Ar Jehovos liudytojams gresia pavojus tapti panašiais į fariziejus?
Bet kurios krikščioniškos grupės palyginimas su Jėzaus dienos fariziejais yra lygiavertis politinės partijos palyginimui su naciais. Tai įžeidimas arba, kitaip tariant, „jų kova su žodžiais“.
Tačiau neturėtume leisti, kad žarnyno reakcija trukdytų mums nagrinėti galimas paraleles. Sakoma: „Tie, kurie nesimokys iš istorijos, yra pasmerkti tai pakartoti“.

Kas buvo fariziejai?

Kai kurių mokslininkų teigimu, pavadinimas „fariziejus“ reiškia „išsiskyrę žmonės“. Jie vertino save kaip tarp švenčiausių žmonių. Jie buvo išgelbėti, kai buvo menkinamos visos masės; prakeikti žmonės.[I]  Neaišku, kada sekta atsirado, tačiau Juozapas apie jas užsimena dar antrojo amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. Taigi sekta buvo mažiausiai 150 metų, kai atvyko Kristus.
Tai buvo labai uolūs vyrai. Paulius, pats buvęs farizieju, sako, kad jie buvo uoliausi iš visų sektų.[Ii]  Jie nevalgė du kartus per savaitę ir kruopščiai dešimtojo. Jie išaukštino savo teisumą vyrams, net naudodami vaizdinius simbolius, skelbdami jų teisų statusą. Jie mėgo pinigus, valdžią ir glostančius titulus. Įstatymą jie papildė savo pačių aiškinimais tiek, kad sukūrė nereikalingą naštą žmonėms. Tačiau kalbant apie tikrąjį teisingumą, gailestingumą, ištikimybę ir artimo žmogaus meilę, jų netrūko. Nepaisant to, jie labai stengėsi kurti mokinius.[III]

Mes esame tikroji religija

Negaliu pagalvoti apie kitą religiją žemėje, kurios nariai dažnai ir dažnai save vadina „tiesoje“, kaip ir Jehovos liudytojai. Kai du liudytojai susitinka pirmą kartą, pokalbis neišvengiamai virs klausimu, kada kiekvienas pirmasis „atėjo į tiesą“. Mes kalbame apie jaunus vaikus, augančius liudytojų šeimoje ir sulaukusius amžiaus, kai „jie gali padaryti tiesą savo“. Mes mokome, kad visos kitos religijos yra klaidingos ir Dievas netrukus jas sunaikins, bet mes išliksime. Mes mokome, kad visi žmonės, kurie nepateks į arką primenančią Jehovos liudytojų organizaciją, mirs Armagedone.
Aš, būdamas Jehovos liudytojo karjeroje, kalbėjau tiek su katalikais, tiek su protestantais ir ne kartą aptardamas melagingas doktrinas, tokias kaip jų oficialus tikėjimas pragaro gaisru, nustebau sužinojęs, kad asmenys sutiko, kad tokios pažodžiui vietos nėra. Tikrai jų netrikdė tai, kad jų bažnyčia mokė to, ko jie netikėjo šventraščiais. Turėti tiesą nebuvo taip svarbu; iš tikrųjų labiausiai jautėsi kaip Pilotas, sakydamas Jėzui: „Kas yra tiesa?“
Tai nėra atvejis su Jehovos liudytojais. Tiesos turėjimas yra absoliučiai būdingas mūsų įsitikinimų sistemai. Kaip ir aš, daugelis šioje svetainėje dažnai lankančių žmonių sužinojo, kad kai kurie mūsų pagrindiniai įsitikinimai - tie, kurie skiria mus nuo kitų krikščionybės bažnyčių - nėra Šventasis Raštas. Tai, kas seka po šio supratimo, yra suirutės laikotarpis, skirtingai nei tas, kuris Kübler-Ross modelis detalės kaip penki sielvarto etapai. Pirmasis etapas yra neigimas.
Mūsų neigimas dažnai pasireiškia daugeliu gynybinių atsakymų. Tie, su kuriais aš asmeniškai susidūriau arba kuriuos aš pats siūliau eidamas per šį etapą, visada sutelkė dėmesį į du dalykus: mūsų augimą ir uolumą pamokslaujant. Galima sakyti, kad mes turime būti tikra religija, nes mes nuolat augame ir esame uolūs pamokslaujant.
Pažymėtina, kad mes niekada nesustojame akimirksniu suabejoti tuo, kad Jėzus niekada nenaudojo žingeidumo, skatinimo ar skaičiaus augimo kaip matavimo lazdelės savo tikriems mokiniams identifikuoti.

Fariziejų įrašas

Jei pažymėsite mūsų tikėjimo pradžią išleidę pirmąjį Sargybos bokšto numerį, tai mes gyvenome beveik pusantro amžiaus. Panašiu laikotarpiu fariziejų skaičius ir įtaka augo. Vyrai juos vertino kaip dorus. Tiesą sakant, niekas nereiškia, kad iš pradžių jie buvo teisingiausia judaizmo sekta. Net Kristaus laikais tarp jų gretų buvo akivaizdžiai teisingų asmenų.[IV]
Bet ar jie buvo teisūs kaip grupė?
Jie tikrai stengėsi laikytis Dievo įstatymo, kurį nustatė Mozė. Jie peržengė taikydami įstatymus, pridėdami savo įstatymų, stengdamiesi įtikti Dievui. Tai darydami žmonės pridėjo nereikalingos naštos. Vis dėlto jie buvo verti dėmesio už savo uolumą Dievui. Jie pamokslavo ir „apvažiavo sausą žemę ir jūrą, kad padarytų nors vieną mokinį“.[V]   Jie vertino save kaip išgelbėtus, o visi netikintys, ne fariziejai buvo prakeikti. Jie praktikavo savo tikėjimą reguliariai vykdydami savo pareigas, tokias kaip kassavaitinis pasninkas ir pareigingai mokėdami Dievui visas dešimtines ir aukas.
Remiantis visais pastebimais įrodymais, jie tarnavo Dievui priimtinu būdu.
Tačiau atėjus išbandymui, jie nužudė Jėzų Kristų, Dievo Sūnų.
Jei būtumėte paklausęs bet kurio iš jų 29 m. Po Kristaus, ar jie ar jų sekta galiausiai nužudys Dievo Sūnų, koks būtų atsakymas? Taigi matome pavojų pasimatuoti savo uolumu ir griežtu aukų aptarnavimo formų laikymusi.
Mūsų paskutinis Gatvės bokštas tyrimas turėjo tai pasakyti:

„Tam tikros aukos yra esminės visiems tikriesiems krikščionims ir yra būtinos mūsų kultivavimui ir gerų santykių su Jehova palaikymui. Tokios aukos apima asmeninio laiko ir energijos paskyrimą maldai, Biblijos skaitymui, šeimos garbinimui, susirinkimų lankymui ir lauko tarnystei “.[Vi]

Tai, kad nuostabią maldos privilegiją laikysime auka, daug pasako apie dabartinį mūsų mentalitetą, susijusį su priimtinu garbinimu. Kaip ir fariziejai, mes kalibruojame savo atsidavimą remdamiesi išmatuojamais darbais. Kiek valandų lauko tarnyboje, kiek pakartotinių apsilankymų, kiek žurnalų. (Neseniai pradėjome matuoti kiekvienos kampanijos vietų skaičių.) Mes tikimės, kad idealiai dirbtume reguliariai, bent kartą per savaitę. Praleisti visą mėnesį laikoma nepriimtina. Praleidus šešis mėnesius iš eilės, mūsų vardas yra pašalintas iš paskirto narystės vaidmens.
Fariziejai buvo tokie išrankūs mokėdami aukas, kad išmatavo dešimtą krapų ir kmynų.[Vii]  Mes manome, kad svarbu suskaičiuoti ir pranešti apie sunkumų turinčių žmonių pamokslavimo veiklą net kas ketvirtį valandų. Tai darome tam, kad padėtų tokiems nesijausti kaltais, nes jie vis tiek praneša savo laiką - tarsi Jehova žiūrėtų į ataskaitų korteles.
Prie paprastų krikščionybės principų pridėjome keletą „nurodymų“ ir „pasiūlymų“, kurie turi virtualią įstatymo galią, taip uždėdami nereikalingą ir kartais sunkią naštą savo mokiniams. (Pavyzdžiui, mes reguliuojame smulkias medicininio gydymo detales, kurias reikia palikti savo sąžinei, ir reguliuojame net paprastus dalykus, pavyzdžiui, kai teisinga ploti posėdyje.[VIII])
Fariziejai mėgo pinigus. Jie mėgo tai valdyti kitiems, nurodydami jiems, ką daryti, ir grasindami visiems, kurie ginčys jų valdžią, pašalinus iš sinagogos. Jie mėgo svarbą, kurią jiems suteikė jų padėtis. Ar matome paralelių naujausiuose mūsų organizacijos pokyčiuose?
Nustatydami tikrąją religiją, mes pateikėme įrodymus ir leidome savo skaitytojams apsispręsti; tačiau jau daugelį metų mes, kaip ir fariziejai, viešai skelbėme savo teisumą, tuo tarpu pasmerkdami visus kitus, kurie netiki mūsų tikėjimo, kaip neteisingą ir labai reikalaujantį išganymo, kol dar yra laiko.
Mes tikime, kad esame vieninteliai tikri tikintieji ir esame išgelbėti dėl savo darbų, tokių kaip reguliarus susirinkimų lankymas, tarnyba lauke ir ištikimas palaikymas bei paklusnumas ištikimam ir atskiram vergui, kuriam dabar atstovauja Valdymo organas.

Įspėjimas

Paulius paneigė tokių uolumą, nes jis nebuvo atliktas pagal tikslias žinias.

("Romans 10": "2-4")  „... jie uoliai siekia Dievo; bet ne pagal tikslias žinias; 3 Nes nežinodami Dievo teisumo, bet siekdami įsitvirtinti savyje, jie nepakluso Dievo teisumui “.

Mes ne kartą klaidinome žmones dėl Biblijos pranašysčių išsipildymo, dėl ko jie gali pakeisti savo gyvenimo kelią. Mes paslėpėme tikrąją gerosios naujienos apie Kristų prigimtį sakydami savo mokiniams, kad jie neturi vilties būti su juo danguje ir kad jie nėra Dievo sūnūs, o Jėzus nėra jų tarpininkas.[IX]  Mes jiems liepėme neklausyti Kristaus aiškaus įsakymo įamžinti ir paskelbti jo mirtį, dalyvaudami emblemose, kaip jis nurodė.
Kaip ir fariziejai, mes tikime tuo, kas yra tiesa ir atitinka Šventąjį Raštą. Tačiau, kaip ir jie, ne viskas, kuo tikime, yra tiesa. Vėlgi, kaip ir jie, mes praktikuojame savo uolumą, bet ne pagal tai tikslus žinių. Todėl kaip mes galime pasakyti, kad „garbiname Tėvą dvasia ir tiesa“?[X]
Kai nuoširdūs bandė parodyti mūsų lyderiams kai kurių šių esminių, tačiau klaidingų mokymų klaidą, naudodamiesi tik Raštais, mes atsisakėme klausyti ar samprotauti, bet elgėmės su jais taip, kaip elgėsi senieji fariziejai.[Xi]
Čia yra nuodėmė.

(Matthew 12: 7) . . . Tačiau jei būtum supratęs, ką tai reiškia: „Aš noriu pasigailėjimo, o ne aukos“, nebūtum pasmerkęs nekaltųjų.

Ar mes tampame, ar tapome panašūs į fariziejus? Yra daug, daug teisuolių, kurie nuoširdžiai stengiasi vykdyti Dievo valią, tikėdami Jehovos liudytojais. Kaip ir Paulius, ateis laikas, kai kiekvienas turės pasirinkti.
Mūsų daina 62 suteikia mums rimtų minčių:

1. Kam tu priklausai?

Kuriam dievui dabar paklūstate?

Tavo šeimininkas yra tas, kuriam nusilenk.

Jis yra tavo dievas; tu jam tarnauji dabar.

Jūs negalite tarnauti dviem dievams;

Abu meistrai niekada negali dalintis

Meilė tavo širdžiai iš tikrųjų.

Nei vienam tu nebūsi sąžiningas.

 


[I] John 7: 49
[Ii] Apd 22: 3
[III] Mt 9:14; Ponas 2:18; Lu 5:33; 11:42; 18:11, 12; Lu 18:11, 12; Jono 7: 47–49; Mt 23, 5; Lu 16:14; Mt 23: 6, 7; Lu 11:43; Mt 23, 4, 23; Lu 11: 41–44; Mt 23:15
[IV] Johnas 19: 38; Veikia 6: 7
[V] Mt 23: 15
[Vi] „w13 12“ / „15“ p. 11 par.2
[Vii] Mt 23: 23
[VIII] „w82 6“ / „15“ p. 31; km Vasaris 2000 „Klausimų dėžutė“
[IX] Gal. 1: 8, 9
[X] John 4: 23
[Xi] John 9: 22

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    41
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x