Kongregacijos knygos studija:

3 skyrius, par. 19-21 (dėžutė 34 puslapyje)

Teokratinės ministerijos mokykla

Biblijos skaitymas: Pradžios 36-39  

Jehova sumušė du Judo sūnus Erą ir Onaną. (Pr 38: 6–11.) Mes nežinome, kodėl Er buvo sumuštas, tačiau Onanas buvo niuksuotas, nes jis godžiai atsisakė suteikti savo mirusiam broliui vaikų, kad jie galėtų vykdyti jo liniją. (Onanizmas yra senas masturbacijos terminas, parodantis, kad polinkis neteisingai taikyti Biblijos tekstus, kad būtų paremtas doktrininis požiūris, neapsiriboja mūsų rašytojais. Tai, ką Onanas iš tikrųjų padarė, buvo ankstyvas pasitraukimas.) Dabar gali kilti klausimas, kodėl Jehova ėmėsi asmeninė ranka nužudant šiuos du vyrus, nepaisant Judo nuodėmės, kai jis susidorojo su, jo manymu, šventyklos prostitute. Jehova taip pat nesiėmė veiksmų prieš du Jokūbo sūnus, kai jie skerdė visus Hamoro giminės vyrus, ir Jokūbo sūnūs nebuvo atkeršyti už tai, kad jie pardavė Juozapą vergijoje. Galima susimąstyti, kodėl bausmės už nuodėmę taikymas yra pasirinktinis. 
Tiesa, tais laikais nebuvo Dievo įstatymo, todėl nuodėmė nebuvo apibrėžta už sąžinės ir žmogaus tradicijų įstatymų ribų. Žinoma, buvo ribos. Sodomos ir Gomoros miestai juos viršijo ir sumokėjo kainą. Vis dėlto Jehova leido vyrams valdyti save ir patirti pasekmes. Kodėl verta rinktis teisingumą? Kodėl reikia nužudyti žmogų už tai, kad jis nesugebėjo tęsti kraujo linijos, bet nieko nedaryti, kai kiti vyrai įvykdo masines žmogžudystes? Nežinau tiksliai ir labai norėčiau išgirsti, ką kiti sako šia tema. Iš mano pusės kyla vienas dalykas. Kaip ir Adomui, Nojui buvo liepta būti vaisingam ir užpildyti žemę. (Pr 9: 1) Tai buvo Dievo duotas įstatymas. Dievo tikslas buvo užauginti sėklą žmonijos išganymui. Manoma, kad potvynio priežastis buvo sustabdyti šėtono pastangas sunaikinti sėklą. Ši sėkla turėjo ateiti per Abraomo liniją. Sėklos tęstinumas buvo nepaprastai svarbus elementas.
Ar gali būti, kad Onano veiksmai buvo laikomi tiesioginiu nepaklusnumu vienam iš nedaugelio įstatymų, kuriuos Jehova tiesiogiai pranešė žmonijai? Ar gali būti, kad kaip ir gana nedidelė Ananiaso ir Syphiros nuodėmė, Onano nuodėmė būtų sukūrusi pavojingą precedentą - mažą sugadinto raugo gabalą lemiamu momentu plėtojant Jehovos tikslą; ir todėl su juo reikėjo susidurti, kad būtų nustatytas pagrindinis principas, kad visi mokytųsi nuo šiol?
Ne. 1: „Genesis 37“: 1-17
Nr. 2: Kodėl prisikėlę nebus pasmerkti už savo praeities darbus - rs p. 338 str. 1
Mes norime pasakyti, kad žmonės nėra prikelti vien tam, kad būtų teisiami ir pasmerkti. Tai teisinga, tačiau būdas, kuriuo mes prieiname prie šios išvados, yra ydingas. Romiečiams 6: 7 naudojame bandydami įrodyti, kad praeities nuodėmės nėra įskaitytos į ką nors, nes jis buvo išteisintas už savo nuodėmes. Romėnų 6 skyriaus kontekstas rodo, kad mirtis yra dvasinė, o krikščionys išteisinami. Taigi tai netaikoma neteisiųjų prisikėlimui. (Pamatyti Koks mirties tipas pritraukia mus nuo nuodėmės.) Išteisinamasis nuosprendis reiškia, kad jis laikomas nekaltu. Ar Jehova prikels nusidėjėlius ir paskelbs juos nekaltais, jei jie dar nepasinaudojo savo Sūnaus aukos išpirkimo galia? Ar kas nors norėtų, kad Hitleris būtų prikeltas kaip žmogus, išteisinęs savo nuodėmę, nebereikalaujantis atgailauti tiems, kuriuos įskaudino, kad gautų atleidimą? Jei taip, tai kam prikelti tokį, kuris vis dar yra nuodėmingoje būsenoje? Kodėl ne tik suteikdamas jam tobulumą, nes jis jau sumokėjo už savo nuodėmes?
Niekas nerodo, kad praeities nuodėmės atleidžiamos vien dėl to, kad žmogus mirė. Mirtis yra bausmė už nuodėmes. Teisėjas neišteisina kaltinamojo nuteisdamas jį. Jei vyras man pasakė: „Aš 25 metus sunkiai dirbau, kad galėčiau būti išteisintas dėl savo nusikaltimo“, pirmas dalykas, kurio siekiau, būtų mano žodynas. Teismo prisikėlimas yra būtent toks, prisikėlimas, kuris baigiasi nuosprendžiu, už gerą ar blogą. Kiekvienas turės atgailauti, kad būtų išpirktos visos jo nuodėmės.
Nr. 3 - „Abigail-Display“ savybės, kurios gerbia – it-1 p. 20–21

Aptarnavimo susitikimas

10 min.: Pasiūlykite žurnalus kovo mėnesį
10 min .: Vietiniai poreikiai
10 min .: Kaip mums sekėsi?

Skelbimai
Trečias pranešimas: „Leidėjai, vykdydami viešuosius liudijimus naudodami stalą ar krepšelį neturėtų būti rodomas Biblijos. Tačiau jie gali pasiūlyti Biblijas asmenims, kurie to prašo arba kurie nuoširdžiai domisi tiesa “. [Kursyvas tekste]
Įtariu, kad tai yra išlaidų kontrolės problema. Tačiau kam mes aukojame lėšas, jei ne paties Dievo žodžio populiarinimui? O ar ne mes aukojame už dedamą literatūrą? Jei noriu paaukoti už 10, 20 ar 100 Biblijų, kokią teisę žemėje turi pasakyti, kaip turėčiau jas panaudoti. Tai, žinoma, niekada nebūtų buvę problema, kai mes mokėjome už literatūrą. Atrodo, kad mums nurodoma slėpti Bibliją demonstruojant vyrų leidinius, kad neteisingi prioritetai. 
Mane erzina tai, kad „stalo ar krepšelio“ darbas yra pasirinktų pionierių sritis. Mums sakoma, kad mums neleidžiama dirbti šiame darbe, nebent tai būtų tinkamai įgaliota. Ar galite įsivaizduoti, kokių problemų kiltų, jei imtumėtės bet kuriame savo miesto ar miestelio gatvės kampe pastatyti demonstracinį krepšelį? Jei tu taip darei, o vyresnieji pasirodė ir paklausė: „Kokia valdžia jūs darote šiuos dalykus? Ir kas tau suteikė šį autoritetą? “ (Mat. 21:23.) Galėtum atsakyti, Jėzau Kristumi, ir pacituoti Mato 28:19. Jūs vis tiek patektumėte į bėdą, kaip ir apaštalai, bet tai gera kompanija. (Apd 5:29)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    66
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x