[prie šio pranešimo prisidėjo Alexas Roveris]
Vienas iš pirmųjų klausimų, kai pirmą kartą suvokiau savo išrinkimą kaip išrinktą Dievo vaiką, priimtą kaip jo sūnų ir pašaukimą būti krikščioniu, buvo toks: „Kodėl aš“? Medituoti Juozapo išrinkimo istoriją gali padėti išvengti spąstų, kai savo rinkimus vertiname kaip triumfą prieš kitus. Rinkimai yra kvietimas tarnauti kitiems ir palaima asmeniui tuo pačiu metu.
Tėvo palaiminimas yra reikšmingas palikimas. Pagal psalmę 37: 11 ir Matthew 5: 5, toks palikimas yra saugus kukliesiems. Negaliu įsivaizduoti, kad asmeninės Izaoko, Jokūbo ir Juozapo savybės turėjo atlikti svarbų vaidmenį jų pašaukime. Jei šioje priemonėje yra tiesos, tada nėra jokio užmokesčio už triumfalizmą prieš kitus, kurie nepasirenkami. Galų gale, rinkimai neturi prasmės, nebent yra kitų, kurie nėra išrinkti. [1]
Juozapą faktiškai rinko du kartus, vieną kartą tėvas Jokūbas, o kartą - dangiškasis Tėvas, ką patvirtina jo dvi ankstyvos svajonės. Labiausiai svarbu būtent šie paskutiniai rinkimai, nes žmonijos pasirinkimas dažnai būna paviršutiniškas. Reičelė buvo tikroji Jokūbo meilė, o jos vaikai buvo mylimiausi, todėl Jokūbas palankiai įvertino Juozapą dėl iš pradžių paviršutiniškų priežasčių - nepaisykite jauno Juozapo asmenybės. [2] Ne taip su Dievu. 1 Samuelio 13:14 skaitome, kad Dievas pasirinko Dovydą „pagal savo širdį“, o ne pagal žmogaus išvaizdą.
Juozapo atveju, kaip mes suprantame sampratą, kaip Dievas renkasi žmones, turinčius nepatyrusio jaunuolio atvaizdą, galbūt nediskretiškai nešdamas blogus brolio pranešimus savo Tėvui? (Pradžios 37: 2.) Dievo apvaizdoje jis žino, koks vyras taps Juozapu. Būtent šis Juozapas yra formuojamas tapti žmogumi po Dievo širdies. [3] Dievas turi taip rinktis, galvoti apie Sauliaus ir Mozės virsmus. Tokio virsmo „siauras kelias“ yra ištvermingas sunkumas (Mato 7: 13,14), todėl reikia švelnumo.
Taigi, kai esame kviečiami dalyvauti Kristuje ir prisijungti prie mūsų Dangiškojo Tėvo išrinktų vaikų, klausimas „kodėl aš“ nereikalauja, kad šiuo metu mumyse ieškotume aukščiausių savybių, išskyrus norą būti formuotam. Dievo. Nėra jokios priežasties kelti savęs virš savo brolių.
Jozefo jaudinanti ištvermės istorija per vergiją ir įkalinimą iliustruoja, kaip Dievas mus renka ir transformuoja. Galbūt Dievas mus pasirinko prieš laiko aušrą, tačiau mes negalime būti tikri dėl savo išrinkimo, kol nepatirsime jo pataisos. (Hebrajams 12: 6.) Tai, kad į tokią korekciją reaguojame švelniai, yra labai svarbu ir tikrai neįmanoma savo širdyje laikyti savitarnos religinio triumfalizmo.
Aš prisimenu žodžius Izaijo 64: 6: „O dabar, Viešpatie, tu esi mūsų tėvas, o mes esame moliai. Tu esi mūsų kūrėjas, o mes visi esame tavo rankų darbai“. (DR) Tai taip gražiai iliustruoja pasirinkimo sampratą Juozapo istorijoje. Išrinktieji leidžia Dievui suformuoti juos kaip tikrai meistriškus savo rankų darbus, žmones pagal „paties Dievo širdį“.
[1] Kalbant apie nesuskaičiuojamus Adomo vaikus, kurie bus palaiminti, šaukiama ribota suma, aukojama kaip pirmieji derliaus vaisiai palaiminti kitus. Pirmieji vaisiai aukojami Tėvui, kad būtų galima palaiminti dar daug kitų. Ne visi gali būti pirmieji vaisiai, kitaip neliktų, kas juos palaimintų.
Tačiau tegul būna aišku, kad mes nepropaguojame požiūrio, kad vadinama tik mažytė grupė. Daug yra iš tikrųjų vadinami. (Matthew 22: 14) Tai, kaip mes reaguojame į tokį pašaukimą ir kaip mes gyvename pagal jį, daro didelę įtaką mūsų išrinktajam. Tai siauras kelias, bet ne beviltiškas kelias.
[2] Jokūbas tikrai mylėjo Reičelę ne tik dėl savo išvaizdos. Išvaizda paremta meilė nebūtų trukusi ilgai, o jos savybės pavertė ją „moterimi pagal savo paties širdį“. Šventasis Raštas nepalieka jokių abejonių, kad Juozapas buvo mėgstamiausias Jokūbo sūnus, nes jis buvo Rachelės pirmagimis. Apsvarstykite tik vieną priežastį: kai tėvas laikė Juozapą mirusiu, Judas kalbėjo apie vienintelį kitą Rachelės vaiką Benjaminą:
Genesis 44: 19 Mano lordas paklausė savo tarnų: "Ar turite tėvą ar brolį?" 20 Mes atsakėme: „Mes turime pagyvenusį tėvą, o jam senatvėje gimė mažas sūnus. Jo brolis mirė ir jis yra vienintelis iš motinos sūnų, likęs, o tėvas jį myli."
Tai leidžia mums įžvelgti Juozapo išrinkimą mėgstamiausiu sūnumi. Tiesą sakant, Jokūbas taip pamilo šį vienintelį likusią Rachelės sūnų, kad net Judas manė, kad Benjamino gyvenimas jo tėvui buvo vertesnis nei jo paties. Kokią asmenybę Benjaminas turėtų turėti, kad užtemdytų pasiaukojančio Judo asmenybę, darant prielaidą, kad jo asmenybė buvo pagrindinis varomoji veiksnys, nulemiantis Jokūbo sprendimą?
[3] Tai ramina jaunus žmones, kurie siekia dalyvauti atminimo vakarienėje. Nors galime jaustis neverti, mūsų pašaukimas yra tik tarp mūsų ir mūsų dangiškojo Tėvo. Jaunojo Juozapo pasakojimas sustiprina mintį, kad dieviškuoju Apvaizda gali būti pašaukti net tie, kurie galbūt dar nėra sutvarkyti naujuoju žmogumi, nes Dievas mus paverčia tobulėjimo procesu.
Atsiprašau. Savo komentare sakiau, kad dangiškoji Jeruzalė yra beveik 1,400 pėdų aukščio.
KAS KLAIDA. SAUGIAI JERUSALEMS GALI BŪTI VISAS 1,400 MILES AUKŠTAS. Tai neleidžia statyti konstrukcijos iš plieno, medžio ir cemento. Tai dvasinga, sukurta iš medžiagų, kurių žmogus negali pastebėti.
Aš galiu klysti dėl to, bet man atrodo, kad daugelis žmonių mano, jog dvasinės srities būtybės neturi tvirto kūno. Šventajame Rašte tai nėra sakoma aprašant dalykus dvasinėje srityje. Tie dalykai visada apibūdinami turint tvirtą kūną. Paimkime tik vieną iš keturių gyvų padarų pavyzdį. Bet tai tik vienas pavyzdys. Viskas ten apibūdinama kaip tvirta, įskaitant Dievą ir Kristų. Dvasios sritis susideda iš matmenų, į kuriuos mūsų kietieji kūnai negali patekti, su tvirtais dalykais, kurie gali ten patekti ir egzistuoti. Palyginimui, mes esame lygūs du... Skaityti daugiau "
Ačiū Aleksui, įdomi tema. Tas, kuris gali sukurti padalijimą. Tačiau manau, kad rinkėjai neturi nieko bendra su tuo, kad yra daugiau nei kitas. Mano nuomone, tai turi įtakos širdies būklei. Kiekvienas, turintis tinkamus motyvus (romus, taikdariai ir tt), pasirenka išgelbėjimą ir gauna amžinąjį gyvenimą. Tačiau norint būti išrinktu reikia atsakomybės elgtis / gyventi tokiu būdu, kuris pateisina jūsų išrinktąjį. Kaip ir Jėzaus iliustracijoje apie vestuves, į kurias daugelis buvo pakviestos (išrinktosios), tačiau beveik visos atmetė savo kvietimą (apleido dėkingumą už tai, kad yra... Skaityti daugiau "
Man taip yra; jie bus su Pateptuoju kaip Pateptieji. Bet tai NĖRA pasilikti danguje: JIE yra nauji dangūs ŽEMĖJE. Jie yra naujosios kūrinijos pirmagimiai, padedantys visiems kitiems Dievo vaikams. Jie yra šakos tikrame vynmedyje; mes visi esame vaisiai ... Jie yra tie, kurie ateina su Pateptuoju ... į žemę. Jie sprendžia pagal tai, kaip jie elgiasi patys, kaip jie tvarko savo dovanas, kaip jie patys elgiasi su kitais ir... Skaityti daugiau "
Aleksui, Katrinai ir Meleti puikiai žinau, kad ši tema sukelia daug tvirtų, įsitvirtinusių nuomonių ir kartais sunkių jausmų, ir aš nenorėčiau to papildyti. Nesiginčysiu, ką ketinu pasakyti, nes pasakiau Meleti, kad to nedarysiu šiame forume, kad netrukdyčiau, bet manau, kad tai, kas toliau, yra teisėtas atsakymas į originalų straipsnį. Kaip žino Meleti ir kai kurie kiti, esu tvirtai įsitikinęs, kad niekas neina į dangų. Dėl tokios išvados manau, kad Biblija daro... Skaityti daugiau "
labas qspf, nepaisant mano požiūrio, nematau, kad tai turėtų jokios įtakos šio straipsnio argumentams. Neprisimenu, kad savo straipsnyje būtų niekur paminėtas išrinktųjų tikslas (dangus, žemė). Nepaisant to, ačiū už jūsų indėlį ir aš jį dar kelis kartus perskaitysiu, kad suprasčiau, iš kur esate. Neseniai sutikau ką nors kitą, kuris tiki tuo pačiu įsitikinimu, todėl prašau šių žodžių nelaikyti argumentu savo požiūriu. Jūsų priešpaskutinė pastraipa: „Kadangi mes visi kartu, nėra jokios priežasties atskirti žmones, pavyzdžiui, leidžiant... Skaityti daugiau "
Sveiki, qspf, įdomu, ar čia gali padėti ir „naujojo kūrinio“ svarstymas. Nors naujas kūrinys yra tai, ką rodo jo pavadinimas - tai yra kažkas naujo -, tai nėra kažkas, kas mums visiškai nepažįstama. Atsižvelgiant į tai, kad kitos būtybės užgrobė savo dieviškai įgaliotas ribas, argi tai nebūtų triuškinantis smūgis priešui, jei naujam kūriniui būtų leidžiamos pačios prerogatyvos, kad šios kitos būtybės buvo paneigtos? Žinoma, tai yra spėlionės. Vis dėlto, turėdamas tai omenyje, galbūt Dievas suteikia kitiems privilegiją, kurią kai kurie sumanė pavogti patys (plg. Ps.... Skaityti daugiau "
Sveiki, „Vox Ratio“, ačiū už apgalvotą atsakymą. Kalbant apie tai, kas tiksliai yra „naujoji kūryba“, turime susidurti su tuo, kad Biblijos aprašymas apie tai mums pasako labai mažai ir dauguma bandymų ją suprasti baigiasi spėlionėmis. Atsižvelgdamas į tai, galiu pasakyti, kaip man atrodo. Aš matau naują kūrinį taip: Kai praeities pateptieji prisikels, tai nutiks žemėje, ir jie bus visaverčiai žmonės - nei daugiau, nei mažiau. Tačiau ta prasme jie bus „transformuoti akies mirksniu“... Skaityti daugiau "
Aš matau „qspf“ teikiamą prasmę, tačiau tai, ką sako „Vox Ratio“, man labiau atsiliepia, nes atrodo, kad tai leidžia daug ką tikėti qspf, bet taip pat atsako į klausimus, į kuriuos neįmanoma atsakyti tikint tik kūno prisikėlimu. Manau, kad „dangaus“ ir „dangaus“ vartojimo tyrimas šiuo požiūriu būtų vaisingas. Pavyzdžiui, frazė „dangaus karalystė“ šiaurės vakaruose nerodoma, tačiau „dangaus karalystė“ - apie 33 kartus. Kodėl dangus kartais yra daugiskaita? Tačiau mes esame komentarų skiltyje, kuri nėra nustatyta... Skaityti daugiau "
„Tada Jėzus jiems tarė: tarkime, kad turite draugą, o vidurnaktį einate pas jį ir sakote: drauge, paskolink man tris duonos kepalus; mano draugas kelionėje atėjo pas mane, ir aš neturiu jam maisto. Tarkime, viduje esantis žmogus atsako: „Netrukdyk manęs“. Durys jau užrakintos, o mes su vaikais esame lovoje. Aš negaliu atsikelti ir tau nieko neduoti. Aš jums sakau, nors jis neatsikels ir neduos duonos dėl draugystės, tačiau dėl jūsų begėdiško įžūlumo jis... Skaityti daugiau "
Qspf, jūs visiškai teisus! Čia yra šiek tiek daugiau paveikslėlio, kurį taip pat galiu patobulinti, tačiau jūs gana stipriai trenkėte į nagą galvą ir sakėte beveik viską, ko ketinau. Tai išties puiku rasti kitus, kurių nuomonė yra tokia pati kaip aš. Aš amžių ieškojau internete, nes beveik jaučiau, kad aš vienintelis taip jautiausi. Jei aš tai sakyčiau bet kuriam broliui, aš būčiau D / F ir pažymėtas atsiprašytu. Man tikrai įdomu, ar kiti turi panašių... Skaityti daugiau "
Mano įrašas prieš kelias dienas nėra čia. Ar jis buvo pašalintas?
Aš ką tik patikrinau ir šiukšliadėžę, ir šlamšto aplanką, bet neradau jokių jūsų įrašų. Taigi jis nebuvo pašalintas.
Tai juokinga, bet aš galvojau apie pašaukimą priešingai: „Kodėl ne aš?“ Mano JW indoktrinacija mane nuolat atmesdavo iš pašaukimo, ką, mano manymu, sąmoningai sugalvojo GB, aš tiesiog peržiūrėjau seną dainų knygą, 142 dainos pirmoje eilutėje sakoma: „saugok savo širdį, dievo sūnūs, jei laimėtum gyvenimo prizas “ši nuotaika įmanoma tik tuo atveju, jei siekiama būti sūnumi, priešingai nei pateikiama WT literatūroje. Negaliu nepagalvoti apie Jėzaus žodžius, kuriuos daugelis norėtų būti karalystėje, bet... Skaityti daugiau "
matau, kad viskas, kas čia yra, rašo į komentarus labai sargybinius.
Užuot užsiėmę neaiškiais įžeidimais, kodėl nenurodote, kam prieštaraujate. Iš jūsų komentaro man atrodo, kad jūs tikrai neskaitėte šios svetainės straipsnių.
Jono 3: 3 „Jėzus atsakė:„ Aš tikrai sakau jums: niekas negali pamatyti Dievo karalystės, nebent atgims iš naujo “. Tai yra naujagimimas (dvasinis atgimimas), kuris padaro mus krikščionimis - vienu iš išrinktųjų. Šis atgimimas ateina per Evangelijos sėklą „Tai yra palyginimo prasmė: sėkla yra Dievo žodis“ Luko 8:11 (Evangelija yra geroji žinia apie Dievo Karalystę) „Dabar, kai apsivalėte paklusdami tiesai, kad nuoširdžiai mylėtumėte vienas kitą, mylėkite vienas kitą giliai... Skaityti daugiau "
Aš sutinku su Meliti ir dėkoju Aleksui už jūsų Raštus. Aš turiu problemų dėl favoritizmo, nes tai iš gausios šeimos, kurią visada mėgo mano tėvas ir motina, tačiau dauguma mūsų pasijuto nesutikti. Bet aš žinau, kad su Jehova yra kitaip.
Mes žinome, kad Jehova yra nešališkas. (Aktai 10: 34) Tačiau mes taip pat žinome, kad kai kurie yra pasirinkti, o kiti atmesti. (Mt 24: 40, 41) Todėl rinkimų procesas negali būti grindžiamas favoritizmu, bet kokiu kitu pagrindu.
Taigi išrinktieji yra favoritai, bet ne todėl, kad jie pirmagimiai? tačiau kiek jų pirmagimis pasirodė ištikimas dėl savo savybių? gal du du?
Man nepatinka mėgstamiausių idėja, kuri sukuria jų ir mes krikščionių grupę.
Kas yra pateptieji, kurie valdo ar tarnauja, galbūt yra geresnis žodis, tada kiti krikščionys ar prisikėlę?
Mes visi esame Dievo sūnūs ir dukros.
Ir nesu tikras, kad 144,000 yra pažodinis.
Sveika, Katrina, ne kiekvienas žmogus yra Dievo sūnus ir dukra, nes priešingu atveju įvaikinimo kaip sūnų ir dukterų samprata būtų beprasmė. Kodėl reikia įsivaikinti savo vaikus? (Jis nepriima Dingusio Sūnaus, o priima jį atgal į šeimą). Mes esame atskirti nuo Dievo per nuodėmę. Dievas yra šventas ir negali bendrauti su tuo, kas nėra šventa. Būtina išpirkti. Vis dėlto atpirkimas per sėklą. Kodėl Izraelis buvo pasirinktas tarp tautų? Kodėl Dievas ne tik paragino pasaulio vyriausybę? Kodėl, matyt, pirmenybė teikiama vieni kitiems? Žodžiai „išrinktasis“, „išrinktasis“, „pašauktas“, „pirmas... Skaityti daugiau "