[Iš „ws15 / 09“, spalio 26 – lapkričio 1]

„Pasiekk… Kristaus pilnatvei priklausantį ūgio dydį“ (Eph 4: 13)

Šios savaitės Gatvės bokštas Peržiūrėdami šiek tiek dėmesio skirsime ne stiliui ir kompozicijai, bet daugiausia turiniui, ypač skaitymui tarp eilučių. Pirmiausia pradėkime nuo…

Maža konstruktyvi kritika

Niekada nenorėsite atsisakyti dalies savo auditorijos naudodamiesi neapgalvota metafora, ar ne? Vis dėlto šio straipsnio autorius būtent tai padarė savo įžanginiais žodžiais.

„Kai patyrusi namų šeimininkė turguje renkasi šviežius vaisius, ji ne visada pasirenka pačius didžiausius ar pigiausius gabaliukus“.

Geriau būtų: „Kai patyręs pirklys rinkosi šviežius vaisius turguje, jis ar ji ne visada pasirenka pačius didžiausius ar pigiausius kūrinius “. Arba norint išvengti nepatogaus „jis ar ji“, visa iliustracija gali būti pateikta antrajam asmeniui. Galų gale, kas iš mūsų nėra pirkęs šviežių vaisių kaip tam tikrą gyvenimo momentą?
Tada kyla klausimas dėl tinkamos iliustracijos. Rašytojo tikslas - vaisiais parodyti, kaip krikščionis užauga iki brandos. Tačiau vaisiai būna prinokę (subrendę) tik trumpą laiko tarpą, po kurio perbręsta ir supūna. Nors tai gali būti kai kurių krikščionių atvejis, vargu ar tai yra rašytojo bandomas dalykas. Todėl reikalinga kitokia analogija. Galbūt medžiai jo tikslą būtų įvykdę geriau. Jie prasideda kaip sodinukai, tačiau auga iki subrendimo ir didėja tik su amžiumi.[I]

Klaidingas teksto pateikimas

Mūsų organizacija mėgsta pacituoti vieną eilėraštį iš konteksto - arba, kaip šiuo atveju, tik dalelę eilėraščio - ir tada remtis visa tema. Tai darant tikroji teksto prasmė dažnai būna iškreipta ar net visiškai prarandama.
Ši tema, pagrįsta efeziečiais 4: 13 yra susijusi su krikščionimis, bręstančiais iki brandos. Remiantis straipsniu, ši branda pasireiškia per meilę (5-7 dalis), Biblijos studijas (par. 8-10), vienybę (par. 11-13) ir buvimą organizacijos viduje (par. 14-18). .
Užuot laikę savaime suprantamu dalyku, kad būtent to ir siekė efeziečių rašytojas, kai jis pakartojo žodžius „pasiekdamas Kristaus pilnatvei būdingą ūgį“, skaitykime tekstą jo kontekste.
Kai kuriuos jis davė kaip apaštalus, kai kuriuos kaip pranašus, kitus kaip evangelizatorius, kitus kaip piemenis ir mokytojus, 12 norėdamas prisitaikyti prie šventųjų, tarnaudamas tarnauti Kristaus kūnui, 13 tol, kol visi pasieksime tikėjimo ir tikslaus Dievo Sūnaus žinojimo vientisumą, būti visaverčiu žmogumi, pasiekusio Kristaus pilnatvei priklausantį ūgį. 14 Taigi, mes nebereikėsime būti vaikais, mėtomiems kaip bangomis ir nešamų čia ir ten, mokant vėjų, apgaudinėjant žmones, apgaudinėjant apgaulingas schemas. 15 Bet kalbėdami tiesą, iš meilės viskuo išaugsime į tai, kas yra galva, Kristus. 16 Nuo jo visas kūnas yra harmoningai sujungtas ir priverstas bendradarbiauti per kiekvieną jungtį, kuris suteikia tai, ko reikia. Kai kiekvienas narys tinkamai funkcionuoja, tai prisideda prie kūno augimo, nes kaupiasi meilėje. “(Eph 4: 11-16)
Nors tai parašė ne mažiau nei apaštalas Paulius, jis šioje brandos lygtyje nenumato nei savęs, nei vadinamojo valdymo organo Jeruzalėje. Tiesa, yra dovanų, kurias Jėzus žmonėms padovanojo tarnaudamas, tačiau tikslas yra, kad kiekvienas augtų visuose dalykuose per meilę vienai galvai, Jėzui Kristui. Nėra nurodytos kitos galvos. Tiesą sakant, Paulius perspėja tų, kurie pasinaudotų dvasiniais vaikais, juos klaidindami gudriai ir apgaudinėdami per melagingus mokymus ir apgaulingas schemas.
Žinoma, apgaulinga schema turi būti paslėpta. Tai negali būti traktuojama kaip schema, bet turi būti apsirengusi tiesos drabužiais. Straipsnyje kalbama apie meilės broliams taikymą, reguliarių Biblijos studijų svarbą ir vienybės poreikį. Tai visi teigiami dalykai. Kyla klausimas, ar yra darbotvarkė, kuri yra sumaniai įtraukta į tokius teigiamus dalykus? Vaikas gali to praleisti, bet subrendęs krikščionis gali pamatyti giliau, nes jis turi Kristaus protą ir viską nagrinėja dvasiškai. („1Co 2“: 14-16)

JW Steganografija

Steganografija yra laiškų slėpimas paveikslėlių ar vaizdų viduje. Mums buvo pasakyta, kad žurnalo leidėjai praleidžia daug laiko ir pastangų, norėdami kruopščiai pasidaryti vaizdus, ​​iliustracijas ir nuotraukas žurnaluose, kad geriau nurodytų savo kaimenę. Dažnai svarbiausias straipsnio punktas perduodamas per jo grafines iliustracijas ir šonines juostas,[Ii] o ne jo tekste. Taip yra šią savaitę.
Visiška 5 puslapio dalis skirta iliustracijai, susijusiai su šeštąja pastraipa. Iliustracijos antraštė: „Vyresni krikščionys gali atspindėti Kristaus nuolankumą palaikydami dabar vadovaujančius jaunesnius“.
Galima būtų tikėtis, kad vyresni krikščionys jau yra pasiekę brandą, kuri yra Kristaus pilnatvė, tad kodėl taip yra net čia? Kas yra ta problema, kuri subtiliai sprendžiama?
Atsakymą rasite nuorodoje (žr. Žvaigždutę) į 6 pastraipą. Ten teigiama: „Subrendęs krikščionis parodo nuolankumą, nes supranta, kad Jehovos būdai ir standartai visada yra geresni už jo paties“.
Taip, jaunesnio vyro paskyrimas vyresniuoju yra „Jehovos būdų ir standartų“ dalis. Tarkime, kad iliustracijoje esantis jaunimas yra 30, o vyresnis vyras, meldžiantis jam vadovaujant, yra 80. Tikėtina, kad vyresnis vyras tarnavo vyresniuoju nuo 5 iki 10 kartų tol, kol buvo jaunesnis. Tai didžiulis patirties skirtumas. Ar tai toks dažnas atvejis, kad jis vertas būti pagrindiniu straipsnio punktu? Atsižvelgiant į iliustracijos galią ir į tai, kad jai skirtas pusė nekilnojamojo turto puslapio, reikia manyti, kad atsakymas yra „Taip“. Iš tikrųjų taip yra.
Politikos pokyčiai organizacijoje lemia, kad vyresni vyrai atstumiami vien dėl amžiaus. Vyrai, turintys 60, 70 ar net 80 metų patirtį, yra siunčiami į ganyklas, o keliaujančių prižiūrėtojų gretas užpildo vyrai, kurie yra jaunystės pradžia. Kartu su šiuo „Watchtower“ tyrimu yra išleistas vaizdo įrašas tv.jw.org pavadinimu „Geležies aštrina geležį“, kuriame apklausiami trys prievartos metu pasitraukę rajono prižiūrėtojai, norėdami teigiamai įvertinti naująją tvarką.
Kodėl jaunimui teikiama pirmenybė, o ne patirtis? Ar išmintis ir pusiausvyra, kylanti su amžiumi, yra mažiau vertinga nei aklas jaunų paklusnumas ir naivumas? Atrodytų taip. Šį faktą nesąmoningai atskleidžia vieno brolio žodžiai, kalbėję 2014 m. „Krikščionių porų mokyklos“ baigimo klasėje. Paraginęs juos nesiimti iniciatyvos, o geriau vykdyti filialo gautus nurodymus, jis juos vadina „dvasiniais biurokratais“ ir „dvasinės kompanijos žmonėmis“. (Žr. Tai 27:15 minutės ženklą užrašymas.)
(Man labai keista girdėti frazes, kurias aš juokaudama mėgdžiojau su draugais, dabar naudojamas kaip oficiali JW kalba.)
Tuo metu, kai tūkstančiams betelitų - daugelis iš jų vyresni - įteikiami jų vaikščiojimo dokumentai, mes gauname dalį tv.jw.org ir subtilų šios savaitės tyrimo priminimą, kad visa tai daro Jehova, dalis jo „ būdai ir standartai. “
Organizacija įgyvendino priverstinio išėjimo į pensiją politiką ir tuo pačiu metu bejausmiškai atleido tūkstančius žmonių, užtikrindama, kad Jehova suteiks. Jie turi eiti ramiai ir būti gerai, tačiau jiems nėra numatyta jokių materialinių nuostatų. Be to, pagal tam tikrą atvirkštinio pensinio amžiaus ribą visi specialūs pionieriai, jaunesni nei 65 m., Yra atleidžiami nuo įprasto pionieriaus statuso ir nebegaus mėnesinės pašalpos. Negalėjau atsiminti Paulo McCartney žodžių:

„Ar vis dar manęs reikės, ar mane vis tiek maitinsite
Kai man bus šešiasdešimt ketveri? “

Atrodytų, ne. Tačiau atkreipkite dėmesį į visus jūsų buvusius rajono ir buvusių grandų prižiūrėtojus, bandančius gauti menkas pajamas. Nebeviltis, jūs, buvę bethelitai, pirmą kartą 20, 30 ar 40 metais pasineriate į kietą, žiaurų pasaulį, neturėdami pajamų, neturėdami atnaujinimo ir turėdami nedaug perspektyvų. Laikykitės tvirtų savo amžiaus specialiųjų pionierių, kai svarstote savo galimybes dabar, kai filialo spenelis nudžiūvo. Ne visa tai daro žmogus. Ne! Visa tai yra „Jehovos būdų ir standartų“ dalis. Štai kas tai Gatvės bokštas sako. Visa tai daro Jehova.
Tikrai ???
Jie norėtų, kad mes patikėtume, jog meilės Dievas tai patvirtina? Kur Šventajame Rašte yra nuostata dėl priverstinio ištikimų tarnautojų išėjimo į pensiją, nenumatant finansinių nuostatų? (Šiems net neduodamos išeitinės išmokos, ko negali išsisukti nė viena pasaulietiška įmonė.) Mūsų organizacija mėgsta krikščionybę modeliuoti Izraelyje. Labai gerai. Ar kunigai ir levitai buvo išsiųsti ginti savęs, kai jie senėjo ir netruko tapti visuomenės našta? Kas buvo ir tebėra Jehovos etalonas?

„Kai trečiaisiais, dešimtaisiais metais, baigsite dešimtadalis visos savo produkcijos dešimtosios, jūs ją atiduosite levitui, užsienio gyventojui, tėvo neturinčiam vaikui ir našlei, ir jie suvalgys jūsų įdarą jūsų viduje. miestuose. Tada tu pasakysi Jehovos, savo Dievo, akivaizdoje: „Aš išmečiau šventąją dalį iš savo namų ir atidaviau levitui. užsienio gyventojas, tėvo neturintis vaikas ir našlė, kaip tu liepei man. Aš nepažeidžiau ir nepaisiau jūsų įsakymų. “(„ De 26 “: 12, 13)

Dešimtąją vietą gavo ne tik levitai, bet ir rezervuota tiems, kuriems to reikia. Užsienio gyventojas, vaikas be tėvo ir našlė. Tačiau organizacija sako: „Gerai. Nesijaudink. Jehova pasirūpins “.
Metiniame susirinkime buvome užtikrinti, kad šie pokyčiai neturi nieko bendro su lėšų trūkumu. „Ne, - mums buvo pasakyta, - organizacija turi daug pinigų, nepaisydama priešingų gandų“. Jei taip, tai kodėl jie atrodo susirūpinę pagyvenusių žmonių, kurie paaukojo tiek daug, ką JW galėtų pavadinti „šiuolaikine levitų tarnyba“, apkasimas? Kaip vieną šios tendencijos pavyzdį galima paminėti, kad brolis, 30 metų dirbęs kelininku Betelyje, atleidžiamas iš darbo, o jo jaunasis mokinys turi likti. Mokinio atliekamas darbas turi būti patvirtintas kelialapio, kuris, tikėtina, dabar bus pašauktas iš išorės. Jei jie negali rasti norinčio brolio, jie turės sumokėti komercinei firmai. Kodėl reikia išsiųsti 50-metį, galintį patvirtinti jo paties darbą, o 20-metį laikyti darbuotoju?
Štai tikras Dievo „būdas ir standartas“ apie elgesį su vyresniais žmonėmis:

Prieš žilus plaukus turite atsikelti, vyresniam vyrui turite parodyti garbę ir bijoti savo Dievo. Aš esu Jehova “. (Le 19:32)

Atrodo, kad ši Bethelio politika yra skirtinga korbanas fariziejai, norėdami išvengti senstančių tėvų priežiūros. Pinigų taupymas šventyklai (dar žinomas kaip Betelis) laikomas pateisinimu, kai vyresnieji išstumiami patys. O, jie tuo maloniai elgiasi. Pavyzdžiui, šiems sakoma, kad likusiems metams jie neprivalo dirbti specialių pradininkų valandų, kad iki sausio mėn. Turėtų laiko užsitikrinti pasaulietinį darbą. Iš tiesų, mūsų gailestingumas nežino ribų.
Mes tapome panašiais į tuos, kuriuos Jėzus pasmerkė „meiliai įsakymo atidėjimas “, visa tai pateisinant logiškai nerišliu teiginiu, kad pamokslavimo darbas yra svarbiausias. (Morkaus 7: 9–13)
Norėdami suprasti, ar tai rimta, turime suprasti, kad ši politika yra neteisėta. Jie pažeidžia du didžiausius visatos dėsnius.

„Turite mylėti Jehovą, savo Dievą, visa savo širdimi, visa siela ir visu protu.“ 38 Tai yra didžiausias ir pirmasis įsakymas. 39 Antrasis, kaip ir šis, yra toks: „Tu turi mylėti savo artimą kaip save patį“. 40 Ant šių dviejų įsakymų kabo visas įstatymas ir pranašai. ““ (Mt 22: 37-40)

Mes neparodome meilės Dievui, jei elgiamės taip, kad priekaištaujame jo vardui. Jei vyras, kuris nesugeba pasirūpinti savo, yra blogiau nei žmogus be tikėjimo, kas mes organizacijoje? (1Ti 5: 8.) Kad būtų dar blogiau, teigiame, kad ši politika nėra mūsų, bet yra Jehovos būdų ir standartų dalis !? Mes priverstume Dievą atsakyti už savo veiksmus!

„Jūs, kurie didžiuojatės įstatymais, ar jūs nesąžiningi Dievui pažeisdami Įstatymą? 24 Nes „dėl tavęs Dievo vardas piktžodžiaujamas tarp tautų“, kaip parašyta. “(Ro 2: 23, 24)

Kaip parodyti meilę savo artimui, Biblijoje labai aiškiai pasakyta, ko iš mūsų tikimasi.

„Jei broliui ar seseriai trūksta drabužių ir pakankamai maisto dienos metu, 16 dar vienas iš jų jiems sako: „Eikite ramybėje; palaikyk šiltai ir gerai maitinkis “, tačiau nesuteikiate jiems to, ko jiems reikia jų kūnui, kokia nauda? 17 Taigi ir pats tikėjimas be darbų nėra miręs. “(Jas 2: 15-17)

Atrodytų, mūsų tikėjimas miręs. Šie migloti bandymai pateisinti save, šie lengvi patikinimai: „Eik ramybėje; Jehova duos “, teismo dieną jis neturės jokio svorio. Mes visada turime nepamiršti, kad sprendimas prasideda nuo Dievo namų. („1Pe 4“: 17)
Kas iš mūsų? Ar mes, kaip asmenys, nesame teisiami? Visiškai ne. Turime praktikuoti gailestingumą, kurio nesugeba demonstruoti organizacija, jei norime pasmerkti malonę. (Ja 2:13) Jehova pasirūpins tiems, kuriems reikia pagalbos, tačiau pirmiausia jis pasirūpins savo tarnais. Tik tada, jei numetame kamuolį, jis įsikiša. Taigi, pasinaudokime kiekviena proga paklusti Jokūbo žodžiams „suteikdami [reikalingiems] tai, ko reikia savo kūnui“. (Ja 2, 15–17)
______________________________________________________________________
[I] Jei įdomu, kodėl nesilaikiau savo patarimų, nurodydamas šio straipsnio rašytoją „jis“, tai yra todėl, kad visi žinome, kad rašytojas neabejotinai yra vyras.
[Ii] Pavyzdžiui, 25 / 2 15 2008 puslapyje buvo šoninė juosta arba dėžutė. Gatvės bokštas straipsnyje „Kristaus buvimas - ką jis jums reiškia?“ Tai buvo pirmas kartas, kai „Exodus 1: 6“ buvo naudojamas pristatyti kartų sutapimo idėją. Idėja naudoti kartą paskutinių dienų trukmės skaičiavimui vis dar nebuvo aktuali. Tiesą sakant, šoninė juosta užbaigiama žodžiais: „Jėzus neišdavė savo mokiniams formulės, kuri leistų jiems nustatyti, kada baigsis paskutinės dienos.“ Tačiau sėkla buvo pasodinta ir ji davė vaisių po dvejų metų, kai atsirado koncepcija. buvo įvestas dviejų sutampančių kartų kartas, kuris dabar buvo naudojamas pateikti mums formulę, leidžiančią mums apytiksliai nustatyti, kada baigsis paskutinės dienos. („w10 4“ / „15“, p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    14
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x