Vis daugiau brolių ir seserų organizacijoje kelia rimtų abejonių dėl 1914 doktrinos ar net visišką netikėjimą ja. Vis dėlto kai kurie aiškino, kad net jei organizacija klysta, Jehova šiuo metu leidžia padaryti klaidą, ir mes neturėtume dėl to jaudintis.

Trumpam atsitraukime. Atidėkite klaidingą klaidingai interpretuotų Raštų ir nepalaikomų istorinių pažinčių kratinį. Pamirškite apie bandymo paaiškinti doktriną sudėtingumą ir pagalvokite apie jos pasekmes. Kokia tikroji implikacija mokant, kad „pagonių laikai“ jau pasibaigė ir kad Jėzus nematomai valdo daugiau nei 100 metų?

Aš tvirtinu, kad mes piešiame prastą savo didžiojo karaliaus ir atpirkėjo vaizdą. Bet kuriam pusiau rimtam Biblijos tyrinėtojui turėtų būti akivaizdu, kad kai „pagonių laikai baigėsi, o [Šėtono sistemos karaliams atėjo diena“ (cituojant CT Russellą 1914 m.), Tada karaliai turėtų nustoti dominuoti žmonijoje. Siūlymas kitaip reiškia, kad praskiedžiamas visas pažadas apie Jėzaus įtvirtintą karalystę.

Mes, kaip karaliaus atstovai, turėtume tai daryti tiesą sakydami ir tiksliai parodydami žmonėms jo didžiąją galią ir valdžią. Vienintelis autoritetas, kuris iš tikrųjų buvo įtvirtintas per „nematomos parousia“ doktriną, yra žmonių. Visa valdžios struktūra JW organizacijoje dabar priklauso nuo 1919 m., Kuriems vis tiek trūktų šventojo rašto patikimumo, net jei teigiami 1914 m. Įvykiai būtų tikri. Vadovybė palieka visą eilę teiginių, neturinčių Biblijos pagrindų, įskaitant didelių Jonui suteiktų Apreiškimo dalių įvykdymą. Joje pateiktos žemę griaunančios pranašystės priskiriamos praeities įvykiams, kurių beveik visi šiandien gyvi beveik nepažįsta. Neįtikėtina, kad tai apima net karščiausius ir ištikimiausius JW. Paklauskite bet kurio iš jų apie septynis Apreiškimo trimito sprogimus ir sužinokite, ar jie gali jums pasakyti ezoterinį šių pasaulį keičiančių pranašysčių paaiškinimą, neprivalėdami jų perskaityti iš JW publikacijų. Lažinuosi už savo apatinį dolerį, kad jie negalės to padaryti. Ką tai jums sako?

Priešingai sargybinių draugijos nupieštam paveiksliui, kad niekas kitas nesupranta, kas iš tikrųjų yra karalystė, daugelis kitų ten skleidžia evangeliją. Ne tik pūkuota neaiški Dievo karalystės idėja, kaip kai kurie buvo priversti tikėti, bet ir skelbia atkurtą žemę valdant Jėzui Kristui po to, kai Armagedono kare jis sunaikino visas kitas vyriausybes ir galias. Jei abejojate tiesiog „Google“, panašiai kaip „antra Kristaus karalystė“, tada perskaitykite tai, ką daugelis rašė šia tema.

Prisipažįstu, kad kai savo tarnystėje anksčiau susidurdavau su praktikuojančiais krikščionimis ir jie į žinią apie Dievo karalystę žemėje atsakė „taip, mes taip pat tikime“, aš maniau, kad jie turi klysti. Mano mirksinčiame pasaulyje tik JW tikėjo tokiu dalyku. Jei patekote į tą pačią nežinojimo būseną, aš raginu jus atlikti tam tikrus tyrimus ir sulėtinti savo prielaidas, kuo kiti jau tiki.

Ne, tikrieji JW ir kitų informuotų krikščionių skirtumai pirmiausia slypi ne tūkstantmečio valdymo aiškinime, o tose papildomose doktrinose, kurios būdingos tik JW tikėjimui.

Pagrindinės iš jų yra:

  1. Idėja, kad Jėzaus valdžia visame pasaulyje atsirado nematoma daugiau nei prieš šimtmetį.
  2. Šių dienų krikščionių dviejų klasių, kurios bus atitinkamai padalytos tarp dangaus ir žemės, koncepcija.
  3. Tikėjimasis, kad Dievas per Jėzų visam laikui sunaikins visus ne JW Armagedone. (Pripažįstama, kad tai numanoma doktrina. „Watchtower“ straipsniuose, kuriuose tai liečiama, yra nemažai dvigubai kalbamų.)

Taigi, ko gi galite paklausti. Jehovos liudytojai propaguoja šeimos vertybes. Jie atgraso žmones nuo karo. Jie teikia žmonėms draugų tinklus (priklauso nuo jų nuolatinio susitarimo laikytis žmogaus vadovavimo). Ką iš tikrųjų svarbu, jei jie laikosi 1914 m. Doktrinos ir toliau ją moko?

Jėzus Kristus davė aiškią informaciją ir nurodymus savo sekėjams - tiek šiuolaikiniams, tiek būsimiems -, įskaitant:

  • Nors jis eitų į dangų, jam suteikta visa valdžia ir galia ir jis visada bus su savo pasekėjais, kad juos palaikytų. (Matas 28: 20)
  • Tam tikru metu jis iš tikrųjų grįš asmeniškai ir pasinaudos savo įgaliojimais, kad pašalintų visų žmonių vyriausybę ir valdžią. (Ps 2; Mattas 24: 30; Pataisytas 19: 11-21)
  • Per tą laikotarpį įvyks daugybė nerimą keliančių dalykų - karai, ligos, žemės drebėjimai ir kt., Tačiau krikščionys neturėtų leisti niekam jų apgauti, o tai reiškia, kad jis grįžo bet kokia prasme. Grįžęs visi tai be abejo žinos. (Mato 24: 4–28)
  • Tuo tarpu, kol grįš ir įtvirtins Dievo karalystę žemėje, krikščionys turės ištverti žmonių valdymą, kol pasibaigs „pagonių laikai“. (Luko 21: 19,24)
  • Ištvermingi krikščionys prisijungs prie jo valdant žemę jo buvimo metu po jo sugrįžimo. Jie turėtų pasakyti žmonėms apie jį ir padaryti mokinius. (Matas 28: 19,20; Veiksmai 1: 8)

Kalbant konkrečiai apie nagrinėjamą temą, žinia yra labai paprasta: „Aš eisiu, bet grįšiu, tada užkariausiu tautas ir valdysiu su tavimi“.

Taigi, kaip Jėzus jaustųsi, jei skelbtume kitiems, kad jis kažkaip jau grįžo ir nutraukė „pagonių laikus“? Jei tai būtų tiesa, iškiltų akivaizdžiai akivaizdus klausimas - kaip atrodo, kad niekas žmogaus valdymo prasme nepasikeitė? Kodėl tautos vis dar naudojasi savo galia ir viešpatavimu visame pasaulyje ir Dievo tautoje? Ar mes turime neveiksmingą valdovą? Ar Jėzus davė tuščius pažadus, kas nutiks grįžus?

Mokydamas kitus apie „nematomą buvimą“, pagal kurį jis jau prieš daugiau nei 100 metų nutraukė „pagonių laikus“, tai yra būtent logiškos išvados, prie kurių mes priversime mąstančius žmones.

Himenajas ir Filetas - įspėjamasis pavyzdys krikščionims

Pirmajame amžiuje atsirado tam tikrų mokymų, kurie neturėjo jokio Rašto pagrindo. Vienas pavyzdys buvo Himenajas ir Filetas, kurie mokė, kad prisikėlimas jau įvyko. Akivaizdu, kad jie tvirtino, kad prisikėlimo pažadas buvo tik dvasinis (panašus į tai, kaip Paulius Romoje 6: 4 vartojo šią koncepciją) ir kad ateityje nebebus galima tikėtis fizinio prisikėlimo.

Raštų ištraukoje, prieš kurią buvo paminėtas Himenejas ir Filetas, Paulius rašė apie esminę krikščioniškos evangelijos žinią - išganymą per prisikėlusį Kristų kartu su amžina šlove (2 Tim 2, 10–13). Tai buvo tai, ką Timotiejus turėtų nuolat priminti kitiems (2 Tim 2:14). Savo ruožtu reikėtų vengti žalingo mokymo (14b-16).

Tada Hymenaeus ir Philetus pateikiami kaip blogi pavyzdžiai. Bet kaip ir „1914 m. Nematomo buvimo“ doktrinoje, mes galime paklausti - kokia buvo tikroji žala šiame mokyme? Jei jie būtų neteisūs, jie būtų neteisūs ir tai nepakeistų būsimo prisikėlimo rezultatų. Galima būtų samprotauti, kad Jehova savo laiku ištaisys viską.

Tačiau kaip Paulius pabrėžia kontekste, tikrovė yra tokia:

  • Melaginga doktrina išskiria.
  • Klaidinga doktrina priverčia žmones galvoti tam tikru būdu, kuris subtiliai gali pakirsti jų tikėjimą.
  • Klaidinga doktrina gali plisti kaip gangrena.

Tai, kad kažkas sugalvoja klaidingą doktriną, yra vienas dalykas. Daug rimčiau, jei tie, kurie to moko, savo ruožtu verčia tave mokyti kitus.

Lengva suprasti, kokį poveikį ši konkreti melaginga doktrina turėtų žmonėms. Pats Paulius specialiai perspėjo apie požiūrį, kuris apims tuos, kurie netikėjo būsimu prisikėlimu:

Jei aš, kaip ir kiti vyrai, Efeze kovojau su žvėrimis, kam man tai naudinga? Jei mirusieji nebus prikelti: „Valgykime ir gerkime, nes rytoj mes mirsime“. Neapsigaukite. Blogos asociacijos gadina naudingus įpročius. (1 Kor 15, 32,33, XNUMX. „Bloga kompanija sugadina gerą moralę.“ ESV)

Be tinkamo Dievo pažadų perspektyvos žmonės būtų linkę prarasti moralinį tvirtumą. Jie prarastų didžiąją savo paskatos likti kursui dalį.

1914 doktrinos palyginimas

Dabar galite pagalvoti, kad 1914 m. Galima būtų manyti, kad jei kas nors, tai žmonėms suteikia skubos jausmą, net jei tai klaidinga.

Tada galime paklausti - kodėl Jėzus perspėjo ne tik tapti dvasiškai mieguistu, bet ir prieš per anksti pranešti apie savo atėjimą? Faktas yra tas, kad abi situacijos kelia savo pavojų rinkinį. 1914 m. Doktrina, kaip ir kalbant apie Himenejaus ir Filetos mokymus, buvo nesantaika ir gali pakenkti žmonių tikėjimui. Kaip tai?

Jei šiuo metu vis dar laikaisi 1914 m. Nematomo buvimo doktrinos, tai akimirką įsivaizduok savo krikščionišką tikėjimą. Kas atsitiks pašalinus 1914 m. Ar nustojate tikėti, kad Jėzus Kristus yra Dievo paskirtas karalius ir kad paskirtu laiku jis tikrai grįš? Ar akimirką abejojate, kad ši grąža gali būti neišvengiama ir kad mes turėtume to tikėtis? Nėra jokios raštiškos ar istorinės priežasties, dėl kurios turėtume pradėti atsisakyti tokių pagrindinių įsitikinimų, jei atsisakytume 1914 m.

Kitoje medalio pusėje ką daro aklas tikėjimas nematomu buvimu? Kokią įtaką tai daro tikinčiojo protui? Siūlau jums tai sukelti abejonių ir netikrumo. Tikėjimas tampa tikėjimu žmonių, o ne Dievo doktrinomis, ir tokiam tikėjimui trūksta stabilumo. Tai sukuria abejonę, kai abejonės nebūtinai turi būti (Jokūbo 1: 6–8).

Pirmiausia, kaip kitaip kas nors gali pažeisti įspėjimą, kad netaptų piktu vergu, kuris savo širdyje sako: „Mano šeimininkas delsia“ (Mt 24, 48), nebent tas asmuo klaidingai tikisi, kada šeimininkas turėtų faktas atvykti? Vienintelis būdas įvykdyti Šventąjį Raštą yra tai, kad kažkas moko numatomą laiką arba maksimalų laiką, kol grįš Viešpats. Tai yra būtent tai, ką daugiau nei 100 metų daro Jehovos liudytojų judėjimo vadovybė. Konkretaus riboto laikotarpio idėja iš viršaus doktrinos politikos formuotojų buvo reguliariai perduodama per organizacines hierarchijas ir spausdintą literatūrą, per tėvus ir skiepijama vaikams. 

Tie jonadabai, kurie dabar svarsto apie vedybas, atrodytų, būtų geriau, jei lauktų Keli metai, kol dings ugninga Armagedono audra („Face the Facts 1938“ pp.46,50)

Gavę dovaną, žygiuojantys vaikai apklijavo ją ne žaislu ar žaislu, skirtu laisvalaikio praleidimui, bet lordui suteikė instrumentą efektyviam darbui likusius mėnesius prieš Armagedoną. (Laikrodžio bokštas 1941 rugsėjis 15 p.288)

Jei esate jaunas žmogus, taip pat turite susidurti su tuo, kad šioje dabartinėje daiktų sistemoje niekada nepasensite. Kodėl gi ne? Nes visi įrodymai, įgyvendinantys Biblijos pranašystes, rodo, kad ši sugadinta sistema turi baigtis Keli metai. (Pabusk! 1969 m. Gegužės 22 d., P. 15)

Iš didelio turimo kiekio įtraukiau tik nedidelę senesnių citatų imtį, nes jas galima lengvai identifikuoti kaip melagingus teiginius, prieštaraujančius Jėzaus patarimams. Žinoma, bet koks ilgalaikis JW žino, kad vykstančios retorikos požiūriu niekas nepasikeitė. Vartų stulpai tik juda į priekį laike.

Iš tų žmonių, kuriems taikoma tokia indoktrinacija, tie, kurie atkakliai tiki Kristaus sugrįžimu, tai daro, nepaisant organizacinių pamokymų, o ne dėl jų. Kiek aukų nukrito kelyje? Tiek daug melą matančių žmonių visiškai pasitraukė nuo krikščionybės, nes buvo parduoti pagal mintį, kad jei yra viena tikra religija, tai ji yra ta, kuria jie buvo auklėti. Neatmeskite to kaip tobulinimo, kurį nori Dievas, nes Dievas niekada nemeluoja (Titui 1: 2; Hebrajams 6:18). Būtų šiurkštus neteisingumas teigti, kad bet kokia tokia klaida kilo iš Dievo arba yra kaip nors patvirtinta Jo. Nepriklausykite nuo nuomonės, kad net Jėzaus mokiniai turėjo klaidingų lūkesčių, remdamiesi menkaverčiu klausimu, kurį jie iškėlė Apaštalų darbų 1: 6: „Viešpatie, ar tu atkurk Izraeliui karalystę šiuo metu?“ Tarp klausimo ir sugalvojimo dogmos, kuriomis jūs primygtinai reikalaujate, kad jūsų sekėjai tikėtų ir skelbtų kitiems, skaudžiai reaguoja į griežtas sankcijas ir ostrakizmą. Jėzaus mokiniai nelaikė klaidingo įsitikinimo ir reikalavo, kad kiti tuo patikėtų. Jei jie būtų tai padarę po to, kai jiems būtų pasakyta, kad atsakymas priklauso ne jiems, o tik Dievui, jie tikrai niekada negalėjo gauti pažadėtosios Šventosios Dvasios (Apd 1, 7,8; ​​1 Jono 1: 5-7).

Kai kurie teisinasi, kad ignoruojama „nepriklauso tau“ teigdama, kad ji nepriklausė tiems mokiniams, bet šiandien priklauso Jehovos liudytojų žmonių vadovams. Bet taip reikia ignoruoti antrąją Jėzaus teiginio dalį: „… kurį Tėvas paskyrė savo jurisdikcijai“. 

Kas buvo pirmieji žmonės, norėję pasiimti tai, ką Tėvas paskyrė savo jurisdikcijai? O kas savo ruožtu paskatino tai daryti (Pradžios 3)? Tai rimtai apsvarstoma, kai Dievo žodis šiuo klausimu yra toks aiškus.

Per ilgą laiką buvo pogrupis Jehovos liudytojų, kurie matė „nematomo buvimo“ doktrinos fanerą ir vis dėlto racionalizavo einantį ją kartu. Kurį laiką tikrai buvau toje grupėje. Ar galėdami ir toliau teisintis, pasiekdami tašką, kuriame galime pamatyti ne tik melą, bet ir pavojų savo broliams? Aš nesiūlau jokios trikdančios veiklos, kuri taip pat iš esmės būtų priešinga. Bet visiems, kurie padarė nesudėtingą šventraščių išvadą, kad Jėzus Kristus yra mūsų Karalius, kuris yra dar nesibaigiant ir baigiant pagonių karalių laikus, kodėl toliau mokyti, kad jis tai jau padarė nematomo buvimo metu? Jei dauguma tiesiog nustotų mokyti to, ką žino (arba labai įtaria), kad netiesa, tai neabejotinai nusiųstų žinią į aukščiausią hierarchijos viršūnę ir bent jau pašalintų kliūtį mūsų ministerijai, kuri kitaip galėtų būti kažkas. gėdytis.

„Darykite visas pastangas, kad pristatytumėte save patvirtintą Dievui, darbininkui, neturinčiam ko gėdytis, tvarkant tiesos tiesos žodį.“ (2 Tim 2: 15) 

„Tai yra žinia, kurią mes girdėjome iš jo ir skelbiame jums: Dievas yra šviesa, o jame nėra jokios tamsos. Jei pasakysime: „Mes su juo bendraujame“, vis dėlto einame tamsoje, meluojame ir nepraktikuojame tiesos. Tačiau jei mes einame šviesoje, kaip jis pats yra šviesoje, mes bendraujame vienas su kitu, o jo Sūnaus Jėzaus kraujas apvalo mus nuo visos nuodėmės “. (1 Jono 1: 5–7)

Svarbiausia, jei suvoksime, kaip ši doktrina įrodė, jog gali suklupti daug žmonių, kurie ja tiki, ir kad ji išlaiko galimybę ateityje suklupti daugelį, mes rimtai žiūrėsime į Jėzaus žodžius, užfiksuotus Mate 18: 6. .

"Bet kas užklysta vienam iš šių mažylių, kurie tiki manimi, geriau jiems būtų pakabinti ant kaklo girnų akmenį, kurį paverčia asilas, ir paskandinti atviroje jūroje." (Mt 18, 6) 

Išvada

Mes, kaip krikščionys, privalome kalbėti tiesą tarpusavyje ir su savo kaimynais (Ef 4:25). Nėra jokių sąlygų, kurios galėtų mus pateisinti, jei mokome ko nors kito, išskyrus tiesą, arba dalijamės įamžinant doktriną, kurią žinome kaip klaidingą. Nepamirškime prieš mus siejamos vilties ir niekada nebūkime įtraukti į jokią samprotavimo liniją, kuri paskatintų mus ar kitus galvoti, kad „šeimininkas delsia“. Vyrai ir toliau prognozuos nepagrįstai, tačiau pats Viešpats nevėluos. Visiems akivaizdu, kad jis dar nesibaigė „pagonių laikais“ ar „paskirtais tautų laikais“. Atvykęs jis tai darys ryžtingai, kaip ir pažadėjo.

 

63
0
Norėtum savo minčių, pakomentuok.x