Paskutiniame savo vaizdo įraše „Džofrio Džeksono naujoji šviesa neleidžia patekti į Dievo karalystę“ išanalizavau Valdančiosios tarybos nario Džefrio Džeksono kalbą 2021 m. kasmetiniame Sargybos bokšto Biblijos ir traktatų draugijos susirinkime. Jacksonas išleido „naują šviesą“ į Valdymo tarybos aiškinimą apie žemiškojo prisikėlimo viltį, kuri yra pagrindinė JW teologijos doktrina. Ši vadinamoji „naujoji šviesa“, kurią atskleidė Džofris, buvo jų aiškinimas apie du prisikėlimus, apie kuriuos kalbėjo Jėzus, kaip įrašyta Jono 5:29. Jei norite išsamaus prisikėlimo vilties paaiškinimo, rekomenduoju pažiūrėti mano ankstesnį vaizdo įrašą, jei jo dar nežiūrėjote. Taip pat šio vaizdo įrašo aprašymo lauke paliksiu nuorodą.

Be jo nauja šviesa Džeksonas taip pat atskleidė žemiškojo prisikėlimo viltį nauja šviesa apie kitą pranašystę, rastą Danieliaus 12 skyriuje. Taip elgdamasis jis ir likusieji Valdančiosios tarybos nariai nesąmoningai išspyrė dar vieną atraminę koją iš po savo mokymo, kad Jėzus Kristus pradėjo nepastebimai valdyti žemę 1914 m. spalį. Sakau: kita atraminė koja“, nes Davidas Splane'as padarė tą patį 2012 m., kai paskelbė, kad jie nebegali dirbtinai taikyti antitipų ar antrinių pranašiškų išsipildymo, nebent jie aiškiai randami Šventajame Rašte. Jokių laukinių spekuliacijų jiems. Ne, ne. Tai viskas nutrūko. Nuo šiol jie nebeperžengia to, kas iš tikrųjų parašyta... išskyrus, žinoma, tas doktrinas, be kurių jie negali išsiversti. Kaip ir 1914 metų nematomas Kristaus buvimas. Matyt, Valdymo organas nesuvokia arba nusprendžia ignoruoti – ir tikisi, kad visi kiti taip pat nepaisys – fakto, kad 1914 m. mokymas yra visiškai pagrįstas antitipiniu pritaikymu, kurio nėra Šventajame Rašte. Danielius nieko nesako apie antrinį Nebukadnecaro svajonės išsipildymą.

Žinau, kad gali būti painu suprasti, kas yra antitipas ar antrinis pranašiškas išsipildymas, todėl jei nesuprantate, kas tai yra, rekomenduoju pažiūrėti šį vaizdo įrašą. Nuorodą į jį įdėsiu čia, taip pat pridėsiu nuorodą į šio vaizdo įrašo aprašymo lauką.

Bet kuriuo atveju tai, ką Davidas Splane'as padarė 2012 m. metiniame susirinkime, Geoffrey Jacksonas dabar daro 2021 m. metiniame susirinkime. Tačiau prieš pradėdamas tai padaryti, norėčiau pasakyti keletą žodžių apie visą šį „naujos šviesos“ dalyką, apie kurį valdančioji taryba mėgsta blaškytis. Na, aš tikrai nesakysiu apie tai nė žodžio. Vietoj to, aš leisiu savo žodį pasakyti judėjimo, tapusio Jehovos liudytojais, įkūrėjui.

1881 m. vasario mėnesio numeryje Siono laikrodžio bokštas 3 puslapio 3 pastraipoje Charlesas Taze'as Russellas rašė:

„Jei mes neabejotinai sektume žmogų, su mumis būtų kitaip; neabejotinai viena žmogaus idėja prieštarautų kitai, o tai, kas buvo šviesa prieš vienerius, dvejus ar šešerius metus, dabar būtų laikoma tamsa: Bet Dievui nėra nei kintamumo, nei posūkio šešėlio, taip yra ir su tiesa; bet kokios žinios ar šviesa, ateinanti iš Dievo, turi būti panaši į jų autorių. Naujas požiūris į tiesą niekada negali prieštarauti buvusiai tiesai. „Nauja šviesa“ niekada neužgesina senesnės „šviesos“, bet ją papildo. Jei apšviestumėte pastatą su septyniais dujų purkštukais, kiekvieną kartą uždegdami kitą neužgesintumėte vieno, o pridėtumėte vieną šviesą prie kitos ir jos būtų harmonijoje ir taip padidintų šviesą: Taip yra su tiesos šviesa. ; tikrasis padidėjimas yra pridedant ne pakeičiant vieną kitą“.

Jehova Dievas niekada nemeluoja. Jis gali neatskleisti visos tiesos vienu metu, bet viskas, ką jis atskleidžia, yra tiesa. Taigi, bet koks nauja šviesa tiesiog papildytų tiesą, kurią jis jau atskleidė. Nauja šviesa niekada nepakeistų sena šviesa, tai tiesiog papildytų, ar ne? Jei valdymo organas tikrai veikia kaip Dievo kanalas, o Jehova Dievas iš tikrųjų kalba mums per juos, tada viskas, ką jie sako, turi būti tiesa. Tiesa? Jei kuri nors vadinamoji „nauja šviesa“ pakeistų ankstesnį supratimą ir senąjį supratimą paverstų klaidingu, tai reikštų, kad senasis supratimas kilo ne iš Jehovos Dievo, kuris negali kalbėti melo. Dabar jūs ir aš galime ko nors išmokyti, kad vėliau sužinotume, jog suklydome ir kalbėjome klaidingai. Bet aš nepristatau savęs kaip Dievo komunikacijos kanalo? Ar tu? Jie daro. Ir jei jūs nesutiksite su jais, jų pėstininkai, vietiniai vyresnieji, apkaltins jus atsimetimu ir nužudys jus socialiai, priversdami visą jūsų šeimą ir draugus vengti jūsų ir elgtis su jumis kaip mirusiu. Čia ir slypi skirtumas.

Būkime aiškūs šiuo klausimu. Jei kuris nors vyras ar moteris drįsta pasakyti kitiems, kad yra Dievo paskirtas kanalas, tada jie prisiima pranašo vaidmenį. Nereikia pranašauti ateities, kad būtum pranašas. Šis žodis graikų kalba reiškia asmenį, kuris veikia kaip atstovas spaudai. Taigi, jei tu esi Dievo kanalas, tu esi Dievo atstovas, jo pranašas. Negalite sakyti, kad esate neįkvėptas, kaip prieš keletą metų prisiekęs pareiškė Geoffrey'us Jacksonas, ir vis dar tvirtinate, kad esate Dievo kanalas. Jei tvirtinate, kad esate jo kanalas, ir sakote, kad kažkas, ką pasakėte, veikdamas kaip jo kanalas, buvo neteisinga, tuomet jūs pagal apibrėžimą esate netikras atstovas, netikras pranašas. Kaip gali būti kitaip?

Jei valdymo organas tikrai nori būti vadinamas Dievo kanalu, kuriuo šiandien bendrauja su savo kaimene žemėje, tada jų nauja šviesa Geriau būtų nauji Dievo apreiškimai, kurie sustiprintų esamą šviesą, o ne ją pakeistų, kaip dažnai pasitaikydavo. Pakeitę seną šviesą nauja, jie parodo esą ne Dievo kanalas, o tiesiog paprasti žmonės, besiblaškantys aplink. Jei senoji šviesa buvo klaidinga, kaip mes žinome, ar naujoji šviesa taip pat nėra klaidinga? Kaip galime pasitikėti, kad jie mus vadovaus?

Gerai, panagrinėkime naują Geoffrey Jackson požiūrį į Danieliaus 12 skyriaus interpretaciją. (Beje, išsamų Danieliaus 12 skyriaus prasmės paaiškinimą, žr. vaizdo įrašą „Mokymasis žvejoti“. Čia yra nuoroda į jį. o nuorodą į tą vaizdo įrašą įdėsiu ir šio vaizdo įrašo aprašyme. Vaizdo įrašo „Mokymasis žvejoti“ tikslas – pasidalinti egzegetiniu Biblijos studijų metodu, kuris iš esmės leidžia dvasiai nukreipti jus į tiesą pašalinkite savo ego. Jums nebereikės priklausyti nuo kitų vyrų, kurie jums pasakytų, kas yra tiesa.)

Gerai, paklausykime, ką sako senasis gerasis Džofris:

Geoffrey Jackson: Visa tai taip pat padeda mums suprasti nuostabią Danieliaus knygos pranašystę. Pasukime ten. Tai Danieliaus 12 eilutės nuo pirmos iki trečios. Ten rašoma: „Tuo metu Mykolai, [kuris yra Jėzus Kristus], iškils [tai yra Armagedone], didysis princas, kuris stovi [nuo 1914 m.] jūsų tautos vardu. Ir ateis nelaimės metas [tai yra didysis suspaudimas], kokio nebuvo nuo tada, kai atsirado tauta iki to laiko. Ir per tą laiką tavo žmonės pabėgs, visi, kurie randami, užrašyti knygoje [ir tai reiškia didelę minią]“.

Ericas Wilsonas: Jei jau peržiūrėjote mano vaizdo įrašą apie Danieliaus 12 skyrių, žinosite, kad jame paaiškinama, kaip studijuoti Bibliją egzegetiškai, t. kalbantis ir kam jis ar ji kalba. Tačiau Organizacija nevertina šio Biblijos studijų metodo, nes Biblijos skaitymas egzegetiniu būdu perduoda galią skaitytojui ir atimtų JW vadovybės įgaliojimus aiškinti Šventąjį Raštą visų kitų vardu. Čia matome, kaip Geoffrey'us Jacksonas pateikia šešis nepagrįstus teiginius:

  • Ši pranašystė išsipildo Armagedone ir vėliau.
  • Jėzus Kristus yra arkangelas Mykolas.
  • Jis stovi nuo 1914 m.
  • Jis atstovauja Danieliaus žmonėms, kurie yra Jehovos liudytojai.
  • Nelaimės metas yra didelis suspaudimas Armagedone.
  • Yra daugybė kitų avių, kurios išgyvens Armagedoną.

Kur yra įrodymas, Džofriai? Kur yra Šventojo Rašto įrodymas tam?

Jei norite tikėti Džofrio teiginiais, nes labiau mėgstate tikėti tuo, ką sako neįkvėptas žmogus, negavę jokio tikro Šventojo Rašto įrodymo, tai jūsų prerogatyva. Tačiau prieš pasirenkant, tai gali padėti jums pagalvoti, ką Russellas pasakė apie tai, kad Naujoji šviesa nepakeičia senos šviesos, o tik ją papildo. Ar sutinkate su tuo? Taigi, išgirskime, kas yra nauja šviesa.

Geoffrey Jackson:  Tačiau atkreipkite dėmesį į tai: „Daugelis tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus: vieni amžinam gyvenimui, kiti priekaištam ir amžinai paniekai“.

Taigi, žiūrint į Danieliaus 12 skyrių ir antrąją eilutę, taip pat atrodo tikslinga pakoreguoti savo supratimą apie šią eilutę. Atkreipkite dėmesį, čia kalbama apie žmones, pabundančius prisikėlimo pavidalu, ir tai įvyksta po to, kas paminėta pirmoje eilutėje, kai didžiulė minia išgyvena didžiulį suspaudimą. Taigi, akivaizdu, kad kalbama apie tiesioginį teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimą.

Ericas Wilsonas: Gerai, nauja šviesa yra tai, kad Džeksonas sako, kad turime suprasti Danieliaus 12:2 eilutę pažodžiui – kad po Armagedono vieni bus prikelti amžinam gyvenimui, o kiti – priekaištauti ir amžinai panieka. Jis sako, kad tai yra akivaizdi, pastaba, AIKI, išvada. Tikrai? Aiškus??

Angelas kalba esamuoju laiku sakydamas, kad Mykolas stovi tavo tautos vardu, aš negalvoju apie 1914-uosius. Ar Danielius? Ar Danielis išgirstų tuos žodžius ir padarytų išvadą: „Humm, gerai, taigi, šis Mykolas stovi mano žmonių vardu, bet iš tikrųjų nestovi. Bent jau ne dabar. Jis stovės už mano tautą, bet ne dar 2500 metų. Ir kai angelas sako „mano tauta“, jis turi omenyje ne mano tautą, kuri yra izraelitai, o turi galvoje būrį pagonių, kurie net negims mažiausiai 2,500 metų. Na, tai jis turi omenyje. Tai taip akivaizdu“.

Čia Džeksonas naudoja kitokį Biblijos studijų metodą; vadinamas diskredituotas metodas eisegesis. Tai reiškia, kad jūs perskaitote tekstą, ką norite juo pasakyti. Jis nori, kad šis tekstas būtų taikomas 1914 m. ir vėliau, ir jis nori, kad jis būtų taikomas Jehovos liudytojams. Matote, koks kvailas ir žalingas eisegetinis Biblijos studijų metodas? Įpareigojant Raštą suderinti su išankstiniu bažnyčios mokymu, žmogus yra priverstas daryti kvailus logikos šuolius.

Dabar pažiūrėkime į sena šviesa.

Paantrašte „ŠVENTIEJI „PAbuskite““ knyga „Atkreipkite dėmesį į Danieliaus pranašystę! (2006) 17 skyriaus 290–291 puslapiuose 9–10 dalyse teigiama:

„Apsvarstykite kontekstą. [Ak, dabar mes svarstome kontekstą, ar ne?] Pirmoji 12 skyriaus eilutė, kaip matėme, taikoma ne tik šios dalykų sistemos pabaigai, bet ir visam paskutiniųjų dienų laikotarpiui. Tiesą sakant, didžioji skyriaus dalis randa išsipildymą, ne ateinančiame žemiškame rojuje, bet pabaigos metu. Ar per šį laikotarpį įvyko prisikėlimas? Apaštalas Paulius rašė apie „priklausančių Kristui“ prisikėlimą kaip „jo buvimo metu“. Tačiau tie, kurie prikeliami gyvenimui danguje, yra prikeliami „nenykstantys“. (1 Korintiečiams 15:23, 52) Nė vienas iš jų nekeliamas „priekaištavimams ir neribotam laikui trunkančiam pasibjaurėjimui“, kaip išpranašauta Danieliaus 12:2. Ar yra kitokio pobūdžio prisikėlimas? Biblijoje prisikėlimas kartais turi dvasinę reikšmę. Pavyzdžiui, ir Ezechielyje, ir Apreiškime yra pranašiškų ištraukų, susijusių su dvasiniu atgimimu arba prisikėlimu. —Ezechielio 37:1–14; Apreiškimo 11:3, 7, 11.

10 Ar buvo toks dvasinis Dievo pateptųjų tarnų atgimimas pabaigos laiku? Taip! Istorinė realybė, kad 1918 m. nedidelis ištikimų krikščionių likutis patyrė nepaprastą išpuolį, sutrikdžiusį jų organizuotą viešąją veiklą. Tada, priešingai, 1919 m. jie grįžo į gyvenimą dvasine prasme. Šie faktai atitinka Danieliaus 12:2 išpranašatą prisikėlimo aprašymą.

Jacksonas dabar mums sako, kad visa tai negerai. Visa tai yra sena šviesa. Visa tai klaidinga. The nauja šviesa yra tai, kad prisikėlimas yra tiesioginis ir yra ateityje. Tai, pasak jo, akivaizdu. Jei tai taip akivaizdu, kodėl jiems prireikė dešimtmečių, kad tai suprastų? Tačiau mums turėtų būti dar svarbiau tai, kad norėdamas atpažinti šią akivaizdžią interpretaciją, Jacksonas perrašo arba pakeičia senąją interpretaciją, pripažindamas, kad ji buvo klaidinga. Tai nebuvo tiesa, todėl tai niekada nebuvo Dievo šviesa. Ką tik perskaitėme, ką pasakė CT Russellas: „Naujas požiūris į tiesą niekada negali prieštarauti buvusiai tiesai" Jei ankstesnis Valdančiosios tarybos mokymas buvo klaidingas, kaip mes žinome – kaip galime žinoti – ar šis naujas mokymas yra teisingas, ar tik dar vienas išgalvotas įsitikinimas?

Jacksonas tai vadina nauja šviesa koregavimas. Saugokitės jo vartojamų žodžių. Jie skirti jus apgauti. Jei matau, kad mano draugo kaklaraištis šiek tiek pasviręs, sakau jam, kad pakoreguosiu jo kaklaraištį. Jis natūraliai supras, kad aš tik tai ištaisysiu. Jis nepagalvos, kad aš visiškai nuimsiu jo kaklaraištį ir pakeisiu jį kitu, ar ne? Tai reiškia ne tai!

Jacksonas išleidžia sena šviesa– išjungiant – ir pakeičiant nauja šviesa. Tai reiškia, kad senoji lemputė buvo klaidinga. Tai buvo visai ne nuo Dievo. Atvirai kalbant, tai nauja šviesa taip pat yra klaidinga. Jie vis dar tai negerai. Bet čia esmė. Jei bandote apginti šią naują klaidingą šviesą, kaip dauguma liudytojų yra išmokyti daryti, teigdami, kad jie yra tik netobuli vyrai ir gali klysti, prarandate du labai svarbius dalykus.

Pirma, jie teigia kalbantys už Dievą. Jie negali to turėti abiem būdais. Arba Jehova per juos atskleidžia dalykus, arba jie kalba apie savo iniciatyvą, „savo originalumą“. Kadangi jų nauja šviesa užgesina jų senąją šviesą, tai, pasak Russello, tada jie nekalba už Dievą. Kaip jie galėjo būti?

Tai atveda mus prie antrojo punkto. Jie gali suklysti. Jūs ir aš galime suklysti. Kuo jie skiriasi nuo mūsų? Ar žmonės turėtų sekti tave ar mane? Ne. Jie turėtų sekti Kristumi. Taigi, jei jie niekuo nesiskiria nuo tavęs ir manęs ir žmonės neturėtų sekti tavęs ir manęs, kodėl kas nors turėtų sekti juos? Kodėl turėtume atiduoti į jų rankas savo amžinąjį išgelbėjimą? Ypač atsižvelgiant į tai, ko Biblija mums liepia nedaryti:

„Nesitikėk kunigaikščiais ar žmogaus sūnumi, kuris negali atnešti išgelbėjimo“. (Psalmė 146:3 NWT)

Galbūt vis dar jaučiate norą jais pasitikėti ir sekti jų pavyzdžiu, nes manote, kad jie yra daug protingesni už jus arba daug išmintingesni už jus. Pažiūrėkime, ar įrodymai tai patvirtina.

Geoffrey Jackson: Bet ką reiškia, kai antroje eilutėje minima, kad vieni bus prikelti amžinajam gyvenimui, o kiti – amžinai paniekai? Ką tai iš tikrųjų reiškia? Na, kai pastebime, kad tai šiek tiek skiriasi nuo to, ką Jėzus pasakė Jono 5 skyriuje. Jis kalbėjo apie gyvenimą ir teismą, bet dabar čia kalbama apie amžinąjį gyvenimą ir amžiną panieką. Taigi šis terminas „amžinas“ padeda suprasti, kad kalbame apie galutinį rezultatą. Po to, kai šie turėjo galimybę priimti išsilavinimą. Taigi tie, kurie prisikėlė, kurie tinkamai naudojasi šiuo... šiuo išsilavinimu... na, jie tęs ir galiausiai gaus amžinąjį gyvenimą. Bet tada, kita vertus. Kiekvienas, kuris atsisako priimti šio išsilavinimo privalumus, bus vertinamas kaip vertas amžino sunaikinimo.

Ericas Wilsonas: Ir tie, kurie turi įžvalgų, spindės taip ryškiai kaip dangaus platybė, o tie, kurie daugelį atneš į teisumą, kaip žvaigždės per amžių amžius. (Danielis 12:3 NWT)

Tie žodžiai puikiai sutampa su tuo, kas atsitiko, kai šventoji dvasia buvo išliejama ant krikščionių pirmame amžiuje per Sekmines (Apd 2:1-47). Apsvarstykite, kai Jėzus buvo pakrikštytas, žemėje nebuvo krikščionių. Dabar trečdalis pasaulio teigia esąs krikščionis, o pats pasaulis yra kupinas gerosios naujienos apie Jėzų žinių. Tačiau Džeksonas nori, kad patikėtume, kad Danieliaus 12:3 dar neišsipildė; bet kad jis išsipildys Naujajame pasaulyje po didžiulio, visuotinio švietimo darbo, kurį atliks Jehovos liudytojai. Kur Biblija tai sako, Džofri? Oi, pamiršau. Turime pasitikėti tavimi, vienu iš būsimų princų. Mes tiesiog turime tavimi tikėti, nes tu sakai, kad taip yra.

Žinai, mano draugas man pasakė, kad jo mama vienoje rankoje laikė Bibliją, o kitoje – Sargybos bokštą ir pasakė jam, kad sutiks su tuo, ką Sargybos bokštas turi pasakyti per Bibliją. Jei esate Jehovos liudytojas, turite nuspręsti, ar esate su ta moterimi, ar su Kristumi. Biblija sako: „Nepasitikėkite žmonių vadovais; joks žmogus negali tavęs išgelbėti“. (Psalmyno 146:3 Gerosios Naujienos Biblija). Tačiau Sargybos bokštas sako, kad jūsų išgelbėjimas priklauso nuo jūsų paramos Valdymo tarybai.

Kitos avys niekada neturėtų pamiršti, kad jų išgelbėjimas priklauso nuo aktyvios Kristaus pateptųjų „brolių“, tebegyvenančių žemėje, paramos. (w12 3/15 p. 20 par. 2)

Sargybos bokštas arba Biblija. Tavo pasirinkimas. Tačiau atminkite, kad tai yra gyvenimo ir mirties pasirinkimas. Jokio spaudimo.

Jei norite suprasti Danieliaus 12 skyrių egzegetiškai, kitaip tariant, jei norite, kad Biblija paaiškintų save, pažiūrėkite mano vaizdo įrašą „Mokymasis žvejoti“. Šio vaizdo įrašo aprašymo lauke įdėjau nuorodą į jį. Ten rasite Rašto pagrindą suprasti, kad Danieliaus 12:2 turėtų būti taikomas pirmojo amžiaus įvykiams. Romiečiams 6:1-7 rodo, kad tie krikščionys buvo prisikelti dvasine prasme ir sulaikė amžinas gyvenimas. 4-5 eilutės aiškiai parodo:

Taigi mes per krikštą buvome palaidoti kartu su juo į jo mirtį, kad kaip Kristus buvo prikeltas iš numirusių per Tėvo šlovę, taip ir mes eitume naujame gyvenime. Jei susivienijome su juo jo mirties panašumu, tai tikrai būsime susivieniję ir jo prisikėlimo panašumu. (Romiečiams 6:4,5)

Gerai, grįžkime prie to, ką dar Džeksonas turi pasakyti apie Danieliaus 12:2, kuriame sakoma: „Daugelis tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus: vieni amžinam gyvenimui, kiti priekaištam ir amžinai paniekai“. Geoffrey pabrėžia, kad kita grupė taip pat pabudo, bet amžinai mirčiai. Palauk minutę. Ar aš sakiau mirtį? Turiu omenyje sunaikinimą. Štai ką Džeksonas turi omenyje. Bet vėlgi, palaukite minutę, tai nesako sunaikinimo. Sakoma „priekaištauti ir amžinai panieka“. Geoffrey'us Jacksonas mano, kad amžina panieka reiškia amžiną sunaikinimą, bet kodėl tada angelas to nepasakė? Ar Džeksonas bando įterpti kvadratinį Šventojo Rašto kaištį į apvalią doktrinos skylę? Tikrai taip atrodo.

Žinote, Jėzaus laikų Rašto žinovai, fariziejai ir religiniai vadovai jau seniai mirę, bet iki šiol mes juos niekiname. Mes juos smerkiame, smerkiame, nes jie nužudė mūsų Viešpatį Jėzų. Net jei jie sugrįš neteisiųjų prisikėlime, mes juos paniekinsime už jų veiksmus tą dieną. Nesvarbu, ar jie atgailauja dėl savo nuodėmių Naujajame pasaulyje, ar toliau gyvena nuodėmėje, priekaištai ir panieka dėl jų veiksmų pirmajame amžiuje išliks amžinai. Ar tai ne geriau dera su angelo žodžiais?

Bet kokiu atveju, judame toliau:

Geoffrey Jackson: Dabar pagaliau perskaitykime trečią eilutę: „Ir tie, kurie turi įžvalgų, spindės taip ryškiai kaip dangaus platybė, o tie, kurie daugelį veda į teisumą kaip žvaigždės, per amžių amžius“. Tai kalba apie didžiulį švietimo darbą, kuris bus atliktas Naujajame pasaulyje. Šlovinti pateptieji spindės ryškiai, glaudžiai bendradarbiaudami su Jėzumi vadovaudami švietimo darbui, kuris daugelį atves į teisumą.

Ericas Wilsonas: Dabar jums gali kilti klausimas, kaip ta eilutė pakerta 1914 m. doktriną. Na, tai nedaroma tiesiogiai, bet atminkite, kad visa tai yra vienos pranašystės, vykstančios vienu laikotarpiu, dalis. Ar pastebėjote, kaip jis viską pritaiko Naujajam pasauliui, tiesa? Tai pokytis nuo to, ką jie mokė. Jie manė, kad visa tai taikoma įvykiams, susijusiems su 1914 m. ir po kelerių metų, baigiant 1926 m. Taigi, jei pirmosios trys eilutės taikomos Armagedonui ir Naujajam pasauliui, ar tai nereiškia, kad kita eilutė, ta, kurią jis neskaito, taip pat tiktų? Būtų nelogiška ir nenuoseklu pagal Šventąjį Raštą sakyti, kad kita eilutė, ketvirta, taikoma 150–200 metų mūsų praeityje, ar ne? Grįžkite į įvykius iki 1914 m. ir net prieš CT Russell gimimą!

Štai kita eilutė:

„O tu, Danieliau, laikyk žodžius paslaptyje ir užantspauduok knygą iki pabaigos. Daugelis vaikščios aplinkui, o tikrosios žinios bus gausios. (Danielis 12:4 NWT)

Žodžių reikšmė knygoje yra užantspauduota iki pabaigos. Anot Jacksono, pabaigos laikas yra Armagedonas. Taigi tikrosios žinios gausis tik iki pabaigos ar vėliau, tikriausiai tada, kai vyks šis didis, visą pasaulį apimantis, niekada nepasikartojantis auklėjimo darbas ir visi teisieji prisikėlę bei didžiulė minia. Išgyvenusieji Armagedoną visus neteisius prisikėlusius mokys apie Jehovą Dievą.

Vėlgi, ką tai turi bendro su 1914 m. supratimu?

Tai:

Kai Jėzus ruošėsi išvykti, apaštalai norėjo sužinoti, kada jis bus karaliaus soste, o tai, anot Valdymo tarybos, buvo 1914 m. Ar Jėzus jiems pasakė, kaip išsiaiškinti datą? Ar jis liepė jiems pasidomėti pranašo Danieliaus raštais, kaip apie 1840 m. padarė Williamas Milleris? Po Millerio Nelsonas Barbouras išstudijavo Danieliaus 4 skyrių ir patobulino doktriną, kuri atvedė į 1914 m., o tada Charlesas Taze'as Russellas ėmėsi užduoties. Kitaip tariant, prieš 1914 metų 200 m. Prieš 200 šimtų metų.

Šis angelas liepė Danieliui laikyti žodžius paslaptyje ir užantspauduoti knygą iki pabaigos. [Pasak Džeksono, tai Armagedonas] Daugelis vaikščios aplinkui, o tikrosios žinios gausis. (Danielis 12:4 NWT)

Vadinasi, pabaigos laikas vis dar mūsų ateityje, o tikrosios žinios tapo gausiomis prieš 200 metų? Na, jei tokie žmonės kaip adventistų pamokslininkai Williamas Milleris ir Nelsonas Barbouras galėtų tai suprasti, kodėl Jėzus negalėjo įspėti savo atrinktų apaštalų? Aš turiu galvoje, jie specialiai to prašė! Jie norėjo sužinoti jo grįžimo kaip karaliaus datą.

„Tad susirinkę jie paklausė jo: „Viešpatie, ar šiuo metu atkuriate Izraeliui karalystę? Jis jiems pasakė: „Ne jums priklauso žinoti laikus ar laikus, kuriuos Tėvas paskyrė savo jurisdikcijai“. (Apaštalų darbai 1:6, 7 NWT)

Taigi, jei jiems nebuvo leista žinoti apie šį pranašišką skaičiavimą, kodėl tokiems žmonėms kaip Milleris, Barbouras ir Russellas buvo leista tai suprasti? Pirmieji du vyrai buvo net ne Jehovos liudytojai, o adventistų judėjimo dalis. Ar Dievas persigalvojo?

Liudininkai teigia, kad Danieliaus 12:4 pateikiamas atsakymas, bent jau jie taip tvirtino. 15 m. rugpjūčio 2009 d. numeryje Stebėtojas straipsnyje „Amžinas gyvenimas žemėje – iš naujo atrasta viltis“ jie paaiškina, kaip ir kodėl jie „iš naujo atrado“ šią viltį:

„Tikrosios žinios taps gausios“

„Kalbant apie „pabaigos laiką“, Danielius išpranašavo labai teigiamą įvykį. (Perskaitykite Danieliaus 12:3, 4, 9, 10.) „Tuo metu teisieji švies kaip saulė“, – sakė Jėzus. (Mt. 13:43) Kaip pabaigos metu apstu tikrosios žinios? Apsvarstykite kai kuriuos istorinius įvykius dešimtmečiais iki 1914 m., metų, kai prasidėjo pabaigos laikas. (w09, 8/15 p. 14)

Matote, sena šviesa kurį Jacksonas dabar pakeitė į Naujas produktas šviesa teigė, kad viskas pasikeis apie 1914 m. ir kad „tikrųjų žinių“ gausis. Tikriausiai tos tikros žinios apimtų gebėjimą iššifruoti Danieliaus 4 skyrių apie 7 Nebukadnecaro laikus.

Tačiau dabar Džeksonas mums sako, kad kai Danielis rašo, kad „teisieji švies kaip saulė“, jis turi omenyje įvykius naujajame pasaulyje ir kad kalbėdamas apie pabaigą, kai Michaelas atsistos, jis turi omenyje Armagedoną ir Taigi tikrosios žinios negalėjo tapti gausios prieš 200 metų, nes žodžiai buvo užantspauduoti iki pabaigos, kurią Džeksonas sako, kad tai yra Armagedonas.

Taigi, arba Jėzus melavo sakydamas, kad tokios žinios nepriklauso žmonėms, bet lieka jo Tėvo, Jehovos Dievo, jurisdikcijoje, arba Organizacija meluoja. Žinau, kokiu būdu lažinčiau. O kaip tau?

Jau žinome, kad 1914 m. yra grubi fikcija. Aš padariau keletą vaizdo įrašų, kad tai įrodyčiau iš Šventojo Rašto. Valdančioji taryba teigia, kad Danieliaus ketvirtasis skyrius yra pranašiškas tipas, pirmą kartą išsipildęs Nebukadnecaro beprotybėje, ir kad jis turi pranašišką antitipą arba antrinį išsipildymą su nematomu Jėzaus įsodinimu danguje 1914 m. Tačiau 2012 m. Davidas Splane'as iš vadovaujančiosios tarybos mums pasakė, kad jei priešiškumas nėra tiesiogiai išreikštas Šventajame Rašte, mes peržengiame tai, kas parašyta, kad sukurtume jį, o būtent tai jie padarė sakydami, kad Danieliaus 4 skyrius. antitipinis pritaikymas mūsų dienoms. Dabar jie mums sako, Geoffrey'us Jacksonas, kad turi nauja šviesa kuri pakeičia sena šviesa ir kad nauja šviesa paima vienintelę Biblijos eilutę, kuri net iš tolo paaiškina, kaip jie galėjo sužinoti ką nors, ką Jehova Dievas priskyrė ribotų žinių kategorijai, ir dabar mums sako: „tai dar neišsipildė“.

Žinau, kad nepaisant visų šių įrodymų, daugelis žydrų Jehovos liudytojų nesutiks su tuo, kad 1914-ieji yra klastingi, ir nesutiks su tuo, kad kitos avys žemėje neprisikelia kaip „Dievo draugai“. Biblija kalba tik apie du prisikėlimus, kaip matome tik dviejose vietose, kur jie minimi kartu: Apaštalų darbų 24:15 skaitome:

Aš tikiuosi Dievo, kurio viltis taip pat tikisi, kad įvyks teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimas.

Ir vėl, Jono 5:28, 29, kur Jėzus sako:

Nenustebkite tuo, nes ateina valanda, kai visi, esantys atminimo kapuose, išgirs jo balsą ir išeis, tie, kurie darė gera, prisikėlimui į gyvenimą, o tie, kurie darė niekšiškus dalykus – į teismo prisikėlimą. .

Nors Biblijoje kalbama tik apie du prisikėlimus, Valdymo tarybai reikia, kad jos pasekėjai tikėtų trimis prisikėlimais: vienas iš pateptųjų valdytų kartu su Jėzumi, antrasis iš teisiųjų, kad gyventų žemėje, ir trečias iš neteisiųjų. būti teisiamas žemėje. Liudytojams sakoma, kad tūkstančio metų pabaigoje jie prikels antrą kartą žemėje gyvenančius teisius Dievo draugus, siekiančius tobulumo.

Idėja, kad yra tik du prisikėlimai, vienas – nemirtingam gyvenimui dangaus karalystėje, o kitas – teismui per 1000 metų Kristaus viešpatavimą, yra tik daugiau nei vidutinis Jehovos liudytojas nori tikėti. Kodėl taip?

Savo paskutinį vaizdo įrašą užbaigiau paminėdamas, kad turėtume siekti amžinojo gyvenimo vilties, kurią mums siūlo Jėzus, o ne pasitenkinti paguodos prizu. Iš tikrųjų nėra paguodos prizo, nes žemėje nėra antrinio teisiųjų prisikėlimo. Vienintelis žemiškasis prisikėlimas, apie kurį kalba Biblija, skirtas tiems, kurie yra neteisūs. Žinoma, žmonės, kurie praktikuoja religiją, nenori savęs laikyti neteisiais. Jie nori galvoti apie save kaip Dievo palankius, bet taip pat nori praktikuoti savo religiją savo, žmogaus, o ne Dievo būdu.

Jehovos liudytojų atveju jie mokomi, kad jei jie gyvena dorovinį gyvenimą pagal liudytojų standartus, reguliariai lanko susirinkimus ir reguliariai dalyvauja pamokslavimo darbe bei lieka organizacijoje, būdami lojalūs jos žmogaus sukurtoms doktrinoms ir praktikai, paklusdami jos vyresnieji, tada jie greičiausiai išgyvens Armagedoną. Arba, jei jie mirs anksčiau, jie bus prikelti ir laikomi teisiais Dievo draugais. Jiems pažadėta, kad kai kurie iš jų iš tikrųjų gali būti kunigaikščiai, kurie valdys žemėje milijonus neteisiųjų, kurie bus prikelti. Jacksonas davė tą patį pažadą šioje savo kalboje.

Žinoma, vieninteliai valdovai, apie kuriuos kalba Biblija Dievo karalystėje, yra bendravaldovai, kurie karaliaus su Jėzumi Kristumi danguje. Nekalbama apie žemiškąją valdovų klasę, tačiau tai yra viltis, kad liudytojų lyderystė yra tarsi morka, skatinanti narius siekti priežiūros pareigų organizacijoje. Taigi, tai, ką jūs turite, yra žmogaus sukurta, darbais pagrįsta išganymo viltis. Kadangi neprivalote būti pakankamai dorybingam, kad galėtumėte gauti nemirtingą gyvenimą, nes prisikėlusieji sugrįš vis dar būdami toje pačioje nuodėmingoje būsenoje, kokios yra dabar, ir turės tūkstantį metų, kad tai ištaisytų, kartelė yra labai nustatyta. žemesnis Liudytojų protui. Jie neprivalo siekti tokio pamaldumo lygio, kokį, jų nuomone, turi pasiekti pateptieji, kad būtų verti dangiškojo prisikėlimo. Aš kalbu ne apie tai, ko Biblija moko, o apie tai, kuo tiki liudytojai, ir apie tai, kokį požiūrį tai sukelia.

Kad ir kokia konkreti nuodėmė jus kankintų, tol, kol laikotės organizacijos, darote viską, ką jums liepia, jums nereikės per daug jaudintis, nes turėsite tūkstantį metų visa tai sutvarkyti... tūkstantis metų, kad išsiaiškintumėte visas savo asmenybės ydas. Tai labai patraukli perspektyva.

Kitaip tariant, jūs neturite laimėti lenktynių, jūs tiesiog turite gauti kvalifikaciją, kad galėtumėte jose dalyvauti.

Vienintelė problema yra ta, kad tai netiesa. Tai nėra pagrįsta Biblija. Visa išganymo sistema, kurios moko Jehovos liudytojai, yra prasimanymas, kurį vyrai naudoja norėdami valdyti kitus vyrus ir moteris.

Rutherfordas sakė, kad „religija yra spąstai ir reketas“. Jis buvo teisus. Vienas iš retų kartų jis buvo teisus, bet jis buvo teisus. Religija yra tai, ką jie vadina ilgu sukčiavimu. Tai pasitikėjimo žaidimas, kuris priverčia žmones atsiskirti nuo savo vertingų daiktų mainais į viltį, kurią teikia sukčiai ar sukčiai, kad ką nors daug geriau. Galų gale jie neturės nieko, kas buvo pažadėta. Jėzus davė mums palyginimą apie tai:

„Stenkitės stipriai įeiti pro siauras duris, nes daugelis, sakau JUMS, sieks įeiti, bet negalės, kai šeimininkas atsistojo ir užrakins duris, o jūs pradėsite stovėti lauke ir beldžiasi į duris, sakydamas: „Pone, atidaryk mums“. Bet atsakydamas jis tau pasakys: 'Aš nežinau, iš kur tu esi'. Tada TU pradėsi sakyti: 'Mes valgėme ir gėrėme tavo akivaizdoje, o tu mokei mūsų plačiais būdais.' Bet jis kalbės ir sakys JUMS: 'Aš nežinau, iš kur tu esi. Atsitraukite nuo manęs, visi neteisybės darbuotojai! Kai pamatysite Abraomą, Izaoką, Jokūbą ir visus pranašus Dievo karalystėje, o jūs būsite išmesti, bus verksmas ir dantų griežimas. (Lk 13:24-28)

Mato pasakojime apie ankštus vartus ir platų kelią (Mato 7:13-23) jis sako, kad tie žmonės teigė „pranašavę jo vardu ir išvarę demonus jo vardu ir atlikę daug galingų darbų jo vardu“ – galingi darbai, kaip pasaulinis gerosios naujienos skelbimas. Tačiau Jėzus sako, kad niekada jų nepažinojo ir vadina juos „neteisėtais“.

Jėzus niekada mums nemelavo ir kalba aiškiai. Turime nustoti klausytis tokių žmonių kaip Geoffrey Jackson, kurie tiesiog įžūliai aiškina mums Šventąjį Raštą be jokio pagrindo ir tikisi, kad tiesiog priimsime jų žodį, nes jie yra Dievo išrinktieji.

Ne, ne, ne. Turime patys patikrinti tiesą. Turime... Kaip tai rašoma Biblijoje? O taip... Įsitikinkite viskuo; tvirtai laikykis to, kas gerai. 1 Tesalonikiečiams 5:21 Turime išbandyti šiuos vyrus, išbandyti jų mokymus ir nustoti būti naivūs. Nepasitikėk vyrais. Nepasitikėk manimi. Aš tik vyras. Pasitikėk Dievo žodžiu. Būkite kaip berojiečiai.

Dabar jie buvo kilnesnio mąstymo nei Salonikiečiai, nes su didžiausiu užsidegimu priėmė žodį, kasdien atidžiai tyrinėdami Šventąjį Raštą, kad įsitikintų, ar taip yra (Apd 17:11).

Berojiečiai tikėjo Pauliumi ir taip elgėsi gerai, bet vis tiek įsitikino, kad viskas, ką jis pasakė, buvo įrašyta į Dievo žodį.

Manau, kad Organizacijos darbų peržiūra slegia ir demoralizuoja, tarsi prisilietimas prie nešvaraus daikto. Norėčiau daugiau niekada to nedaryti, bet jie ir toliau darys tai, ko reikės... Ne... pareikalaus kažkokio atsakymo dėl tų, kurie gali būti apgauti. Tačiau manau, kad lauksiu žiauresnių nusižengimų ir pasistengsiu daugiau laiko skirti ugdančio Rašto turinio kūrimui.

Labai ačiū, kad žiūrėjote. Tikiuosi, kad tai buvo naudinga. Ir, žinoma, dar kartą dėkoju visiems, kad palaikėte šį darbą, aukodami savo laiką ir pastangas, be kita ko, redaguodami šiuos vaizdo įrašus, koreguodami nuorašus ir atlikdami postprodukcijos darbus. Taip pat noriu padėkoti visiems, kurie padeda vertime, ir tiems, kurie padeda mūsų finansiniais ištekliais.

Iki kito karto.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    18
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x