[Iš „ws1“ / „16“ p. 17, kovo 14 – 21]
„Pati dvasia su savo dvasia liudija, kad mes esame Dievo vaikai.“ - Rom. 8: 16
Šiuo ir kitu straipsniu Valdymo organas bando dar kartą patvirtinti teisėjo Rutherfordo rugpjūčio 1 ir 15 apžvalgos bokštuose pateiktą išaiškinimą, kad tik 144,000 krikščionys yra patepti dvasia.[I] Dėl šio aiškinimo kovo 23rd Šių metų milijonai ištikimų krikščionių ramiai sėdės, kol jų akivaizdoje bus emblemos, vaizduojančios Kristaus gelbėjimo auką. Jie nedalyvaus. Jie tik stebės. Jie tai padarys iš klusnumo.
Klausimas: paklusnumas kam? Jėzui? Ar vyrams?
Kai mūsų Viešpats iškvietė tai, kas vadinama „Paskutine vakariene“, arba, kaip liudytojai nori, „Viešpaties vakaro valgis“, jis perdavė duoną ir vyną, mokiniams įsakydamas „ir toliau tai daryti mano atminimui“. . “(„Lu 22“: „19“) Paulius, rašydamas korintiečiams, pateikė papildomos informacijos apie šią progą:
“. . .dėkojęs jis sulaužė ir tarė: „Tai reiškia mano kūną, kuris yra jūsų vardu. Tęskite tai ir prisimindami mane" 25 Tą patį jis padarė ir su taure, po to, kai jie vakarieniavo, sakydami: „Ši taurė reiškia naują Sandorą dėl mano kraujo. Visada gerk, daryk tai kaip mano atminimą." 26 Kaskart, kai jūs valgote šį kepalą ir geriate šią taurę, jūs skelbiate Viešpaties mirtį, kol jis ateis. “(1Co 11: 24-26)
Ar toliau ką daryti? Stebi? Ar pagarbiai atsisakote dalyvauti? Paulius paaiškina sakydamas:
„Bet kada valgyti šis kepalas ir gėrimas ši taurė.… “
Akivaizdu, kad tai yra dalyvavimas valgydamas šį kepalą ir gerdamas šį puodelį dėl ko susidaro a skelbdamas Viešpaties mirtį, kol jis ateis. Nei Jėzus, nei Paulius, nei joks kitas krikščionių rašytojas nėra numatę Didžioji dauguma krikščionių susilaikyti.
Karalių karalius davė mums komandą gauti emblemas. Ar turime sutikti, kodėl ir kodėl, prieš sutikdami paklusti? Beviltiška! Karalius liepia ir mes šokinėjame. Nepaisant to, mūsų mylintis karalius nurodė mums paklusnumo priežastį ir pranoksta gėrį.
„Taigi Jėzus jiems pasakė:„ Tikrai sakau jums: jei nevalgysite Žmogaus Sūnaus kūno ir negersite jo kraujo, jūs savyje neturite gyvenimo. 54 Kas maitinasi mano kūnu ir geria mano kraują, turi amžiną gyvenimą, ir aš jį prikelsiu paskutinę dieną. “(John 6: 53, 54)
Taigi, atsižvelgiant į tai, kas pasakyta, kodėl kas nors atsisako dalyvauti emblemose, simbolizuojančiose jo kūno valgymą ir jo kraujo gėrimą amžinąjį gyvenimą?
Vis dėlto milijonai taip daro.
Priežastis ta, kad jie buvo įsitikinę, jog vakarėlis reikštų nepaklusnumą; kad šis įsakymas yra skirtas tik keliems išrinktiesiems, o dalyvauti turėtų nusidėti prieš Dievą.
Pirmasis kartas, kai kažkas žmogui pasiūlė nepaklusti Dievui, kad buvo taisyklės išimčių, buvo Edene. Jei turite aiškiai išreikštą Dievo įsakymą ir kažkas jums sako, kad tai jums netaikoma, jis geriau turėjo didžiulį įrodymą; kitaip jūs galėtumėte sekti Ievos pėdomis.
Ieva bandė apkaltinti gyvatę, bet tai jai nepadarė daug naudos. Mes niekada neturėtume nepaklusti savo Viešpaties įsakymui. Tai darydamas pasiteisinęs, kad valdingi vyrai mums pasakė, kad tai gerai, arba dėl to, kad bijome žmonių, o priekaištas, kuris gali kilti dėl ištikimo būdo, tiesiog jo nesumažins. Kai Jėzus pateikė keturių vergų iliustraciją, vienas buvo ištikimas ir santūrus, o kitas blogas, bet buvo dar du.
Tuomet tas vergas, kuris suprato savo šeimininko valią, bet nepasiruošė ar nepadarė to, ko paprašė, bus mušamas daugybe smūgių. 48 Bet tas, kuris nesuprato ir dar padarė tai, kas vertas smūgių, bus sumuštas nedaugeliu. “(„Lu 12“: „47“, 48)
Akivaizdu, kad net nepaklusdami neišmanymui, mes vis tiek esame baudžiami. Todėl mums svarbiausia, kad Valdymo organas pareikštų savo nuomonę. Jei tie vyrai gali įrodyti savo interpretaciją, tada galime paklusti. Kita vertus, jei jie nepateikia jokių įrodymų, turime priimti sprendimą. Jei ir toliau atsisakome dalyvauti, turime suprasti, kad nebedarome to nežinodami. Dabar mes esame kaip vergas, kuris „suprato savo šeimininko valią, bet nepasiruošė ir nepadarė to, ko buvo paprašyta“. Jo bausmė yra griežtesnė.
Žinoma, mes nepriimsime jokių argumentų, pagrįstų vien vyrų autoritetais. Mes tikime tik tuo, ko mus moko Šventasis Raštas, todėl Valdymo organo argumentas turi būti Raštas. Pažiūrėkime.
Valdymo organo prielaida
Visa valdančiosios institucijos parama Rutherfordo aiškinimui kyla iš įsitikinimo, kad reikia užpildyti tik 144,000 laiko tarpsnius ir kad Romantika 8: 16 vaizduoja kažkokį „asmeninį pašaukimą“, kurį gauna tik pasirinkta žmonių grupė krikščionių kongregacijoje. Jie gauna „specialų kvietimą“, kuris atmeta likusius. Tik juos reikia vadinti įvaikintais Dievo vaikais.
Remdamiesi keturiais apžvalginiais tekstais, kurie bus naudojami apibendrinti pagrindinius straipsnio dalykus, matome jų poziciją:
- 2Co 1: 21, 22 - Dievas užantspauduoja šią elitinę klasę ženklu, savo dvasia.
- 1:10, 11 - Jie yra išrinkti ir pašaukti norint patekti į karalystę.
- Ro 8: 15, 16 - dvasia liudija, kad šie yra Dievo vaikai.
- 1Jo 2: 20, 27 - Jie turi įgimtą žinojimą, kad tik jie yra pašaukti.
Nesustokime ties cituojamomis eilutėmis. Apžvelkime šių keturių „įrodymų“ tekstą.
Perskaitykite kontekstą 2 Korintiečiams 1: 21-22 ir paklauskite savęs, ar Paulius sako, kad tik kai kurie korintiečiai - arba per visą laiką tik kai kurie krikščionys - yra užantspauduoti dvasios ženklu.
Perskaitykite kontekstą 2 Peter 1: 10-11 ir paklauskite savęs, ar Petras siūlo, kad tam tikri krikščionys - tada ar dabar - yra pasirenkami iš didesnės bendruomenės, kad patektų į karalystę, o kiti - ne.[Ii]
Perskaitykite kontekstą Romėnai 8: 15-16 ir paklauskite savęs, ar Paulius kalba apie dvi grupes, ar tris. Jis reiškia kūno laikymąsi arba dvasios laikymąsi. Vieną ar kitą. Ar matote nuorodą į trečią grupę? Grupė, kuri nesilaiko kūno, bet taip pat negauna dvasios?
Perskaitykite kontekstą 1 Jonas 2: 20, 27 ir paklauskite savęs, ar Jonas teigia, kad dvasios pažinimas mumyse yra tik kai kurių krikščionių nuosavybė.
Pradėti be prielaidos
Jehovos liudytojai pradeda nuo įsitikinimo, kad visi Žemėje turi amžinojo gyvenimo viltį. Tai yra numatytoji padėtis. Mes niekada to nekvestionuojame. Aš niekada to nedariau. Mes norime gyvenimo žemėje. Mes norime turėti gražius kūnus, būti amžinai jauni, turėti visus žemės turtus kaip mūsų palaimą. Kas gi ne?
Bet norėjimas to nepadaro. Tai, ko Jehova nori mums, kaip krikščionims, turėtų būti tai, ko mes norime. Taigi neįleiskime į šią diskusiją turėdami išankstinių nuostatų ir asmeninių norų. Išvalykime savo mintis ir išmokkime to, ko iš tikrųjų moko Biblija.
Mes leisime Valdymo organui pareikšti savo nuomonę.
2 – 4 pastraipos
Jie aptaria pirmąjį Šventosios Dvasios išliejimą per Sekmines ir tai, kaip tą dieną ir iškart buvo pakrikštytas 3,000. visi priėmė Dvasią. Valdymo organas moko, kad niekas nebegauna Šventosios Dvasios per krikštą. Kaip jie išvengs šio akivaizdaus prieštaravimo su tuo, ką rodo Raštai?
Prieš pradėdami bandymą, jie pirmiausia patvirtina dviejų vilčių idėją šiuo teiginiu:
„Taigi, ar mes tikimės, kad su Jėzumi pasistatysime namus danguje, ar amžinai gyvensime rojaus žemėje, tos dienos įvykiai daro didelę įtaką mūsų gyvenimui!“ (4 par.)
Pastebėsite, kad nepateikti jokie įrodomieji tekstai, nes jų nėra. Nepaisant to, jie žino, kad dažniausiai pamokslauja chorui, todėl pakanka tik pakartoti tikėjimą ir sustiprinti jį tikinčiųjų sąmonėje.
Dalis 5
Pirmieji krikščionys dvasią įgijo po krikšto. Tai jau nebevyksta, sako valdymo organas. Jie bando pateikti Rašto įrodymus šiam naujam mokymui.
Jie nurodo samariečiams, kurie dvasią įgijo tik kažkada po to, kai buvo pakrikštyti. Tada jie parodo, kaip pirmieji pagonių atsivertėliai dvasią įgijo prieš krikštą.[III] (Aktai 8: 14-17; 10: 44-48)
Ar tai rodo, kad mūsų laikais pasikeitė Dievo būdas patepti krikščionis? Ne, visiškai ne. Šio akivaizdaus skirtumo priežastis turėjo būti susijusi su tuo, ką Jėzus numatė.
Be to, sakau jums: jūs esate Petras, ir ant šios uolos aš pastatysiu savo susirinkimą, o Kapo vartai jos nenugalės. 19 Aš duosiu jums dangaus karalystės raktus, ir viskas, ką galėtumėte surišti žemėje, jau bus įrišta danguje, ir viskas, ką galite atsipalaiduoti žemėje, bus atlaisvinta danguje. “(Mt 16: 18, 19)
Petrui buvo duoti „Karalystės raktai“. Tai buvo Petras, kuris pamokslavo Sekminėse (pirmasis raktas), kai pirmieji žydų atsivertėliai įgijo dvasią. Tai buvo Petras, kuris nuėjo pas pakrikštytuosius samariečius (tolimus žydų giminaičius iš 10 genties karalystės), kad atvertų duris dvasios išliejimui (antrasis raktas). Ir būtent Petras buvo dieviškai pašauktas į Kornelijaus namą (trečiasis raktas).
Kodėl dvasia atsirado prieš pagonis prieš krikštą? Greičiausiai nugalės žydų indoktrinacijos išankstinį nusistatymą, dėl kurio Petrui ir jį lydintiems žmonėms būtų buvę sunku pakrikštyti pagonis.
Taigi Valdymo organas naudojasi ypatingu „karalystės raktų“ atveju - kad būtų atvertos durys, kad dvasia galėtų patekti į šias tris grupes, kaip įrodymą, kad jų mokymas yra šventasis. Nebūkime išsiblaškę. Klausimas ne apie kada dvasia ateina į krikščionį, bet tai daro - ir visiems. Anksčiau minėtais atvejais nė vienam krikščioniui nebuvo atmesta galimybė gauti dvasios.
Procesas paaiškintas šiuose šventraščiuose:
„Ar gavote šventąją dvasią, kai tapote tikintys?“ Jie jam sakė: „Kodėl mes niekada negirdėjome, ar yra šventoji dvasia.“ 3 Ir jis paklausė: „Kuo tada tu pakrikštytas?“ Jie sakė: : „Jono krikštas.“ 4 Paulius sakė: „Jonas krikštijo atgailos krikštu [simboliu], liepdamas žmonėms tikėti tuo, kuris ateis po jo, tai yra Jėzuje.“ 5 Tai išgirdę, jie gavo pakrikštytas Viešpaties Jėzaus vardu. 6 Kai Paulius uždėjo rankas ant jų, šventoji dvasia užėjo ant jų ir jie pradėjo kalbėti kalbomis bei pranašauti. „7“ iš viso buvo apie dvylika vyrų. “(„Ac 19“: 2-7)
„Per jį taip pat, po to, kai tikėjai, JŪS užantspauduota pažadėta šventa dvasia“, (Eph 1: 13)
Taigi procesas yra toks: 1) Tu tiki, 2) pakrikštysi Kristuje, 3) gauni dvasią. Nėra tokio proceso, kokį apibūdina Valdančioji įstaiga: 1) Tu tiki, 2) pakrikštysi kaip vienas iš Jehovos liudytojų, 3) gauni dvasią vienu iš tūkstančio atvejų, bet tik po metų ištikimos tarnybos.
Dalis 6
„Taigi ne visi yra patepti lygiai taip pat. Kai kurie galbūt gana staigiai suprato savo pašaukimą, o kiti patyrė laipsniškesnį supratimą “.
„Laipsniškas suvokimas“ !? Remdamasis Valdančiosios tarybos mokymu, Dievas kviečia Jus tiesiogiai. Jis siunčia savo dvasią ir leidžia jums suprasti, kad jus palietė jis ypatingu būdu, ypatingai suvokdamas savo aukštesnį pašaukimą. Dievo kvietimai nepatiria techninių sunkumų. Jei jis nori, kad tu ką nors žinotum, tai ir žinosi. Ar toks teiginys, kaip šis, nerodo, kad jie tai tik sugalvoja eidami, bandydami paaiškinti situacijas, kurios yra nenuoseklaus mokymo rezultatas? Kur yra Šventasis Raštas, kad laipsniškai suvoktum, jog Dievas tau praneša?
Kaip staigaus ar laipsniško realizacijos įrodymą, jie cituoja Ef. 1: 13-14 kurį ką tik perskaitėme aukščiau kaip įrodymą, kad visi gauna dvasią iškart po krikšto. Jie patikėtų, kad žodis „po“ apima visą jų mokymo pilnatvę. Todėl „po“ reiškia metus ar dešimtmečius po to ir net tada tik labai retais atvejais.
Toliau Valdymo organas moko: „Prieš gaudami šį asmeninį liudijimą iš Dievo dvasios, šie krikščionys puoselėjo žemiškąją viltį.“ (Par. 13)
Pirmajame amžiuje tai tikrai nebuvo. Nėra jokių įrodymų, kad pirmojo amžiaus krikščionys linksmintų gyvenimo žemėje viltį. Taigi kodėl mes galvotume, kad staiga 1934 viskas, kas pasikeitė?
Dalis 7
„Ar krikščionis, gavęs šį ženklą, turi garantuotą ateitį danguje?“
Jei neužsiėmėte savo mąstymo galimybėmis, galite nukentėti nuo šios metodikos užduoti klausimą, pagrįstą neįrodyta prielaida. Atsakydami į klausimą, jūs tyliai sutinkate su jo prielaida.
Straipsnis neįrodė, kad tik tam tikri krikščionys gauna šį ženklą. Jų vadinamieji įrodomieji tekstai (jau cituoti) iš tikrųjų tai rodo visų krikščionių gauti šį žetoną. Tikėdamiesi, kad to nepastebėjome, jie privers mus laikytis požiūrio, kad čia kalbame tik apie nedidelę grupę krikščionių kongregacijoje.
8 ir 9 dalys
„Šiandien daugumai Dievo tarnų gali būti sunku suvokti šį patepimo procesą.“ (8 par.)
Ar jums atrodo, kad Trejybės doktriną sunku suprasti? Aš tai darau ir teisingai. Kodėl? Nes jis kilęs iš žmonių, todėl nėra prasmingas raštiškai. Iš tikrųjų, išsivadavus iš dešimtmečių indoktrinacijos, tampa labai lengva suprasti patepimo procesą. Kalbu iš asmeninės patirties. Kai supratau, kad nėra jokio mistinio pašaukimo, bet tik paprastas supratimas apie Dievo tikslą, aiškiai parodytą Šventajame Rašte, visi gabalai pateko į savo vietas. Iš gautų el. Laiškų tai dažnas atvejis.
Po citatos Romėnai 8: 15-16, kitame straipsnyje teigiama:
„Paprasčiau tariant, savo šventosios dvasios dėka Dievas tam asmeniui leidžia suprasti, kad jis yra pakviestas tapti būsimu įpėdiniu pagal Karalystės susitarimą.“ (9 paragrafas)
Prieš aklai priimdami šį teiginį, perskaitykite visą romėnų 8 skyrių. Pamatysite, kad Pauliaus tikslas yra palyginti du galimus krikščionių veiksmų kursus.
„Tie, kurie gyvena pagal kūną, mąsto apie kūno dalykus, o tie, kurie gyvena pagal dvasią, - dėl dvasios dalykų.“ (Ro 8: 5)
Kaip tai prasminga, jei yra krikščionių, kurie neturi dvasios patepimo? Ką jie mąsto? Paulius nesuteikia mums jokio trečio varianto.
„Jei proto nustatymas kūnui reiškia mirtį, o proto nukreipimas į dvasią reiškia gyvybę ir taiką“ (Ro 8: 6)
Arba mes kreipiame dėmesį į dvasią, arba mes sutelkiame dėmesį į kūną. Arba mes gyvename dvasia, arba mirštame kūne. Neįmanoma numatyti tokios krikščionybės klasės, kurioje dvasia negyvena, tačiau kuri yra išgelbėta nuo mirties, kurią turi proti kūnas.
„Vis dėlto jūs esate harmonijoje ne su kūnu, bet su dvasia, jei Dievo dvasia iš tikrųjų jumyse gyvena. Bet jei kas nors neturi Kristaus dvasios, tas asmuo jam nepriklauso. “(Ro 8: 9)
Mes galime būti harmonijoje su dvasia tik tuo atveju gyvena mumyse. Be jo negalime priklausyti Kristui. Tai kaip tada iš šios vadinamosios nepateptosios krikščionių klasės? Ar mes turime tikėti, kad jie turi dvasią, bet tik nėra ja patepti? Kur Biblijoje yra tokia keista sąvoka?
„Juk visi, kuriems vadovauja Dievo dvasia, yra Dievo sūnūs.“ (Ro 8: 14)
Mes nesivadovaujame kūnu, ar ne? Mes vadovaujamės dvasia. Tai mus veda. Tada iš šios eilutės - tik viena eilutė prieš vadinamąjį JW įrodomąjį tekstą - mes sužinome, kad esame Dievo vaikai. Kaip tada kitos dvi eilutės gali mus pašalinti iš šio sūnų palikimo?
Tai neturi jokios reikšmės.
Valdymo organas, vadovaudamasis Rutherfordo pavyzdžiu, norėtų, kad mes sutiktume su jų kai kurių mistinių pašaukimų, kai kurių prigimtinio supratimo, kad Dievas pasodina tik į kai kurių žmonių širdis, aiškinimu. Jei dar negirdėjote, tada negavote. Tuomet pagal nutylėjimą turite žemiškų vilčių.
„Pati dvasia su savo dvasia liudija, kad mes esame Dievo vaikai.“ (Ro 8: 16)
Kaip tada liudija dvasia. Kodėl gi nepaleidus mums pasakyti Biblijoje?
Kai atvyks pagalbininkas, kad aš jus atsiųsiu iš Tėvo, tai tiesos dvasia, kuri kyla iš Tėvo, kad liudys apie mane; 27 ir tu, savo ruožtu, turi būti liudytojas, nes tu buvai su manimi nuo tada, kai pradėjau “. (Joh 15: 26, 27)
„Tačiau kai tai ateina, tiesos dvasia, jis padės jums sužinoti visą tiesą, nes jis nekalbės apie savo iniciatyvą, bet tai, ką girdi, kalbės ir jis jums paskelbs ateinančius reikalus"(Joh 16: 13)
„Be to, Šventoji dvasia taip pat liudija mus, nes po to, kai ji pasakė: 16 „Tai yra Sandora, kurią po tų dienų sudarysiu su jais sandorą“, - sako Jehova. 'Aš įdėsiu savo įstatymus į jų širdis ir mintyse juos parašysiu, "" 17 [tai vėliau sako:] „Ir aš niekuomet daugiau nekreipsiu dėmesio į jų nuodėmes ir jų neteisėtus darbus.“ “(„Heb 10“: „15-17“)
Iš šių eilučių galime pamatyti, kad Dievas naudojasi savo dvasia atverdamas mūsų protą ir širdį, kad galėtume suprasti tiesą, jau esančią jo žodyje. Tai mus suvienija su juo. Tai mums parodo Kristaus protą. (1Co 2: 14-16) Šis liudytojas nėra vienkartinis įvykis, „specialus kvietimas“ ir nėra įsitikinimas. Dvasia veikia viską, ką darome ir galvojame.
Jei Šventosios Dvasios liudytojas apsiriboja maža grupe krikščionių bendruomenėje, tada į tiesą vedami tik tie. Tiktai tie, kurių protas ir širdis yra užrašyti Dievo įstatymais. Tiktai tie gali suprasti Kristų. Tai suteikia jiems viešpatavimą virš kitų, ko, matyt, buvo Rutherfordo ketinimas.
„Atkreipkite dėmesį, kad įpareigojimas yra nustatytas kunigų klasė daryti pirmaujančius arba instrukcijų žmonėms skaitymas. Todėl kur yra Jehovos liudytojų kompanija ...tyrimo vadovas turėtų būti išrinktas iš pateptųjų, taip pat tarnybinio komiteto nariai turėtų būti paimti iš pateptųjų ... .Jonadabas buvo kaip vienas mokantis, o ne tas, kuris turėjo mokyti. .. Oficialią Jehovos organizaciją žemėje sudaro jo pateptosios liekanos, ir jonadabai [kitos avys], kurie vaikšto su pateptaisiais, turi būti mokomi, bet ne būti lyderiais. Atrodo, kad tai yra Dievo susitarimas, visi turėtų su džiaugsmu jo laikytis. “(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Ši kunigų klasė dar buvo apribota 2012 tik valdančiajam organui, jie yra saulė kanalas, kuriuo Dievas naudojasi šiandien bendraudamas su savo tarnais.
Dalis 10
„Tiems, kurie gavo šį ypatingą kvietimą iš Dievo, nereikia kito liudytojo iš kitų šaltinių. Jiems nereikia kažko kito, kad patikrintų, kas su jais atsitiko. Jehova nepalieka jokių abejonių jų mintyse ir širdyse. Apaštalas Jonas sako tokiems pateptiems krikščionims: „Jūs turite patepimą iš šventojo ir visi turite žinių. “Jis toliau teigia:„ Kalbant apie jus, patepimas, kurį gavote iš jo, pasilieka jumyse ir tau niekam nereikia, kad tave mokytų; bet Jo patepimas moko jus apie visus dalykus ir yra teisingas ir nėra melas. Kaip ir išmokė jus, išlikite su juo sąjungoje. “(1 Jonas 2: 20, 27)
Taigi visi, dvasios patepti, turi žinių. Tai atitinka Pauliaus žodžius apie dvasinį žmogų, nagrinėjantį visus dalykus. Be to, dvasia mus moko apie visus dalykus ir nereikia, kad kas mus mokytų.
Oi! Tai neatitinka JW paradigmos, kad dvasia ateina per Valdymo organą pas mus. Kaip sako JW posakis: „Jie mus moko. Mes jų nemokome. “Pasak Jono žodžių,„ jo patepimas moko tave Visi dalykai“. Tai reiškia, kad visiems pateptiems nereikia Valdymo organo ar kitų religinių institucijų nurodymų. To niekada nepadarys. Todėl jie bando sumenkinti Jono mokymą sakydami:
"Šiems reikia dvasinio mokymo kaip ir visi kiti. Bet jiems nereikia niekam patvirtinti savo patepimo. Galingiausia visatos jėga suteikė jiems šį įsitikinimą! “(Par. 10)
Teigti, kad žinios, apie kurias kalba Jonas, yra tik įsitikinimas, kad šie yra patepti, yra tiesiog kvaila, nes visi buvo patepti. Tai tarsi sakymas, kad jiems reikia dvasios, kad jie pasakytų, jog jie yra krikščionys. Liudytojai, kurie to negalvoja, bus patenkinti šiuo paaiškinimu, nes atrodo, kad tai veikia mūsų šiuolaikinėje situacijoje. Akivaizdu, kad norėdami paremti nuostatą, jog tik 1 iš 1,000 XNUMX pasirinks Dievas, mums reikia tam tikro mechanizmo, kuris paaiškintų neatitikimą. Bet Jonas nerašė Jehovos liudytojams. Visi jo klausytojai buvo patepti krikščionys. Kontekste 1 John 2, jis kalbėjo apie antikristus, kurie bandė apgauti išrinktus. Tai buvo vyrai, kurie atėjo į susirinkimą sakydami broliams, kad jiems reikia „dvasinio mokymo“ iš kitų. Štai kodėl Jonas sako:
"20 Ir jūs turite patepti iš šventojo, ir visi turite žinių...26 Aš rašau tau šiuos dalykus apie tuos, kurie bando tave suklaidinti. 27 Tavo patepimas, kurį gavai iš jo, pasilieka jumyse ir tau niekam nereikia, kad tave mokytų; Bet jo patepimas moko tave apie visus dalykus ir yra teisingas ir nėra melas. Kaip ir išmokė jus, išlikite su juo sąjungoje. 28 Taigi, maži vaikai, lieka su juo sąjungoje, kad, kai jis bus akivaizdžiai parodytas, turėtume kalbėjimo nuojautą ir neatsitrauktume nuo jo gėdydami jo buvimo. “
Jehovos liudytojai, kurie skaitys Jono žodžius taip, tarsi rašytume tiesiogiai organizacijos nariams, bus labai naudingi.
Minties pauzė
Ar iki šiol Valdymo organas pateikė savo argumentus? Ar galite nuoširdžiai pasakyti, kad perskaitėte vieną Raštą, įrodantį, kad tik kai kurie krikščionys yra patepti dvasia? Ar matėte vieną Raštą, palaikantį krikščionių žemiškos vilties idėją?
Atminkite, kad mes nesakome, kad Biblija moko, kad visi eina į dangų. Juk krikščionys ketina teisti pasaulį. (1Co 6: 2) Turi būti kažkas, kas galėtų teisti. Mes sakome, kad norint tikėti ypatingą krikščionių, kurie gyveno žemėje, viltį, išskyrus milijardus neteisių, kurie bus prisikėlę žemėje, reikia tam tikrų Rašto įrodymų. Kur tai yra? Be abejo, jos nėra šios savaitės straipsnyje „Study“.
11 dalis - 14
„Aišku, to neįmanoma išsamiai paaiškinti asmeninis pašaukimas tiems, kurie to nepatyrė. “(11 dalis)
„Tie, kurie buvo pakviestas tokiu būdu gali stebėtis ... “(12 dalis)
„Prieš tai gaudamas asmeninis liudytojas iš Dievo dvasios šie krikščionys puoselėjo žemiškąją viltį. “(Par. 13)
Rašytojas akivaizdžiai daro prielaidą, kad išsakė savo mintį, ir mes visi tam pritarėme. Nepateikęs nei vieno įrodomojo teksto, jis bando mus priversti mokyti, kad maža, bet pasirinkta Jehovos liudytojų grupė sulauktų kažkokio „asmeninio pašaukimo“ ar „specialaus kvietimo“.
11 dalis privers mus patikėti, kad tik šie atgimsta. Neįmanoma pateikti įrodymų, kad tik kai kurie krikščionys gimsta iš naujo.
Galbūt jūs galite paklausti apie įrodymus iš 13 dalies?
„Jie ilgėjosi laiko, kai Jehova valys šią žemę, ir jie norėjo būti tos palaimintos ateities dalimi. Galbūt jie net vaizdavo save sveikindami artimuosius iš kapo. Jie tikėjosi gyventi pastatytuose namuose ir valgyti pasodintų medžių vaisius. (Yra. 65: 21-23) "
Vėlgi, Biblijoje nėra nieko, kas mus mokytų, kad krikščionys pradeda nuo žemiškos vilties, o paskui - tik kai kuriems - keičiasi į dangiškąją. Krikščionys, kuriuos Paulius, Petras ir Jonas parašė visiems, žinojo apie pranašystes Isaiah 65. Taigi kodėl apie tai nėra užsimenama apie krikščioniškąją viltį?
Ši pranašystė turi panašumų su Apreiškimo pranašystėmis. Tai kalba apie Dievo tikslo suderinti visą žmoniją su savimi įgyvendinimą. Vis dėlto - ir štai apmaudu - jei ši pranašystė vaizduotų konkrečią krikščionių viltį, o ne apskritai žmonijos pasaulį, tada ar ji nebūtų įtraukta į krikščioniškosios vilties žinią, Gerąją Naujieną, kurią skelbė Jėzus? Ar Biblijos rašytojai nekalbėtų apie krikščionis, statančius namus ir sodinančius figmedžius? Sunku pasiimti organizacijos leidinį, neradus nuorodos į amžinąjį gyvenimą žemėje, į žmonijos rojaus namus kartu su nuotraukomis, parodančiomis materialinę gyvenimo pagal Dievo karalystę naudą. Tačiau tokių minčių ir vaizdų visiškai nėra Jėzaus ir krikščionių rašytojų pranešime apie Gerąją Naujieną. Kodėl?
Paprasčiau tariant, nes vaizdai iš Isaiah 65 kreipėsi į žydų atkūrimą, ir jei dėl paralelės su Apreiškimu galime leisti antrinį pritaikymą, pastebime, kad vis dar kalbame apie žmonijos atkūrimą Dievo šeimai. Tai įgyvendinama tik todėl, kad pirmiausia pristatoma krikščioniška viltis būti su Kristumi kaip karaliais ir kunigais. Be krikščioniškos vilties negali būti atkurto rojaus.
15 dalis - 18
Dabar mes priėjome prie to, apie ką iš tikrųjų yra straipsnis.
JW memorialo emblemų dalyvių skaičius stabiliai auga. „2005“ buvo 8,524 dalyviai. Skaičius turėjo sumažėti per pastarąjį dešimtmetį, nes šie senieji mirė, tačiau nuo tų metų kažkas, kas trikdo, atsižvelgiant į valdymo organą, vyksta. Skaičiai nuolat didėjo. Per pastaruosius metus skaičius išaugo į 15, 177. Tai kelia nerimą, nes reiškia, kad vis daugiau ir daugiau tyliai atmeta antrinių krikščionių „kitų avių“ klasės dogmas. Panašu, kad valdžia, kurią Valdymo organas turi virš pulko, slenka.
„Tai reiškia, kad dauguma išrinktųjų 144,000 jau ištikimai mirė.“ (17 par.)
Mes negalime 15,000 naujų patepti šiais žaidimo pabaigoje - kai skaičius vis didėja - ir vis tiek turime JW fiksuotą 144,000 darbų skaičių. Kažkas turi duoti.
Rutherfordas susidūrė su panašia dilema dar 30. Jis išmokė paženklintą pateptųjų skaičių (144,000). Tuomet didėjant liudytojų, kurių dauguma buvo dalyviai, skaičiui, jis turėjo du pasirinkimus. Atsisakykite jo asmeninio aiškinimo arba sugalvokite naują jį paremti. Žinoma, nuolankus dalykas būtų buvęs pripažinti, kad suklydo ir kad 144,000 buvo simbolinis numeris. Vietoj to, kaip šiame straipsnyje rodo, jis pasirinko pastarąjį. Tai, ką jis sugalvojo, buvo visiškai naujas aiškinimas, kas yra kitos avys John 10: 16 buvo. Jis tai visiškai grindė tipinėmis / antitypinėmis pranašiškomis dramomis. Šie buvo pagaminti. Šventajame Rašte jų nėra. Įdomu tai, kad kaip tik praėjusiais metais tokios žmogaus sukurtos tipinės / antitypinės programos buvo atmetė Valdančiosios tarybos nuomone, peržengiant tai, kas parašyta. Tačiau atrodo, kad jau egzistavusios, kaip ir kitos avies doktrina, buvo įtrauktos į JW teologiją.
Straipsnis baigiamas įvadiniu į kitos savaitės tyrimą:
Taigi, kaip tie, kurie turi žemišką viltį, turėtų žiūrėti į tuos, kurie teigia turintys dangiškąją viltį? Jei kas nors iš jūsų kongregacijos pradeda imti emblemas prie Viešpaties vakaro patiekalo, kaip turėtumėte reaguoti? Ar jums turėtų rūpėti, ar padaugės tų, kurie tvirtina turintys dangiškąjį pašaukimą? Į šiuos klausimus bus atsakyta kitame straipsnyje. “(18 dalis)
Atsižvelgiant į tai, kad trūksta įrodymų, jog Jėzus skelbė Gerąją Naujieną, buvo žemiška viltis savo mokiniams, ir atsižvelgiant į tai, kad JW Kitų avių doktrina yra visiškai pagrįsta tipais ir antitype, kurie netaikomi Šventajame Rašte, ir atsižvelgiant į tai, kad mes oficialiai atsisakėme tokių antitypių panaudojimas, ir galiausiai, atsižvelgiant į tai, kad visas šios doktrinos pagrindas yra neįrodomas prielaida, kad 144,000 yra pažodinis skaičius, tiesą mėgstančiam žmogui sunku suprasti, kodėl Valdančioji įstaiga laikosi savo ginklų.
Valdymo organas mėgsta nurodyti Pr 4: 18 kad paaiškinčiau dažną Šventojo Rašto aiškinimą, bet aš siūlyčiau, kad tai, ką mes matome šiomis dienomis, geriausiai gali paaiškinti kita eilutė.
______________________________________________
[I] Išsamią Rutherfordo samprotavimų analizę Raštuose skaitykite „Eiti už to, kas parašyta".
[Ii] Tiesa, kad krikščionys minimi kaip išrinktieji, tačiau, kaip rodo Biblija, tai pasirinkimas iš krikščionių kongregacijos iš pasaulio. Tiesiog nėra Raštų, kurie kalbėtų apie kitą pasirinkimą iš didesnės krikščionių bendruomenės į mažesnę, elitinę klasę. (John 15: 19; 1 Korintiečiams 1: 27; Efeziečiams 1: 4; James 2: 5)
[III] Atrodo, kad „dvasios dovanos“, tokios kaip stebuklingas išgydymas ir kalbėjimas kalbomis, įvyko tik apaštalų rankose, bet mūsų tema nėra apie stebuklingas dovanas; tai yra apie Šventąją Dvasią, kurią Dievas suteikia visiems krikščionims.
puikus straipsnis, praleidau skaitydamas nebūdamas. Mano atveju, nors ir buvau pakrikštytas (mažiausiai tris kartus 7 val. Baptistų bažnyčioje, 17 m. Kaip Jėzaus tauta ir 20 m. Kaip JW), aš niekada iki galo nesuvokiau ar „neatgailavau“ savo nuodėmių. kol aš visiškai suvokiau savo statusą prieš Dievą ir Kristų Jėzų ir galutinai supratau nuodėmės bei savitarnos ideologijos poveikį sau ir visiems aplinkiniams, aš gavau pažadėtą šventąją dvasią ir... Skaityti daugiau "
Gerai, kad kaip visada su mumis, „PoetryofProvidence“.
Aš ką tik pamačiau keletą naujų komentarų. Labai malonu. Man tikrai patinka tai, ką pasakė Joshua ir Meleti. Joshua, manau, kad jūs turite tašką, su kuriuo dauguma iš mūsų norėtų sutikti ... kad kažkas būtų pateptas, turėdamas tam tikrų žinių apie tai, kam tarnauja. Vis dėlto yra tokių pavyzdžių kaip Rahabas ir Kornelijus, kurie rodo, kad Dievas juos pasirinko turėdamas labai ribotas žinias, palyginti su tuo, ką jūs ir aš galėtume manyti, kad jie turėtų turėti. Kiek Rahabas žinojo apie Jehovą ir jo reikalavimus? Ką padarė Romos politeistas Kornelijus... Skaityti daugiau "
Deja, JW praleidžia visą duonos ir vyno gėrimo tašką. Tai peraugo į savęs reikalavimo motyvaciją „čia yra mano patepimo ir dangiškojo pašaukimo įrodymas“, o ne tai, kam jis buvo skirtas. 1 Kor 11:26 paaiškinama tikroji paskirtis: „Nes kai tik valgai šį kepalą ir geri taurę, tu vis skelbi Viešpaties mirtį, kol jis ateis“. Tai tikrai taip paprasta.
Tikrai liūdna suvokti, kad po 25 metų, kai pakrikštytas liudytojas, dabartinis ministro tarnautojas, kuris tiek metų buvo paskirtas tarnautoju, tikroji Memorialo esmė, jau nekalbant apie pagrindinę veiklą, kuri yra duonos ir vyno, trūksta kiekvieną kartą, kai jį švenčiame.
Svarbiau atrodė tai, kad kviečiami žmonės, atiduodami kvietimus, dėvi oficialius ir ryškius, dėmesį patraukiančius rūbus. Nors buvęs per se nėra blogas, jis atitraukia dėmesį nuo svarbesnio įvykio aspekto.
Kvietimas į valgį, kuriame patiekiamas tinkamas vynas, o duona gaminama tinkama („JW Broadcasting“ turi naują vaizdo įrašą apie „Memorial“ duonos gaminimą), tačiau jei vaikai valgo, jie pažymimi. Išskyrus krikščionis, besiblaškančius aplink pagonišką ugnį, aš negaliu sugalvoti daugiau įžeidžiančio dalyko Jėzui Kristui. Kas tuo patenkintas, išskyrus šėtoną? Pirmajame amžiuje visi krikščionys vaišinosi duona ir vynu. Nuo Apaštalo iki naujo atsivertimo visi šventė Velykų ėriuko mirties atminimą. Senovės Izraelyje visi šventė Paschą. Nuo kunigo iki... Skaityti daugiau "
Visiškai !!
Šiemet vėlgi esu serveris, einantis duona ir vynu iš eilės, sėdint priekyje ir pan. Tai bus atminties numeris 35 man.
Tam tikru požiūriu tai man primena mano Romos katalikų dienas, kai serveriai sėdi priekyje ir tada tarsi tarnauja sau ir t. T.
Kažkas niekada nesijautė praleidęs duoną ir vyną žmonių eilėse ir nevalgydamas (negerdamas).
Dajo
Aš sutinku. Panašu, kad formalumas ir ceremonija metai iš metų auga. Tai panašu į tai, kad katalikas moko objekto pamoką, kai Jėzus stebi mokinių kojas ir paverčia tai kasmetiniu ritualu. Tai, kad buvau jo dalis ir dar daugiau, oficialiai palaikiau, man dabar nesibaigia gėda.
Kai geriau žinojai, padarei ir geriau. Tai yra viskas, ko Jehova ir Jėzus prašo mūsų padaryti. Kasdien tobulinti save. Jūs padėjote daugybei brolių ir seserų, parašydami gerai parašytus ir suprantamus straipsnius apie memorialą ir dar daugiau. Nereikia gėdytis Meleti.
Aš sutinku, Dajo. Padėtis memoriale sukelia tai, ko atžvilgiu Jėzus turėjo pakartotinai kovoti, ir jo mokinių klausimas, kas yra didžiausias. Luke 22:24 Tarp jų kilo ginčas dėl to, kuris iš jų buvo laikomas didžiausiu. Daugelis žmonių, prisimenančių memorialinius dalyvius, laiko garbę sau, kai iš tikrųjų jie tiesiog stengiasi daryti taip, kaip nurodė Jėzus. Taigi Jėzaus klausymasis ir vakarėliai klaidingai paverčiami grubiu pranašumo aktu daugelio nedalyvaujančių asmenų galvose. Memorialo metu tai yra... Skaityti daugiau "
Manau, kad negaliu sutikti su trečiosios išnašos teiginiu „… Šventoji Dvasia, kurią Dievas perteikia visiems krikščionims“.
Devyniasdešimt devyni procentai visų krikščionių tiki Trejybe. Arba Šventoji Dvasia nėra su jais, arba nėra su krikščionimis, kurie netiki Kristumi, o Šventoji Dvasia yra lygiaverčiai ir amžini dievai su Tėvu.
Šventoji Dvasia moko tiesos ir apie vieną Dievą yra tik viena tiesa.
Jozuė
Aš atsakyčiau į tai naudodamas frazę, kurią pamilo mano velionis tėvas: aš galiu įkišti plunksną į dangtelį ir išplėšti rankas, bet tai manęs nepadaro paukščiu.
????
Puikus straipsnis. Bet ką daryti, ar mes einame ir vakarojame, net jei ne tinkamas pasimatymas, ar einame tik nepaisydami emblemų ir tinkamu pasimatymu namuose, ar tikrai svarbu, kur sakoma dalyvauti kartą per metus?
Tiksli data iš tikrųjų nėra problema, todėl vakarėliai namuose kovo 22 d. Arba Karalystės salėje 23 d. Neturėtų būti lemiamas veiksnys. Šiuo klausimu balandžio 22 arba 23 d. Taip pat yra perspektyvios datos dėl Rufuso nurodytų priežasčių straipsnis. Svarbu tai, kad mes saugome memorialą. Kai kurie tai daro tik namuose, kiti - tik salėje, o kai kurie abu.
Sveiki, Josua, jūs sakote: „Devyniasdešimt devyni procentai visų krikščionių tiki Trejybe“. Pastebėjau, kad šis dalykas iškyla beveik kiekvieną kartą, susijęs su HS ir tiesa. Gali būti, kad Trejybės tema nusipelno nuodugnios diskusijos apie DTT, nes manau, kad dauguma žmonių, kurie sako „tikintys“, jog trejybės doktrina yra teisinga, vargu ar žino, kas tai yra / reiškia. Be to, nesu tikras, ar galima sakyti, kad jei tiki klaidinga / neteisinga / iš dalies teisinga doktrina (nepriklausomai nuo kurios doktrinos), galite padaryti išvadą, kad SS nėra su tuo asmeniu. Aš... Skaityti daugiau "
Menrovas, Šventoji dvasia sklinda iš Dievo. Kai angelai nusileidžia iš dangaus pranešti ar vykdyti Dievo valią, jie tai daro Dievo šventosios dvasios galia. Kai Nebukadnecaras sapnavo, tai įvyko per Dievo šventąją dvasią. Joną Krikštytoją įsčiose maitino šventoji dvasia. Dievo dvasia įvairiais būdais buvo aktyvi Biblijos laikais. Bet kokiu atveju yra pagrįsta daryti išvadą, kad Dievo šventoji dvasia ir toliau veikė žemėje tiek angelų pagalba, tiek politine įtaka, tiek dvasios dovanotais žmonėmis,... Skaityti daugiau "
Sveiki, Joshua,
Aš čia naujokas. Stebėdama Meleti parašė konkretų straipsnį svarbia tema.
Panašu, kad jūsų požiūris į trejybę sumenkina šios straipsnių temą.
Ar nebūtų tinkamiau, kaip buvo pasiūlyta pradėti diskusiją forume „aptarkite tiesą“?
Iš to, ką jau sužinojau apie šią unikalią svetainę, yra ta, kad tema buvo gerai išnagrinėta.
dėkoju. ir linkėjimai jums.
Dajo.
Dajo, aš kalbu ne Trejybę, o krikščionišką patepimą. Krikščionių krikštas šiandien automatiškai nesuteikia patepimo, tai yra akivaizdu. Pats Jėzus pasakė, kad bus tokių, kurie tvirtins, jog darbus atliko jo vardu, tačiau jis teigė jų nežinantis. Pirmasis žingsnis link Dievo sūnaus yra jo pažinimas. Trinatarų bažnyčios užgožia Dievą. (Kad būtų aišku, yra daug būdų, kaip krikščionis gali parodyti save kaip greičiausiai nežinomą Kristui, ar jis yra trinataras, ar ne trinataras.) Meleti buvo pakankamai maloninga, kad leistų mano pranešimams apie šią temą ir... Skaityti daugiau "
taip, aš neteisingai supratau, kaip atrodo, ir tiesiog „pasinėriau į dešinę“.
Atsiprašymai,
Dajo.
Jokių problemų, Dajo.
Ačiū Meleti už nuostabų straipsnį !!!
Meleti, manau, kad jūs labai aiškiai paaiškinote nagrinėjamą klausimą, kokį kvietimą Jėzus pateikė savo pasekėjams. Puikus 1 Jono paaiškinimas, kaip dvasia iš tikrųjų mus „moko“. Jėzus sutelkė dėmesį tik į vieną viltį. Jis tik paskatino savo mokinius galvoti apie tą vienintelę viltį. Jo pamokslai buvo sutelkti į tuos, kurie karaliautų su juo. Jo pamokslas padaryti mokinius neturėjo vilties, išskyrus tai. Jis davė mums nurodymus pamokslauti turint tą patį tikslą. Jei būtų antrinė viltis, suteikta todėl, kad pirmoji... Skaityti daugiau "
Dar kartą ačiū jums iš giliausios mano širdies vietos. Artėjant mano ir šeimos nariams prie šio memorialo, viskas yra labai skirtinga ir šį kartą labai aiški. Kai pirmą kartą apsilankiau Beroean pikete, vengiau tam tikrų straipsnių, keletas jų buvo apie memorialą. Tačiau pradėjau naudoti kitą Bibliją ir pamačiau tai, kas vis garsiau ir garsiau. Taigi aš skaičiau straipsnius. Aš perskaičiau visų cituojamų šventraščių konkursą.ir tada aš tiesiog pradėjau skaityti naują testamentą. Tada Bam !!! Mano vyras taip pat pats padarė ką nors... Skaityti daugiau "
Be galo puikus Meleti. Ačiū.
Manau, kad tu teisus. Ir aš manau, kad taurė yra bendrystės gėrimas, kuriuo krikščionys viešai patvirtina, kad yra krikščionys, ty yra naujos sandoros dalis, priešingai nei senoji sandora: Luko 22:20: „Ir taurė po vakarienės, sakydama: taurė yra nauja sandora mano kraujyje, net ir ta, kuri jums išlieta “. Taigi, manau, kad jei atmesite taurę, netyčia viešai atmesite naują sandorą ir Jėzaus kraują.