„Mes norime eiti su tavimi“

[Iš „ws1“ / „16“ p. 12, kovo 21 – 27]

„Mes norime eiti su tavimi, nes girdėjome, kad Dievas yra su tavimi žmonės.“ - „Zec 8“: 23

„Beroean pikete“ mes palaikome kritinį mąstymą. „Kritinis“ yra tai, ką mes vadiname semantiškai pakrautu žodžiu. Tai reiškia, kad ji turi kultūrinę konotaciją, nuspalvinančią jos bendrąją prasmę. Pavyzdžiui, jei vadinate vyrą kiaulė, ar jūs siūlote, kad jis būtų meilus? Netikėtina, nors kiaulės gali padaryti gerus augintinius. Jei sakote, kad moteris yra kaip rožė, ar jūs siūlote jai dygliuotą? Rožės turi stuburus, tačiau vidutinis angliškai kalbantis asmuo to nelaikys jūsų reikšme. Kai sakome, kad žmogus yra kritiškas, mes paprastai turime omenyje, kad jis nustato kaltę, todėl „kritinis mąstymas“ yra kultūriškai traktuojamas kaip pejoratyvus ar žeminantis terminas. Tai ypač pasakytina apie JW kultūrą, kai kritinis ar savarankiškas mąstymas yra laikomas artimu atsiprašymo pusbroliu.

Koks nutolimas nuo Biblijos vartojamos sąvokos! Šventasis Raštas skatina - net įsako - kiekvieną krikščionį būti kritiškai mąstančiu. Tai yra tobula prasmė, nes tik dėl melagystės reikia ko bijoti, kad ji būtų išnagrinėta kritiškai. Štai kodėl Paulius padarė ne išimtį, kad jo mokymai buvo kritiškai nagrinėjami. Tiesą sakant, jis gyrė Berojų gyventojus kaip kilnius protus, nes jie patikrino visa, ko mokė, prieštaraudami Šventajam Raštui.

Biblija liepia mums „išbandyti įkvėptą išraišką“ ir „įsitikinti viskuo“. Visa tai reikalauja, kad galvotume kritiškai - ne norėdami surasti kaltę, bet rasti tiesą. (Aktai 17: 10-11; 1 Jonas 4: 1; 1Th 5: 21)

Kaip liūdna, kad tiek daug mano brolių ir draugų savo mąstymo sugebėjimus atidavė Valdymo organo užgaidoms. Daugelis, aš radau, peržengia pasyvų pateikimą ir yra baigę aktyviai gąsdinti kitus, kurie drįsta mąstyti patys.

Aš kartoju: tik melagystė ir ją reklamuojantys asmenys turi ko bijoti būti ištirti. Neįtikėtina įrodymų, kad Valdymo organas negali toleruoti kritinio mąstymo. Jie priklauso nuo mūsų, kad paprasčiausiai priimtume tai, ko jie moko, kaip tiesą, niekada neištyrę, kas slypi už jos. Šios savaitės tyrimas yra vadovėlio pavyzdys. Tiesą sakant, aplinkinių teiginių yra tiek daug, kad mes visą laiką praleisdavome prie jų, kad galėtume kada nors atsigriebti į pagrindinę straipsnio temą. Todėl norėdami paspartinti reikalus, mes tiesiog išryškinsime tuos, kurių šiame straipsnyje negalime nagrinėti, pateikdami hipersaitą į ankstesnius „Beroean Picket“ straipsnius, kurie visiškai atspindi ir paneigia šiuos teiginius. Tokiu būdu galėsime likti prie temos ir nesiblaškyti.

Dalis 1

„1“ tvirtinimas: „Kalbėdamas apie laiką, kurį gyvename, Jehova išpranašavo:„ „Mes norime eiti su tavimi, nes mes girdėjome, kad Dievas yra su tavimi.“ - Zechas. 8: 23 “

Jokių įrodymų nepateikta Zacharijas 8: 23 nurodo laiką, kurį mes gyvename. Pažvelkime į kontekstą. Perskaitykite visą Zacharijaus 8 skyrių. Ką stebite? Nepraeikite taip, kaip sakoma: „Seni vyrai ir moterys vėl sėdės viešosiose Jeruzalės aikštėse, kiekvienas su savo darbuotojais rankoje dėl savo didelio amžiaus. O miesto viešosios aikštės bus užpildytos ten žaidžiančiais berniukais ir mergaitėmis “, rodo, kad tai pranašystė, taikoma Izraelio atkūrimui po jo nelaisvės Babilone? („Zec 8“: 4, 5)

Nepaisant to, ši pranašystė apima bruožus, kurie nebuvo įvykdyti iki Kristaus laikų. Pavyzdžiui:

„Štai ką sako armijų Jehova:„ Vis dėlto praeis, kad ateis tautos ir daugelio miestų gyventojai; ²¹ Vieno miesto gyventojai eis prie kito ir sakys: „Mes nuoširdžiai eikime maldauti Jehovos palankumo ir ieškoti armijų Jehovos. Aš taip pat einu. “ ²² Daugelis tautų ir galingų tautų atvyks ieškoti armijų Viešpaties Jeruzalėje ir maldauti Jehovos palankumo “. ²³ „Tai sako armijų Jehova:„ Tomis dienomis dešimt vyrų iš visų tautų kalbų susitvarkys. Taip, jie tvirtai laikysis žydų apsiausto sakydami: „Mes norime eiti su tavimi , nes mes girdėjome, kad Dievas yra su tavimi. “„Zec 8“: 20 – 23)

Valdančioji taryba patikėtų, kad tai buvo parašyta norint numatyti XX a. Įvykius. Bet ar ne kur kas labiau tikėtina, kad Zecharijas vis dar kalbėjo apie tiesioginius žydus? Priešingu atveju, mes turime sutikti su vidutinio pranašystės perėjimu iš tiesioginių žydų į dvasinius žydus. Ir vis dėlto, net jei mes sutinkame su tokiu perėjimu, ar istoriškai vis tiek nėra prasmingiau, kad pranašystę įvykdė daugybė tautų vyrų - pagonys - kurie prisijungė prie krikščionių kongregacijos, kuri prasidėjo tiesioginėje Jeruzalėje, kai pažodžiui žydai ėmėsi vadovauti ? Ar nėra prasmingiau, kad dešimt tautų vyrų yra tiesiogine prasme „tautų vyrai“, o ne kai kurie antrinės krikščionių klasės atstovai paneigė dvasios patepimą?

„2“ tvirtinimas: „Kaip ir vaizdiniai dešimt vyrų, tie, kurie turi žemišką viltį ...“ Veikia tik tuo atveju, jei yra klasė su žemiška viltimi. (Pamatyti Eiti už to, kas parašyta)

„3“ tvirtinimas: „Jie didžiuojasi, kad asocijuojasi su Dievo dvasia pateptuoju“. Izraelis veikia tik tuo atveju, jei yra atskira krikščionių klasė, kuri yra „Dievo Izraelis“, o likusieji krikščionys laikomi „tautų vyrais“. “. (Pamatyti Našlaičiai)

Dalis 2

„4“ tvirtinimas: „Ar kitos avys turi žinoti visų šiandien pateptųjų vardus?“ Daroma prielaida, kad kitos avys išgelbimos tik padedant pateptai. („Mt 25“: 31-46) Mt 10: 16 veikia ir yra nuoseklus savo kontekste, jei suprantame, kad kitos avys yra tikrai pateptos pagonių krikščionys. Atsižvelgiant į viską, kas pasakyta tame skyriuje, galima sakyti, kad Jėzus kalbėjo apie 1934 m. Pasirodysiančią Jehovos liudytojų klasę.

Dalis 3

„5“ tvirtinimas: „... net jei kas nors yra gavęs dangiškąjį kvietimą, tas asmuo gavo tik kvietimą ...“. Manoma, kad kvietimas yra specialus kvietimas, bet tik atrinktiems asmenims. (Jokių įrodymų nepateikta.)

Dalis 4

„Jokiu būdu Raštai neskatina mūsų sekti asmeniu. Jėzus yra mūsų vadovas. “Taigi, tiesa. Deja, tai yra vienas iš tų atvejų, kai Valdymo organas tai įvykdo Mato 15: 8: „Ši tauta gerbia mane savo lūpomis, tačiau jų širdis yra toli nuo manęs.“

Jei Jėzus yra mūsų vadovas, kodėl gi ši iliustracija pateikiama iš April15, 2013? Gatvės bokštas parodyti identifikuojamus Valdymo Kūno narius, kurie vadovaujasi šiek tiek žemiau nei Jehova, o Kristaus, „mūsų vadovo“, akivaizdžiai nėra?

5 ir 6 dalys

5 ir 6 pastraipų esmę galima apibendrinti taip: „Mes žinome, kad negalime sustabdyti jūsų dalyvavimo, net jei tai verčia mus atrodyti blogai, kai prasideda tiek daug naujų, bet jei jūs ketinate tai padaryti, tiesiog būk tyli apie tai. Neskatinkite kitų to daryti ir neprieštaraukite mūsų mokymui. “

Norėdami parodyti, koks kvailas gali būti kitų avių JW mokymas, apsvarstykite šį 6 paragrafo sakinį: „Kukliai pateptieji pripažįsta, kad jie nebūtinai turi šventesnę dvasią nei tie, kurie turi žemišką viltį“. Tai rodytų, kad Jehova gali dviem būdais išlieti savo dvasią krikščionims. Vienas jų sutepimas, o kitas ne. Pirmą kartą, kai šventoji dvasia buvo suteikta krikščionims, Petras sakė:

„Ir paskutinėmis dienomis, - sako Dievas, - aš padarysiu išlieti šiek tiek mano dvasios ant kiekvieno kūno. . . “ („Ac 2“: 17)

Ar pastebite, kad jis neminėjo dviejų skirtingų rezultatų? Jis nesakė: „Vieni iš jūsų bus patepti, o kiti - ne“. Tiesą sakant, nei Jėzus, nei nė vienas iš Biblijos rašytojų nemini dviejų rezultatų, gautų dėl to paties dvasios išliejimo. Mes tiesiog gaminame šią medžiagą.

6 dalis tęsiama: „Jie taip pat niekada nepasiūlytų kitiems, kad jie taip pat buvo patepti ir turėtų pradėti dalyvauti; verčiau jie nuolankiai pripažins, kad pateptųjų pašaukimą vykdo Jehova. “

Taigi papasakoti kitiems apie šią džiaugsmingą viltį yra pasididžiavimo ženklas ?!

Tai eiliškumo tvarka, aiški ir paprasta; ir tai visiškai smerktina.

Šiuo metu mums naudinga pereiti į 10 pastraipą, kad pamatytume, kad ši tvarka turi kitą pusę.

„Mes neklauskime jų asmeniškai  klausimų apie jų patepimą. Taigi vengiame kištis į tai, kas mums nerūpi “. (10 dalis)

Taigi dalyvis turi ne tik aptarti šį svarbų krikščionybės bruožą, bet ir nedalyvaujantis turi vengti jo apie tai klausti, nes tai būtų „kišimasis į tai, kas jam nerūpi“. Oho! Jie tikrai nenori, kad mes apie tai kalbėtume, ar ne? Kodėl šis krikščioniškiausias laikysenos, šis viešas Kristaus aukos mirties skelbimas yra traktuojamas kaip tabu tema? (1Co 11: 26) Ko jie bijo, kad nutiks?

Vienas efektyviausių būdų, kuriuos priešas turi kovodamas su tiesa, yra nutildyti lūpas tiems, kurie ją kalbėtų. Ši paskelbta Valdančiosios tarybos nuoroda nėra paprasčiausiai netaikoma. Tai prieštarauja Šventajam Raštui.

“. . . Bet jūs taip pat jo tikėjotės išgirdę tiesos žodį, geros naujienos apie JŪSŲ išsigelbėjimą. Per jį taip pat po to, kai Jumis patikėjo, JŪS buvote užantspauduoti pažadėta šventa dvasia, ¹⁴ Tai yra ženklas iš anksto prieš mūsų palikimą, norint išpirką (paties Dievo nuosavybę) išlaisvinti jo šlovingam pagyrimui. “(Eph 1: 13, 14)

“. . . Kitose kartose ši [paslaptis] nebuvo žinoma žmonių sūnums, kaip tai dvasia atskleidė jo šventiesiems apaštalams ir pranašams, ⁶ būtent kad tautų žmonės turėtų būti bendri įpėdiniai ir kolegos kūno nariai ir kartu su mumis dalyviai pažado kartu su Kristumi Jėzumi per gerąsias naujienas"(Eph 3: 5, 6)

Kaip aš galiu skelbti gerąją naujieną apie išgelbėjimą, kad žmonės galėtų patikėti ir po patikėjimo užkluptų pažadėtąją šventąją dvasią, jei paklusiu Valdančiosios organizacijos nurodymui? Kaip aš galiu pasakyti tautų žmonėms, kad jie gali dalintis mano viltimi ir tapti bendrais Kristaus kūno paveldėtojais ir kolegomis nariais ir “dalyvauk su mumis“Jei mane vargina GB direktyvos?

Paulius taip pat gali kalbėtis tiesiogiai su Jehovos liudytojais, kai jis sako:

"Aš nustebęs, kad jūs taip greitai nusisukate nuo to, kuris jus pašaukė nepelnyto Kristaus malonės, į dar vieną gerą žinią. ⁷ Ne tai, kad yra dar viena gera žinia; tačiau kai kurie kelia jums bėdų ir nori iškraipyti gerąją naujieną apie Kristų. ⁸ Tačiau, Net jei mes ar angelas iš dangaus paskelbtume jums gerąja žinia, kas nėra vien tik gera žinia, kurią jums paskelbėme, tegu jis bus prakeiktas. ⁹ Kaip jau minėjome anksčiau, dabar sakau dar kartą: kas skelbia jums gerą žinią ne tik tuo, ką priėmėte, tebūnie prakeiktas. “(„Ga 1“: 6-9)

Teisėjas Rutherfordas teigė, kad nuo to laiko, kai Kristus atvyko 1914 m., Jam nebereikėjo siųsti dvasios, kad mus vestų į visą tiesą. Nuo 1914 m. Dieviškasis apreiškimas atėjo angelų rankomis. (Matyti Dvasios komunikacija) Tai buvo tas, kuris iškėlė šį gerosios žinios perversmą, neigdamas milijonams tiesą apie Dievo tikslą. Atsižvelgiant į tai, prakeikimas Galatians 1: 8 dabar turėtų skambėti mūsų ausyse.

Dalis 7

„6“ tvirtinimas: „Nors tai nuostabu privilegija norėdami turėti dangiškąjį pašaukimą, patepti krikščionys iš kitų nesitiki jokios ypatingos garbės “.

Žodis „privilegija“ reiškia tai, kas taikoma tik elito grupei, o tai, ko netenka kiti. Krikščionių Raštuose žodis privilegija nenaudojamas, nors jis per dažnai sutinkamas JW.org leidiniuose.[I] Tai atitinka privilegijuotos ir išskirtinės krikščionių klasės JW teologiją, supjaustytą aukščiau rango ir bylos. Nepaisant to, šios idėjos nėra krikščionių Raštuose. Ten visi yra patepti; taigi nėra privilegijuotos klasės. Visi į savo patepimą žiūri kaip į nepelnytą gerumą. Visi lygūs.

Jehovos dvasia liudijo juos asmeniškai. Pasauliui nebuvo pranešta. Taigi jie nenustebo, jei kai kurie žmonės netiki tuo, kad juos tikrai patepė šventoji dvasia. Iš tikrųjų jie supranta, kad Šventasis Raštas pataria greitai netikėti tuo, kuris teigia turįs specialų Dievo paskyrimą. (Red. 2: 2) “

Būtų suprantama, jei pasaulis „ne lengvai patikėtų“, kad jie yra patepti, bet savo broliais? Taigi, jei matome, kaip brolis ar sesuo dalyvauja pirmą kartą, turime prisiminti, kad „Šventajame Rašte patariama greitai netikėti“. Panašu, kad abejonė dėl krikščionio vientisumo dabar yra mūsų pozicija.

Norėdami tai patvirtinti, Valdyba cituoja „2“: 2. Spėju, kad jie tikrai priklauso nuo liudytojų, kad nesinaudotų savo mąstymo galimybėmis, nes ši eilutė netaikoma dalijantis emblemomis. Tai taikoma vyrams, kurie save paskiria mūsų apaštalais. Ar yra grupė vyrų, kurie perėmė krikščionių kongregacijos vadovavimo apsiaustą taip, lyg jie būtų šių dienų dvylikos, kurią paskyrė Jėzus, atitikmuo? „2“: 2 liepia mums ką daryti: „... išbandykite tuos, kurie sako, kad yra apaštalai, bet jie nėra ...“ Tada jis vadina „melagiais“. Taigi yra Biblijos precedentas, kai žmogų galima pavadinti melagiu, jei jis pakėlė save į poziciją, kurios niekada negavo iš Jėzaus Kristaus. (Perskaitykite valdymo organo pozicijos analizę čia, ką Biblija iš tikrųjų sako šia tema čia.)

Kruopščiai suformuluotas 7 dalies formulavimas padeda sukurti sąžinę nuoširdžiam ir paklusniam dalyviui. Tai sukuria įtarimų ir nepasitikėjimo kongregacija atmosferą

Dalis 8

„Be to, patepti krikščionys nelaiko savęs priklausančiu elito klubui“.

Tai mane prajuokino. Jei vidutinis JW yra linkęs į „pateptuosius“ žiūrėti kaip į elito klubo dalį, tai kieno kaltė? Kas sukūrė visą elitinės krikščionių klasės idėją?

„Jie neieško kitų, kurie tvirtina turintys tą patį pašaukimą, tikėdamiesi su jais užmegzti ryšį ar bandydami sudaryti privačias Biblijos studijų grupes. (Gal. 1: 15-17) Tokios pastangos sukeltų susiskaldymą kongregacijos viduje ir veiktų prieš šventąją dvasią, kuri skatina taiką ir vienybę. Romantika 16: 17"

„Jie neieško kitų, kurie tvirtina turintys tą patį pašaukimą ...“? Kaip subtiliai jie sėja abejonių sėklas!

O kaip tai smerkti privačias grupes už Biblijos studijas. Įsivaizduokite krikščionių mokytoją, smerkiantį kitus krikščionis, kad jie susibūrė studijuoti Biblijos. O siaubas!

Tai, ko jie iš tikrųjų bijo, yra tai, kad tokie krikščionys gali sužinoti, kad tokios „brangios“ tiesos, kurios jiems brangios, visai nėra tiesos. Vartojant. Yra nemažai ironijos Gal 1: 15-17 kaip įrodantį tekstą privačių studijų grupių pasmerkimui paremti. Kai Paulius buvo pirmą kartą pateptas, jis „nevažiavo į Jeruzalę pas tuos, kurie buvo apaštalai anksčiau nei jis buvo“. Taigi, jei mes perkame Valdymo organo mokymą, kad pirmojo amžiaus valdymo organas buvo Jeruzalėje, mes imame iš galatiečių tai, kad po patepimo Paulius nesitarė su Valdymo organu. Jei norime sekti jo pavyzdžiu, tada taip pat neturėtume.

Žinau, kad suvokęs tikrąją krikščionybės prigimtį, pradėjau dalyvauti ir intensyviau tyrinėti Šventąjį Raštą. Aš tikrai vengiau konsultuotis su Valdančiąja taryba dėl patarimo, nes tai tapo kliūtimi mano augančiam tiesos supratimui. Tačiau, kaip ir Paulius, atėjo laikas, kai jaučiau poreikį bendrauti. (Jis 10: 24, 25) Taigi aš pradėjau kolekcionuotis su kitais. Taip ir turi būti; tačiau Valdymo organas tai taip pat stigmatizuotų.

Spardytojas yra paskutinis jų mažo įspėjimo sakinys. Matyt, Biblijos studijos sukels nesutarimus. (Visa tai pradeda skambėti labai viduramžiais.)

Tiesa, kad Šventoji Dvasia skatina taiką ir vienybę, tačiau paradoksalu, tačiau ji sukelia susiskaldymą. Jėzus pasakė:

Nemanykite, kad atėjau į žemę ramybės; Aš atėjau sudėti ne ramybę, o kardą. ³⁵ Aš atėjau sukelti susiskaldymą,. . . “ (Mt 10: 34, 35)

Nors Valdymo organas teigia, kad iš tikrųjų nori „taikos ir vienybės“, jie nori „taikaus vieningumo“. Jie nori, kad visi susitartume dėl vieno dalyko: Jie turi būti paklusti. Jie nori, kad mes be jokių abejonių priimtume to, ko mokome, o paskui eitume ir darytume atsivertimus. (Mt 23: 15)

Jie paverčia vienybę mūsų kertiniu tikėjimo akmeniu, bet taip nėra. Nors tai svarbu, jis vargu ar identifikuoja tikėjimą tiesa. Juk ir šėtonas yra vieningas. („Lu 11“: „18“) Pirmiausia atsiranda tiesa, po to seka vienybė. Vienybė be tiesos yra bevertė. Tai ant smėlio pastatytas namas.

9 pastraipos į 11

Galiu tik pasiūlyti, kad skaitytojas peržiūrėtų mėnesines transliacijas ir svarbiausius susitikimus tv.jw.org, norėdamas sužinoti, ar Valdančioji taryba vadovaujasi jų pačių patarimais. Ar jie nuolankiai vengia dėmesio? Čia dar vienas testas. Paprašykite vieno iš savo kongregacijos vyresniųjų įvardyti visus dvylika apaštalų - žinote, Naujosios Jeruzalės stulpai. Tada paprašykite jo įvardyti visus septynis dabartinio valdymo organo narius.

Dalis 12

Dabar mes gilinamės į šio klausimo esmę.

„Pastaraisiais metais padaugėjo dalyvavusiųjų Kristaus mirties memoriale. Ši tendencija prieštarauja mažėjančiam dalyvių skaičiui, kurį matėme daugelį dešimtmečių. Ar tai turėtų paskatinti mus? Ne. “

Jei tai neturėtų kelti rūpesčių, kodėl tada mes skyrėme du studijų straipsnius, kad išspręstume šią problemą? Kodėl tai net problema? Nes tai kenkia vienam iš pagrindinių Valdančiosios kūno mokymų. Žinoma, jie negali to pripažinti, todėl turi rasti būdų, kaip paneigti šios tendencijos svarbą.

Dalis 13

„Tie, kurie skaičiuoja memoriale, negali įvertinti, kas iš tikrųjų turi dangišką viltį“.

Kiek teisinga, kiek lygi valdančiojo organo ranka meiliai liepia mums neteisti. Jei tik jie būtų tai palikę.

„Dalyvaujančiųjų skaičius apima tuos, kurie klaidingai manau kad jie patepti. Kai kurie, kurie kažkada pradėjo imti emblemas, vėliau sustojo. Kiti gali turėti psichinių ar emocinių problemų kurie verčia juos tikėti, kad jie valdys kartu su Kristumi danguje. Todėl dalyvių skaičius tiksliai nenurodo, kiek pateptųjų liko žemėje. “

Sujungę šiuos žodžius su 7 paragrafo teiginiais, matome, kaip Valdančioji taryba pavertė džiaugsmingą progą simboliškai dalyvauti gelbėjančiame mūsų Gelbėtojo kūne ir kraujyje tikėjimo išbandymu. Jie sukūrė atmosferą, kurioje, tarkime, sesuo, norinti pasimėgauti paklusdama Viešpačiui, turi tai padaryti suprasdama, kad vieni įtars ją dėl emocinių ar psichinių problemų, o kiti įtars, kad ji tiesiog pasipūtusi, elgiasi iš pasididžiavimo. . Vyresnieji tikrai stebės ją nuo to taško į priekį, domėdamiesi, ar ji gali tapti apostaista. Kalbėdamas kaip tas, kuris kažkada buvo giliai pasinėręs į šią doktrininę mąstyseną, žinau, kad pirmoji mintis, atėjusi į JW galvą, kelia abejonių ir įtarimų.

Kieno mes visa tai darysime? Kas nenori, kad krikščionys dalyvautų? Kas nenori, kad krikščionys gautų šventosios dvasios patepimą? Dvasios pateptieji krikščionys yra tikrieji šėtono priešai, nes jie yra sėklos dalis. Daugiau nei 6,000 metų jis kariavo prieš tuos, kurie taptų ta sėkla. Dabar jis nesustoja. Kaip Paulius sakė: „… mes teisime angelus?“ (1Co 6: 3) Šėtonas ir jo demonai nenori būti teisiami - tikrai ne mes, žemieji žmonės. Taigi, jei galėtų, tai nuneš į pumpurą. Jis, žinoma, negali, bet tai netrukdo jam bandyti.

Jam labai sekėsi katalikų bažnyčioje. Jam pavyko paneigti rangą ir paduoti vyną (tai leidžiama tik kunigams), bet dar daugiau - jam pavyko neleisti jiems visiškai pakrikštyti. Kūdikio krikštas vandens purškimu nėra Kristaus krikštas, suteikiantis priėjimą prie dvasios patepimo. Kaip įrodymą laikykime, kad pirmieji korintiečiai tikintieji jau priėmė Kristų ir buvo pakrikštyti krikštant Joną, tačiau tik tada, kai buvo pakrikštyti Kristuje, jie gavo Šventąją Dvasią. (Aktai 19: 1-7) Todėl: Jokio krikšto Kristuje, nėra Šventosios Dvasios. Šėtonas tai tikrai laikė didele pergale.

Tačiau XIX amžius jam turėjo būti ypač nerimą keliantis laikas. Daugelis nepriklausomų Biblijos studentų grupių ilgai, kritiškai pažvelgė į tradicinių bažnyčių mokymą ir ėmė mesti vieną bjaurią melagingą doktriną po kitos. Jie buvo pakeliui. Taigi jis pasiuntė mokytojus į jų vidų, kad jie blaškytųsi ir nevalia. Biblijos tyrinėtojų, tapusių Jehovos liudytojais, atveju jis nuveikė tai, ko dar niekada nebuvo padaręs. Jis iš tikrųjų privertė juos visiškai nustoti dalyvauti. Jis privertė juos viešai neigti Šventosios Dvasios patepimą.

Šiandien vyksta naujas pabudimas ir jis negali jo sustabdyti, nes Šventoji Dvasia yra galingesnė už šėtoną ir jo demonus. Iš tikrųjų visos jo machinacijos tarnauja tik Dievo tikslui, nes būtent šėtono kilęs išbandymas ir vargas leidžia atlikti kritinį tobulinimo procesą; tai, kas suformuoja mus į tai, ko ieško mūsų Tėvas. (2Co 4: 17; Žemės 8: 34, 38)

Kaip liūdna, tačiau daugelis mūsų draugų ir brolių tampa - dažnai nesąmoningai - to bandymų ir tobulinimo proceso dalyviais.

Dalis 15

Valdančioji taryba šioje pastraipoje teigia, kad Jehova didžiąją savo atrankos dalį padarė pirmajame amžiuje, tada atsitraukė ir dabar vėl spartina atrankos procesą. Atrodo, kad jie griebiasi bet kokio šiaudo, kad atitrauktų dėmesį nuo tikrosios šio padidėjimo priežasties: daugelis tiesiog atsibunda tiesos.

„Turime būti atsargūs, nereaguoti kaip nepatenkinti darbuotojai, kurie skundėsi dėl to, kaip jų šeimininkas elgėsi su 11 valandos darbuotojais“.

Dar vienas netinkamas Šventojo Rašto pritaikymas. Galiausiai palyginime apie 11-os valandos darbuotojus visų darbininkų buvo samdomi. Jei tai suderinsime su JW teologija, turime pakeisti palyginimą į ten, kur meistras turėjo tūkstančius darbuotojų, iš kurių buvo galima pasirinkti, bet išsirinko tik keletą.

Dalis 16

„8“ tvirtinimas: „Ne visi, kurie turi dangišką viltį, yra„ ištikimojo ir atidausjo vergo “dalis.

Ir mes tai žinome, nes ...? O, teisingai, nes jie mums taip pasakė. Štai šios pastraipos pagrindimas:

„Kaip ir pirmajame amžiuje, šiandien Jehova ir Jėzus daug ką maitina per keletą rankų [šiandien nedaug kas sudaro FADS yra GB]. Tik nedaugelis pateptų krikščionių pirmajame amžiuje buvo naudojami rašyti krikščioniškus graikų Raštus. [Teisingai, bet jie nebuvo FADS, nes dabartinis supratimas yra toks, kad pirmajame amžiuje FADS nebuvo.] Panašiai kaip šiandien, tik keli patepti krikščionys buvo paskirti teikti dvasinį „maistą tinkamu laiku“. Tačiau tai yra FADS, skirtingai nei jų pirmojo amžiaus kolegos, nes, kaip ir pirmojo amžiaus kolegos, kurie nebuvo FADS, jie taip pat tiekia maistą tinkamu laiku, tokiu būdu kvalifikuodami juos kaip FADS.]

Tikiuosi, kad tai aišku, bet jei ne, galiu tai dar kartą pereiti. (Daugiau apie tai žr Vergo atpažinimas.)

„9“ tvirtinimas: „Jehova pasirinko du skirtingus apdovanojimus - dvasinį žydų gyvenimą dangiškuoju ir simbolinį dešimties žmonių žemišką gyvenimą“.

Visi šie nepagrįsti tvirtinimai po kurio laiko vargina. Jei Šventajame Rašte kalbama apie du atlygius krikščionims, pateikite mums nuorodas!

„Abi grupės turi išlikti nuolankios. Abi grupės turi būti vieningos. Abi grupės turi skatinti taiką kongregacijoje “.

Taika, vienybė, nuolankus paklusnumas. Ši mantra skaitoma visada, kai reikia nuslėpti tikrąją klausimo tiesą.

„Artėjant paskutinėms dienoms, būkime ryžtingi tarnauti kaip viena kaimenė po Kristų“.

Tiesiog žinokite, kad „Kristus“ yra „organizacijos“ kodas.

Atsiprašymas

Kai kurie šio straipsnio dalyviai gali prieštarauti mano tonui. (Jei taip, jūs turėjote pamatyti ankstesnius juodraščius.)

Stengiuosi išlikti atitrūkęs ir analitiškas, per protą apeliuoti į širdį. Man ne visada pavyksta, bet mano noras yra niekieno neatstumti. Nepaisant to, yra atvejų, kai straipsnyje yra tiek galvijų pašarų, kad tai tiesiog užgožia mano ramybę. Vieną kartą Elijas neteko savo, kaip ir Paulius. Taigi bent jau esu geroje kompanijoje. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Ir tada yra mūsų Viešpaties pavyzdys, kuris du kartus išmušė pinigų vadovus iš šventyklos. Galbūt mano britų paveldėjimas dėl griežtų viršutinių lūpų nėra tas, kurio reikalauja krikščionybė. Tai mokymosi procesas.

__________________________________

[I] Nors pats žodis randamas šešiose NWT vietose, originaliame tekste jo nėra.