Ištikimybė lemia Dievo patvirtinimą

[Iš „ws4“ / „16“ p. 5, skirtas gegužės 30, birželio 5]

 

„Būk mėgdžiojantis tų, kurie iš tikėjimo ir kantrybės paveldi pažadus.“ -Jis 6: 12

 

Aš nežinau apie tave, bet man atrodo, kad pastaruoju metu mes labai daug pateikėme nuorodų į Jeftą ir jo dukterį. Maniau, kad tai gali būti tik klaidingas suvokimas, todėl vykdžiau užklausą „WT Library“ programoje ir radau, kad nuo 2005 m į 2015 (11 metai), Jefta yra minima Stebėtojas 104 kartų, o iš 1993 į 2003 (taip pat 11 metų), skaičius sumažėja tik iki 32. Tai trigubai daugiau! Tai verta dėmesio, nes kai Organizacija nori paraginti pasiaukojančias aukas ir paklusnumą, tai yra vienas iš Biblijos pasakojimų. Susiekite tai su kitais naujausiais straipsniais apie lojalumą - jau nekalbant apie visą šių metų suvažiavimą šia tema - ir pradeda formuotis darbotvarkė.

Tiesa, aukos buvo didelė žydų daiktų sistemos dalis. To priežastis buvo ta, kad Jehova padėjo žydams suprasti auką, kurią ketino padaryti jų vardu, aukodamas savo Sūnų, kad visi galėtų gyventi. Įstatymas ir jo aukos reikalavimai atvedė juos pas Kristų. („Ga 3“: 24) Tačiau kai tik tai buvo pasakyta ir Mesijo auka įvykdė įstatymą, Jehova nustojo prašyti aukų. Jų nebereikėjo. Taigi Krikščionių Šventajame Rašte šis žodis yra tik du kartus susijęs su krikščionimis.

"Todėl aš prašau JUMS, gailestingumu Dievo, broliai, pateikti savo kūnams gyvą, šventą, Dievui priimtiną auką, šventą tarnystę su JŪSŲ proto jėga “. (Romantika 12: 1)

„Per jį visada aukokime Dievui šlovinimo auką, tai yra lūpų vaisius, kurie viešai skelbia jo vardą“. (Hebrajams 13: 15)

Čia rašytojas kalba metaforiškai. Jis naudojasi aukos idėja, kuri būtų pažįstama iš pagoniškos ar žydiškos kilmės, kad iliustruotų mintį apie tarnavimą Dievui. Jis nereikalauja ir nereikalauja, kad krikščionys atsisakytų ko nors kaip aukos Dievui. Jis nesako, kad tikimasi, jog jie aukos galimybę susituokti ar turėti vaikų, kad įtiktų Dievui. Jis nesako, kad jie turi paaukoti savo santykius su šeimos nariais, ypač vaikais ir anūkais, kad įtiktų Dievui.

Kadangi tai yra vieninteliai Raštai, kuriuose aukojamos mūsų paslaugos Dievui, reikia stebėtis, kodėl organizacija taip labai pabrėžiama apie tai, kad Jehovos liudytojai turi aukoti asmeniškai, kad gautų Dievo pritarimą, kaip rodo pavadinimas.

Naratyvo keitimas

Straipsnis pradedamas klaidinga prielaida, klaidinant skaitytoją galvojant, kad Jeftos ir jo dukters auka buvo tai, ko prašė Jehova.

"Jefta ir jo dievobaiminga dukra pasitikėjo Jehovos veiksmais, net kai tai buvo sunku padaryti. Jie buvo įsitikinę, kad pelnyti Dievo pritarimą verta bet kokios aukos “. - Par. 2

Kaip netrukus pamatysime, organizacijos vadovybė nori, kad mes tikėtume, jog Jehova tikisi, kad bus aukojamos asmeniškai, kad jam būtų malonu. Kai mes priimsime šią prielaidą, akivaizdus klausimas yra toks: „Kokių aukų Dievas iš manęs prašo?“ Tuomet trumpas žingsnis yra žodžių įdėjimas į Dievo burną teigiant, kad atsakydami į organizacijos poreikius ir reikalavimus mes aukojame aukas, kurių mums reikalauja Jehova.

Bet jei Jehova nereikalavo iš Jeftos savo dukters „deginamosios aukos“, organizacijos prielaida dingsta. Štai ką iš tikrųjų sako paskyra:

Bet Ammono karalius neklausė žinios, kurią jam perdavė Jefita. 29 Jehovos dvasia užplūdo Jephʹthah, ir jis ėjo per Gilʹe ad ir Ma · nasʹseh, norėdamas nuvykti į Gilʹe adidas Mizʹpeh, o iš Gilʹe Mizʹpeh tęsė Ammoną. 30 Tada Jephʹtahs davė įžadą Jehovai ir tarė: „Jei duosi Amonitą į mano rankas, 31, kas išeis iš mano namų durų manęs pasitikti, kai aš ramiai grįšiu iš Ammono, tai taps Jehovos asmeniu. ir aš tai pasiūlysiu kaip deginamąją auką. ““ (Jg 11: 28-31)

Jehovos dvasia jau buvo Jeftoje. Jam nereikėjo duoti įžado. Tiesą sakant, Jėzus neskatina duoti įžadų ir mes žinome, kad jis yra tobulas Tėvo atspindys, todėl galime būti ramūs, kad Jehova jaučia tą patį ir neprašė bei nereikalavo iš savo tarno įžado. („Mt 5“: 33-36) Jei Jefthai nebūtų reikėję papildomo nuraminimo, dėl kurio jis pažadėjo Dievą, dukrai nebūtų reikėję atsisakyti savo santuokos ir vaiko gimimo perspektyvų. Jei straipsnyje sakoma, kad „Jefta ir jo dievobaiminga dukra pasitiki Jehovos veiksmais, net kai tai padaryti buvo sunku“, susidaro įspūdis, kad Jehova yra atsakingas už šią situaciją. Tiesą sakant, Jefta davė nereikalingą įžadą ir dėl to buvo saistomas.

Kaip galima pašventinti Jehovos vardą, jei mokysime, kad visa tai buvo jo „būdas daryti dalykus“? Ar tai neprieštarauja rastiems Dievo žodžiams Patarlių 10: 22?

„Jehovos palaiminimas - būtent tai ir praturtina, o jis nepatiria jokio skausmo.“ (Pr 10: 22)

Likęs ištikimas nepaisant nusivylimų

Įvertinęs daugybę dalykų apie Jeftos gyvenimą, straipsnyje bus padaryta ši pamoka:

„Ar leisime Jeftos pavyzdžiu paliesti mūsų širdis? Galbūt patyrėme tam tikrų brolių krikščionių nusivylimą ar netinkamą elgesį. Jei taip, neturėtume leisti, kad tokie iššūkiai trukdytų lankyti krikščionių susirinkimus ar tarnauti Jehovai ir būti visaverčiais su kongregacija. Imituodami Jeftą, mes taip pat galime leisti dieviškiems standartams padėti mums įveikti neigiamas aplinkybes ir toliau būti gėrio jėga. “- Par. 10

Paantraštėje kalbama apie išlikusį Jeftos ištikimybę, nepaisant nusivylimų. Ištikimas kam? Žemiškajai Izraelio organizacijai? Izraelio valdymo organui? Ar Jehovai? Tiesą sakant, to meto vadovai ar valdymo organai neteisingai elgėsi su juo ir vengė jo, tačiau, patekę į priespaudą, jie turėjo jam nusilenkti, kai jis tapo jų vadovu.

Jei iš to norime pasimokyti, kai tikri krikščionys vengia savo bažnyčios ar organizacijos vadovybės, jie neturėtų ieškoti keršto ir nedaryti nuoskaudos, nes ateis diena, kai Jehova išaukštins tuos, kurie prispaudė. juos, kol jie lieka nuolankūs ir ištikimi Tėvui ir jo pateptajam Sūnui.

Tai buvo Jėzaus iliustracijos apie Lozorių žinia, kuri tuo metu jaudino jo mokinius ir Izraelio valdymo organus. Ar įsivaizduojame, kad mūsų dienomis principas pasikeitė? Visai ne, nes kitame palyginime apie kviečius ir piktžoles parodoma, kaip kviečiai augs kartu su piktžolėmis, bet galiausiai bus surenkami ir „švies taip ryškiai kaip saulė“. (Mt 13: 43)

Aukos nori atskleisti mūsų tikėjimą

Dabar mes prieiname prie šio tyrimo esmės. Kai tik Stebėtojas pateikia straipsnį apie Jeftos įžadą, jis naudojamas kaip pagrindas kreiptis į Jehovos liudytojus aukojant panašias aukas. 11–14 dalys rodo kadaise duoto įžado laikymosi svarbą, tada jie remiasi Jeftos ir jo dukters pavyzdžiu, kad parodytų, kaip Jehova pritaria ir palaimina tokį paklusnumą.

Ką tai turi bendro su krikščionimis? Ar Jėzus mums nesako, kad įžadai yra „nedorėlio“? (Mt 5: 37) Iš tiesų jis taip daro, bet jūs prisiminsite vos porą savaičių atgal, mes turėjome straipsnių apie vaikų krikštą, kuriuose buvo paaiškintas JW reikalavimas - nereikalingas reikalavimas, reikalaujantis kiekvienam krikšto kandidatui pateikti pasišventimo įžada Jehovai.

Remdamasis savo samprotavimais dėl šio melagingo reikalavimo, 15 dalis tęsiama:

„Kai paskyrėme savo gyvenimus Jehovai, pažadėjome, kad be išlygų vykdysime jo valią. Žinojome, kad norint įvykdyti šį pažadą reikės pasiaukojimo. Tačiau mūsų noras ypač išbandomas kai mūsų prašoma daryti dalykus, kurie iš pradžių mums nepatinka. “- Par. 15

Kas mūsų prašo „daryti tai, kas iš pradžių mums nepatinka“?

Pastraipoje šis teiginys įtraukiamas į pasyvų veiksmažodžio laiką, paliekant skaitytojui galimybę identifikuoti „kas“. Pabandykime jį įvesti į aktyvųjį laiką, kad sužinotume, ar galime nustatyti, kas iš tikrųjų klausia.

„Tačiau mūsų noras ypač išbandomas tada Klausia Jehova kad mes darytume dalykus, kurie iš pradžių mums nepatinka “(par. 5)

Jehova per savo sūnų prašo, kad būtume pasirengę kentėti gėdą, net mirtį, o mėgdžiodami savo sūnų, nešdami metaforinį krikščioniško gyvenimo kankinimą. („Lu 9“: „23-26“; Jis 12: 2) Tačiau straipsnyje kalbama ne apie Dievo prašymą visiems krikščionims, ar ne? Panašu, kad kalbama apie konkrečius prašymus, skirtus konkrečiam asmeniui. Ar Jehova kada nors paprašė jūsų ką nors padaryti? Manau, kad jei Dievas ateitų pas tave ir paprašytų parduoti savo namus ir eiti novatorišku keliu, tu šokinėtumėtės tiesiai į jį, ar ne? Bet, mano žiniomis, jis niekada niekieno to neprašė.

Remiantis tuo, ką rasime 17 pastraipoje, atrodo, kad aktyvus veiksmažodžio įtemptas šios eilutės pateikimas turėtų būti toks:

„Tačiau mūsų noras yra ypač išbandytas kai Organizacija prašo kad mes darytume dalykus, kurie iš pradžių mums nepatinka “(par. 5)

Išskaidykime sakinį po sakinio, teiginį - teiginį.

„Tūkstančiai jaunų krikščionių vyrų ir moterų noriai aukoja santuoką arba neturi vaikų - bent jau kol kas, kad visapusiškai tarnautų Jehovai“. - Par. 17a

Nėra Šventojo Rašto, kur Jehova ar Jėzus prašytų krikščionių aukoti vaikų visaverčio tarnavimo Dievui aukure perspektyvą. Kas iš tikrųjų yra pilnesnė paslauga? Tai nurodo tai, ką liudytojai vadina „dienine tarnyba“, o tai reiškia novatorišką darbą, darbą Betelyje ar bet kokią kitą veiklą, pavyzdžiui, tarptautinius statybos darbus, kai jie tarnauja organizacijos poreikiams. Turime prisiminti, kad novatoriškumas nėra Šventojo Rašto reikalavimas, taip pat tam tikras valandų skaičius pamokslavimo darbuose nėra tas, ko prašo Jehova. Biblijoje sakoma, kad kai kurie turi „dovaną“ likti vieniši Viešpačiui, tačiau tai nėra laikoma auka. Jėzus neprašo mūsų likti nesusituokusiais, kad jam labiau patiktume. (Mt 19: 11, 12)

„Vyresni žmonės taip pat gali aukoti laiką, kurį kitaip galėtų praleisti su savo vaikais ir anūkais, siekdami dirbti teokratiniuose statybos projektuose ar lankyti Karalystės evangelizatorių mokyklą ir tarnauti tose vietose, kur Karalystės leidėjų poreikis didesnis.“ - Par. 17b

17b teiginyje taip pat negarbinamas Dievo vardas, siūlant, kad Dievui malonu paaukoti brangius santykius su vaikais ir anūkais, kad galėtume lankytis vienoje iš JW.org mokyklų ar sukurti filialą ar vertimo įstaigą. Ar Jehova mūsų prašo aukoti kaip deginamąją auką nepamainomo laiko, kurį turime užmegzti ir mokyti savo vaikus ir anūkus?

“. . .ir šis myli jį visa savo širdimi ir supratimu bei visomis jėgomis ir myli savo artimą kaip save patį yra verta daug daugiau nei visos deginamosios aukos ir aukos... . “(Ponas 12: 33)

 “. . .Tačiau eik ir sužinok, ką tai reiškia: „Aš noriu pasigailėjimo, o ne pasiaukojimo“. Aš atėjau pašaukti ne teisių žmonių, bet nusidėjėlių “.“ (Mt 9: 13)

Išmoktos pamokos

Mes galime nuoširdžiai sutikti su dviem paskutinėmis pastraipomis:

„Nors Jeftos gyvenimas buvo kupinas iššūkių, jis leido Jehovos mąstymui vadovautis jo gyvenimo pasirinkimais. Jis atmetė aplinkinio pasaulio įtaką. “- Par. 18

Leiskite mums, kaip ir Jeftai, leisti pasirinkti Jehovos, o ne žmonių, mąstymą. Jefta atmetė pasaulio įtaką. (Graikų: kosmosas; Jeftą supantis pasaulis buvo Izraelio tauta.

Koks pasaulis supa Jehovos liudytojus? Koks bendraamžių spaudimas veikia Jehovos liudytojus? Kieno įtakai turime atsispirti?

„Karšti kitų nusivylimai nesugebėjo susilpninti jo ryžto išlikti ištikimam. Jo ir dukters norimos aukos paskatino palaiminimą, nes Jehova abu panaudojo grynajam garbinimui skatinti. Tuo metu, kai kiti atsisakė dieviškųjų standartų, Jeftas ir jo dukra prie jų prikibo. “- Par. 18

Karštas nusivylimas, atsirandantis dėl žmonių, kuriais pasitikėjome, išdavystės, neturėtų priversti mus mesti Jehovos, atsisakyti ateizmo, kaip jau padarė daugelis mūsų brolių ir seserų. Dabar mes turime galimybę skatinti gryną garbinimą tuo metu, kai daugelis Jehovos liudytojų atsisako dieviškų standartų aukodami savo sąžinę ant aklo paklusnumo žmonėms aukuro.

 „Biblija ragina mus„ mėgdžioti tuos, kurie iš tikėjimo ir kantrybės paveldi pažadus. “(Žyd. 6: 12) Ar galime būti panašūs į Jeftą ir jo dukrą, gyvendami harmonijoje su pagrindine tiesa, kurią pabrėžia jų gyvenimas: Ištikimybė lemia Dievo pritarimą. “- Par. 19

Jo dienos organizacija bandė nuversti Jeftą, tačiau jis liko ištikimas Dievui. Jis nepasilenkė bendraamžių spaudimui ir neleido sau paklusti žmonėms dėl Dievo. Jis gavo Dievo pritarimą ir atlygį už tokią ištikimą ištvermę. Koks puikus pavyzdys mums!