Biblijos studijos - 4 skyrius, 3 dalis. 7-15
Tinkamas vaizdas į Dievo vardo svarbą
Kalbant apie ankstyvuosius Biblijos tyrinėtojų metus, 15 m. Kovo 1976 d. Sargybos bokštas pažymėjo, kad jie Jėzui suteikė „pernelyg didelę reikšmę“. Tačiau laikui bėgant Jehova padėjo jiems suprasti, kokią svarbą Biblija teikia Dievo asmeniniam vardui. - par. 9
Šioje ištraukoje apibendrinami teiginiai, išdėstyti pirmoje šios savaitės kongregacijos Biblijos studijos dalyje.
- Jehovos liudytojai dabar Dievo vardui teikia tokią reikšmę, kokia ji yra, ir;
- Pats Jehova atskleidė, koks turėtų būti šis subalansuotas požiūris.
Šie punktai - taip pat beveik daug kiekvienas šios savaitės studijoje išsakytą mintį - eikite pas mus kaip į neapibrėžtus tvirtinimus, be jokių Raštų ir istorinių nuorodų. Turime ramia sąžine ir bendru principu suabejoti tokiais nepagrįstais teiginiais. Šis konkretus tyrimas turi daugiau nei tikra jo dalis.
Ar teisinga sakyti, kad Jehovos liudytojų akcentuojamas dieviškasis vardas atspindi Šventajame Rašte pagrįstą pusiausvyrą? Ar mes darome taip, kaip nori Jehova?
Atrodo, kad žmogaus visuomenės prigimtis yra pereiti į kraštutinumus. Pavyzdžiui, nuo balandžio 1, 2009 Šios Gatvės bokštas, 30 psl., skyriuje „Vatikanas siekia panaikinti dieviškojo vardo naudojimą“, turime:
Katalikų hierarchija siekia panaikinti dieviškojo vardo naudojimą bažnytinėse pamaldose. Praėjusiais metais Vatikano dieviškojo garbinimo ir sakramentų drausmės kongregacija išsiuntė instrukcijas šiuo klausimu katalikų vyskupų konferencijoms visame pasaulyje. Šis žingsnis buvo žengtas popiežiaus „direktyva“.
Šis 29 m. Birželio 2008 d. Dokumentas paneigia faktą, kad, nepaisant priešingų nurodymų, „pastaraisiais metais buvo įprasta paskelbti Izraelio Dievo tikrąjį vardą, vadinamą šventuoju ar dieviškuoju, tetragrammatonas, parašytas su keturiais hebrajų abėcėlės priebalsiais šriftu יהוה, YHWH. “Dokumente pažymima, kad dieviškasis vardas įvairiai perteiktas„ Jahvė “,„ Jahvė “,„ Jahvė “,„ Jahvė “,„ Javas “,„ Jehova “, " ir taip toliau. Tačiau Vatikano direktyva siekiama atkurti tradicinę katalikų poziciją. Tai reiškia, kad „Tetragrammaton“ turi būti pakeistas „Viešpačiu“. Be to, katalikų religinėse pamaldose, giesmėse ir maldose Dievo vardas „YHWH nėra nei naudojamas, nei tariamas“.
Liudininkai teigia, kad jei autorius mano esant reikalinga tūkstančius kartų įterpti savo vardą į savo knygą, kas mes jį pašalinsime? Tai yra pagrįstas argumentas ... bet jis sukasi į abi puses. Jei autorius mano esant tinkamu nenaudoti savo vardo jokioje jo rašymo dalyje - kaip yra Krikščionių Raštuose - kas mes jį įterpiame ten, kur jis nepriklauso?
Kaip liudytojai, kaip ir Katalikų Bažnyčia, nusprendžia visiškai panaikinti Dievo vardą, perėjo į savo kraštutinumą? Prieš atsakydami į šį klausimą, pereikime prie antrojo teiginio. Tiriamoje knygoje teigiama, kad mūsų požiūrį į Dievo vardą ir jo vartojimą mums atskleidė pats Jehova Dievas.
Kaip Jehova paruošė tuos ankstyvuosius Biblijos studentus tapti jo vardo nešėjais? - par. 7
Pažvelgdami į vėlyvuosius 1800 ir ankstyvuosius 1900, mes matome, kaip Jehova savo žmonėms davė aiškiau suprasti svarbias su jo vardu susijusias tiesas. - par. 8
Vis dėlto laikui bėgant Jehova padėjo jiems suvokti, kokią reikšmę Biblija teikia Dievo asmenvardiui. - par. 9
Dabar atėjo laikas Jehovai duoti savo tarnams garbę viešai nešti jo vardą. - parodyta 15
Kaip „Jehova paruošė tuos ankstyvuosius Biblijos tyrinėtojus“? Kaip „Jehova suteikė savo tautai aiškesnį supratimą“? Kaip „Jehova padėjo jiems suprasti“?
Kai nustojate apie tai pagalvoti - bet kada tik nedaugelis liudytojų - pasiekiate stulbinantį supratimą: praktiškai visos doktrinos, apibrėžiančios mus kaip liudytojus, yra iš Rutherfordo epochos. Nesvarbu, ar 1914 m. Kristaus buvimas, ar 1919 m. Paskirtas ištikimas vergas, ar 1914 m. Paskutinių dienų pradžia, ar „šios kartos“ skaičiavimas, ar Jehovos vardo sureikšminimas, ar „Jehovos liudytojų“ vardo priėmimas, ar kitos avies sukūrimas. klasė arba pamokslavimas nuo durų iki durų - visi yra JF Rutherfordo vaikai. Išskyrus „be kraujo“ doktriną, kurios šaknys taip pat buvo Rutherfordo laikais, nebuvo jokių didelių naujų doktrinų, kurios mus apibrėžtų. Net 2010 m. Persidengiančių kartų doktrina tėra iš naujo apibrėžta anksčiau egzistavusių interpretacijų Mato 24: 34. Panašu, kad Jehova viską atskleidė JF Rutherfordui.
Kaip tai įvyko?
Kodėl neišleido JF Rutherfordo, vyr Stebėtojas ir organizacijos „Generalissimo“ iki mirties 1942 m., pasakyk mums pačiam?[I]
Čia yra ištrauka iš puikaus „Apollos“ straipsnio [Pabrėžimas pridėtas]:[Ii]
Pirmiausia apsvarstykime teisingą nušvitimo kanalą, pasak mūsų Viešpaties:
„Bet pagalbininkas, šventoji dvasia, kurią Tėvas siųs mano vardu, kuris išmokys tave ir grąžins į galvą viską, ką tau sakiau.“ (John 14: 26)
„Tačiau kai tai ateis, tiesos dvasia, jis jus įves į visą tiesą, nes jis kalbės ne savo iniciatyva, o tai, ką išgirs, kalbės ir paskelbs jums tai, kas ateiti. Tas šlovins mane, nes jis gaus iš to, kas yra mano, ir jums tai praneš. “(John 16: 13, 14)
Jėzus labai aiškiai pasakė, kad šventoji dvasia bus pagrindinė jėga mokant krikščionis. Akivaizdu, kad tai prasidėjo per Sekmines 33 CE. Nebūna nė vieno šventraščio, rodančio, kad ši tvarka pasikeis iki krikščioniškosios eros pabaigos.
Tačiau Rutherfordas manė kitaip. Rugsėjo 1 sargybos bokšte 1930 jis išleido straipsnį pavadinimu „Šventoji Dvasia“. John 14: 26 (cituojama aukščiau) buvo naudojamas kaip šventasis raštas. Straipsnis pradedamas pakankamai gerai, aprašant šventosios dvasios vaidmenį ikikrikščionybės laikais ir tada, kaip ji veiks kaip Jėzaus pasekėjų gynėja ir paguoda, kai jis nebebus su jais asmeniškai. Bet nuo 24 pastraipos straipsnis įgauna staigų posūkį. Iš čia Rutherfordas teigia, kad kai Jėzus atėjo į savo šventyklą ir surinko savo išrinktus (įvykis, kuris, kaip spėjama, Rutherfordo manymu, jau įvyko), tada “šventosios dvasios gynimas ten nutrūktų“. Jis tęsė:
"Atrodo, kad „tarnui“ nebūtina turėti gynėją, pavyzdžiui, šventąją dvasią, nes „tarnas“ tiesiogiai bendrauja su Jehova ir yra Jehovos įrankis, o Kristus Jėzus veikia visą kūną.“(Laikrodžių bokštas rugsėjo 1st 1930 ps 263)
Toliau jis pereina prie angelų vaidmens.
„Kai Žmogaus Sūnus atvyks į savo šlovę ir kartu su juo bus visi angelai, jis atsisės ant savo šlovingojo sosto“.Mattas 25: 31)
Kadangi Rutherfordas aiškino šį Raštą kaip jau įvykdytą (doktrina, kuri dešimtmečius klaidins organizaciją), jis pasinaudojo ja savo nuomonei apie angelų vaidmenį tuo metu.
„Jei šventoji dvasia, kaip pagalbininkė, vadovautų darbui, tada nėra rimtos priežasties įdarbinti angelus. Atrodo, kad Šventasis Raštas aiškiai moko, kad Viešpats nurodo savo angelams, ką daryti, ir jie veikia prižiūrimi Viešpaties. nukreipimas ant žemės likučio, atsižvelgiant į veiksmų planą. “(Laikrodžių bokštas rugsėjis 1st 1930 ps 263)
Todėl Rutherfordas manė, kad tiltas tarp Dievo, jo Sūnaus ir savęs nebebuvo šventosios dvasios, kaip pagalbininkės, dvasia, o veikiau angelų pasiuntinių nurodymu. Turime paklausti, kodėl jis taip galvoja, nebent jis asmeniškai pajustų, kad su juo bendraujama tokiu būdu. Paskelbti tai 1930 reikštų, kad, jo manymu, tokia komunikacija buvo vykdoma daugiau nei dešimtmetį. Šventojo Rašto ištrauka cituojama teiginiui, kad „Raštai aiškiai moko“, šitai yra „8“ pakeitimas: 1 – 7. Turėdamas omenyje, kad Rutherfordas manė, jog septyni angelai, pučiantys trimitus, buvo įvykdyti per jo paties deklaracijas ir rezoliucijas suvažiavimuose, atrodytų, kad jis buvo įsitikinęs, kad šią informaciją gauna tiesiai iš dvasinių būtybių.
Tai parodo 1931 knyga „Vindication“:
Šiuos nematomus Viešpats naudoja įteikdamas į rankas savo „ištikimojo tarno“ klasę, tai yra, vyras, aprengtas linu, ugninga jo Žodžio žinia ar surašytais teismo sprendimais, kurie turi būti naudojami kaip nurodyta. Dievo pateptų žmonių suvažiavimų priimtose rezoliucijose, bukletuose, žurnaluose ir jų išleistose knygose yra Dievo tiesos žinia, jos yra iš Viešpaties Jehovos ir teikiamos per Kristų Jėzų. ir jo pavaldiniai" („Vindication“, 1931, ps 120; taip pat paskelbtas „Watchtower May 1“st, 1938 ps 143)
Tai savaime neabejotinai kelia nerimą, nebent, žinoma, jūs taip pat tikite, kad Dievas iš tikrųjų turėjo angelus pranešti naujas tiesas tiesiogiai Rutherfordui.
Jis tikrai neprarado įsitikinimo, kad angelai bendravo su juo.
„Zacharijas kalbėjosi su Viešpaties angelu, kuris parodo, kad liekanas pataria Viešpaties angelai.(Paruošimas, 1933, psl. 64)
"Dievas pasitelkia angelus, kad mokytų savo žmones dabar žemėje.“(Aukso amžius, lapkritis 8th 1933, ps 69)
Pažymėtina, kad Rutherfordas teigia, kad dėl šios komunikacijos organizacijos nariai „galėjo pamatyti iš tolo“ nuo 1918 ir kiti, o ne organizacijos nariai - tamsoje.
Turime aiškią Biblijos kryptį, kaip apolonas parodo aukščiau, kaip veikia šventoji dvasia, kad visiems krikščionims atskleistų Dievo žodyje esančias tiesas. Be to, esame įspėti apie angelų apreiškimus. (2Co 11: 14; „Ga 1“: 8) Be to, nėra įrodymų, kad krikščionys vis dar gauna angeliškų regėjimų, tokių, kokie įvyko pirmajame amžiuje. („1“: 1) Nepaisant to, net jei taip nutiktų, kriterijai, naudojami norint atpažinti Viešpaties angelą iš šėtono siunčiamo asmens, yra pačios Biblijos tiesos laikymasis.
Jėzus, paties Dievo sūnus, visada kalbėjo remdamasis Šventuoju Raštu. „Tai parašyta ...“ yra žodžiai, kuriuos jis dažnai vartojo. Koks vyras ar vyrų grupė turi teisę pateikti plikaus veido nepagrįstus teiginius, tikėdamiesi, kad kiti žmonės juos priims prima facie?
Turint tai omenyje, apsvarstykite šią atranką tik iš vienos šios savaitės tyrimo pastraipos:
Ištikimi ankstyvieji Biblijos mokiniai išpirkos susitarimą laikė pagrindiniu Biblijos mokymu. Tai paaiškina, kodėl Budėjimo bokštas dažnai sutelkė dėmesį į Jėzų. Pavyzdžiui, pirmaisiais leidimo metais žurnalas vardą Jėzus paminėjo dešimt kartų daugiau nei vardas Jehova. Kalbant apie ankstyvuosius Biblijos tyrinėtojų metus, 15 m. Kovo 1976 d. Sargybos bokštas pažymėjo, kad jie Jėzui suteikė „pernelyg didelę reikšmę“. Tačiau laikui bėgant Jehova padėjo jiems suprasti, kokią svarbą Biblija teikia Dievo asmeniniam vardui. - par. 9
Suskaidykime.
Ištikimi ankstyvieji Biblijos studentai išpirkos tvarką laikė pagrindiniu Biblijos mokymu.
Iš kur mes žinome, kad tai nėra pagrindinis mokymas? Iš kur mes žinome, kad ankstyvieji Biblijos tyrinėtojai tai manė?
Tai paaiškina, kodėl budėjimo bokštas dažnai kreipė dėmesį į Jėzų.
Nepagrįsta prielaida. Gali būti, kad taip yra Stebėjimo bokštas daugiausia dėmesio skyrė Jėzui, nes jis yra mūsų Viešpats, mūsų karalius ir mūsų vadovas. Taip pat gali būti, kad tai sekė pirmojo amžiaus rašytojų, kurie daugiausia dėmesio skyrė Jėzui, pavyzdžiu. Turime nepamiršti, kad nors Jėzaus vardas krikščioniškuose raštuose pasirodo apie 1,000 kartų, Jehova net nepasirodo nė karto!
Pavyzdžiui, pirmaisiais leidybos metais žurnalas paminėjo vardą Jėzus dešimt kartų daugiau nei vardas Jehova.
Teiginys, kuris doktriniškai parengtam vidutinio JW protui reikš ką nors neigiamo. Dabar yra atvirkščiai. Pavyzdžiui, dabartiniame tyrimo numeryje (WT Study Issue 2016 m. Rugsėjo mėn.) Šis santykis yra apie 10 į 1 palankumas „Jehovai“ (Jehova = 106; Jėzus = 12)
Kalbant apie Biblijos studentų ankstyvuosius metus, „The Watchtower“ 15 m. kovo 1976 d. pažymėjo, kad jie Jėzui suteikė „pernelyg didelę reikšmę“.
Valdančioji taryba net nėra ištikima savo pačių mokymui apie laipsnišką Dievo apreiškimą tiesos. Jei jo vardas senesniuose hebrajų raštuose (HS) yra rodomas tūkstančius kartų, bet naujesniuose krikščioniškuose raštuose (CS) - net ne vieną kartą, o Jėzaus vardas eina nuo nulio įvykių HS iki maždaug tūkstančio CS, ar turėtume nesekti paskui? O gal mes apkaltinsime apaštalus Joną, Petrą ir Paulių, kad jie suteikė Jėzui „pernelyg didelę reikšmę“?
Vis dėlto laikui bėgant Jehova padėjo jiems suvokti, kokią reikšmę Biblija teikia Dievo asmenvardiui.
Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, ar sutiktumėte, kad apreiškimą iš tikrųjų darė Jehova?
Išaukštinti Dievo vardą
Šiuo metu mums gerai padaryti pertrauką, kad galėtume išanalizuoti prielaidą, kuria visa tai pagrįsta.
Jėzus pasakė
„Aš paskelbiau jiems tavo vardą ir pranešsiu jam, kad meilė, su kuria tu mane mylėjai, būtų juose ir aš su jais vienijausi.“ “(Joh 17: 26)
Tai turėtų padaryti visi krikščionys. Tiesa, katalikų politika slėpti dieviškąjį vardą yra neteisinga. Tačiau Jehovos liudytojai, norėdami panaikinti bažnyčios darbą, dieviškąjį vardą slepia kur kas žalingiau.
Mes žinome, kad Jėzus pamokslavo tik žydams. Mes žinome, kad žydai žinojo Dievo vardą. Taigi jis nedeklaravo jiems nežinomo vardo (žodžio, etiketės ar pavadinimo). Kaip žydai Mozės laikais, kurie taip pat žinojo Dievo vardą, jie nepažino Dievo. Žinant asmens vardą nėra tas pats, kas žinoti žmogų? Jehova Mozės laikų žydams paskelbė savo vardą ne atskleisdamas jį kaip YHWH, bet galingais išganymo veiksmais, kurie išlaisvino jo žmones nuo vergovės. Tačiau jie tik šiek tiek pažino Jehovą Dievą. Tai pasikeitė, kai jis pasiuntė savo Sūnų vaikščioti tarp mūsų ir mes pamatėme Dievo šlovės vaizdą, „kuris priklauso viengimiui sūnui“, „pilną dieviškos malonės ir tiesos“. (John 1: 15) Dievo vardą sužinojome žinodami jį, kuris „atspindi [Dievo] šlovę ir tiksliai atspindi jo esybę“. (Jis 1: 3) Taigi, Jėzus galėtų pasakyti: „Tas, kuris mane matė, matė Tėvą.“ (John 16: 9)
Taigi, jei iš tikrųjų norime padaryti žinomą Dievo vardą, pradedame atskleisti patį vardą (pavadinimą), tačiau greitai pereiname prie to, per kurį pats Dievas paskelbė savo vardą, Jėzumi Kristumi.
Jėzaus vardo ir vaidmens sureikšminimas publikacijose trukdo mūsų mokiniams geriau suprasti visa, ką reiškia Dievo vardas, nes dieviškasis asmuo yra apreikštas Kristuje.
Per didelis dėmesys Dievo vardui pamokslavimą pavertė skaičių žaidimu ir „Jehovą“ pavertė kažkokiu talismanu. Taigi neretai tenka girdėti jį vartojant nuo 8 į 12 kartų per vieną maldą. Tarkime, kad tai yra perspektyva, tarkime, kad tavo tėvas yra George'as ir tu jam rašai laišką. Štai tu, tavo tėvo sūnus, kreipiesi į jį ne kaip „tėtis“ ar „tėvas“, jo vardu:
Mielas tėvas Džordžai, noriu išreikšti meilę tau, George, ir žinau, kad daugelis kitų taip pat myli tave, George. Džordžai, tu žinai, kad aš silpnas ir man reikia tavo paramos. Taigi, prašau, išgirskite šią peticiją, Džordžai, ir netrukdykite man padėti. Jei aš jus kaip nors įžeidžiau, prašau atleisti, Džordžai. Taip pat turėkite omenyje mano brolius Džordžą, kuriems taip pat reikia jūsų pagalbos. Yra tokių, kurie priekaištauja dėl jūsų gero vardo, Džordžai, tačiau būkite tikri, kad mes jus giname ir palaikome jūsų vardą, todėl prašome prisiminti mus su malonumu, mūsų tėvas Džordžai.
Tai gali atrodyti kvaila, bet pakeiskite „George“ žodžiu „Jehova“ ir pasakykite man, kad jūs negirdėjote tokių maldų kaip platformos.
Jei manote, kad klaidingai vertiname tai, jog Dievo vardo išaukštinimas tapo žaidimu skaičiais, tada, prašau, apsvarstykite langelį, kuris yra šios savaitės tyrimo, pavadinto „Kaip Stebėtojas Išaukštino Dievo vardą “.
Atkreipkite dėmesį, kad Dievo vardo išaukštinimas yra tiesiogiai susijęs su tuo, kaip dažnai jis sakomas ar rašomas. Taigi JW tinkama pusiausvyra yra vartoti „Jehovą“ kur kas dažniau nei „Jėzų“ rašant ir kalbant. Daryk tai ir išaukštini Dievo vardą. Lengvas žirnis.
Teisingas Dievo paskirto darbo supratimas
11 dalis nurodo:
Antra, tikri krikščionys įgijo teisingas Dievo paskirto darbo supratimas. Netrukus po 1919, broliai pateptieji, kurie ėmėsi vadovauti, buvo perkelti išnagrinėti Izaijo pranašystės. Vėliau mūsų leidinių turinys buvo pakeistas. Kodėl šis pritaikymas pasirodė esąs „maistas tinkamu laiku“? - Matas. 24: 45. - par. 11
Šioje pastraipoje nepaisoma tiesos, kad 33 CE Jėzus Kristus gavo iš Dievo visą valdžią, kuri turėjo būti danguje ir žemėje. (Mt 28: 18) Taigi jam, o ne Dievui, teko skirti darbus, kurie turėjo būti atlikti. Ar kūrinys buvo liudytojas? Taip, tiesa, bet kam? Prieš atsikeldamas į dangų, Jėzus pasakė kaip išsiskyrimo nurodymą:
„Bet jūs gausite galią, kai šventas dvasia užklups jus, ir jūs būsite liudytojai apie mane Jeruzalėje, visose Ju · deʹa ir Sa · marʹi · a vietose ir į tolimiausią žemės kraštą. ““ („Ac 1“: 8)
Tyrimo pastraipa su tuo nesutinka. Rutherfordas turėjo grįžti į izraelitų laikus, kad surastų metaforą, neturinčią nieko bendro su jokiu krikščionių pamokslavimo darbu, ir paskui ją panaudojo pateisindamas, kaip keičiamas aiškus įsakymas, kurį mums davė pats Jėzus.
Tačiau netrukus po 1919 mūsų leidiniai pradėjo atkreipti dėmesį į tą Biblijos ištrauką, skatindami visus pateptus pasidalyti darbu, kurį jiems paskyrė Jehova - liudininkai apie jį. Tiesą sakant, iš 1925 į 1931 vienas, Izaijo 43 skyrius buvo nagrinėjama skirtingais 57 numeriais Sargybos bokštas, ir kiekviename numeryje Isaiaho žodžiai buvo pritaikyti tikriems krikščionims. Aišku, per tuos metus Jehova atkreipė savo tarnų dėmesį į darbas jie turėjo padaryti. Kodėl taip? Tam tikra prasme, kad pirmiausia būtų galima patikrinti jų tinkamumą sportui. (1 Timas. 3: 10) Prieš Biblijos studentai, norėdami teisingai parodyti Dievo vardą, turėjo savo darbais įrodyti Jehovai, kad jie iš tikrųjų yra jo liudytojai.Lukas 24: 47, 48 m. - par. 12
Mes žinome, kad būdamas vyriausiuoju redaktoriumi Rutherfordas šešerius metus ruošė Biblijos studentus, naudodamasis skirtingais 57 straipsniais Gatvės bokštas numeriai - apie šešis per metus - naujam jo turimam kūriniui. Šis darbas nebuvo paremtas jokia komanda, rasta krikščioniškuose raštuose, nei likusioje Biblijos dalyje. Šis darbas atmetė tiesioginį mūsų Viešpaties Jėzaus įsakymą liudyti jį. Šis darbas pakeistų gerosios naujienos pobūdį ir kryptį. Be to, mes ką tik sužinojome, kad savo rankomis Rutherfordas pareiškė, kad jį vedė angelai. Atsižvelgdami į tai, kaip turėtume vertinti dabartinę situaciją, atsižvelgdami į Pauliaus perspėjimą:
„Tačiau net jei mes ar angelas iš dangaus paskelbtume jums gerąja žinia ką nors, kas nėra gera žinia, kurią jums paskelbėme, tegul jis būna prakeiktas. 9 Kaip jau minėjome anksčiau, dabar sakau dar kartą: kas skelbia jums gerą žinią ne tik tuo, ką priėmėte, tebūnie prakeiktas. “(„Ga 1“: 8-9)
Dievo vardo pašventinimo svarba
Daugiau nepagrįstų teiginių pateikiama šios savaitės tyrimo paskutinėse dalyse. Tiksliau sakant, kad „Dievo vardo pašventinimas yra svarbiausias klausimas, kurį reikia išspręsti“. - par. 13.
Iki 1920 pabaigos Biblijos studentai suprato, kad svarbiausias dalykas yra ne asmeninis išgelbėjimas, bet Dievo vardo pašventinimas. (Yra. 37: 20; Ezekijus. 38: 23) „1929“ knygoje Pranašystė apibendrino šią tiesą teigdamas: „Jehovos vardas yra pats svarbiausias dalykas prieš visą kūriniją.“ Šis pakoreguotas supratimas dar labiau motyvavo Dievo tarnus liudyti apie Jehovą ir išaiškinti jo šmeižto vardą.
Nors Dievo vardo pašventinimas yra gyvybiškai svarbus klausimas, norint teigti, kad jis yra pats gyvybingiausias, reikia tam tikros Biblijos paramos. Nepateikiama nė viena. Kas yra numatyta Isaiah 37: 20 ir Ezekiel 38: 23. Jie naudojami „įrodyti“ tą pašventinimą, o ne asmeninis išsigelbėjimas, yra pagrindinis klausimas. Atrodo, kad Dievui labiau rūpi jo paties reputacija, o ne vaikų gerovė. Vis dėlto, perskaitę šių eilučių kontekstą, matome, kad kiekvienu atveju kalbama apie Dievo išgelbėjimą savo tautos vardu. Žinia yra ta, kad išgelbėdamas savo tautą, Dievas pašventina jo vardą. Vėlgi, Organizacija praleido ženklą. Jokiu būdu Jehova negali pašventinti savo vardo, išskyrus susitarimą dėl žmonijos išganymo. Jiedu yra neatskiriamai susipynę.
Apibendrinant
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, kodėl Organizacija ir toliau orientuojasi į Dievo vardą - ne į jo charakterį, reputaciją, asmenį, o į patį pavadinimą „Jehova“? Kodėl vartojimo dažnis reiškia vardo išaukštinimą JW mąstysenoje? Atsakymas iš tikrųjų yra gana paprastas ir akivaizdus: prekės ženklo naudojimas! Naudodami tą patį vardą, mes darome ženklą ir skiriamės nuo visų kitų krikščionybės religijų. Tai mums padeda išlikti atskiriems, bet ne šia prasme John 15: 19, kuris yra pagrįstas atskyrimo laipsnis. Čia ieškoma izoliacionizmo arba Milieu kontrolė. Šis organizacijos ir jos narių prekės ženklas neseniai pasiekė naujas aukštumas su dabar visur esančiu JW.ORG logotipu.
Visa tai daroma „Dievo vardo pašventinimo“ skėčiu. Bet tai nesuteikė pašventinimo. Kodėl? Nes mes pasirenkame garbinti Dievą savo, o ne jo keliu. Atsimainydamas Jehova pasakė: „Tai mano mylimasis sūnus, kurį aš patvirtinau; klausyk jo"
Norite pakalbėti apie tai, kaip Dievas bendravo su Organizacija, kad atskleistų tiesas, tada pakalbėkite apie tą apreiškimą. Tai buvo ne angelas, o pats Jehova. Komanda buvo paprasta: Klausykite Jėzaus Kristaus.
Jei kada nors norime pašventinti Dievo vardą, turime pradėti tai darydami Dievo keliu ir jo žodžiais, jo būdas yra mums klausyti Jėzaus. Taigi turime nustoti nukreipti dėmesį nuo to, kurį Biblija vadina „mūsų tikėjimo tobulintoju“ ().Jis 12: 2)
_________________________________________________________
[I] Pavadinimo „Generalissimo“ pagrindą rasite straipsnyje „Pažiūrėk! Aš esu su jumis per visas dienas".
[Ii] Visą straipsnį skaitykite “Dvasios komunikacija".
Gražiai parašyta !!!
Meleti šiame straipsnyje pateikia daug įkvepiančių įžvalgų ir tai yra 2 sluoksnio tortas;)
Dvasinis sluoksnis ir „fizinis“ sluoksnis.
Yra didžiulis skirtumas tarp demoniškojo spiritizmo praktikos ir bendravimo su Jėzaus Nazareto, Kristaus, kuris yra mūsų dieviškasis karalius, Viešpats ir vienintelis Mesijas, dvasia !!!!!!
Mūsų meistras pakilo 3 dieną, todėl tai nėra nekromantija !! (kažkas man tą kartą pasiūlė !!!!!
Smh!
Jis gyvena !!! Adonai Echadas!
Love.
GWIT
Na, Meleti, aš niekada negirdėjau, kad kas nors pradėtų maldą su „Mūsų draugu Jehova“. Iki šiol viešasis pranešėjas savo baigiamojoje maldoje taip ir padarė. Jis niekada neminėjo Jehovos kaip Tėvo, tik kaip maldos draugo ir jo žodžiai pasitaikė. būdu. Beje, jis puikiai atliko savo viešą kalbą.
Tuo pačiu metu praėjusią savaitę kalbėjęs jis naudojo tėvą.
Aš tiesiog paliksiu tai.
Praėjusios savaitės CLAM biblijos studijos metu vietinėje kongregacijoje frazė buvo vartojama - du kartus! - kad nuo 1919 m. Biblijos tyrinėtojai nusisuko nuo Jėzaus. Stebina tai, kaip Valdančioji taryba organizavo šį atsimetimą, nes būtent tai yra Jėzaus neigimas.
Tai iš tikrųjų yra Jėzaus neigimas, jo klaida, dėl kurios Kristus leidžia jiems patikėti savo proto melu. Jų žodžiais (GB) jie teisiami! Jūs tiesiog rašėte apie tai. Vakar vykusiame viešame pokalbyje buvo naudojama tokia iliustracija: jei įteikėte stiklinę sirupo kam nors išgerti, po 1 gurkšnio skonis juos nuliūdintų ir būtų sunku ryti ar toliau gerti, bet jei sumaišysite jį su vandeniu, skonis būtų malonus ir lengvai nuryjamas. Ši iliustracija atitinka GB mokymus. Tai man primena... Skaityti daugiau "
Daugelis JW yra taip pasimetę dėl šio vardo. Jie tarsi žino, jei tai primena WT leidinys, kad hebrajams šis vardas reiškė daug daugiau nei tik etiketę. Bet tada jie tarsi pamiršta tai ir galvoja, kad vien vardo žinojimas, garsus pasakymas ar pasakymas kitiems yra jo vardo pašventinimas. Šios savaitės CLAM susitikime vyresnysis pateikė tokį komentarą: „Man visai ne problema, jei po to, kai prie durų pasakiau, kad esame JW, durys uždaromos... Skaityti daugiau "
Turiu pripažinti, kad tas, kuris buvo iškeltas liudytoju, aš tiek daug akcentavo Jehovą, kad galų gale (realybėje) pašalinau Jėzų. Kaip meistriškai iškėlė Meleti, to išmokė organizacija. Mano nuomone, jie turės už tai atsakyti. Asmeniškai man pakabina tą švytuoklę, kuri per daug pasislinko į vieną pusę, ir bandau švelniai leisti jai pasisukti į centrą. Kaip Meleti išsakė savo straipsnyje ir Nikodemamas savo komentaruose, jei Jėzui duosime deramą pagarbą, garbę ir paklusnumą,... Skaityti daugiau "
Sveiki, tiesiog. Jūsų paaiškinimas apie trūkstamą „ho“, nurodantį JHVH pašalinimą, yra aiškus. Gal galėtumėte pateikti keletą šių eilučių kaip pavyzdžius.
Sveiki, tyhik,
Štai keli:
Mato 1: 20
John 1: 6
Romantika 10: 2
Jude 21
Ačiū už atsakymą Nikodemas, kad buvo įdomu naudoti versijas vietoj graikų rankraščių. Tu sakei; „Tai pripažinimas, kad Dievo žodis nėra neklystantis ir neklystantis (žmogus jį pakeitė). Tai verčia suabejoti visa Biblija (kodėl raštininkai tik pakeitė YHWH, kaip mes galime žinoti, kad jie nepakeitė kitų dalykų?) “ Taigi mano klausimas yra toks; kaip mes galime pasitikėti bet kokia Biblija ar bet kokiu vertimu rinkoje, didžioji dalis žmonių šioje žemėje nežino, kaip skaityti senovės graikų kalbą, ar turi laiko ir išteklių... Skaityti daugiau "
Turiu klausimą, straipsnis turi prasmę, bet kodėl Dievas leistų grupei vyrų (WT) įterpti vardą Jehova į Bibliją ir suklaidinti 8 milijono nuoširdžių pasekėjų grupę?
„Kadaise per antrąjį ar trečiąjį mūsų eros amžių Rašto žinovai pašalino Tetragrammatoną iš Septuagintos ir iš Krikščionių graikų raštų ir pakeitė jį Kyrios,„ Viešpatie “arba„ The os “,„ Dievu “.“ Naujojo pasaulio vertimas 1564D Dieviškasis vardas krikščioniškuose graikų raštuose. Tai pripažinimas, kad Dievo žodis nėra neteisingas ir neklystantis (jį pakeitė žmogus). Tai kelia abejonių dėl visos Biblijos (kodėl Rašto žinovai tiesiog pakeitė YHWH, iš kur galime žinoti, kad jie nepakeitė kitų dalykų?). Deja, nėra vieno kūrinio... Skaityti daugiau "
Jūs užduodate pagrįstą klausimą, Steponai. Taip pat galime paklausti, kodėl jis leistų krikščionybės dvasininkams visiškai išbraukti jo vardą iš Biblijos ir taip suklaidinti šimtus milijonų? Nėra vienos priežasties, tačiau vienas esminis komponentas yra Romiečiams 9: 22–24: „O jei Dievas, norėdamas parodyti savo rūstybę ir paskelbti savo galią, ištvėrė daug kantrybės rūstybės indų, paruoštų sunaikinimui, 23 norėdamas sužinoti apie savo šlovės turtus gailestingumo indais, kuriuos jis iš anksto paruošė šlovei - net 24 mus, kuriuos jis pašaukė,... Skaityti daugiau "
Dėkojame už jūsų atsakymą Meleti, apmąstysiu jūsų atsakymą.
Kažkas jums nuleido nykščius į tą įrašą, bet neatsižvelgė į kodėl,… keista. Matyt, mano balsas jus grąžino į nulį. Į sveikatą! 🙂 Aš linkstu prie jūsų nuomonės ir pasakiau tiek daug, kiek mes pasineriame į proginį kavos puodelį. Panašu, kad kažkas vyksta ir vyksta sijojimas. Galėčiau paminėti kelis, kurie „pabudę“ negalėjo pakankamai greitai išeiti, ir yra keletas retų, kurie pabudę, susidoroję su šoku ir realybe, nusprendė... Skaityti daugiau "
Puikus straipsnis „Meleti“, kaip ir jūsų samprotavimai apie dievų vardo įterpimą, jūs sakėte “, - liudininkai tvirtina, kad jei autorius mano esant reikalinga tūkstančius kartų įterpti savo vardą į savo knygą, kas mes jį pašalinsime? Tai yra pagrįstas argumentas ... bet jis sukasi į abi puses. Jei autorius mano esant tinkamu nenaudoti savo vardo jokioje jo rašymo dalyje - kaip yra Krikščionių Raštuose - kas mes jį įterpiame ten, kur jis nepriklauso? “ Gd taškas! Man taip pat patiko skaityti „Apollos“ straipsnį, derinant abu, ir atsižvelgiant į jo (Rutherfordo) įkvėpimą yra sutepta kita šviesa... Skaityti daugiau "
WT būtų gerai apsvarstyti šiuos dalykus: Jėzus atsakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą, tik per mane. - Jono 14: 6, kad visi gerbtų Sūnų, kaip ir Tėvą. Kas negerbia Sūnaus, negerbia Tėvo, kuris jį pasiuntė. - Jono 5:23 Ar jie gerbia Sūnų, kaip ir Tėvą? Kur yra Sūnaus dainos ir šlovinimas? Apr 5: 13,14 Ar JW lenkia kelį ir išpažįsta Sūnų? Taip kad Jėzaus vardu... Skaityti daugiau "
Ei, visi!
Ar manote, kad MOL yra sudėtinė klasė…. Teismo sprendimas prasideda nuo Romos katalikų bažnyčios?
Jei ji kris, kiekviena religija seka ...
Jūsų komentarų skaitymas „Nicodmeous“ man primena apie „BObcat“ mainus, kuriuos aš turėjau.
Meleti, manau, kad jūs teisus, kad MOL yra religinė įstaiga tiek daug žodžių.
Jonas Patmosas sakė, kad paleistuvė sėdi ant daugelio vandenų. Manau, kad žvėris, kuriuo ji joja, yra politinių galių konglomeratas ....
Manau, Jonas matė santuokos tarp bažnyčios ir valstybės pradžią.
Gal būt?
Meilė,
GWIT
Ačiū už šią puikią analizę! Net būdamas visiškai JW, niekada nesijaučiau patogiai vartodamas Dievo vardą kairėn, dešinėn ir centre. Dabar man tai tik kelia šiurpuliukus, primena kultines dienas ir blogus prisiminimus. Jei reikia, norėčiau naudoti tikslesnį „Jahvę“.
Jei tik galėčiau priversti savo perskaitytą vyrą tai perskaityti, jis sako, kad iki mirties jis bus „Jehovos liudytojas“.
Sutinku, Dove. Anksčiau patarinėjau vartotojams. Tačiau tas „Jahvė“ yra tikslesnis nei Jehova. Yra gana gerų įrodymų, kad vardas buvo 3 skiemenys ir tarė kažką panašaus į „kažkaip“. Aš nepateiksiu jokių dogminių teiginių, bet norėjau jus įspėti apie alternatyvias tarimo idėjas. Jei, kaip atrodytų, Dievas norėjo, kad daugiau dėmesio sutelktume į tą, kurio vardas reiškia, kad Jehova yra išgelbėjimas, tai tikrasis YHWH tarimas nėra klausimas.
Gerai, ačiū, kad tai iškėlėte. Vėlgi, tai tik nepagrįstas JW apsėdimas Dievo vardui. Kaip pabrėžė kiti, jei tai būtų taip svarbu, jis būtų įsitikinęs, kad jis puikiai išsaugotas.
Sveikas, Dove, aš suprantu tavo „šiurpulius“. Tai yra per didelio naudojimo rezultatas. Dabar vengiu vardo (J / Yehov / wah, Jahve ar ...), kur galėčiau pasakyti ir sakyti Tėvą ar savo kūrėją, kalbėdamas apie savo Dievą. AndereStimme teisus, kad teisinga jo vardo rašyba (ir tarimas) yra diskutuotina. Tačiau dabar esu įsitikinęs, kad jei mūsų Kūrėjas norėjo ar manė, kad teisinga Jo vardo forma ir tarimas yra gyvybiškai svarbi / kritiška / būtina, jis būtų įsitikinęs, kad mes visi tai žinosime. Jis niekada neleis savo žmogiškam kūriniui, kuris yra dar žemesnis už... Skaityti daugiau "
Gerai pastatytas straipsnis, „Meliti“. Jei atidžiai klausytume Jėzaus, visi galėtume save vadinti krikščionimis ir tinkamai sektume jo pavyzdžiu bendraudami su kitais, ypač nusidėjėliais. Kaip ir tavo malda, būtent tokia ji ir skamba taip pat juokingai. Laimei, ne visi tai daro.
Aš vis dar laukiu, kol kas nors vadins Jehovą „Mūsų draugu Jehova“, bet gal jau to praleidau, nes taip dažnai girdėjau dieviškąjį vardą suerzindamas (ne per stipri viltis).