[Iš „ws10“ / „16“ p. 13, gruodžio 5, 12-18]

„Tikėjimas yra tikimasi to, ko tikimasi.“-Jis. 11: 1 (NWT)

Prieš pradėdami šios savaitės apžvalgą, pradėkime nuo nedidelio pagrindo.

Paulius teisiamas dėl savo gyvybės. Išgyvenęs žydų bandymą nužudyti, jis dabar stovi prieš gubernatorių Feliksą. Žydų lyderiai, įskaitant vyriausiąjį kunigą, pateikia savo nuomonę. Ateina Pauliaus eilė ir gindamasis jis siūlo mums šią įžvalgą ne tik apie savo, bet ir priešininkų įsitikinimus.

„Aš tikiuosi Dievo, kurios tikisi, kad ir šie [vyrai] patys linksminasi, kad įvyks ir teisiųjų, ir neteisiųjų prisikėlimas. “(Aktai 24: 15)

„Šie vyrai“ akivaizdžiai nurodo žydų oponentus. (Apd 24, 1, 20) Panašu, kad ir jie tikėjosi, jog bus du prisikėlimai. Nors Paulius tikėjosi dviejų, jis nesitikėjo, kad du kartus prisikels. Asmeniškai jis tikėjosi pasiekti ankstesnį arba aukščiausią teisiųjų prisikėlimą.

„Mano tikslas yra pažinti jį ir jo prisikėlimo jėgą bei pasidalyti jo kančiomis, atsidūrus tokiai mirčiai kaip jis, 11 norėdami pamatyti, jei išvis įmanoma Aš galiu pasiekti ankstesnį prisikėlimą iš numirusių. “(„ Php 3 “: 10, 11)[I]

Priešingai, neteisiųjų prisikėlimas nėra amžino gyvenimo garantas. Dar reikia nuveikti, nes prisikėlę grįžta ne į amžinąjį gyvenimą, o į teismą. (Jono 5:28, 29) Nepaisant to, nepaisant noro prisikelti kaip teisiamam, Paulius suteikė vilties ir neteisiesiems, kad visi gautų lygias galimybes pasiekti Adomo iššvaistytą gyvenimą.

Nepaisant panašios vilties, žydai skiriasi nuo Pauliaus dėl jos pagrindo. Pauliui visa tai buvo pagrįsta Jėzaus išpirkos auka, tačiau žydams tai suklupo. (1 Kor 1:22, 23)

Atkreipkite dėmesį, kad Paulius kalba ne apie dvi viltis, o apie du prisikėlimus. Yra tik viena viltis. Nėra jokio Rašto, raginančio žmones tikėtis, kad jie bus prisikėlę kaip vieni iš neteisiųjų. Tiesą sakant, žmonės, neturintys jokios vilties, žmonės, kurie net netiki, kad Dievas egzistuoja, sugrįš į gyvenimą kaip neteisiųjų prisikėlimo dalis. Vienintelė viltis, kurią Biblija ragina krikščionis laikytis, yra amžino gyvenimo, kuris yra teisiųjų prisikėlimo dalis, viltis. (1 Ti 6:12, 19)

Jėzus pasakė:

„Kaip Tėvas turi gyvenimą savyje, taip ir Sūnui jis yra suteikęs gyvybę savyje. 27 Ir jis davė jam galią teisti, nes jis yra Žmogaus Sūnus. 28 Nesistebėk tuo, nes ateina valanda, kurią visi, esantys memorialo kapuose, girdės jo balsą 29 ir išeis tie, kurie padarė gerus dalykus gyvenimo prisikėlimui, ir tie, kurie padarė nesąžiningus dalykus teismo prisikėlimui. “(Joh 5: 26-29)

Jehova turi gyvybę savyje. Šį gyvenimą jis atidavė Jėzui, kad Kristus taip pat turėtų gyvybę savyje - gyvenimą, kurį galėtų suteikti kitiems. (1 Kor 15:45) Taigi prisikėlimą daro Jėzus. Prikėlęs gyvenimą, jis suteikia gyvybę tiems, kuriuos Dievas paskelbė teisiais tikėdamas Jėzumi. (Ro 3:28; Titui 3: 7; Re 20: 4, 6) Likusieji yra neteisingi, todėl jiems reikia atlikti teismo procesą.

(Išsamus šio proceso paaiškinimas yra už šio straipsnio ribų. Daug diskutuojama, kada, kaip ir kokiu pagrindu teisiami neteisieji. Mes turėsime palikti tą diskusiją kitam laikui, nes šio straipsnio tikslas yra apžvelgti dabartinę Gatvės bokštas Straipsnis pagal Jehovos liudytojų įsitikinimus.)

Mano broliai ir seserys, skaitantys pirmiau minėtus dalykus, sutiks. Jie pamatys save tikėdamiesi būti teisiųjų prisikėlimo žemėje dalimi. Jiems yra trys prisikėlimai. Du iš teisiųjų ir vienas iš neteisiųjų. Du teisieji vis dėlto labai skiriasi. Pirmieji iš jų yra paskelbti teisiais kaip Dievo vaikai, ir šis pareiškimas lemia prisikėlimą kaip be nuodėmių esybes, kurios valdys kartu su Kristumi dangaus karalystėje. Antrojo teisiųjų prisikėlimo metu liudytojai skelbiami teisiais kaip Dievo draugai,[Ii] bet tas teisumo pareiškimas nesukelia teisaus stovėjimo su Dievu, nes jie prisikelia žemėje vis dar nuodėmingoje būsenoje, kurią turėjo mirties metu. Amžinąjį gyvenimą jie gauna tik pasibaigus 1,000 metų, jei - JEI - ir toliau bus ištikimi iki galo. Kalbant apie neteisingus, liudininkai mano, kad jie taip pat prisikėlė žemėje nuodėmingoje būsenoje, kurią turėjo mirties metu. Kitaip tariant, teisiųjų paskelbtųjų kaip Dievo draugų ir tų, kuriuos Dievas laiko neteisingais, statusas nesiskiria. Jie abu vis dar yra nuodėmingi ir abu kartu siekia tobulumo 1,000 metų Kristaus valdymo pabaigoje.

Liudytojai negali pateikti jokių Šventųjų Raštų, patvirtinančių šį sudėtingą prisikėlimo įsitikinimą, taip pat ieškojimas WT bibliotekoje, pradedant mokymu 1934 m., Nepateiks jokio Rašto įrodymo. Mokymas grindžiamas antitypiniais išsipildymais, kurių nėra Šventajame Rašte. (Žr. 1934 m. Rugpjūčio 1 ir 15 d. Dviejų dalių straipsnį „Jo gerumas“ Gatvės bokštas.) Kadangi naujausia Sargybos bokšto doktrina atsisako mokymų, pagrįstų Šventajame Rašte netaikomais antitipais (žr. W15 3/15 „Skaitytojų klausimai“), kita „Avių“ doktrina šiuo metu yra tam tikros bangos. Jis ir toliau mokomas, tačiau doktrinos pagrindas pašalintas.

Kuo tiki JW

Tai padeda mums suprasti, kas slypi už šios savaitės 1 pastraipoje parašytų žodžių Gatvės bokštas tyrimas.

„Kokia nuostabi viltis, kurią turi tikri krikščionys! Visi mes, patepti ar „kitos avys“, tikimės išpildyti pirminį Dievo tikslą ir pašventinti Jehovos vardą. (Johnas 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Tokie lūkesčiai yra kilniausi, kuriuos bet koks žmogus gali puoselėti. Mes taip pat ilgimės pažadėto amžinojo gyvenimo atlygio kaip Dievo „naujojo dangaus“ arba kaip jo „naujos žemės“. “ - par. 1

Tada 2 pastraipoje klausiama: „Vis dėlto jums gali kilti klausimas, kaip jūsų lūkesčiai gali tapti tikresni?“

Kadangi ateistai, neturintys vilties į Dievą ir netikintys prisikėlimu, bus sugrąžinti neteisiųjų prisikėlimui lygiai tokioje pat nuodėmingoje būsenoje, kokią tikisi prisikelti Jehovos liudytojai, galima paklausti: „Kodėl aš reikia labiau įsitikinti mano lūkesčiais? Juk tai įvyks, tikiuosi to ar ne; ar aš tuo tikiu, ar ne “.

Ar yra Gatvės bokštas parduoti mums klaidingą viltį? Ar iš tikrųjų įvyks teisiųjų prisikėlimas žemėje? Ar to iš tikrųjų moko Biblija?

Jei taip, Sargybos bokštas to nuolat neparodė. Kalbant apie žemišką prisikėlimą, Biblijoje kalbama tik apie neteisingus.

Dabar apsvarstykite tai: Stebėtojas sako mums, kad nepateptieji liudytojai bus paskelbti teisiais kaip Dievo draugai. Ką reiškia Dievo paskelbimas teisingu? Akivaizdu, kad tai reiškia, jog žmogus jau nėra neteisus. Savo nuodėmės atleidžiamos. Taigi Dievas gali ir teikia amžinąjį gyvenimą tiems, kuriuos jis skelbia dorais. Taigi kaip yra, kad jis gali paskelbti žmogaus teisų nesuteikdamas jiems teisaus statuso prikeldamas? Kiek jie teisūs, jei yra tokie pat nuodėmingi, kokie buvo visada? Ar tai turi prasmę? Dar svarbiau, ar tai yra šventasis raštas?

Čia yra oficialus Laikrodžių bokšto mokymas:

Jėzaus mylimojo dėmesiu, visa žmonių šeima - išgyvenę Armagedonas, jų palikuonys ir tūkstančiai milijonų prisikėlusių mirusiųjų, kurie jam paklūsta - augs žmogaus tobulėjimo link. („w91 6“ / „1“, p. 8)

Tie, kurie fiziškai mirė ir bus prisikėlę žemėje per Tūkstantmetį, vis tiek bus netobuli žmonės. Be to, tie, kurie išgyvens Dievo karą, nebus iš karto padaryti tobuli ir be nuodėmės. Tūkstantmečio metais tęsdami ištikimybę Dievui, tie, kurie akivaizdžiai išgyvens žemėje, pamažu eis tobulumo link. („w82 12“ / „1“, p. 31)

„Kaip ir Abraomas, jie laikomi teisiais ir yra deklaruojami kaip teisingi Dievo draugai.“ („it-1“, p. 606)

Taigi Abraomas ir kiti ištikimi senovės žmonės, tokie kaip Mozė, bus prikelti vis dar nuodėmingoje būsenoje kartu su tais vadinamaisiais krikščioniškais Dievo draugais, kuriuos jis taip pat skelbia teisiais, bet atgaivina kaip nusidėjėlius. Kuo tada Mozė skirsis nuo maištavusio Koraho, jei abu vis dar yra nusidėjėliai?[III]

Šis keistas mokymas tampa dar keistesnis, kai atsižvelgiame į šį kitą teiginį.

Tie ištikimieji mirė prieš pažadėtą ​​„palikuonį“ Jėzų Kristų, kuris atvėrė kelią į dangų. (Gal. 3: 16) Nepaisant nenutrūkstamų Jehovos pažadų, jie bus prisikėlė į tobulą žmogaus gyvenimą žemiškame rojuje. - Ps. 37: 11; Yra. 26: 19; Hosas. 13: 14. “ - par. 4

Palauk. Mūsų oficialus mokymas yra tas, kad visi žmonės, net Abraomas, yra prikelti kaip nusidėjėliai ir „palaipsniui žengia tobulybės link“. Dabar mums sakoma, kad jie jau prisikėlė. Kas yra prie vairo, vairuojantis šį laivą? Aišku, ne Jehova, nes jis nesupainioja savo tarnų su prieštaringomis komandomis ir vienas kitą išskiriančiais mokymais.

„Įrodomųjų tekstų“ nagrinėjimas

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, nereikėtų stebėtis, kad šioje dalyje pateikti „įrodomieji tekstai“ įrodo priešingai nei mokoma.

Isaiah 26: 19: Atrodo, kad kontekstas kalba apie metaforinį prisikėlimą. Tačiau net jei tai pažodžiui, jis nekalba apie prisikėlusiųjų buvimo vietą ar statusą (teisuolius ar neteisingus). Taigi tai nieko neįrodo.

Ps 37: 11: Šioje eilutėje kalbama apie švelnią žemę. Ką tai įrodo? Kalno pamoksle Kristus išvardija laimės seriją, kuri pranašauja atlygį, suteiktą Dievo vaikams už jų prisikėlimą. (Mt 5: 1–12.) Šios pasakojimo 5 eilutė yra panaši į Psalmyno 37:11, todėl atrodytų, kad psalmininkas buvo įkvėptas kalbėti apie Dievo vaikų prisikėlimą, o ne apie kažkokį žemišką prisikėlimą. Galų gale, kas turi karalystę, karalių ar karaliaus pavaldinius? (Mt 17, 24–26)

Hosea 13: 14: Koks stulbinantis šios eilutės panašumas į Pauliaus žodžius pateptas Krikščionys 1 Korintiečiams 15: 55–57. Tiesą sakant, NWT susieja abu fragmentus kryžminėmis nuorodomis. Taigi vėlgi hebrajų raštuose yra įrodymas, patvirtinantis graikų kalba, kad teisieji, kaip Dievo sūnūs, prisikels nemirtingam gyvenimui. Kalbant apie teisingą žemišką prisikėlimą į nuodėmingą, netobulą gyvenimą, nėra jokio įrodymo. Hosėja paprasčiausiai nesprendžia šio mokymo.

Klaidinga viltis ištikimiems ikikrikščioniškiems tarnams

Kaip ką tik matėme, Organizacija moko, kad Abraomas prisikels žemėje kaip vienas iš teisiųjų, kurie vis dar grįžta kaip nusidėjėliai. (Darant prielaidą, kad 4 dalies paskutinis teiginys yra klaida.) Nepakeistas vienas dalykas yra tas, kad Abraomas ir visi ištikimi senovės žmonės nebus dangaus karalystės su Kristumi ir pateptais krikščionimis dalimi. Nėra Raštų, kurie to mokytų, atkreipkite dėmesį. Jūs turite tai perimti tikėjimu - tikėjimu žmonėmis.

Jei norite, galite tai padaryti, bet kokiu tikslu? Ar jums patinka tiesa, ar jums patinka „Tiesa“. „Tiesoje“ mes mokome, kad ištikimi senovės žmonės prisikėlė žemėje. Taigi, kai Hebrajams 11:35 kalbama apie geresnį prisikėlimą, mes negalime leisti jam remtis dangiškąja viltimi. Tačiau tai kelia problemą, nes Biblijoje nekalbama apie kitą prisikėlimą, kuris vis tiek yra geresnis už „geresnį prisikėlimą“, tarsi super prisikėlimą. Čia tik kalbama apie du prisikėlimus. Taigi, norėdami tai apeiti, vyrai turi pasakyti kategoriškai ir tikėtis, kad skaitytojas nepastebės, jog jis pastatytas ant smėlio. Iš tikrųjų tai yra melas. Kalbėdamas apie tokius krikščionių kankinius kaip Antipas, Stebėtojas sako, kad jie „Turėtų atlygį už prisikėlimą dangiškam gyvenimui - pranokdamas„ geresnį prisikėlimą “, kurio laukė senovės tikėjimo vyrai“. (par. 12)  

Biblijoje nekalbama apie prisikėlimą, pranokstantį hebrajų 11:35 „geresnį prisikėlimą“. Kontekstas dar labiau paaiškina prasmę:

“. . . Ir vis dėlto visa tai, nors dėl savo tikėjimo gavo palankų liudijimą, neįvykdė pažado, 40 nes Dievas numatė mums ką nors geresnio, kad jie galėtų nepadaryk tobulai atskirai nuo mūsų. . . “ (Heb 11:39, 40)

Jei nereikėtų senovės padaryti tobula išskyrus Krikščionys, mums belieka daryti išvadą, kad jie bus tobuli kartu su krikščionimis; ar yra kitas variantas, kuris tinka? Tada Paulius viską apibendrina kitoje eilutėje sakydamas:

“. . .Taigi, tada, nes mes tokių turime puikus liudininkų debesis supančios mus, išmesk ir kiekvieną sunkumą bei mus lengvai apimančią nuodėmę ir leisk mums ištvermingai lenktyniauti prieš mus, 2 įdėmiai žiūrėdami į vyriausiąjį agentą ir Tobulintojas mūsų tikėjimo, Jėzau ... . “ (Žyd 12: 1, 2)

Jei tie senovės pavyzdžiai būtų krikščionys, o jei senovės nebūtų tobulos išskyrus Krikščionys, o jei Jėzus yra „TobulintojasMūsų tikėjimo, tada šis „tobulinimas“ turi būti taikomas visiems. Iš to seka, kad visi prisikėlė vienodai.

Melagingi lūkesčiai

7 dalis sako:

Jehova taip pat palaimino mus gausiai tiektu dvasiniu maistu per „ištikimą ir atsargų vergą“ (Mattas. 24: 45) Taigi, puoselėdami tai, ko mes mokomės iš dvasinių nuostatų, kurias padarė Jehova, mes būsime panašūs į senovės tikėjimo pavyzdžius, kurie turėjo „užtikrintą laukimą“ apie savo karalystės viltį. - par. 7

Liudytojas pripažins, kad aukščiau išdėstyti dalykai yra teisingi. Vis dėlto, jei pasakytumėte jam, kad „ištikimas ir santūrus vergas“ yra Romos popiežius, jis atmetė pareiškimą iš ranka. Kodėl? Nes jis tiki, kad popiežius moko melo. Liudytojas skaitys „ištikimą ir sąžiningą vergą“ ir savo akyse pamatys Jehovos liudytojų valdymo organą. Kuo jie skiriasi nuo Romos popiežiaus? Liudytojui jie nemoko melo. Taip, jie padarė klaidų dėl žmogaus klaidų, bet tai yra kitaip.

Ar tai? Ar tikrai kitaip?

“. . .Tikrai, kas yra tas žmogus iš jūsų, kurio sūnus prašo duonos - ar jis jam akmens nepaduos? 10 O gal jis paprašys žuvies - neduos jam gyvatės, ar ne? 11 Taigi, jei JŪS, nors ir esate nedorėliai, žinote, kaip dovanoti geras dovanas savo vaikams, dar labiau jūsų danguje esantis Tėvas duos gerų dalykų tiems, kurie jo prašo? “(Mt 7: 9-11)

Vadinamųjų Jehovos nuostatų, išplatintų pas vyrus, tvirtinančius, kad jie yra ištikimas ir sąžiningas Mato 24:45 vergas, istorijoje gausu klaidingos informacijos ir nepavykusių lūkesčių - žlugusios vilties. Jei mes paprašysime duonos, Jehova, kaip mylintis Tėvas, neatiduos mums akmens, ar ne? Jei mes paprašysime žuvies, jis nepaduos mums gyvatės, ar ne? Trumpai tariant, įtikėkite Dievo žodžiu Biblija, bet netikėkite žmonių, kuriems nėra išganymo, mokymu. (Ps 118: 9; 146: 3)

9 dalis liepia melstis už tuos, kurie imasi vadovavimo tarp mūsų, cituojant Hebrajams 13: 7. Tačiau pirmiausia atkreipkite dėmesį į visą tos komandos tekstą:

„Prisiminkite tuos, kurie imasi lyderio tarp jūsų, kurie jums yra pasakę Dievo žodį, ir svarstę, kaip paaiškės jų elgesys, mėgdžiokite jų tikėjimą. 8 Jėzus Kristus yra tas pats vakar ir šiandien, ir per amžius. 9 Neapsigaukite dėl įvairių ir keistų mokymų, nes geriau širdį stiprina nepelnytas malonumas, o ne maistas, kuris neduoda naudos tiems, kurie su jais užimti. “(Žyd. 13: 7-9)

Paulius savo teiginį kvalifikuoja parodydamas, kad Jėzus nesikeičia. Taigi tie, kurie imasi vadovauti, taip pat neturėtų keistis. Jie neturėtų ateiti su „įvairiais ir keistais mokymais“, kad suklaidintų tikinčiuosius. Tai apsaugo mus nuo netyčinės melstis už Šėtono ministrus, kurie sugeba „paversti save teisumo ministrais“. (2 Už 11:14)

Keisto mokymo pavyzdys yra šis:

Kažkada po Karalystės gimimo 1914 visi tokie ištikimi pateptieji, kurie miegojo mirdami, buvo prikelti dvasiniam gyvenimui danguje, kad galėtų pasidalyti su Jėzumi jo žmonijos valdyme.—Revas. 20: 4. - par. 12

Šiems įsitikinimams nėra nei empirinio, nei Šventojo Rašto įrodymų. Jie iš tikrųjų yra keisti, nes tai reiškia, kad pateptasis, kuris valdys su Kristumi tūkstantį metų, taip elgėsi praėjusį šimtmetį, tačiau mes vis dar tikime, kad tūkstantis metų karalystė yra ateitis. Taigi ar jie valdys tūkstantį ir šimtą metų? Kaip labai keista ir įtempta tampa šis mokymas.

Apibendrinant

Nesuklyskite, bus neteisiųjų prisikėlimas žemėje. Jie gaus galimybę priimti Jėzų kaip savo gelbėtoją. Galų gale, įvykdžius 1 Korintiečiams 15: 24-28, žemė bus užpildyta ramybe ir darna gyvenančia Dievo šeima. Tačiau tai nėra viltis, suteikta krikščionims. Mes turime galimybę geriau prisikelti. Neleiskite niekam to iš jūsų atimti „įvairiais ir keistais mokymais“.

__________________________________________________

[I] Kyla diskusijų dėl to, ar „ankstesnis prisikėlimas“ yra geriausias graikų kalbos žodžio vertimas, eksanastazė.  PAGALBA Žodžių studijos sustiprina (... „visiškai atsiriboja“) anístēmi, „Kilti aukštyn“) - tinkamai, kylant į patirtį viso poveikio prisikėlimo, ty kruopščiai pašalintas iš mirties sferos (kapo).

[Ii] it-1 p. 606 „Kaip ir Abraomas, jie laikomi teisiais arba deklaruojami kaip teisingi Dievo draugai.“; „w12 7“ / „15“ p. 28 par. 7 „... Jehova paskelbė ... kitas avis teisias kaip draugus ...“

[III] Žr. „Kas bus prisikėlęs“, w05 5 / 1, p. 15, par. 10

[IV] Taigi bet kuris ištikimas pasišventęs krikščionis, kuris dabar yra „didžiosios minios“ dalis, mirštanti prieš didelius vargus, gali būti tikra, kad dalyvaus žemiškame teisiųjų prisikėlime. - w95 2/15 p. 11–12 p. 14 „Bus teisiųjų prisikėlimas“

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    29
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x