[Iš „ws11“ / „16“ p. 26, gruodžio 5, 19-25]

„Dabar tikėjimas yra tai, ko tikimasi,
nematomų dalykų įsitikinimas “.
-Jis. 11: 1 BLB[I]

Šios savaitės tyrimo 3 pastraipoje mūsų klausiama: „Bet kas iš tikrųjų yra tikėjimas? Ar tai apsiriboja tik mintimis apie palaiminimus, kuriuos Dievas mums turi? “

Norėdami atsakyti į pirmąjį klausimą ir sužinoti, kaip antrasis klausimas nepastebimas, atidžiai perskaitykite visą vienuoliktąjį hebrajų skyrių. Svarstydami kiekvieną pavyzdį, į kurį rašytojas atkreipė dėmesį iš ikikrikščioniškų laikų, turėkite omenyje, kad šventoji paslaptis tiems vis dar buvo paslaptis. (Kol 1:26, 27) Hebrajų raštuose ar Senajame Testamente nėra aiškiai išdėstytos vilties prisikelti. Jobas kalba apie vėl gyvenantį vyrą, tačiau nėra įrodymų, kad Dievas iš tikrųjų jam tai būtų pasakęs ar davęs konkretų pažadą. Tikėtina, kad jo įsitikinimas buvo pagrįstas protėvių žodžiais ir pasitikėjimu Dievo gerumu, teisumu ir meile. (Jobo 14:14, 15)

Šiame skyriuje paminėtas ir Abelis, tačiau nėra įrodymų, kad Abeliui būtų pasakyta apie prisikėlimo viltį. (Hebrajams 11: 4.) Galime spėlioti, bet jei viltis buvo aiški tada arba vėliau, kai Mozė, kalbėjęs akis į akį su Dievu, pradėjo rašyti Bibliją, galima tikėtis, kad ji bus parašyta; vis dėlto jo nėra. (Iš 33, 11) Viskas, ką matome, yra neaiškios nuorodos į jį.[Ii] Biblijoje kalbama apie tikėjimą Dievo ir Kristaus vardu. (Ps 105: 1; Jono 1:12; Apd 3, 19) Tai reiškia, kad mes pasitikime Dievo charakteriu, kad nenuviltų, o atsipirktų gerumo tiems, kurie juo pasitiki ir myli. Trumpai tariant, tikėjimas yra tikėjimas, kad Dievas niekada mūsų nenuvils. Štai kodėl mes „užtikriname dalykus, kurių tikimės“ ir kodėl esame įsitikinę, kad dar nematyti dalykai yra tikri.

Kai Jobas tikėjosi vėl gyventi, ar jis suprato pirmojo prisikėlimo, teisiųjų prisikėlimo, apie kurį kalbėta Apreiškimo 20: 4–6, pobūdį? Tikėtina, kad ne, nes tą šventą paslaptį dar reikėjo atskleisti. Taigi jo viltis negalėjo būti pagrįsta „proto suvokimu apie Dievo turėtus palaiminimus“. Nepaisant to, ko jis tikėjosi, jis tikrai pasitikėjo, kad realybė bus Dievo pasirinkta, ir visa tai, kas pasirodys, bus visiškai priimtina Jobui.

Visi paminėti hebrajų 11 skyriuje tikėjosi geresnio prisikėlimo, tačiau, kol nebus atskleista šventa paslaptis, jie negalėjo žinoti, kokia forma tai įvyks. (Jis 11: 35) Net ir šiandien, kai rankose yra visa Biblija, mes vis dar pasikliaujame tikėjimu, nes turime tik miglotą šios realybės suvokimą.

Ne taip Jehovos liudytojai. 4 dalyje teigiama, kad „Tikėjimas apima daug daugiau nei protinį Dievo tikslo supratimą“. Tai reiškia, kad mes jau turime tokį „psichinį supratimą apie Dievo tikslą“. Bet ar mes? Liudininkai nemato miglotai, kaip prie metalinio veidrodžio, tačiau jie aiškiai mato talentingų menininkų nupieštas spalvingas iliustracijas ir įkvepiančius dramatiškus vaizdo pristatymus, atsisiųstus iš jw.org. (1 Kor 13:12) Tai leidžia jiems gerai išmanyti Dievo „pažadus“. Bet ar tikrai „realybė dar nematyta“? Galima teigti, kad tai bus, kai tūkstantmečio pabaigoje neteisieji pakils į nuodėmės būseną; kai nebėra mirties. (1 Kor 15: 24–28) Bet tai nėra tas „pažadas“, kurio liudininkai tikisi. Šiose iliustracijose vaizduojamos naujojo pasaulio scenos, sekančios po Armagedono, o ne tūkstantis metų toliau. Milijardai neteisingų atgyvenimų neturės jokios įtakos idiliškam JW įsivaizdavimui.

Ar tikrai tai, ko Biblija moko krikščionis tikėtis? O gal žmonės verčia mus tikėti pažadu, kurį Dievas niekada davė krikščionims?

Ar tikėjimas reikalauja protinio Dievo tikslo supratimo? Kiek proto suprato piktadarys, pakabintas šalia Jėzaus, kai jis paprašė jį prisiminti, kai Jėzus atėjo į savo karalystę? Jis tikėjo tik tuo, kad Jėzus yra Viešpats. To pakako, kad jis būtų išgelbėtas. Kai Jehova paprašė Abraomo paaukoti savo sūnų, kiek proto suprato Abraomas? Viskas, ką jis žinojo, buvo tai, kad Dievas pažadėjo iš Izaoko palikuonių sukurti galingą tautą, tačiau apie tai, kaip, kada, kur, kas ir kodėl, jis beveik liko tamsoje.

Liudininkai tikėjimą Dievu linkę vertinti kaip sutartį. Dievas žada padaryti X, jei mes darome Y ir Z. Visa tai yra parašyta. Tai tikrai nėra tas tikėjimas, kokio tikisi Jehova savo išrinktuosiuose.

Priežastis, kodėl čia pabrėžiamas „proto supratimas apie Dievo tikslą“, yra ta, kad Organizacija pasikliauja mumis, kad patikėtume savo nupieštu psichiniu paveikslu, tarsi jis iš tikrųjų kilęs iš Dievo.

„Aišku, kad mūsų galimybė džiaugtis amžinuoju gyvenimu naujame Dievo pasaulyje priklauso nuo to, ar turime tikėjimą ir ar stiprūs. - par. 5

Taip, žmonėms patiks amžinas gyvenimas naujajame Dievo pasaulyje, tačiau krikščionių viltis turi būti sprendimo dalis. Viltis yra būti dangaus karalystės su Kristumi dalimi. Tai yra dalykai, kurių nematėme, kurių tikimės.

Nuo šio momento straipsnyje pateikiami puikūs dalykai apie tikėjimą ir darbus. Kitas tikėjimo aspektas, kaip rodo pavyzdžiai, pateikiami hebrajų knygos 11 skyriuje, yra tas, kad visi tie vyrai ir vyrai veikė dėl jų tikėjimo. Tikėjimas sukūrė kūrinius. 6–11 dalyse pateikiami Biblijos pavyzdžiai, iliustruojantys šią tiesą.

Puikus patarėjas tęsia 12 per 17 dalis, parodydamas, kaip reikia tikėjimo ir meilės, kad patiktų Dievui.

Proto patikimumo ugdymas

Turėdami galvoje tokius puikius Biblijos patarimus, mes esame gerai pasirengę jaukumui, kuris tapo įprastu bruožu mūsų nagrinėjamuose žurnalų straipsniuose.

„Mūsų dienomis buvo Jehovos žmonės įgyvendindami savo tikėjimą Dievo nustatyta karalyste" - par. 19

Visą laiką mes kalbėjome apie tikėjimą Dievu ir Kristumi, tačiau čia, galų gale, mes kalbame apie tikėjimą įtvirtinta Dievo Karalyste. Yra dvi problemos. Visų pirma, Biblijoje mums niekada nėra liepta tikėti Karalyste. Karalystė yra dalykas, o ne asmuo. Ji negali tesėti pažadų. Straipsnyje buvo aiškiai pasakyta, kad tikėjimas ir tikėjimas nėra tas pats. (Žr. 8 dalį) Vis dėlto čia tikėjimas reiškia tikėjimą - tikėjimą, kad Valdančiosios tarybos mokymas, jog karalystė buvo įkurta 1914 m., Iš tiesų yra teisingas. Dėl to pereiname prie antrosios šio teiginio problemos.  Dievo karalystė nebuvo nustatyta 1914. Taigi jie prašo tikėti daiktu, o ne žmogumi, kuris pasirodo esąs žmonių prasimanymas.

Šis straipsnis skirtas stiprinti mūsų tikėjimą Jehova. Tačiau organizacija laikoma Jehovos sinonimu. Kai vyresnieji liudytojui sako, kad „mes norime laikytis Jehovos nurodymų“, jie iš tikrųjų reiškia „mes norime laikytis vadovaujančio organo nurodymų“. Kai liudytojas sako: „Mes turime būti paklusnūs vergui“, jis tai vertina ne kaip paklusnumą žmonėms, bet Dievui. Vergas kalba už Dievą, todėl iš tikrųjų vergas yra Dievas. Tie, kurie gali prieštarauti tokiam pareiškimui, vis tiek pripažins, kad mes tikimės besąlygiškai paklusti „vergo“ nurodymui.

Taigi straipsnis iš tikrųjų yra apie mūsų tikėjimo organizacija ir jai vadovaujančiu valdymo organu stiprinimą. Norėdami padėti mums tai padaryti, turime šiuos žodžius, kad pasijustume ypatingi.

„Dėl to susiformavo pasaulinis dvasinis rojus, kuriame gyvena daugiau nei aštuoni milijonai gyventojų. Tai vieta, kurioje gausu Dievo dvasios vaisių. (Gal. 5: 22, 23) Koks galingas tikro krikščioniškojo tikėjimo ir meilės demonstravimas! “ - par. 19

Iš tiesų skambūs žodžiai! Vis dėlto ar galime tai vadinti dvasiniu rojumi, jei, paminėdami tik vieną klausimą, mūsų pažeidžiamiausi nėra tinkamai apsaugoti nuo plėšrūnų? Neseniai atliktas vyriausybės tyrimas parodė, kad tik vienoje šalyje daugiau nei tūkstantis seksualinės prievartos prieš vaikus atvejų valdžios institucijos nepranešė.[III]  Tai skatina toliau tirti Jehovos liudytojų politiką ir praktiką, kaip užtikrinti tinkamą vaikų apsaugą.[IV] 

Kokia buvo reakcija į šią bėdą rojuje? Ar liudininkai parodė Dievo dvasios vaisių tokiems? Ar įvyko „galingas tikros krikščioniškos ... meilės demonstravimas“? Ne. Dažnai aukoms pasisakius ar imantis teisinių veiksmų, joms netrukdoma atsiriboti nuo šeimos ir draugų emocinės paramos. (Jei nesutinkate, pateikite šios politikos scenarijų pagrindą naudodami šio straipsnio komentarų skyrių.) 

Be to, ar tai gali būti dvasinis rojus, jei nėra laisvės? Jėzus pasakė, kad tiesa mus išlaisvins. Vis dėlto, jei kalbama apie tiesą ir vyresniesiems, keliaujantiems prižiūrėtojams ar valdančiajai tarybai siūloma pataisyti, remiantis Šventuoju Raštu, žmogus tikrai bus įbaugintas atsiejimo (ekskomunikacijos) grėsme. Vargu ar rojus, kai bijoma kalbėti, bijodamas būti persekiojamas.

Tai gi taip! Pasitikėkite Jehova ir Jėzumi, bet ne žmonėmis.

____________________________________________________

[I] Bereo literatūrinė Biblija

[Ii] Panašu, kad 11 skyriuje esą daug kalbėta apie Izaijo pranašystes rodo, kad pranašas kalba apie dvasinį rojų, susijusį su Mesijo atėjimu, o ne apie pranašystes, susijusias su žemės prisikėlimu.

[III] Pamatyti Byla 29

[IV] Pamatyti Byla 54

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    19
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x