[Iš „ws12“ / „16“ p. „24“, vasario 20 – 26]

„Kas kreipiasi į Dievą, turi tikėti, kad jis yra ir kad jis tampa atlygiu tiems, kurie jo nuoširdžiai ieško.“ - Jis 11: 6

 

Tai yra vienas iš tų „gerai jaustųsi“ studijų, kurios vyksta kartu, o tam nėra nieko blogo. Mums visiems laikas nuo laiko reikia šiek tiek padrąsinimo.

Nepaisant to, yra keletas punktų, kurie nesutampa ir kuriuos reikia išspręsti siekiant teisingumo.

Tyrimas pradedamas pirmąja paantrašte „Jehova pažada palaiminti savo tarnus“.

Tam tikra prasme mes visi esame Dievo tarnai, tačiau čia yra didesnė tiesa, kuri greičiausiai bus praleista dėl dėmesio šiame straipsnyje. Ikikrikščionybės laikais visi ištikimi žmonės buvo laikomi Dievo tarnais. Tačiau atėjus Jėzui ir atskleidus Dievo sūnus, viskas pasikeitė. (Ro 8:19) Hebrajų kalbos 11 skyriuje rašytojas daugiausia dėmesio skiria daugeliui tų ikikrikščionių tarnautojams Dievo, naudodamas juos kaip pavyzdžius ir vaizduodamas juos kaip „didelį liudininkų debesį“, įkvėpdamas krikščionis panašiems tikėjimo veiksmams. Tada Hebrajams 12: 4 jis sako:

“. . .Kovodamasis su ta nuodėme, jūs dar niekada nesipriešinote iki kraujo praliejimo. 5 Ir jūs visiškai pamiršote raginimą, kuris kreipiasi į jus kaip sūnūs: „Mano sūnau, nepaneigk Jehovos drausmės ir nepasiduok, kai esi pataisytas jo; 6 tiems, kuriuos Jehova myli, disciplinuoja, iš tikrųjų jis plaka visus, kuriuos gauna kaip sūnų. ““ (Žyd. 12: 4 – 6)

Iš to aišku, kad Sargybos bokšte trūksta žymės. Kadangi į krikščionis kreipiamasi, geriau būtų sutelkti dėmesį į jų viltį ir taip subtitruoti šią dalį: „Jehova žada palaiminti savo vaikus“. Tačiau rašytojas privalo paremti JW teologiją, ko iš tikrųjų moko Biblija, todėl susitelkimas į vaikų paveldėjimą gali sukelti klausimus abejojantiems tiems, kuriems sakoma, kad jie gali siekti tik draugystės. Tačiau ši pozicija sukelia sunkumų ir toliau. Pavyzdžiui, 5 dalyje rašytojas cituoja Mato 19:29. Šios eilutės pabaigoje tai rodo, kad Jehovos palaiminimas apima „amžinojo gyvenimo paveldėjimą“. Paveldi sūnūs, o ne tarnai. - Ro 8:17.

Taip pat 7 dalyje rašytojas turi neteisingai pritaikyti kai kuriuos raštus. Pavyzdžiui:

Be tų, kurie gaus atlygį danguje, amžinojo gyvenimo rojaus žemėje perspektyva iš tikrųjų yra priežastis „džiaugtis ir džiaugtis“ (Ps. 37: 11; Lukas 18: 30). Debesų ar žemiška, mūsų viltis gali būti „tikras ir tvirtas sielos inkaras“ (Žyd. 6: 17-20) - par. 7

Psalmyno 37:11 kalbama apie tuos, kurie užvaldys žemę. Mato 5: 5 - eilėraštis, kurį net JW.org pripažįsta taikomu pateptajam, - lygiagreti mintis, kai Jėzus sako: „Laimingi švelnaus būdo, nes jie norės paveldi žemę. “ Vėlgi vaikai paveldi, todėl šios eilutės taikomos Dievo vaikams, kurie kaip karaliai su Kristumi paveldės žemę. Pastebėsite, kad rašytojas naudojasi laisva frazės iš konteksto naudojimu iš Mato 5:12, kuri aiškiai skirta Dievo vaikams ir kuria ją pritaikyta žemiškai viltiai. Viskas glumina, kai kalbame apie dangiškąją viltį ir žemiškąją viltį pagal JW teologiją, nes visa tai susiję su vieta. Tai panašu į katalikų bažnyčią, kuri moko, kad kiekvienas žmogus turi nemirtingą sielą - taigi, kiekvienas jau turi amžinąjį gyvenimą - ir kiekvienam mirus, jis arba patenka į dangų, arba į pragarą. Taigi viskas priklauso nuo vietos. Liudytojų teologija taip pat yra susijusi su vieta, nes amžinas gyvenimas nėra duotybė.

Tiesą sakant, Biblija nėra tokia aiški. Yra pagrindo manyti, kad „dangus“, kalbant apie „dangaus karalystę“, reiškia ne vietą, o vaidmenį, ypač dangiškosios valdžios vaidmenį. Yra pagrindo manyti, kad Dievo vaikai kaip karaliai ir kunigai valdys ir tarnaus žemėje. Tai yra kito laiko tema, bet kad ir kaip būtų, kai liudytojai kalba apie žemišką viltį, jie turi omenyje labai specifinę viltį, turėdami daugybę tikėjimo aspektų. Galime drąsiai teigti, kad tokios vilties nėra, todėl niekada nerandame leidiniuose pateiktų paramos raštų, kurie tai patvirtintų. Tikimasi, kad skaitytojas paprasčiausiai tiki, kad jis egzistuoja, ir taip rašytojui leidžia daryti netinkamą Mato 5:12 taikymą ir sakyti, kad „amžino gyvenimo rojaus žemėje perspektyva iš tikrųjų yra priežastis„ džiaugtis ir džiaugtis “.

15 dalis tęsiama su nepagrįstais teiginiais.

Tačiau jūs netrukdysite, jei Dievas davė jums kitokią perspektyvą. Milijonai Jėzaus „kitų avių“ nekantriai tikisi būsimojo amžinojo gyvenimo rojaus žemėje atlygio. Ten „jie sužavės nepaprastai taikiai“.Jono 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Jono 10:16 kontekstas patvirtina nuomonę, kad Jėzus kalba apie pagonis, kurie dar nebuvo prisijungę prie jo kaimenės. Niekas nepatvirtina minties, kuria jis nustatė grupę, kurios pasirodymas pasaulio scenoje vėluotų apie 19 amžių. Užuot laikę save Dievo vaikais, Valdančioji taryba norėtų, kad mes save laikytume tik Dievo tarnais arba geriausiu atveju Jo draugais.

Toliau mes skaitome:

Net šiomis paskutinėmis šėtono blogo daiktų sistemos dienomis paskutinėmis dienomis Jehova palaimina savo tautą. Jis įsitikina, kad tikri garbintojai klesti jų dvasiniame dvare, kuris neturi precedento savo dvasine gausa. - parodyta 17

Tai viena iš tų geros savijautos frazių, kurios kaskart išmetamos, kad liudytojai jaustųsi ypatingi. Apie tai Paulius perspėjo Timotiejų sakydamas:

„Juk bus laikotarpis, kai jie nesitaikstys su visaverčiu mokymu, bet pagal savo norus apsups mokytojus, kad jų ausys būtų sugipsuotos.“ (2Ti 4: 3)

Man yra tekę paprašyti savo JW draugų įrodyti 1914 m. Doktriną, tariamą 1919 m. Valdančiosios tarybos paskyrimą kaip ištikimą vergą, persidengiančių kartų doktriną ir, svarbiausia, kitų avių doktriną. Praktiškai visi nesugebėjo net bandyti, pasitelkdami pasiteisinimus ar vardo raginimus, kad išvengtų savo tikėjimo gynimo. Nesugebėjimas palaikyti net šių pagrindinių Rašto doktrinų nekalba apie „beprecedentę dvasinę gausą“.

Straipsnis baigiamas klaidinga citata, kuri, kaip ir vis dažniau, nukreipia dėmesį nuo Jehovos pateptojo.

Taigi toliau stiprinkime savo tikėjimą ir dirbkime visi, kaip Viešpats. Mes galime tai padaryti žinodami, kad reikiamą atlygį gausime tik iš Jehovos. - Perskaitykite Kolosiečiams 3: 23, 24. “ - par. 20

Tada auditorija perskaitys Kolosiečiams 3:23, 24. Čia aiškumo dėlei atvaizdavimas originalo kalba įterpiamas laužtiniuose skliaustuose:

„Kad ir ką darytumėte, dirbkite visa tai, kaip Jehova.ho Kurios - Viešpats], o ne žmonėms, nes jūs žinote, kad tai yra iš Jehovos [ho Kurios - Viešpatie] gausite paveldėjimą kaip atlygį. Vergas už šeimininką [ho Kurios - Viešpatie], Kristus “.

Koks keistas tai perteikimas. Jei Paulius būtų buvęs palankesnis ir palikęs aiškią nuorodą į Kristų, NWT vertėjai galėjo tai padaryti Kurios nuolat, kaip Jehova, o ne „Jehova“ du kartus, ir „šeimininkas“ šioje paskutinėje instancijoje. Tai būtų pašalinęs kontekstinį disonansą jų perteikime. Kita vertus, jei apskritai pašalinsime šališką spėlionišką „Jehovos“ įterpimą, nes jo nėra nė viename NT rankraštyje, gauname vaizdą, kurį Paulius norėjo pasakyti:

"23Kad ir ką darytumėte, dirbkite nuoširdžiai, kaip Viešpats, o ne žmonės, 24žinodami, kad iš Viešpaties paveldėjimą gausite kaip atlygį. Jūs tarnaujate Viešpačiui Kristui. “- Kolonas 3: 23, 24 ESV

Tačiau šis atvaizdavimas tiesiog nebus tinkamas. Jehovos liudytojai turi jaudintis dėl savo prekės ženklo. Jie turi išlaikyti savo atskirumą nuo visų kitų organizuotų krikščionių religijų, todėl atsisako vardo „Jehova“ ir sumažina Jėzaus vaidmenį. Deja, kuo daugiau jie bando skirtis, tuo labiau jie tampa vienodi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    24
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x