[Iš „ws12“ / „16“ p. „19“, vasario 13 – 19]

„Visą savo nerimą melski ant [Jehovos], nes jis tau rūpi.“ - 1Pe 5: 7

 

Tai retas atvejis Gatvės bokštas tyrimo straipsnis. Nenoriu skambėti nuolaidžiai, bet, mano patirtimi, sunku rasti tokį studijų straipsnį, kuriame būtų akcentuojamas Jėzaus vaidmuo ir kur rašytojas nenukryptų nuo Biblijos pasakojimo. Jei stebėjote ankstesnes mūsų apžvalgas, žinosite, kad tai tiesa.

Dažnai Jėzus yra ignoruojamas. Pavyzdžiui, šio mėnesio įžangoje transliuoti tv.jw.org praneša, kad „Jehova ragina mus pirmiausia ieškoti karalystės“. Tiesą sakant, tai daro Jėzus, o ne Jehova. (Žr. Mato 6:33; Luko 12:31.) Kaip mes galime pagerbti Sūnų, jei net negalime jam skirti už tai, ką jis pats pasakė?

“. . . Kas negerbia Sūnaus, negerbia Tėvo, kuris jį pasiuntė “. (Joh 5:23)

Tačiau atrodo, kad šio tyrimo rašytojas bando atiduoti Jėzui. Pavyzdžiui,

Dievo žodyje randame Jėzus' raminantys posakiai. Jo žodžiai ir mokymai atgaivino klausytojus. Jį traukė minios, nes jis ramino neramią širdį, stiprino silpnuosius ir paguodė depresiją. (Perskaitykite Matthew 11: 28-30.) Jis pademonstravo mylintis kitų dvasinius, emocinius ir fizinius poreikius. (Pažymėti 6: 30-32) Jėzus' paramos pažadas vis dar galioja. Tai gali pasirodyti taip pat teisinga jums, kaip ir apaštalams, keliaujantiems su savimi Jėzus. Jūs neprivalote būti Jėzus' fizinis buvimas naudos. Kaip dangaus karalius, Jėzus ir toliau turi ir demonstruoja empatiją. Taigi, kai jaučiate nerimą, jis gali gailestingai „ateiti į jūsų pagalbą“ ir „padėti jums reikiamu metu“. Taip Jėzus gali padėti jums susidoroti su kančia ir gali užpildyti jūsų širdį viltimi ir drąsa. - Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

Daugumoje straipsnių tokia pastraipa būtų parašyta taip, kad „Jehova“ būtų pakeista žodžiu „Jėzus“, o posėdžio dalyvis nudžiugintų akis. Nuoširdžiai negaliu prisiminti, kada paskutinį kartą publikacijose skaičiau tokią ištrauką. Tikėkimės, kad jie tai išlaikys.

Apskritai tai yra padrąsinantis ir subalansuotas straipsnis. Pavyzdžiui, diagrama, pateikiama internetinės versijos 15 dalyje arba spausdintos ir PDF versijos 22 ir 23 puslapių viršuje, skatina mus gyventi subalansuotai. Tai yra gera teorija, tačiau praktiškai - kaip jums pasakys bet kuris liudytojas - praktiškai neįmanoma pritaikyti šio patarimo, vykdant daugelį Organizacijos nustatytų mūsų laiko reikalavimų. Mes turime du susitikimus per savaitę pasiruošti ir juose dalyvauti. Mes turime trečią, tai yra „šeimos garbinimo naktis“. Turime išeiti į lauko tarnystę ir išlaikyti kongregacijos valandų vidurkį. Mes rengiame papildomus susitikimus, kai ateina rato prižiūrėtojas, ir mes turime remti dvi asamblėjas ir vieną suvažiavimą kasmet. Jei esate vyresnio amžiaus, turite atlikti ir daug papildomų administracinių pareigų. Be to, mes visi esame spaudžiami kiekvienais metais ilginti tarnavimo laiką kaip pagalbiniai pionieriai, o dar geriau - nuolatiniai pionieriai.

Jei pradėsime mažinti bet kurį iš šių dalykų, vyresnieji mus „paskatins“ atkurti mūsų tarnybą ar net viršyti tai, ką mes anksčiau darėme.

Kaip kartą sakė Yogi Berra: „Teoriškai nėra skirtumo tarp teorijos ir praktikos. Praktiškai yra. “

Tačiau tai nėra teorija. Diagramos elementus palaiko Šventojo Rašto nuorodos, todėl mes nagrinėjame Biblijos principus. Jei liudytojas klestės, jis turi būti paklusnus Dievui ir Kristui. Todėl visi turėtume būti budrūs taikydami patarimus, pateiktus šios savaitės tyrimo straipsnio diagramoje, ir priešintis geranoriškų vyresniųjų bandymams pasikeisti. Tik mes galime išlaikyti pusiausvyrą. Vienas iš būdų mums tai pasiekti yra pritaikyti Biblijos principą, pateiktą Mato 6:33:

“. . Tada toliau ieškok karalystės ir jo teisumo. . . “ (Mt 6, 33)

Laiko praleidimas mokantis melo ir daugiau laiko praleidimas melo skelbimui akivaizdžiai nesiekia karalystės ir Dievo teisumo. Taigi, jei pašalinsime tokią veiklą iš savo tvarkaraščio, tiesiog įsivaizduokite laiką, kurį skiriame kitiems dalykams, kurie paminėti diagramoje, kurie prisideda prie laimingo, subalansuoto ir dvasinio gyvenimo.

Jūsų santykiai su Dievu - didžiausia jūsų stiprybė

Mano velionę žmoną visi laikė liudininke. Ji ilgus metus pamokslavo ten, kur buvo didesnis poreikis, dešimtims padėjo įgyti Biblijos žinių ir pakrikštyti, o žmonėms atrodė galintys su ja viskuo pasidalinti, nebijodami būti teisiami. Ji buvo tylus ir švelnus žmogus, tačiau taip pat buvo nuožmiai ištikimas ir drąsus. Vis dėlto ji kartkartėmis man apgailestavo, kad niekada nesijautė iš tikrųjų artima Dievui. Ji norėjo artimų, asmeniškų santykių su savo kūrėju, tačiau tai visada atrodė už jos ribų. Tik tada, kai ji pažadino tiesą ir suprato, kad jai reikia palaikyti santykius su Jėzumi ir per jį su Tėvu; tik tada, kai ji sutiko, ji buvo pakviesta būti Dievo vaiku dėl savo tikėjimo Viešpačiu; tik pagaliau į Dievą žiūrėjusi kaip į savo asmeninį tėvą, ji pagaliau pradėjo jausti santykius, kurių troško visą gyvenimą. (Jono 14: 6; 1:12)

Šis tyrimas baigiamas sakant, kad tokie santykiai yra didžiausia mūsų stiprybė. Tai tiesa, bet Organizacija savo doktrina „Kitos avys kaip Dievo draugai“ neigia mums pačius santykius, kuriuos ji išaukština, paversdama savo raminančius žodžius tuščiais ir prasmingais. Didžiausia mūsų stiprybė yra santykis su Dievu kaip mūsų Tėvas, o ne kaip mūsų draugas. Tas santykis buvo atimtas iš mūsų dėl šios doktrinos pasibjaurėjimo. Tačiau jie negali iš tikrųjų uždaryti karalystės, nes nėra galingesni už Jėzų, kuris ir toliau tęsia pasiūlymą. (Žr. Mt 23:13 ir Mt 11: 28–30)

Ar prisimeni

Kadangi šios savaitės nėra daug ką komentuoti Gatvės bokštas galbūt peržiūrėsime apžvalgą „Ar prisimeni“, esančią šio gruodžio mėnesio numerio 18 puslapyje.

Apie kokio tipo nuodėmę Jėzus kalbėjo patarime, aprašytame Matthew 18: 15-17?
Jis kalbėjo apie dalykus, kuriuos galima išspręsti tarp tiesiogiai susijusių asmenų. Bet nuodėmė yra pakankamai rimta, kad ją reikia atsisakyti, jei reikalas nebus išspręstas. Pvz., Nuodėmė gali būti šmeižtas arba joje gali būti sukčiavimas. - „w16.05“, p. 7.

Klaidinga! Jis kalbėjo apie visas nuodėmės rūšis, ne tik apie asmeninio pobūdžio. Pirma, niekas nerodo, kad Jėzus kalba apie tam tikrą nuodėmės rūšį. Antra, jei jis tik nurodė savo mokiniams, kaip elgtis su asmeninio pobūdžio nuodėmėmis, kur jis nurodo, kaip elgtis su asmeninio pobūdžio nuodėmėmis? Kodėl jis meiliai paruoštų mus elgtis su mažiau rimtomis nuodėmėmis (kaip sako Organizacija) ir paliktų tuščias rankas, kai reikia kovoti su rimtesnėmis nuodėmėmis? (Daugiau informacijos žr Matthew 18 Peržiūrėtas.)

Ką galite padaryti, kad Biblijos skaitymas būtų naudingesnis?
Galite atlikti šiuos veiksmus: Skaitykite atvirai, ieškokite pamokų, kurias galėtumėte pritaikyti; užduokite sau tokius klausimus, kaip „Kaip aš galiu tai panaudoti, norėdamas padėti kitiems?“; ir naudokitės turimais įrankiais ką tik perskaitytos medžiagos tyrimams. - „w16.05“, p. 24 – 26.

„Skaitykite atvirai“, taip! Bet ne patikimas protas. Verčiau būk kaip senų laikų beroonai ir viską patikrink. Liudytojai supranta, kad naudojant „turimus įrankius“ apsiribojama JW.org leidiniais.

Taigi „ištikimasis ir atidus vergas“ neremia jokios literatūros, susitikimų ar interneto svetainių, kurios nėra kuriamos ar organizuojamos jo prižiūrint. (km 9/07 p. 3 klausimų langelis)

Nepaisykite to! Naudokitės gausybe internete prieinamų Biblijos tyrimų įrankių. (Aš naudoju „BibleHub.com“ reguliariai.) Kaip dar galite būti tikri, kad turite tiesą, nebent ją išbandysite?

 

Kam simbolizuoja vyras su sekretoriaus rašalu, nurodytu Ezekielio 9 skyriuje, ir šeši vyrai su ginklais?
Mes juos suprantame norėdami parodyti dangiškas pajėgas, kurios dalyvavo sunaikinant Jeruzalę ir kurios dalyvaus sunaikinant Armagedoną. Šiuolaikiniame išpildyme žmogus su rašalo žiedu vaizduoja Jėzų Kristų, kuris žymi tuos, kurie išgyvens. W16.06, p. 16 – 17.

Biblijoje ši antraštė nėra antraeilė, antitypinis išsipildymas. Taigi, iš kur toks antitypinis išsipildymas? Kokius nurodymus gavome iš Valdančiosios tarybos, kuri dabar teigia, kad yra „ištikimas ir sąžiningas Mato 24:45 vergas“ dėl pranašiškų antitipų naudojimo?

Apibendrindamas mūsų naują poziciją dėl rūšių ir antitypių naudojimo, Davidas Splanas pareiškė 2014 metinio susitikimo programa:

„Kas turi nuspręsti, ar žmogus ar įvykis yra tam tikro tipo, jei Dievo žodis apie tai nieko nesako? Kas turi kvalifikaciją tai padaryti? Mūsų atsakymas? Negalime padaryti nieko kito, kaip pacituoti savo mylimąjį brolį Albertą Schroederį, kuris sakė: „Turime būti labai atidūs taikydami hebrajų raštuose kaip pranašiškus raštus ar tipus, jei šie pasakojimai netaikomi pačiuose Šventajame Rašte.“ kad gražus pareiškimas? Mes su tuo sutinkame. “(Žr. 2: vaizdo įrašo ženklas 13)

Tuomet aplink 2: 18 ženklą Splane pateikia vieno brolio Arch W. Smith pavyzdį, kuris pamilo mūsų laikytą įsitikinimą apie piramidžių reikšmę. Tačiau tada 1928 Gatvės bokštas panaikino tą doktriną, jis sutiko su pakeitimu, nes, cituojant „Splane“, „jis leido protui įveikti emocijas“. Tada „Splane“ toliau sako: „Pastaruoju metu mūsų leidiniuose pastebima tendencija ieškoti praktinio įvykių taikymo, o ne tipų, kuriuose Šventajame Rašte jie nėra aiškiai įvardijami kaip tokie. Mes paprasčiausiai negalime peržengti to, kas parašyta."

Tai buvo pakartota kovo mėnesio „NNXX“ skaitytojų klausimuose Gatvės bokštas.

Taigi kodėl birželio mėn. 2016 Gatvės bokštas prieštaraujantis „naujai tiesai“ apie ne Rašto antitipus? Kodėl šita nauja kryptis išmetama iš tų, kurie tariamai yra Dievo bendravimo kanalas? Ar Jehova siunčia mums mišrią žinią, ar tai yra žmogaus veidmainystės pavyzdys?

 

Biblija išgyveno kokias grėsmes?
Tai išgyveno (1) medžiagų, kurios buvo naudojamos rašyti, pavyzdžiui, papiruso ir pergamento, irimo grėsmė; (2) politinių ir religinių lyderių, kurie bandė jį sunaikinti, opoziciją; ir (3) kai kurių bandymai pakeisti jo pranešimą. - wp16.4, p. 4 – 7.

Taip, ji tikrai išgyveno šias grėsmes ir daugiausia dėl drąsios ištikimų Dievo vaikų pozicijos, rizikuojančių gyvybe ir galybėmis ją išsaugoti. Dabartinis NWT leidimas yra tik dar vienas 3 punkto pavyzdys. Paimkime, pavyzdžiui, Jehovos įrašymą į graikų krikščioniškuosius raštus, kur jo nėra nė vienoje iš daugiau nei 5,000 originalių rankraščių kopijų ir fragmentų. (Matyti Fredas Franzas ir dieviškasis vardas graikų šventraščiuose.) Arba paimkite 1 Peter 1: 11, kai perteikimas keičiamas iš:

„Ieškoma, kas ar kokiu būdu Kristaus dvasia kuris buvo juose, iš tikrųjų liudijo, kai iš anksto liudijo Kristaus kančias ir šlovę, kuri turėtų sekti. “- 1 Petras 1: 11 KJV

į:

„Jie nuolat tyrinėjo, kuriuo konkrečiu metu ar kokiu metų laiku dvasia jų viduje buvo nurodoma apie Kristų, nes jis iš anksto liudijo apie Kristui skirtas kančias ir apie šlovę, kuri iš to sektų. “(1Pe 1: 11 NWT)

 Atrodo, kad šioje eilutėje „Kristus“ pašalinamas, net jei jis yra tarpparlamente, kuriuo grindžiamas NWT, yra vengti klausimų, kurie ginčytų JW doktriną.

Čia išvardijama per daug pavyzdžių, tačiau aišku viena, kad Berojaus Biblijos studentas turėtų naudoti daugybę variantų, kad užtikrintų, jog jis ar ji netapo vertėjo šališkumu.

 

Ar šiandien broliui tinka turėti barzdą?
Kai kuriose kultūrose tvarkinga barzda gali būti priimtina ir ji negali sumenkinti Karalystės pranešimo. Vis dėlto kai kurie broliai gali nuspręsti neturėti barzdos. (1 kor. 8: 9) Kitose kultūrose ir vietovėse barzda nelaikoma priimtina krikščionių tarnautojams. - w16.09, p. 21.

Nors tai atrodo pagrįstas teiginys, mes gauname pranešimų, kuriuose nurodoma, kad „kultūros“ yra kultūros, būdingos vietinei Jehovos liudytojų bendruomenei ar bendruomenei, ir jos neturi nieko bendra su tuo, kaip pasaulis mato žmogų su barzda. .

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    83
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x