„Pasitikėk Jehova ir daryk tai, kas gera“

[Iš „ws1“ / „17“ p. 7, vasario 27 – kovo 5]

Pasitikėkite Jehova ir darykite tai, kas gera. . . ir elkis ištikimai. “- Ps. 37: 3

Ką reiškia šio straipsnio rašytojas sakydamas „pasitikėk Jehovu ir daryk tai, kas gera“? Ar tai tas pats, ką turėjo galvoje psalmininkas? Kodėl gi ne pauzė dabar ir perskaityti 37^th Psalmė. Medituok apie tai. Sumaišykite. Tada grįžkite čia ir mes išanalizuosime, ar šis straipsnis perteikia psalmininko nuotaikas, ar yra kita darbotvarkė, kuri iš tikrųjų neatitinka to, ką mums sako psalmininkas.

Pagrindinė šio straipsnio žinia yra pasitikėti Jehova, nesijaudinkite dėl to, ko negalite padaryti, o tik tuo, ką galite padaryti. Paprastai tai yra pagrįstas patarimas. Tačiau ar ją taikydamas rašytojas išduoda kitą darbotvarkę?

Nojaus pasakojimo skenavimas

Paantraštėje „Kai mus supa nedorybės“, straipsnyje Nojaus pavyzdžiu pateikiama objektinė pamoka šiandienos Jehovos liudytojams. Temos iliustracijos aprašomasis užrašas 7 puslapyje yra „Nojus skelbia nedoriems žmonėms“.[I]  Paslėpta aprašomoji pirmojo paveikslėlio antraštė 8 puslapyje (žemiau) yra „Brolis susiduria su opozicija ministerijoje nuo durų iki durų, tačiau vėliau sulaukia atsakymo, kai liudija viešai“. Taigi pirmoji psalmės 37: 3 straipsnyje pateikiama paraiška yra ta, kad skelbdami piktadarius, turime pasitikėti Jehovu. Tai yra pamoka, kurią turime išmokti iš Nojaus liudijimo.

Ar ši iliustracija iš tikrųjų susijusi su tuo, kas nutiko Nojaus dienomis?

Ko negalėjo padaryti Nojus: Nojus ištikimai skelbė Jehovos įspėjamąją žinią, tačiau negalėjo priversti žmonių ją priimti. Ir jis negalėjo priversti Tvano ateiti greičiau. Nojus turėjo patikėti, kad Jehova laikysis pažado panaikinti nedorybes, tikėdamas, kad Dievas tai padarys tinkamu metu. “Pradžios knyga 6: 17. - par. 6

Kodėl Nojus norėtų, kad potvynis ateitų greičiau? Laikas buvo iš anksto nustatytas ir, matyt, tada buvo žinomas ištikimiems Dievo tarnams. (Ge 6, 3.) Atrodo, kad Valdančioji taryba bando kovoti su vis didėjančiu nusivylimu tarp liudininkų, kurie matė per daug nesėkmingų pranašiškų aiškinimų dėl pabaigos. Dabartinis jų tiki, kad Armagedonas ateis gerokai anksčiau, nei dabartinis valdymo organas mirs nuo senatvės. (Matyti Jie vėl tai daro.)

Mes seniai buvome mokomi, kad tuometinis Nojaus pagrindinis darbas buvo pamokslavimas žmonijos pasauliui.

Prieš potvynį Jehova, norėdamas įspėti apie artėjančią sunaikinimą ir nurodyti vienintelę saugą vietą - skrynią, naudojo Nojų, „teisumo skelbėją“. (Mato 24: 37–39; 2 Petro 2: 5; Hebrajams 11: 7.) Dievo valia yra tai, kad dabar jūs dirbtumėte panašų pamokslavimo darbą.
(Žr. 30 psl. 252 par. 9, ką turite padaryti, kad gyventumėte amžinai)

Taigi mes darome panašų darbą, kurį atliko Nojus? Tikrai? Ši pozicija slypi už 7 paragrafo raginimų:

Mes taip pat gyvename pasaulyje, pripildytuose nedorybių, kuriuos, kaip žinome, Jehova pažadėjo sunaikinti. (1 John 2: 17) Tuo tarpu negalime priversti žmonių priimti „gerosios karalystės žinios“. Mes negalime nieko padaryti, kad „didelis suspaudimas“ prasidėtų anksčiau. (Matthew 24: 14, 21) Kaip ir Nojus, mes turime turėti tvirtą tikėjimą, tikėdami, kad Dievas netrukus užbaigs visas nedorybes. (Psalmė 37: 10, 11) Esame įsitikinę, kad Jehova neleis šiam blogo pasauliui tęstis net vieną dieną ilgiau, nei reikia. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Pagal tai mes esame panašūs į Nojų, pamokslaujame blogam pasauliui, kuris netrukus bus nušluotas nuo žemės paviršiaus. Ar tai iš tikrųjų įrodo cituojami Raštai?

„Kaip buvo Nojaus dienos, taip ir bus Žmogaus Sūnui. 38 Nes kaip anais laikais prieš potvynį, valgantys ir geriantys vyrai, tuokiasi ir moterys buvo vedžiojami, iki tos dienos, kai Nojus įžengė į skrynią, 39, ir jie nieko nepastebėjo, kol atėjo potvynis ir visus juos nunešė. , taigi, bus Žmogaus Sūnus. “(Mt 24: 37-39)

Mes tai naudojame tam, kad išmokytume žmones, į kuriuos „jie nekreipė dėmesio“ Nojaus pamokslavimas, bet taip nėra sakoma. „Nepastebėjau pastabos“ yra aiškinamasis perteikimas. Originalo graikų kalba tik sakoma „jie nežinojo“. Pažiūrėk į kelios dešimtys atvaizdų pamatyti, kaip mokslininkai susidoroja su šia stichija, kurie neturi darbotvarkės, kaip paskatinti žmones reklamuoti savo bažnyčios leidinius savaitę po savaitės. Pavyzdžiui, „Berean Study Bible“ pateikia šį teiginį: „Ir jie buvo užmarštyje, kol potvynis atėjo ir juos visus sunaikino ...“ (Mt 24: 39)

„Ir jis neatsisakė bausti senovės pasaulį, bet saugojo Nojų, teisumo skelbėją, saugų kartu su septyniais kitais, kai atnešė potvynį į bedievių žmonių pasaulį.“ (2Pe 2: 5)

Nėra jokių abejonių, kad Nojus, turėdamas galimybę, skelbė teisumą, tačiau siūlyti, kad jis ir jo sūnūs dirbtų visame pasaulyje pamokslavimo darbus, yra juokinga. Apsvarstykite tokio teiginio logiką. Žmonės iki tol dauginosi 1,600 metų. Matematika rodo, kad gyventojų skaičius šimtais milijonų, jei ne milijardai. Tikėtina, kad augant tokiam gyventojų skaičiui ir šimtmečiams, jie išplis po visą pasaulį. Jei skaičiai būtų tokie maži, kad keturi vyrai galėtų pamokslauti jiems visiems, tai kodėl Dievui reikėjo viso pasaulio potvynio? Net jei gyventojai apsiribotų tik Europa ir Šiaurės Afrika, keturi vyrai, turintys tik 120 metų įspėjimą ir paminklinę užduotį pastatyti arką, vargu ar turės laiko, nei galimybių keliauti per milijonus kvadratinių mylių teritorijos ir pamokslauti senovės ateinančio jų sunaikinimo pasaulis.

„Tikėjimu Nojus, gavęs dievišką įspėjimą apie dar nematytus dalykus, parodė dievišką baimę ir pastatė skrynią savo namų išsaugojimui; per šį tikėjimą jis pasmerkė pasaulį ir tapo teisumo, kuris kyla iš tikėjimo, įpėdiniu. “(Žyd. 11: 7)

Nojaus Dievas pavedė pastatyti Skrynią, o Biblijoje jis naudojamas kaip tikėjimo pavyzdys, nes jis laikėsi šios įsakymo. Nėra duomenų apie jokį kitą Dievo užsakymą. Kaip teigiama pastraipoje, nieko apie „Jehovos įspėjamojo pranešimo“ skleidimą.

Ką Noahas galėjo padaryti: Užuot atsisakęs dėl to, ko negalėjo padaryti, Nojus sutelkė dėmesį į tai, ką galėjo padaryti. Nojus ištikimai skelbė Jehovos įspėjamąją žinią. (2 Peter 2: 5) Šis darbas turėjo padėti jam išlaikyti tvirtą savo tikėjimą. Be pamokslavimo, jis vykdė Jehovos nurodymus statyti skrynią. - Perskaitykite hebrajams 11: 7. - par. 8

Atkreipkite dėmesį, kaip pasakojimas yra iškreiptas.  „Nojus susitelkė ties tuo, ką turėjo padaryti“.  O ką Nojus turėjo padaryti?  „Nojus ištikimai skelbė Jehovos įspėjamąjį pranešimą“.  Tai keliama kaip pagrindinė jo užduotis, pirmasis darbas, svarbiausia misija. Antrinis tai buvo arkos statyba.  "Papildomai pamokslaudamas jis laikėsi Jehovos nurodymų statyti arką “. Tada mums kaip įrodymą liepiama „Perskaitykite hebrajams 11: 7“. Tai beveik neabejotina, kad viso pasaulio liudininkai to nepamatys tik Hebrajams 11: 7 užrašytos instrukcijos neturi nieko bendro nei su pamokslavimu, nei su „Jehovos įspėjamojo pranešimo“ skelbimu. Pagal Mato 24:39, to meto pasaulis mirė nežinodamas, kas juos užklumpa.

Nojus gavo tiesioginį Dievo įsakymą. Gauname komandas iš vyrų. Tačiau esame priversti manyti, kad tai yra būtent tokia komanda, kurią gavo Nojus. Tai yra iš Dievo.

Kaip ir Nojus, mes esame užsiėmę „Viešpaties darbu“. (1 korintiečiams 15: 58) Pavyzdžiui, mes galime padėti statant ir prižiūrint mūsų Karalystės ir Asamblėjos saleles, savanoriaujant asamblėjose ir susirinkimuose ar dirbant filialą ar nuotolinį vertimo biurą. Svarbiausia, kad mes nuolat dirbtume pamokslaudami, o tai sustiprina mūsų viltį dėl ateities. - par. 9

Disidentai greičiausiai apkaltins mus negerbdami pamokslavimo darbų ir bandydami atkalbėti kitus nuo gerosios naujienos skelbimo. Niekas negali būti toliau nuo tiesos. Tiesą sakant, pagrindinė šios svetainės egzistavimo priežastis yra gerų naujienų skelbimas. Bet tebūnie tai tikroji geroji žinia, o ne kažkoks jos sugadinimas, atsirandantis iš buvusių Sargybos bokšto prezidentų plunksnos, ketinančios priversti savo pasekėjus atsisakyti teisėtų pašaukimų būti Dievo vaikais. Neatgailingai skelbdamas tokį gerosios naujienos iškrypimą, tik prakeiksmas, apie kurį Paulius kalbėjo galatams. (Ga 1: 6–12)

Nuskambėjęs Dovydo pasakojimas

Toliau mes nagrinėjame nuodėmę, naudodamiesi Dovydo pasakojimu. Karalius Deividas nusidėjo padaręs svetimavimą ir tada sąmokslas nužudyti moters vyrą. Tik tada, kai Jehova pasiuntė pranašą Nataną, Dovydas atgailavo, tačiau jis išpažino savo nuodėmę Dievui, o ne žmonėms. Tikėtina, kad tam tikru metu jis laikėsi Įstatymo ir aukojo nuodėmę kunigams, tačiau net ir tada pagal Įstatymą nebuvo reikalaujama išpažinti kunigų, taip pat jiems nebuvo suteikta teisė atleisti nuodėmes. Kadangi Įstatymas buvo šešėlis tų dalykų, kurie pateko į Kristų, logiškai galima manyti, kad krikščionybė nenumato, kad žmonės išpažintų savo nuodėmes krikščionių kunigystės klasei ar dvasininkams. Tačiau Katalikų Bažnyčia inicijavo būtent tokį procesą, o Jehovos liudytojų organizacija taip pat pasekė jos pėdomis, nors galima teigti, kad šiuo metu liudytojų versija yra daug žalingesnė.

Vėlgi, straipsnis iškreipia pasakojimą ir pateikia šiuolaikinę programą, kuri nėra pagrįsta Šventuoju Raštu.

Ko galime išmokti iš Deivido pavyzdžio? Jei patenkame į rimtą nuodėmę, turime nuoširdžiai atgailauti ir ieškoti Jehovos atleidimo. Turime pripažinti savo nuodėmes jam. (1 John 1: 9) Taip pat turime kreiptis į vyresniuosius, kurie galėtų mums pasiūlyti dvasinę pagalbą. (Perskaitykite Džeimso 5: 14-16.) Pasinaudodami Jehovos susitarimais, parodome, kad pasitikime jo pažadu išgydyti ir atleisti. Vėliau mums sekasi mokytis iš savo klaidų, žengti į priekį tarnaujant Jehovai ir užtikrintai žiūrėti į ateitį. - parodyta 14

„Perskaitytame“ Jokūbo 5: 14-16 rašte kalbama apie eigą pas vyresniuosius, kai serga. Nuodėmių atleidimas yra atsitiktinis: „Taip pat, jei jis padarė nuodėmių, jam bus atleista “. Čia atleidžia ne vyresni vyrai, o Dievas.

Pas Jamesą mums liepiama išpažinti savo nuodėmes. Tai yra nemokamas mainai, o ne vienpusis procesas. Visi susirinkimo nariai turi išpažinti vieni kitiems savo nuodėmes. Įsivaizduokite, kad vyresnieji susėda į nuolatinių leidėjų grupę ir tai daro. Vargu ar. Tačiau visiškai nėra užsimenama apie žmones, kurie pasirenka Dievą, kam reikia atleisti. Dovydas išpažino savo nuodėmę Dievui. Jis nėjo pas kunigus prisipažinti. Kunigai nesėdėjo atleidę Dovydą iš kambario ir diskutavo, ar jam suteikti atleidimą. Tai nebuvo jų vaidmuo. Bet tai skirta mums. Jehovos liudytojų visuomenėje trys vyrai sėdės slaptoje sesijoje ir spręs, ar nusidėjėliui reikia atleisti, ar ne. Jei ne, tada šios mažytės kabalos sprendimas yra viešai paskelbtas ir tikimasi, kad visi aštuoni milijonai liudininkų visame pasaulyje jo laikysis. Šiame procese nėra nieko net Biblijos.

Žinau vieną atvejį, kai sesuo ištvirkavo. Nutraukę nuodėmę, prisipažinę maldoje Dievui ir ėmęsi priemonių jos niekada nekartoti, praėjo keli mėnesiai. Tada ji patikėjo patikimu draugu, kuris manė, kad jos Rašto pareiga yra atskleisti konfidencialią kito kalbą ir informuoti apie savo draugą. Tuo ji buvo suklaidinta. (Pr 25, 9)

Po to seseriai paskambino vienas iš vyresniųjų ir pasijutusi kampe ji išpažino jam savo nuodėmę. Žinoma, to nepakako. Buvo sušauktas teisminis komitetas, nors nuodėmė jau buvo praėjusi, ji nebuvo kartojama ir įvyko išpažintis Dievui. Viskas gerai ir gerai, tačiau tai nieko nedaro, kad paremtų vyresniųjų, kurie mokomi, kad pulkas turi būti jiems atskaitingas, galią. Nenorėdama susidurti su trimis vyrais žeminančioje apklausoje, ji atsisakė susitikti su jais. Jie tai suprato kaip savo autoriteto pažeidimą ir už akių ją pašalino. Motyvuojama tuo, kad ji negalėjo iš tikrųjų atgailauti, nes nenorėjo paklusti tam, ką jie neteisingai vertino kaip Jehovos susitarimą.

Ką tai turi bendro su pasakojimu apie Dovydo nuodėmę? Nieko!

Samuelio pasakojimo nubraižymas

Toliau, 16 dalyje, straipsnis iškreipia Samuelio ir jo maištingų sūnų pasakojimą.

Šiandien nemažai krikščionių tėvų atsidūrė panašioje situacijoje. Jie tiki, kad Jehova, kaip ir tėvas pasakydamas apie išniekintą sūnų, visada siekia pasveikinti atgailaujančius nusidėjėlius. (Lukas 15: 20) - par. 16

Luko 15:20 matyti, kaip sūnaus palaidūno tėvas bėga pas jį, kai pamato savo sūnų iš tolo ir laisvai atleidžia. Be abejo, Samuelis būtų tai padaręs, jei jo vaikai sugrįžtų pas jį ir atgailautų. Tačiau to nebūtų Organizacijoje, kur tėvai negali laisvai atleisti atgailaujančiam sūnui. Vietoj to, jie turi laukti vyresniųjų, kurie atliks jų sūnų ilgą (paprastai 12 mėnesių) grąžinimo procesą. Tik gavę vyresniųjų leidimą, tėvai galėjo elgtis kaip sūnaus palaidūno tėvas.

(Pastebėsite, kad norėdami pavaizduoti „pasiaukojantį sūnų“, WT menininkai remiasi JW stereotipu, kad barzdos atskleidžia maištaujantį požiūrį.)

Našlių naratyvo skenavimas

Tiesą sakant, „iškreipimas“ yra per švelnus terminas. Šis pavyzdys yra baisus ir labai atskleidžia, kad leidėjai to nemato.

Paslėpta šios iliustracijos antraštė: „Vyresnio amžiaus sesuo žiūri į savo pliką šaldytuvą, bet vėliau paaukoja Karalystės darbą“.  Tai palaiko 17 pastraipos pasakojimą.

Pagalvokite ir apie vargstančią našlę Jėzaus dienomis. (Perskaitykite Luko 21: 1-4.) Vargu ar ji galėjo ką nors padaryti dėl korupcijos, vykdomos šventykloje. (Mat. 21: 12, 13) Ir ji greičiausiai nedaug ką galėjo padaryti, kad pagerintų savo finansinę padėtį. Vis dėlto ji savanoriškai įnešė tas „dvi mažas monetas“, kurios buvo „visos gyvenimo priemonės, kurias ji turėjo“. Ši ištikima moteris demonstravo nuoširdų pasitikėjimą Jehova, žinodama, kad jei ji pirmiausia pakels dvasinius dalykus, jis patenkins jos fizinius poreikius. Našlės pasitikėjimas paskatino ją palaikyti esamą tikrosios garbinimo tvarką. - par. 17

Peržvelkime šią pastraipą. Jėzus, Luko 21: 1–4, apibūdina prieš jį buvusią situaciją, norėdamas palyginti turtingus ir vargšus. Jis nesiūlo, kad vargšės našlės turėtų „įdėti visas turimas gyvenimo priemones“. Tiesą sakant, Jėzus pranešė, kad turtingieji turėtų duoti vargšams. (Mt 19:21; 26: 9–11)

Tačiau organizacija atsižvelgia į tai, kad turėtume aukoti iš savo poreikio paremti turtingos korporacijos, kuri yra JW.org, darbą. Jei taip, tai kodėl verta sustabdyti palyginimą? Šioje dalyje priduriama, kad „Vargu ar ji galėjo ką nors padaryti dėl korupcijos, vykdomos šventykloje.„Be to, beviltiškai vargšai liudytojai vargu ar gali ką nors padaryti dėl korupcinės praktikos, kuri Organizacijai kasmet kainuoja milijonus dolerių; ypač daugelį atvejų, kuriuos jie praranda dėl netinkamo elgesio su vaikais ir nepranešimo apie juos dešimtmečius.

Tiesą sakant, tai netiesa. Mes galime ką nors padaryti dėl korupcinės praktikos. Mes galime nustoti aukoti. Geriausias būdas nubausti tuos, kurie netinkamai naudoja paskirtas lėšas, yra atimti iš jų lėšas.

Tačiau vis dar yra daugiau neteisingų šios pastraipos mokymų: Pirmajame amžiuje kongregacija iš tikrųjų turėjo organizuotą sąrašą, skirtą vargstančioms našlėms aprūpinti. Paulius sakė Timotiejui:

Našlė turi būti įtraukta į sąrašą, jei ji nėra jaunesnė kaip 60 metų, buvo vieno vyro žmona, ¹⁰ turinti reputaciją dėl puikių darbų, jei augino vaikus, jei praktikavo svetingumą, jei plaudavo šventų kojas, jei padėdavo kenčiantiems, jei atsidavusi kiekvienam geram darbui “. (1Ti 5: 9, 10)

Kur yra mūsų sąrašas? Kodėl „JW.org“ nepateikia tokios nuostatos nepasiturintiems mūsų tarpe? Panašu, kad Jėzaus dienomis organizaciniu požiūriu galime labiau bendrauti su fariziejais ir žydų lyderiais, tada galbūt norėsime tai pripažinti.

Jie praryja našlių namus ir ilgai meldžiasi. Jie priims griežtesnį sprendimą. “(Ponas 12: 40)

Jei tuo abejojate, tada pagalvokite, kad pastraipa baigiasi šiuo patikinimu:

Taip pat mes tikime, kad jei pirmiausia ieškosime Karalystės, Jehova įsitikins, kad turime tai, ko mums reikia. - par. 17

Taip, bet kaip Jehova teikia? Ar jis to nedaro per kongregaciją? Iš tiesų šiame sakinyje netrūksta nenuoseklių jausmų, kuriuos Jamesas išreiškė priekaištais dėl panašaus požiūrio pirmame amžiuje.

“. . .Jei broliui ar seseriai trūksta drabužių ir pakankamai maisto dienos metu, 16 vis dėlto vienas iš jūsų jiems sako: „Eikite ramybėje; palaikyk šiltai ir gerai maitinkis “, tačiau nesuteikiate jiems to, ko jiems reikia jų kūnui, kokia nauda? 17 Taigi, tikėjimas savaime, be darbų, yra miręs. “(Jas 2: 15-17)

Ar tai nėra ta žinia, kurią perduoda šis Sargybos bokštas? Našlei, neturinčiai pakankamai maisto šiai dienai, sakoma, kad ji bus šilta ir gerai maitinama, nes Jehova ją aprūpins, tačiau šį straipsnį studijuojantiems liudytojams nėra mokoma, kad būtent jie turi tai padaryti, nes be tokių darbų jų tikėjimas mirė.

Taigi apibendrinant, tema „Pasitikėk Jehovu ir daryk tai, kas gera“ iš tikrųjų reiškia, kad jei skiri savo laiką ir pinigus ir pakliesi organizacijos valdžiai, darai gera ir pasitiki Dievu.

____________________________________________________________

[I] Jei naudojate „MS Word“, galite pamatyti paslėptus paveikslėlių antraštes, nukopijuodami juos iš internetinės versijos, tada dešiniuoju pelės mygtuku spustelėdami „Word“ dokumentą ir iššokančiame įklijavimo meniu pasirinkdami trečiąją piktogramą („Tik tekstas“).

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.