Kas varde?

Neseniai įsigijau užsakytą pavadinimą Kas varde? Stoties pavadinimų kilmė Londono metro.[1] Jame nagrinėjama visų 270 Londono metro stočių (metro tinklo) pavadinimų istorija. Vartant puslapius paaiškėjo, kad vardai turėjo labai įdomią kilmę iš anglosaksų, keltų, normanų ar kitų šaknų. Pavadinimai paaiškino vietos istorijos elementą ir suteikė gilesnę įžvalgą.

Mano protas pradėjo svarstyti vardus ir jų svarbą. Šiame straipsnyje nagrinėsiu tam tikrą vardų aspektą krikščioniškose konfesijose. Krikščionių konfesijų yra be galo daug. Man labiau patinka vartoti terminą „denominacija“, o ne sektas ar kultus, nes jie turi neigiamą atspalvį. Mano tikslas rašant yra skatinti mąstymą ir diskursą.

Šiame straipsnyje nagrinėjama vardų svarba kasdieniame gyvenime, tada nagrinėjama kai kurių konfesijų pavadinimų reikšmė ir visų pirma nagrinėjamas vienas konfesija, žinomas kaip Jehovos liudytojai. Šis nominalas pasirinktas todėl, kad jų vardas buvo įvestas 1931 m. Jie yra žinomi dėl savo viešo patarimo ir vardui teikiamos svarbos. Galiausiai bus išnagrinėta Biblijos vardo naudojimo perspektyva.

Vardų svarba

Pateikiame du šiuolaikinio verslo pasaulio pavyzdžius, kaip svarbu prekės ženklus. Geraldas Ratneris pasakė kalbą Karališkoji Alberto salė 23 m. balandžio 1991 d. vykusioje IOD metinėje konferencijoje, kurioje jis teigė apie „Ratners“ (juvelyrų) gaminius:

„Mes taip pat gaminame pjaustyto stiklo chereso dekanterius su šešiais stiklais ant padengto sidabro padėklo, kuriame jūsų liokajus gali patiekti gėrimų, už 4.95 svarus. Žmonės sako: "Kaip tu gali parduoti tai už tokią mažą kainą?" Aš sakau: „Nes tai visiška šūdas“.[2]

Visa kita yra istorija. Įmonė buvo sunaikinta. Klientai nebepasitikėjo prekės ženklu. Pavadinimas tapo toksiškas.

Antrasis pavyzdys yra tas, kurį aš asmeniškai patyriau; tai susiję su liūdnai pagarsėjusiomis „iPhone“ antenos problemomis. „IPhone 4“ buvo išleistas 2010 m. Ir buvo klaida, dėl kurios jis atsisakė skambučių.[3] Tai buvo nepriimtina, nes prekės ženklas reiškia naujovišką produktą, stilių, patikimumą ir aukštos kokybės klientų aptarnavimą. Pirmąsias savaites „Apple“ nepripažino problemos ir tai tapo didele naujiena. Maždaug po šešių savaičių įsikišo velionis Steve'as Jobsas, kuris pripažino šią problemą ir kaip pataisą pasiūlė telefono dėklą. Įsikišimas buvo skirtas išsaugoti įmonės reputaciją.

Tėvai, laukdamiesi naujo kūdikio, labai svarsto šį vardą. Vardas vaidins vaidmenį apibrėžiant to vaiko charakterį ir likimą. Tai gali apimti pagerbimą labai mylimam giminaičiui, didelę figūrą gyvenime ir pan. Dažnai taip pat gali būti įtraukta daug karštų diskusijų dėl šaukimo. Iš Afrikos atvykę vaikai dažnai nurodo 3 ar 4 vardus, kurie reprezentuoja šeimą, gentį, gimimo dieną ir kt.

Žydų pasaulyje galvojama, kad jei daiktas nėra pavadintas, jo nėra. Pagal vieną informacinį darbą: „Hebrajų žodis sielai yra neshamah. Šio žodžio centre yra dvi vidurinės raidės, blauzdos ir mem, padaryti žodį Shem, Hebrajų kalba „vardas“. Tavo vardas yra raktas į tavo sielą “.[4]

Visa tai parodo, koks vardas yra svarbus žmonėms ir įvairioms jo funkcijoms atlikti.

Krikščionybė ir jos konfesijos

Visos pagrindinės religijos turi įvairias konfesijas, kurios dažnai apibrėžiamos pavadinimais, skiriamais skirtingiems judėjimams ir minčių mokykloms. Krikščionybė bus pagrindinis diskusijos akcentas. Visos konfesijos tvirtina, kad Jėzus yra savo įkūrėjas, o Biblija laiko savo pamatinį atskaitos tašką ir valdžios šaltinį. Katalikų bažnyčia taip pat tvirtina bažnyčios tradicijas, o protestantų šaknys atkakliai tvirtins „Sola Scriptura“.[5] Doktrinos gali skirtis, tačiau visos teigia esančios „krikščioniškos“, ir dažnai teigia, kad kitos nebūtinai yra „krikščioniškos“. Kyla klausimų: kodėl nepavadinus savęs krikščioniu? Kodėl reikia vadintis kitaip?

1. Ką reiškia katalikas?
   Graikiškoji termino „katalikas“ šaknis reiškia „pagal (kata-) visumą (holosą)“ arba, šnekamojoje kalboje, „visuotinę“.[6] Konstantino laikais šis žodis reiškė visuotinę bažnyčią. Po skilimo su Rytų stačiatikių bažnyčiomis Romoje įsikūrusi bažnyčia su popiežiumi ją naudojo nuo 1054 m. Šis žodis iš tikrųjų reiškia visumą arba visuotinį. Angliškas žodis church kilęs iš graikų kalbos žodžio „Kyriakos“, kuris reiškia „priklausymas Viešpačiui“.[7]Kyla klausimas: ar krikščionis jau nepriklauso Viešpačiui? Ar jis turi būti žinomas kaip katalikas, kad priklausytų?
2. Kodėl reikia vadintis baptistu?
   Istorikai ankstyviausią bažnyčią, pažymėtą „baptistu“, siekia 1609 m. Amsterdame Anglų separatistas Johnas Smytas kaip jos klebonas. Ši reformuota bažnyčia tikėjo sąžinės laisve, bažnyčios ir valstybės atskyrimu ir tik savanorių, sąmoningų tikinčiųjų krikštu.[8] Šis vardas kilęs dėl kūdikių krikšto atmetimo ir visiško suaugusiųjų panardinimo krikštui. Ar ne visi krikščionys turi krikštytis kaip Jėzus? Ar Jėzaus pasekėjai, patyrę Biblijos krikštą, buvo žinomi kaip baptistai ar krikščionys?
3. Iš kur kilęs kvakerio terminas?
   Jaunuolis vardu George'as Foxas buvo nepatenkinta JK mokymu Anglikonų bažnyčia ir nekonformistai. Jis turėjo apreiškimą, kad „yra vienas net Kristus Jėzus, galintis kalbėti apie tavo būseną“.[9]1650 m. Fox buvo perduotas magistratams Gervase'ui Bennetui ir Nathanieliui Bartonui, kaltinamam religine šventvagyste. Pagal George'o Foxo autobiografiją, Bennetas „pirmasis mus pavadino kvakeriais, nes liepiau jiems drebėti nuo Viešpaties žodžio“. Manoma, kad George'as Foxas turėjo omenyje Izaijo 66: 2 arba Ezros 9: 4. Taigi kveekerių vardas prasidėjo kaip būdas išjuokti George'o Foxo raginimą, tačiau tapo plačiai pripažintas ir jį vartoja kai kurie kveekeriai. Kvakeriai taip pat apibūdino save tokiais terminais kaip tikroji krikščionybė, šventieji, šviesos vaikai ir tiesos draugai, atspindėdami ankstyvosios krikščionių bažnyčios narių Naujajame Testamente vartojamus terminus.[10]Čia pateiktas vardas buvo pajuokiamas, bet kuo jis skiriasi nuo Naujojo Testamento krikščionio? Ar Biblijoje minimi krikščionys nesijautė pašaipų ir persekiojimų dėl savo tikėjimo?

Visi minėti pavadinimai yra būdas nustatyti įsitikinimų sistemų skirtumus. Ar Biblija skatina tokio tipo krikščionis susitapatinti su Efeziečiams 4: 4–6:[11]

„Yra vienas kūnas ir viena dvasia, kaip jūs buvote pašauktas į vieną savo pašaukimo viltį; vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas; vienas Dievas ir visų Tėvas, kuris yra virš visų, per visus ir visus “.

Atrodo, kad pirmojo amžiaus krikščionybė nesiorientavo į atskirus vardus.

Tai dar labiau sustiprina apaštalo Pauliaus laiškas Korinto kongregacijai. Buvo susiskaldymų, tačiau jie nesinaudojo vardų kūrimu; jie tiesiog susilygino su skirtingais mokytojais, kaip parodyta 1 Korintiečiams 1: 11-13:

Kai kurie iš Chloe namų man pranešė apie jus, mano broliai, kad tarp jūsų yra nesutarimų. Turiu omenyje tai, kad kiekvienas iš jūsų sakote: „Aš priklausau Pauliui“, „Bet aš Apolonui“, „Bet aš Kefui“, „Bet aš Kristui“. Ar Kristus yra padalintas? Ar ne, Paulius nebuvo įvykdytas dėl jūsų mirties bausmės? O gal buvote pakrikštytas Pauliaus vardu? “

Čia Paulius ištaiso skirstymą, tačiau vis dėlto jie visi turėjo tik vieną vardą. Įdomu tai, kad Pauliaus, Apolos ir Kefo vardai atspindi romėnų, graikų ir žydų tradicijas. Tai taip pat galėjo prisidėti prie kai kurių padalijimų.

Dabar apsvarstykime 20^th Šimtmečio nominalas ir jo pavadinimas.

Jehovos liūdytojai

1879 m. Charlesas Taze'as Russellas (pastorius Russellas) išleido pirmąjį leidinį Siono sargybos bokštas ir Kristaus buvimo šauklys. Pradinis spausdinimo tiražas buvo 6,000 egzempliorių, kuris augo metams bėgant. Tie, kurie užsiprenumeravo šį žurnalą, vėliau susiformavo ekklesia ar kongregacijos. Manoma, kad jo mirties metu 1916 m. Daugiau nei 1,200 kongregacijų balsavo už jį „pastoriumi“. Tai tapo žinoma kaip Biblijos studentų judėjimas arba kartais tarptautiniai Biblijos tyrinėtojai.

Po Russello mirties Josephas Franklinas Rutherfordas (teisėjas Rutherfordas) 1916 m. Tapo antruoju Sargybos bokšto ir Biblijos traktų draugijos (WTBTS) prezidentu. Direktorių taryboje ir įvairiuose Biblijos tyrinėtojų būryje buvo susiskaldžiusios skirtingos stovyklos. Visa tai yra išsamiai dokumentuota.[12]

Kadangi grupės buvo susiskaldžiusios, reikėjo nustatyti ir atskirti pradinę grupę, vis dar susijusią su WTBTS. Tai buvo išspręsta 1931 m., Kaip teigiama knygoje Jehovos liūdytojai - Dievo karalystės skelbėjai[13]:

„Laikui bėgant vis akivaizdžiau tapo tai, kad greta krikščioniško pavadinimo Jehovos tarnų kongregacijai tikrai reikėjo skiriamojo vardo. Krikščionių vardo reikšmė iškreipta visuomenės mintyse, nes žmonės, kurie teigė esą krikščionys, dažnai beveik nieko nežinojo, kas yra Jėzus Kristus, ką jis moko ir ką turėtų daryti, jei iš tikrųjų yra jo pasekėjai. Be to, kai mūsų broliai pažino Dievo žodį, jie aiškiai matė poreikį būti atskirtiems ir skirtingiems nuo tų religinių sistemų, kurios apgaule teigė esančios krikščioniškos “.

Priimamas labai įdomus sprendimas, nes jame teigiama, kad žodis „krikščionis“ iškreiptas ir todėl atsirado poreikis atskirti save nuo „apgaulingos krikščionybės“.

Paskelbėjai tęsia:

„... 1931 m. Mes priėmėme tikrai išskirtinį vardą„ Jehovos liudytojai “. Autorius Chandleris W. Sterlingas tai įvardija kaip „didžiausią genijaus smūgį“ iš tuometinio Sargybos bokšto draugijos prezidento J. F. Rutherfordo. Kai rašytojas žiūrėjo į šį klausimą, tai buvo protingas žingsnis, suteikiantis ne tik oficialų grupės pavadinimą, bet ir palengvinantis visų Biblijos nuorodų į „liudytojus“ ir „liudijimus“ aiškinimą kaip konkrečiai taikomus Jehovos liudytojams. “

Įdomu tai, kad Chandleris W. Sterlingas buvo episkopalų ministras (vėliau vyskupas), ir tas, kuris priklauso „apgaulingai krikščionybei“, yra toks aukštas pagyrimas. Pagiriama už žmogaus genialumą, tačiau apie Dievo ranką neminima. Be to, tas dvasininkas teigia, kad tai reiškė Biblijos eilučių taikymą tiesiogiai Jehovos liudytojams, o tai reiškia, kad jie stengėsi, kad Biblija atitiktų tai, ką jie daro.

Skyrius tęsiamas dalimi rezoliucijos:

„KADA mes labai mylime brolį Charlesą T. Russellą dėl jo darbo ir kad mes su džiaugsmu pripažįstame, kad Viešpats jį panaudojo ir labai palaimino jo darbą, tačiau mes negalime nuosekliai laikytis Dievo žodžio sutikimo būti vadinamais vardu „Raselitai“; kad Sargybos bokšto Biblijos ir traktų draugija bei Tarptautinė Biblijos tyrinėtojų asociacija ir Tautų sakyklos asociacija yra tik korporacijų, kurias kaip krikščioniškų žmonių kompaniją mes laikome, kontroliuojame ir naudojame vykdydami savo darbą, laikydamiesi Dievo įsakymų, tačiau dar niekas iš šių vardų tinkamai pridedami prie krikščionių kūno, kurie eina mūsų Viešpaties ir Mokytojo Kristaus Jėzaus pėdomis, arba juos taikome; kad esame Biblijos mokiniai, tačiau, būdami krikščionių bendrija, formuojanti asociaciją, atsisakome prisiimti ar vadintis „Biblijos tyrinėtojai“ ar panašiais pavadinimais kaip priemonėmis nustatyti savo tinkamą padėtį Viešpaties akivaizdoje; mes atsisakome nešti ar būti vadinami kokio nors žmogaus vardu;

„KADA, nusipirkti brangiu Jėzaus Kristaus, mūsų Viešpaties ir Atpirkėjo krauju, išteisinti ir pagimdyti Dievo Jehovos bei pašaukti į jo karalystę, mes nedvejodami skelbiame visą savo ištikimybę ir atsidavimą Dievui Jehovai ir jo karalystei; kad mes esame Dievo Jehovos tarnai, įpareigoti atlikti darbą jo vardu ir, paklusdami jo įsakymui, pateikti Jėzaus Kristaus liudijimą ir žmonėms pranešti, kad Jehova yra tikrasis ir Visagalis Dievas; todėl džiaugsmingai priimame vardą, kurį įvardijo Viešpaties Dievo burna, ir trokštame būti žinomi ir vadinami sąmojingais, Jehovos liudytojais (Iz.) 43: 10–12 “.

Šio skyriaus pabaigoje yra įdomi išnaša Paskelbėjai knyga, kurioje sakoma:

„Nors įrodymai įtikinamai rodo Jehovos nurodymą pasirinkti Jehovos liudytojų vardą, Stebėtojas (1 m. Vasario 1944 d., P. 42–3; 1 m. Spalio 1957 d., P. 607) ir knyga Nauji dangūs ir nauja žemė (p. 231–7) vėliau pabrėžė, kad šis vardas nėra „naujas vardas“, nurodytas Izaijo 62: 2; 65:15; ir Apreiškimo 2:17, nors šis vardas dera su naujais santykiais, nurodytais dviejuose Izaijo tekstuose “.

Įdomu tai, kad čia yra aiškus teiginys, kad šis vardas buvo suteiktas per dievišką apvaizdą, nors tam tikri paaiškinimai turėjo būti padaryti po 13 ir 26 metų. Jame nepateikti konkretūs įrodymai, kurie taip įtikinamai rodo Jehovos nurodymą. Kitas veiksnys, kurį mes išnagrinėsime, yra tai, ar šis vardas, Jehovos liudytojai, yra suderinamas su Jėzaus mokiniams Biblijoje suteiktu vardu.

Vardas „krikščionis“ ir jo kilmė.

Verta perskaityti Apd 11, 19–25, kur tikinčiųjų žydų tautybės augimas vyksta plačiai.

„Dabar tie, kuriuos išbarstė sunkumai, kilę dėl Stepono, nuėjo iki Finikijos, Kipro ir Antiochijos, tačiau jie kalbėjo tik žydams. Kai kurie vyrai iš jų iš Kipro ir Kirenės atvyko į Antiochiją ir pradėjo kalbėti su graikiškai kalbančiais žmonėmis, skelbdami gerą Viešpaties Jėzaus naujieną. Be to, Jehovos ranka buvo su jais, ir daugelis jų tapo tikinčiaisiais ir kreipėsi į Viešpatį.    

Pranešimas apie juos pasiekė Jeruzalės susirinkimo ausis ir išsiuntė Barnabą iki Antiochijos. Atvykęs ir pamatęs nepelnytą Dievo gerumą, jis apsidžiaugė ir ėmė nuoširdžiai ryžtis juos visus tęsti Viešpatyje; nes jis buvo geras žmogus ir kupinas šventos dvasios bei tikėjimo. Viešpačiui buvo pridėta nemaža minia. Taigi jis nuėjo į Tarsią nuodugniai ieškoti Sauliaus.
(Aktai, 11: 19-25)

Jeruzalės kongregacija siunčia Barnabą tirti, o jam atvykus, jis yra sužavėtas ir vaidina vaidmenį kuriant šią kongregaciją. Barnabas prisimena kelerius metus anksčiau Jėzaus pašaukimą iš Tarso Sauliaus (žr. Apd 9) ir mano, kad tai buvo pranašaujamas įvykis, kad jis būtų „tautų apaštalas“.[14]. Jis keliauja į Tarsią, suranda Paulių ir grįžta į Antiochiją. Antiochijoje suteikiamas vardas „krikščionis“.

Žodis „krikščionis“ tris kartus pasitaiko Naujajame Testamente, Apd 11:26 (tarp 36–44 m. Po Kr.), Apd 26:28 (56–60 m. Pr. M.) Ir 1 Petro 4:16 (po 62 m. Pr. M. E.).

Apaštalų darbų 11:26 teigiama „Radęs jį, jis atvežė į Antiochiją. Taigi ištisus metus jie susibūrė su jais į kongregaciją ir mokė nemažą būrį, ir pirmiausia Antiochijoje mokiniai dieviškosios apvaizdos buvo vadinami krikščionimis “.

Apaštalų darbų 26:28 teigiama „Tačiau Agrippa pasakė Pauliui:„ Per trumpą laiką jūs įtikinate mane tapti krikščioniu “.

1 Petro 4:16 teigiama „Bet jei kas nors kenčia kaip krikščionis, tegul jis nesigėdija, o tegul šlovina Dievą, nešdamas šį vardą“.

Žodis „krikščionys“ yra kilęs iš graikų kalbos Christianos ir kilęs iš Christos reiškia Kristaus pasekėją, ty krikščionį. Pirmą kartą vardas minimas Apd 11, 26, ir greičiausiai taip yra todėl, kad Antiochija Sirijoje buvo vieta, kur vyksta pagonių atsivertimai, o graikų kalba būtų buvusi pagrindinė kalba.

Jei nenurodyta kitaip, visos šio straipsnio šventosios citatos yra paimtos iš Naujojo pasaulio vertimo 2013 (NWT) - Biblijos vertimo, kurį atliko WTBTS. Apaštalų darbų 11:26 šis vertimas prideda įdomių žodžių „dieviškuoju apvaizdu“. Jie pripažįsta, kad tai nėra stačiatikių vertimas, ir paaiškina tai Paskelbėjai knyga.[15] Dauguma vertimų nėra „dieviškosios apvaizdos“, o tiesiog „buvo vadinami krikščionimis“.

NWT vartojamas graikiškas žodis chrematizo ir naudoja antrinį pojūtį, kurį galima pritaikyti šiame kontekste, taigi „dieviškoji apvaizda“. NWT Naujojo Testamento vertimas būtų baigtas 1950-ųjų pradžioje. Ką tai reiškia?

Jei vartojami stačiatikių vertimai su terminu „vadinti krikščionimis“, yra trys šio termino atsiradimo galimybės.

1. Vietos gyventojai šį pavadinimą vartojo kaip menkinantį terminą naujosios religijos pasekėjams.
2. Tikintieji vietinėje kongregacijoje sukūrė terminą savęs identifikavimui.
3. Tai buvo „Dieviškoji Apvaizda“.

NWT, pasirinkdama vertimą, atmeta pirmuosius du variantus. Tai reiškia, kad terminas „krikščionis“ yra Dievo sprendimas nustatyti jo Sūnaus pasekėjus, todėl užfiksuotas dievo įkvėptas Luko.

Svarbiausi dalykai yra:

1. Bibliją visos krikščionių konfesijos priima kaip laipsnišką visagalio Dievo valios, tikslo ir plano atskleidimą. Tam reikia perskaityti kiekvieną Rašto dalį kontekste ir padaryti išvadas, remiantis tuo kontekstu ir pasiektu apreiškimo etapu.
2. Vardas Jehovos liudytojai parenkamas iš Izaijo 43: 10–12. Šioje Šventojo Rašto dalyje kalbama apie tai, kad Jehova demonstruoja savo aukščiausią dievybę, o ne aplinkinių tautų netikrus dievus, ir jis kviečia izraelitų tautą liudyti apie savo dievybę, kai jie elgiasi su jais. Tautos pavadinimas nebuvo pakeistas ir jie buvo jo didžiojo išganymo žygdarbių, kuriuos jis įvykdė per tą tautą, liudininkai. Izraelitai niekada nepriėmė šios šventraščio dalies kaip vardo, kurį turėtų žinoti. Ta ištrauka buvo parašyta apie 750 m. Pr. M. E.
3. Naujasis Testamentas atskleidžia Jėzų kaip Mesiją (graikų kalba - Kristus - abu žodžiai reiškia pateptąjį), kuris yra svarbiausias visose Senojo Testamento pranašystėse. (Žr. Apd 10:43 ir 2 Korintiečiams 1:20.) Kyla klausimas: ko tikimasi iš krikščionių šiame Dievo apreiškimo etape?
4. Skiriamas naujas vardas krikščionis ir remiantis NWT Biblija akivaizdu, kad krikščionio vardą davė Dievas. Šis vardas identifikuoja visus, kurie priima ir paklūsta Jo Sūnui Jėzui. Tai akivaizdžiai yra naujo apreiškimo dalis, kaip parodyta Filipiečiams 2: 9–11:„Dėl šios priežasties Dievas išaukštino jį į aukštesnę padėtį ir maloniai davė jam vardą, kuris yra aukščiau visų kitų vardų, kad Jėzaus vardu sulenktųsi visi keliai - ir danguje, ir žemėje, ir po žeme. žemė - ir kiekvienas liežuvis turėtų atvirai pripažinti, kad Jėzus Kristus yra Viešpats Dievo Tėvo garbei “.
5. WTBTS teigia, kad tik Biblija yra įkvėptas Dievo žodis. Laikui bėgant jų mokymai gali būti koreguojami, paaiškinami ir keičiami.[16] Be to, yra akių liudytojų pasakojimas, kurį pateikė AH Macmillanas[17] keičiamas taip:
   
   Būdamas aštuoniasdešimt aštuonerių metų AH Macmillanas dalyvavo toje pačioje miesto Jehovos liudytojų asamblėjoje „Dvasios vaisius“. 1 m. Rugpjūčio 1964 d. Brolis Macmillanas pateikė šiuos įdomius komentarus, kaip atsirado šis vardas:„Mano privilegija buvo čia, Kolumbe, 1931 m., Kai gavome. . . naujas pavadinimas ar vardas. . . Aš buvau tarp tų penkių, kurie turėjo pakomentuoti, ką mes galvojame apie idėją priimti tą vardą, ir trumpai jiems tai pasakiau: maniau, kad tai puiki idėja, nes tas titulas ten pasakė pasauliui, ką darome ir koks buvo mūsų verslas. Prieš tai mes buvome vadinami Biblijos tyrinėtojais. Kodėl? Nes tokie mes buvome. Tada, kai kitos tautos pradėjo mokytis pas mus, mes buvome vadinami tarptautiniais Biblijos tyrinėtojais. Bet dabar mes esame Dievo Jehovos liudininkai, ir šis titulas visuomenei nurodo, kokie esame ir ką darome. . . . “„Tiesą sakant, tai buvo visagalis Dievas, manau, kad tai lėmė, nes brolis Rutherfordas pats man pasakė, kad pabudo vieną naktį, kai ruošėsi tai suvažiavimui, ir pasakė:„ Ką aš pasaulyje pasiūliau tarptautiniam kai neturiu jiems specialios kalbos ar pranešimo? Kodėl juos visus čia atvežti? Tada jis pradėjo apie tai galvoti, ir jo mintis atėjo Jesaja 43. Jis atsikėlė antrą valandą nakties ir trumpai, prie savo stalo, parašė diskurso, kurį ketina tarti, apybraižas apie Karalystę, pasaulio viltį ir apie naują pavadinimą. Ir visa tai, ką jis tuo metu pasakė, buvo paruoštas tą naktį arba tą rytą antrą valandą. Ir mano galvoje nėra jokių abejonių - nei tada, nei dabar - kad Viešpats jį tuo vedė ir tai yra vardas, kurį Jehova nori, kad mes nešiotume, ir mes labai džiaugiamės ir džiaugiamės, kad tai turime “.[18]

Akivaizdu, kad tai buvo įtemptas laikas WTBTS prezidentui ir jis manė, kad jam reikia naujos žinutės. Remdamasis tuo, jis prieina prie šios išvados, kad norint atskirti šią Biblijos studentų grupę nuo kitų Biblijos studentų grupių ir konfesijų, reikia naujo pavadinimo. Tai aiškiai pagrįsta žmogaus mąstymu ir nėra įrodymų apie Dievo Apvaizdą.

Be to, kyla iššūkis, kai įkvėptoje Luko parašytoje ataskaitoje nurodomas vienas vardas, bet maždaug po 1,950 metų žmogus suteikia naują vardą. Po dvidešimties metų WTBTS išverčia Apaštalų darbų 11:26 ir pripažįsta, kad tai buvo „Dieviškoji Apvaizda“. Šiuo metu tampa labai akivaizdus naujojo vardo prieštaravimas Šventajam Raštui. Ar žmogus turėtų priimti įkvėptą Biblijos įrašą, kurį dar labiau sustiprino NWT vertimas, ar sekti vyro, kuris nereikalauja dieviško įkvėpimo, nurodymus?

Pagaliau Naujajame Testamente akivaizdu, kad krikščionys yra kviečiami būti ne Jehovos, bet Jėzaus liudytojais. Pažiūrėkite Jėzaus žodžius Apd 1, 8, kuriame rašoma:

„Bet jūs gausite galią, kai šventas dvasia užklups jus, ir jūs būsite liudininkai man Jeruzalėje, visoje Judėjoje ir Samarijoje bei tolimiausioje žemės vietoje“. Taip pat žr. Apreiškimo 19:10 - „Tuo metu aš puoliau jam prieš kojas, kad jį pagarbinčiau. Bet jis man sako: „Būkite atsargūs! Nedaryk to! Aš esu tik jūsų ir jūsų brolių vergas, kurie liudija apie Jėzų. Garbink Dievą! Nes liudijimas apie Jėzų yra tas, kuris įkvepia pranašystes “.

Krikščionys niekada nebuvo žinomi kaip „Jėzaus liudytojai“, nors jie liudijo jo auką ir prisikėlimą.

Visa tai kelia klausimą: kaip krikščionys gali atsiskirti, jei ne pagal tokius vardus kaip katalikas, baptistas, kvakeris, Jehovos liudytojai, et cetera?

Krikščionio atpažinimas

Krikščionis yra tas, kuris transformavosi viduje (požiūris ir mąstymas), bet gali būti atpažįstamas išoriniais (elgesio) veiksmais. Norint tai pabrėžti, gali būti naudinga Naujojo Testamento šventraščių serija. Apsvarstykime keletą iš jų. Visi jie paimti iš „NWT 2013“ leidimo.

Matthew 5: 14-16: „Jūs esate pasaulio šviesa. Miesto negalima slėpti, kai jis yra ant kalno. Žmonės uždega lempą ir padeda ją ne po krepšiu, o ant žibinto stovo, ir ji šviečia visiems namuose esantiems. Lygiai taip pat tegul jūsų šviesa spindi žmonių akivaizdoje, kad jie pamatytų jūsų puikius darbus ir šlovintų jūsų dangiškąjį Tėvą “.

Kalno pamoksle Jėzus aiškiai teigia, kad jo mokiniai nušvis kaip šviesos. Ši šviesa atspindi paties Jėzaus šviesą, kaip teigiama Jono 8:12. Ši šviesa susideda ne tik iš žodžių; ji apima puikius darbus. Krikščioniškas tikėjimas yra žinia, kurią reikia parodyti veiksmais. Taigi krikščionis reiškia Jėzaus sekėją ir tai yra pakankamas pavadinimas. Daugiau nieko nereikia pridėti.

Jono 13:15: „Aš tau nustatiau šabloną, kad tu taip pat, kaip aš tau, taip pat turėtum padaryti “. Jėzus ką tik parodė nuolankumo svarbą plaudamas mokiniams kojas. Jis aiškiai teigia, kad nustato modelį.

Johnas 13: 34-35: „Aš duodu jums naują įsakymą, kad jūs mylėtumėte vienas kitą; kaip aš tave mylėjau, tu myli ir vienas kitą. Iš to visi žinos, kad esate mano mokiniai, jei turite meilę tarp savęs “. Jėzus vadovaujasi pavyzdžiu duodamas įsakymą. Graikiškas meilės žodis yra agape ir reikalauja proto ir emocijų. Jis pagrįstas principu. Tai kviečia žmogų mylėti nemylimą.

Jokūbo 1:27: „Garbinimo forma, kuri yra švari ir nenumaldoma iš mūsų Dievo ir Tėvo požiūrio, yra tokia: prižiūrėti našlaičius ir našles jų kančioje ir išlaikyti save be taško pasaulyje“. Jokūbas, pusė Jėzaus brolio, pabrėžia gailestingumo, gailestingumo, gerumo ir atskirties nuo pasaulio poreikį. Jėzus meldėsi už šį atsiskyrimą nuo pasaulio Jono 17 skyriuje.

Efeziečiams 4: 22–24: „Tave išmokė atmesti seną asmenybę, kuri atitinka tavo buvusią elgesio eigą ir kuri yra sugadinta pagal apgaulingus norus. Ir jūs turėtumėte ir toliau tapti nauju savo vyraujančia psichine nuostata ir apsivilkti naują asmenybę, kuri buvo sukurta pagal Dievo valią, teisingai ir ištikimai “. Tam reikia, kad visi krikščionys apsivilktų naują žmogų, sukurtą pagal Jėzaus atvaizdą. Šios dvasios vaisius matomas Galatams 5: 22–23: „Kita vertus, dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, gerumas, gerumas, tikėjimas, švelnumas, susivaldymas. Prieš tokius dalykus nėra įstatymo “. Tai pasireiškia krikščionio gyvenime.

2 Korintiečiams 5: 20-21: „Todėl mes esame ambasadoriai, kurie pakeičia Kristų, tarsi Dievas kreiptųsi per mus. Kaip Kristaus pakaitalai, mes prašome: „Susitaikykite su Dievu“. Tas, kuris nepažino nuodėmės, padarė mums nuodėmę, kad per jį taptume Dievo teisumu “. Krikščionims suteikiama tarnyba, kviečianti žmones užmegzti santykius su Tėvu. Tai siejasi ir su Jėzaus instrukcijomis, pateiktomis Mato 28: 19-20: „Taigi eik ir padaryk mokiniais visų tautų žmones, krikštydamas juos Tėvo, Sūnaus ir šventosios dvasios vardu, mokydamas juos laikytis visų dalykų, kuriuos tau įsakiau. Ir žiūrėk! Aš esu su jumis visas dienas iki daiktų sistemos pabaigos “. Visi krikščionys yra atsakingi pasidalinti šia nuostabia žinia.

Kaip bus bendrinamas šis pranešimas, bus kitas straipsnis; ir dar, ar bus svarstoma, kokią žinią krikščionys turėtų skelbti?

Jėzus žydų švenčiamą Paschą pakeitė savo mirties memorialu ir davė nurodymus. Tai atsitinka kartą per metus 14 d^th dieną žydų Nisano mėnesį. Tikimasi, kad visi krikščionys valgys duoną ir vyną.

„Be to, jis paėmė kepalą, padėkojo, sulaužė ir padovanojo jiems sakydamas:„ Tai reiškia mano kūną, kurį reikia atiduoti jūsų vardu. Darykite tai manęs atminimui “. Be to, jis padarė tą patį su taure, jiems pavakarieniavus, sakydamas: „Šis puodelis reiškia naują sandorą dėl mano kraujo, kuris turi būti išlietas jūsų vardu.“ (Lukas 22: 19-20)

Galiausiai Kalno pamoksle Jėzus aiškiai pareiškė, kad bus tikri ir netikri krikščionys, o skiriamasis taškas buvo ne vardas, o jų veiksmai. Mato 7: 21–23: „Ne visi, sakantys man:„ Viešpatie, Viešpatie, “, pateks į dangaus karalystę, bet tai padarys tik tas, kuris vykdo mano Tėvo, kuris yra danguje, valią. 22 Tą dieną daugelis man sakys: 'Viešpatie, Viešpatie, ar mes nepranašavome tavo vardu ir neišvarėme demonų tavo vardu ir neatlikome daug galingų darbų tavo vardu?' 23 Tada aš jiems paskelbsiu: 'Aš tavęs niekada nepažinojau! Pabūk nuo manęs, jūs, neteisybės darbuotojai! “

Apibendrinant galima pasakyti, kad vardas yra svarbus ir turi būti vertinamas. Prie jo siejasi siekiai, tapatumas, santykiai ir ateitis. Nėra geresnio vardo, kurį būtų galima identifikuoti už tą, kuris susijęs su Jėzumi:  krikščionių. Kai tik Jėzui ir jo Tėvui buvo suteikta gyvybė, asmeniui tenka atsakomybė gyventi taip garbingai pavadintoje privilegijoje ir būti tos amžinosios šeimos dalimi. Kito pavadinimo nereikia.

_______________________________________________________________________

[1] Autorius yra Cyril M Harris ir aš turiu 2001 m.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Sąvoka sola scriptura yra iš lotynų kalbos, reiškiančios „tik Šventasis Raštas“ arba „vien tik Raštas“. Jis susideda iš žodžių Sola, reiškiantis „tik“ ir scenarijus, remdamasis Biblija. Sola scriptura išpopuliarėjo protestantų reformacijos metu kaip reakcija prieš kai kurias Romos katalikų bažnyčios praktikas.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Žr. PAGALBĄ „Word-Studies“ ir Strongo nuorodą 1577 apie „ekklesia“

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George'as Foxas: autobiografija (George Fox's Journal) 1694 m

[10] Margery Post Abbott; ir kt. (2003). Istorinis draugų (kvakerių) žodynas. p. xxxi.

[11] Jei nenurodyta kitaip, visos Biblijos eilutės yra paimtos iš „Naujojo pasaulio vertimo 2013“ leidimo. Kadangi reikšmingoje straipsnio dalyje aptariami šiuolaikiniai Jehovos liudytojų konfesijos pavyzdžiai, teisinga naudoti jų pageidaujamą vertimą

[12] Jehovos liudytojai yra išleidę įvairių knygų apie savo vidaus istoriją. Aš nusprendžiau naudoti „Jehovos liudytojai - skelbiantys Dievo karalystę 1993.“ Tai neturėtų būti vertinama kaip nešališkas istorijos pasakojimas.

[13] Jehovos liudytojai - Dievo karalystės skelbėjai, 11 skyrius: „Kaip mes buvome žinomi kaip Jehovos liudytojai“, p. 151.

[14] Apd 9: 15

[15] Jehovos liudytojai - Dievo karalystės skelbėjai. 11 p. 149–150. Iki 44 m. Ar neilgai trukus Jėzaus Kristaus ištikimi pasekėjai pradėjo būti žinomi kaip krikščionys. Kai kurie teigia, kad būtent pašaliniai žmonės juos vadino krikščionimis, darydami tai žeminančiai. Tačiau nemažai Biblijos leksikografų ir komentatorių teigia, kad Apaštalų darbų 11:26 vartojamas veiksmažodis reiškia dievišką kryptį ar apreiškimą. Taigi „Naujojo pasaulio“ vertime tame rašte rašoma: „Pirmiausia Antiochijoje mokiniai dieviškosios apvaizdos dėka buvo vadinami krikščionimis“. (Panašūs atvaizdai randami Roberto Youngo „Literal Translation of the Holy Bible“, Pataisytas leidimas, 1898 m.; „Paprastoji anglų Biblija“, 1981 m.; Ir Hugo McCordo Naujajame Testamente, 1988 m.) Apie 58 m. žinomas net Romos pareigūnams. - Apaštalų darbai 26:28.

[16]„w17 1“ / „15“ p. 26 par. 12 Kas šiandien vadovauja Dievo žmonėms?  Valdančioji taryba nėra nei įkvėpta, nei neklystanti. Todėl jis gali klysti doktrinos klausimais ar organizacine linkme. Tiesą sakant, Sargybos bokšto leidinių rodyklėje yra antraštė „Išaiškinti tikėjimai“, kurioje išvardytos korekcijos mūsų Rašto supratime nuo 1870 m. Žinoma, Jėzus mums nesakė, kad jo ištikimas vergas gamins tobulą dvasinį maistą. Taigi, kaip mes galime atsakyti į Jėzaus klausimą: „Kas iš tikrųjų yra ištikimas ir santūrus vergas?“ (Mat. 24:45.) Ar yra įrodymų, kad Valdančioji taryba atlieka šį vaidmenį? Panagrinėkime tuos pačius tris veiksnius, kurie pirmąjį šimtmetį vadovavo valdymo organui

[17] WTBTS direktorius nuo 1917 m.

[18] Jehovos liudytojų metraštis, 1975, p. 149–151

„Eleasar“

JW daugiau nei 20 metų. Neseniai atsistatydino iš seniūno pareigų. Tik Dievo žodis yra tiesa ir nebegali būti naudojamas tiesoje. Eleasaras reiškia „Dievas padėjo“, o aš esu pilnas dėkingumo.