2017, liepos 10 - liepos 16, mūsų krikščioniškasis gyvenimas ir tarnavimas

Lobiai iš Dievo žodžio - ar laikotės pažadų?

Ezekielis 17: 18,19 - Jehova tikėjosi, kad Zedekiahas laikysis savo žodžio (w12 10 / 15 puslapis 30 para 11, W88 9 / 15 puslapis 17 para 8).

W88 nuoroda trečiame sakinyje sako: „Jei Zedekiahas, prisiekdamas, rėmėsi Dievo vardu, sulaužydamas jį nusipirko priekaištų Jehovai“ Turime kitą spekuliacijos atvejį, atkreipkite dėmesį į „jei“. Vis dėlto skaitytojai pamiršta „jei“ ir mano, kad tai yra faktas.

Laimei, šiuo atveju nesvarbu. Ši nuoroda iš tikrųjų yra prastų tyrimų atvejis. 2 kronikos 36: 13 sako, kalbėdamas apie Zedekiją, Ir net prieš karalių Nebukadnecarą jis sukilo, kuris privertė jį prisiekti Dievui". Taigi maištaudamas prieš Nebukadnecarą, jis neabejotinai reiškė priekaištus Jehovos Dievui.

Kasimas dvasiniams brangakmeniams

Ezekielis 16: 60 - kas yra „nuolatinė Sandora“ ir kas į ją įtraukta? („w88 9“ / „15 17 para7“)

Nuorodoje teisingai pateikiamos Jeremijo 31 citatos: 31 – 34 kaip lygiagreti ištrauka. Jeremijas 31 buvo parašytas po 4^th metų ir prieš 10^th Zedekijos metai. Ezekielis 16 greičiausiai buvo parašytas 6 pabaigoje^th arba ankstyvasis 7^th Jehoiachino tremties metai (kurie atitinka Zedekijos metus). Turėdamas omenyje papildomą Jeremijo detalę, jis gali tai parašyti po Ezekielio.

Nurodant Galatiečiams 6:16, ši nuoroda nemini Luko 22:20, kur Jėzus įsteigė naują sandorą. Naujoji sandora turi būti prieinama visiems tikriesiems krikščionims, ne tik ribotam skaičiui, nes Judas Iskariotas dar buvo paskutinio Jėzaus vakarienės metu ir dalyvavo šioje valgio dalyje, kaip parodyta Luko 22:21. Sandora dėl karalystės, kurią Jėzus sudarė su savo 11 ištikimų mokinių, įvyko po Judo pasitraukimo, kai jis nusprendė tęsti savo neištikimą kelią.

Vykdykite savo santuokos įžadą net tada, kai esate nusivylę savo santuoka. („g14“ / „3“ p. 14 – 15)

Iš tiesų retas straipsnis, kuriame išryškinami ir rekomenduojami taikyti šventraščiuose rasti principai, o ne taisyklės. Jei tik šis formatas būtų naudojamas dažniau.

Tapk Jehovos draugu - būk teisingas (vaizdo įrašas)

Temos šventraštis yra kolosiečių 3: 9 „Nemeluokite vienas kitam. Panaikinkite senąją asmenybę su savo praktika “. Šiame vaizdo įraše mažai ką įsimenama, bet apie keletą blobių nasties. Tikriausiai jie skirti vaizduoti melą ar demonus. Neaišku kuri. Truputį jaudina tai, kaip pritraukiama žiūrėti į juos, ypač kai paprašo tėvas Kalebas „Ar Jėzus meluotų?“, ir du iš blobų energingai linkteli sutikdami, kas visiškai užgožia trumpą Kalebo nesutarimo linktelėjimą. Be to, kas buvo didelis debesėlis fone, praryjant šviesą? Kokią žinią bando perduoti?

Kitas punktas grindžiamas patarlėmis, pasakytomis iš Luko 4: 23 „Gydytojas, išgydyk save;“

Nors žavisi, kad organizacija stengiasi padėti tėvams mokyti vaikus būti sąžiningais ir nemeluoti, jie turėtų rodyti pavyzdį. Per du paskutinius mūsų apygardos apsilankymus grandinės prižiūrėtojas atidarė savo punktą: „Mes gyvename paskutinėmis paskutinių dienų dienomis“. Kuo grindžiamas šis teiginys? Atsižvelgiant į tai, kad nėra jokių nuorodų į jokius šventraščius, galime tik spėti, kad tai remiasi dabartinių Valdančiosios tarybos narių amžiumi ir dabartiniu aiškinimu, kad „ši karta (atstovaujama GB) nepraeis“. Jie pripažįsta, kad nėra įkvėpti, tačiau prašo, kad elgtumėmės su jų aiškinimu ir atskleistą tiesą. Ar tai nepatenka į melo kategoriją, nes jei jie klysta - kaip buvo praeityje - jie gali pakenkti savo pasekėjams, kaip tai darė praeityje?

Mes taip pat mokomi laikytis Cezario įstatymų, kol jie neprieštarauja Dievo įstatymams, tačiau jie atsisako pranešti valdžios institucijoms apie patikimus įtarimus dėl fizinės ir seksualinės vaikų prievartos, net kai įstatymas tai įpareigoja, taigi nevykdo savo moralinės pareigos saugoti kolegos liudininkai ir plačiosios visuomenės nariai. Kartais jie apsigyvena išpažinties šventumo skėčiu, pretenduodami į dvasininkų privilegijas, tuo pačiu mokydami, kad Organizacijoje nėra dvasininkų ir pasauliečių skirtumų. Vienas melo apibrėžimas yra netiesa, kuria siekiama pasinaudoti amoraliu ar nedoru pranašumu kitu. Tikrai ši netiesa atitinka.

Dievų karalystės taisyklės (kr chp. 15 straipsnis 1–8) - kova už laisvę garbinti

Tiesa, kad garbinimas susijęs ne su tuo, kuo tikima. Tačiau ar pamaldos iš tikrųjų reikalauja dalykų, už kuriuos kovojo organizacija. Šią savaitę apimtas plotas yra teisė egzistuoti kaip organizacija ir susitikti karalystės bei susirinkimų salėse ir platinti literatūrą.

Taigi turime paklausti, ar šie dalykai yra būtina Raštų garbinimo dalis, ar tai vėlgi organizacinis reikalavimas?

Vienas iš šių punktų išsiskyrusių dalykų buvo kova dėl galimybės atspausdinti ir platinti Biblijos literatūrą. Ar ankstyvieji krikščionys kentė Biblijos literatūros draudimus? Atrodo, kad tai nebuvo problema. Iš tikrųjų jie nesinaudojo literatūra, jie rėmėsi tik hebrajų raštais ir Pauliaus bei kitų apaštalų evangelijomis ir laiškais, kai tik jie tapo prieinami.

Taigi kodėl to reikia šiandien, ypač kai turime visą Bibliją? Ar gali būti, kad sąmoningai ar ne, literatūros mokymams suteikiama daugiau reikšmės nei tiems, kurie paimti tiesiogiai iš Dievo žodžio? Ar dėl to gerosios žinios nebūtinai tampa pernelyg sudėtingos, kad buvo prarastas paprastas aiškumas, kurį taip sėkmingai skelbė ankstyvieji mokiniai? Nėra šventraščių, patvirtinančių teisę platinti Biblijos literatūrą.

O kaip susitikimas karalystės salėse ir susirinkimų salėse? Vėlgi, jiems nėra jokio Rašto reikalavimo. Tiesa, Biblijoje kalbama apie tai, kad neatsisakytume susiburti kartu. (Hebrajams 10: 24,25) Tačiau šis Raštas neįpareigoja susirinkti susirinkimų salėse. Ankstyvieji krikščionys susitiko privačiuose namuose.

Galiausiai, kaip su teise egzistuoti kaip organizacijai? Vėlgi, organizacijai nėra jokio Raštų reikalavimo ir, kaip minėta anksčiau, žodis „organizacija“ šventraščiuose nerodomas. Net „brolių asociacijos“ vartojimas nėra laikomas organizuota oficialia įstaiga. Paprastai žodis asociacija yra „žmonių ar organizacijų ryšys ar bendradarbiavimas“. Jie, būdami broliais, turėjo ryšį tarp jų. Geriausia yra nenaudoti žodžio asociacija norint įrodyti organizacijos egzistavimą. Graikų žodis, vartojamas 1 Peter 2: 17 yra adelfotai tai reiškia „brolystę“, „brolių grupę“, kuri reiškia neformalią draugų ar brolių grupę, turinčią tuos pačius interesus.

Taigi broliai teismuose kovoja dėl dalykų, kurie yra organizaciniai, o ne būtini Raštams.

Be to, nors už šias teises buvo kovojama ir jos įtvirtintos įstatymuose daugelyje šalių, tiesioginių musulmoniškų šalių ir kraštutinių komunistinių šalių nebuvo stengiamasi kovoti už šias teises. Šioms šalims buvo sudaryti kiti susitarimai. Taigi mes klausiame, ar kova buvo tikrai reikalinga? Be abejo, jei tai būtina „Vakarų žemėms“, ji reikalinga ir musulmoniškoms bei komunistinėms žemėms ir atvirkščiai. Ar Jehovos ranka trumpa, ar jis paprasčiausiai visai nereikalauja tokių dalykų?

Kai skaitome 8 pastraipą, galime tik paklausti, kaip jaučiasi liudytojai Rusijoje dėl to, kad jiems vėl taikomas draudimas 2017 metais? Norėtume empatijos liudytojams, kaip asmenims, tačiau dar kartą paaiškėja, kad tam tikru mastu tai buvo arba be reikalo išprovokuota, arba bent jau patirta dėl to, iš dalies dėl jų vykdomų neraštingų taisyklių, pavyzdžiui, visiško atsiriboję ir nebendraujantys, kol įvyks atstatymas.

Tadua

Tadua straipsniai.