[Iš „ws5“ / „17“ p. 17 - liepos 17 – 23]
„Dėl didėjančio neteisėtumo vis daugiau žmonių meilė atvės.“ - Mt 24: 12
Kaip jau aptarėme kitur,[I] vadinamasis paskutinių dienų ženklas, kad Jehovos liudytojai viliasi, kad išlaikytų įsitikinimą, jog pabaiga visada yra „už kampo“, iš tikrųjų yra perspėjimas prieš ieškodamas požymių. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Įrodymai, kad liudytojai netinkamai taiko Jėzaus įspėjimą, pateikiami šios savaitės 1 punkte. Gatvės bokštas tyrimas.
VIENAS ženklo aspektas, kurį Jėzus davė, kalbėdamas apie „daiktų sistemos sudarymą“, buvo tas, kad „daugiau žmonių meilė atšils“. - par. 1
Jėzaus nurodomas neteisėtumas yra ne pilietinis nepaklusnumas - neteisėtieji ir nusikaltėliai, o neteisėtumas, atsirandantis dėl nepaklusnumo Dievui, dėl kurio daugelis bus atmesti, kai Jėzus grįš. (Mt 7: 21–23.) Krikščionių kongregacijoje šis neteisėtas elgesys iš pradžių kyla iš tų, kurie imasi vadovauti, nors jų elgesys yra užkrečiamas ir greitai persmelkia visą bandą, išskyrus kelis kviečius primenančius asmenis. (Mt 3:12) Daugelis krikščionių, įskaitant ir Jehovos liudytojus, prieštarautų šiai nuomonei. Jie tvirtintų, kad jų bažnyčia ar organizacija yra žinomi dėl aukštų moralės standartų ir stengiasi laikytis visų įstatymų raidžių. Bet ar tai nėra tas pats argumentas, kurį žydų religiniai lyderiai pateikė Jėzui? Vis dėlto jis juos vadino neteisėtais veidmainiais. (Mt 23:28)
Tokie pamiršta, kad tikroji Dievo meilė reiškia jo įsakymų - visų jų - laikymąsi pagal žmonių įsakymus. (1 Jono 5: 3.) Istorija rodo, kad ši Jėzaus pranašystė išsipildė jau šimtmečius. Neteisybiškumas persmelkia Kristaus kongregaciją per daugybę jos konfesijų. Taigi tai negali būti ženklas, patvirtinantis paskutinių dienų liudytojo 1914 m. Versiją.
Pagrindinė tema
Atmetę tai, galime grįžti prie pagrindinės straipsnio temos, kuri neleidžia meilės, kurią turėjome pradžioje, atšalti. Norėdami to išvengti, reikia išnagrinėti tris sritis.
Dabar mes apsvarstysime tris sritis, kuriose būtų galima patikrinti mūsų meilę: (1) meilė Jehovai, (2) meilė Biblijos tiesai (3) ir meilė savo broliams. - par. 4
Šiame tyrime trūksta pagrindinio komponento. Kur yra Kristaus meilė? Norėdami sužinoti, kaip tai gyvybiškai svarbu, pažvelkime tik į keletą Biblijos eilučių, kuriose kalbama apie šią meilę.
Kas mus atskirtų nuo Kristaus meilė? Ar sielvartas ar kančia, persekiojimas, badas ar nuogas, pavojus ar kardas? “(Ro 8: 35)
„Nei aukštis, nei gylis, nei jokia kita kūrinija negalės mūsų atskirti Dievo meilė, kuri yra Kristuje Jėzuje mūsų valdove. “(Ro 8: 39)
Ir kad per savo tikėjimą gali turėti Kristus gyvena tavo širdyse su meile. Tegul jus įsišaknija ir įsitvirtina ant pamatų “(Eph 3: 17)
Ir žinoti Kristaus meilė, kuris pranoksta žinias, kad galėtum būti pripildytas visos Dievo duotos pilnatvės. “(Efas 3: 19)
Jehovos meilė mums reiškiama per Kristų. Mūsų meilė Dievui taip pat turi būti išreikšta per Kristų. Dabar jis yra mūsų ir Tėvo grandis. Trumpai tariant, be Jėzaus mes negalime mylėti Dievo ir jis neišreiškia savo meilės ir malonės pilnatvės, išskyrus mūsų Viešpatį. Kaip kvaila ignoruoti šią pagrindinę tiesą.
Meilė Jehovai
5 ir 6 dalyse kalbama apie tai, kaip materializmas gali paveikti mūsų meilę Jehovai. Jėzus nustatė standartą, pagal kurį karalystės interesai yra aukščiau materialinio turto.
„Bet Jėzus jam pasakė:„ Lapės turi tankus, o dangaus paukščiai turi lizdus, bet Žmogaus Sūnus neturi kur nuleisti galvos. “(Lu 9: 58)
Kalbėdamas apie Joną Krikštytoją, jis sakė:
„Ką tada jūs išėjote pamatyti? Vyras, apsirengęs švelniais drabužiais? Kodėl tie, kurie dėvi minkštus drabužius, yra karalių namuose. “(Mt 11: 8)
Negalima atsistebėti, kaip mūsų Viešpats žvelgia į puikius namus, kuriuos Valvikas pastatė Valdymo organas.
Nėra duomenų apie tai, kad pirmojo amžiaus krikščionys pastatytų net kuklius namus garbinimui. Visi įrodymai rodo, kad jie renkasi savo namuose. Akivaizdu, kad materialus turtas nebuvo kuo pasigirti. Vis dėlto 2014 m. Zonos vizito metu Italijoje Anthony Morrisas padovanojo a kalbėti kuriame (maždaug po 16 minučių) jis paminėjo brolius, kurie savo vaikus nuvedė į vietos pramogų parką, bet niekada nebuvo aplankę filialo, sakydami: „Paaiškinkite tai Jehovai. Tai problema “.
Šis dėmesys materialiems dalykams išryškėja ir vaizdo įraše Kalebas ir Sophia lankosi Bethelyje. Dabar, kai Niujorko „Bethel“ buvo parduotas, kyla klausimas, ar jį pakeis tolesnis vaizdo įrašas su „Warwick“. Be abejo, Valdančioji taryba labai didžiuojasi savo naujais kurorto tipo būstais ir ragina visus liudininkus apsilankyti. Kaip didžiuojasi daugelis, matydami šias puikias struktūras. Jie tai vertina kaip įrodymą, kad Jehova palaimino darbą. Jie nėra pirmieji, kuriuos užvaldo puikios struktūros, ir mano, kad tokie dalykai liudija Dievo pritarimą ir niekada nebus nuversti.
Jam einant iš šventyklos, vienas iš jo mokinių tarė: „Mokytojau, žiūrėk! kokie nuostabūs akmenys ir pastatai! “2 Tačiau Jėzus jam pasakė:„ Ar matai šiuos puikius pastatus? Jokiu būdu negalima palikti akmens ant akmens ir jo nemesti. “(Ponas 13: 1, 2)
Nėra nieko blogo turėti materialųjį turtą; nėra blogo būti turtingam, taip pat nėra šlovės esant vargšui. Paulius išmoko gyventi su daug kuo, o jis išmoko gyventi su nedaug. Tačiau jis viską laikė atsisakymu, nes pasiekimas Kristaus nepriklauso nuo to, kas mums priklauso ar kur gyvename. (Fil 3, 8)
Kalbant apie Paulių, 9 dalis sako:
Kaip ir psalmininkas, Paulius rado stiprybės apmąstydamas nuolatinį Jehovos palaikymą. Paulius rašė: „Jehova yra mano pagalbininkas; Nebijosiu. Ką žmogus gali su manimi padaryti? “(Žyd. 13: 6) Tas tvirtas pasitikėjimas Jehovos meilės rūpesčiu padėjo Pauliui susitvarkyti su gyvenimo problemomis. Jis neleido neigiamoms aplinkybėms jo sverti. Tiesą sakant, būdamas kalinys, Paulius parašė keletą padrąsinančių laiškų. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9
Paulius to nepasakė! Jis pasakė, "Viešpats yra mano pagalbininkas.”Dabar kai kurie tvirtina, kad kadangi jis tikriausiai cituoja Ps 118: 6, įterpti„ Jehova “čia yra pateisinama. Tokie nepaiso fakto, kad dieviškojo vardo nėra nė viename iš daugiau nei 5,000 išlikusių rankraščių. Taigi ar Paulius iš tikrųjų norėjo sakyti Jehovą, ar jis palaikė naują idėją, krikščionišką idėją, kad dabar Jėzus yra atsakingas už visa ko paskyrimą Jehova? (Mt. 18:28.) Paulius nesirūpino autorių teisių problemomis, o tiksliau perteikė šią tiesą. Įkūręs Kristų kaip karalių, Jehova tampa mūsų pagalbininku per Kristų. Mes nepaisome Jėzaus mūsų pavojuje. Nors kitame cituotame 9 paragrafo tekste ir toliau daugiausia dėmesio skiriama tik Jehovai, jis nurodo tris Pauliaus parašytus padrąsinančius laiškus - efeziečiams, filipiečiams ir filemonams. Skirkite laiko susipažinti su tomis raidėmis. (Kadangi mes kalbame apie būdus, kaip atlaikyti iššūkius, su kuriais susiduriame nuo senatvės, ir (arba) blogą sveikatos ir (arba) ekonominį spaudimą, galime šiek tiek padrąsinti.) Tuose laiškuose Paulius daugiausia dėmesio skiria Kristui.
Maldos galia
Pats svarbiausias būdas išlaikyti stiprią meilę Jehovai yra pats Paulius. Tikintiesiems jis parašė: „Melskis nuolat“. Vėliau jis parašė: „Atkakliai maldai.“ (1 Tes. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Mes galime jausti, kad turime tiek mažai laiko melstis, arba esame tokie užsiėmę, kad pamiršome tai padaryti. Galbūt padės ši John Phillips komentarų serijos ištrauka.
Aš „nustoju nedėkoti už jus, pamindamas jus savo maldose“.
Jo maldos yra vienas iš daugelio liudijimų apie Pauliaus meilę visiems šventiesiems. Mums gali kilti klausimas, kaip jis galėtų rasti laiko taip nuosekliai melstis už tokį gausų ir augantį draugų ratą. Jo raginimas „melstis nesiliaujant“ (1 Tesalonikiečiams 5:17) mums atrodo didelis tikslas, tačiau daugeliui atrodo gana nepraktiškas. Kaip Paulius rado laiko melstis?
Paulius buvo aktyvus misionierius, nuolat judantis, užsiėmęs bažnyčių steigimu, evangelizavimu, sielos laimėjimu, konsultavimu, atsivertusiųjų mokymu, laiškų rašymu ir naujų misijų įmonių planavimu. Dažnai jis visą dieną statydavo palapines, kad surinktų lėšų, reikalingų jo paramai. Ten jis sėdėjo su standžia medžiaga, jau iškirpta pagal modelį, išskleista prieš jį. Jam tereikėjo sukti adatą - dygsnio, dygsnio, dygsnio - ne užsiėmimo, reikalaujančio daug protinės veiklos. Taigi jis meldėsi! Į audeklą ir iš jo išėjo palapinės adata. Visatos sosto kambaryje ir iš jo išvyko didysis ambasadorius pagonims.
Tuomet Paulius taip pat savo kelionėse galėjo melstis. Išvarytas iš Phillipi, jis nuėjo į Tesaloniką, 100 mylios žygis, ir jis meldėsi eidamas. Išvarytas iš Salonikų, jis nuėjo 40 arba 50 myliomis iki Berea. Išvarytas iš Berea, jis nuvyko į Atėnus, 250 mylių pėsčiomis. Koks brangus laikas maldai! Tikriausiai Paulius niekada nepastebėjo atstumų. Kojos blaškėsi aukštyn nuo kalno ir žemyn, bet galva tik mechaniškai pastebėjo kelio vaizdus ir garsus, nes jis buvo danguje, užimtas soste.
Koks pavyzdys mums! Nėra laiko melstis? Kiekvieną dieną galėtume panaudoti daugybę akimirkų, jei mums tikrai rūpėtų.
Meilė Biblijos tiesai
11 dalis cituoja psalmę 119: 97-100 ir reikalauja, kad ji būtų garsiai perskaityta kongregacijos Stebėjimo bokšto studijoje.
„Kaip aš myliu tavo įstatymus! Aš mąstau apie tai visą dieną. 98 Tavo įsakymas daro mane išmintingesnį už mano priešus, nes tai yra su manimi amžinai. 99 Aš turiu daugiau įžvalgos nei visi mano mokytojai, nes svarstau apie tavo priminimus. 100 Aš elgiuosi supratingiau nei vyresni vyrai, nes aš laikausi tavo įsakymų. “(Ps 119: 97-100)
Šio straipsnio rašytojas netyčia davė mums puikų įrankį, kurį galima panaudoti norint panaikinti stipriai įsitvirtinusį Liudytojo mąstymą.
Katalikai naudoja katekizmą kaip būdą panaikinti Biblijos mokymą, suteikdami didesnę reikšmę „apreikštai tiesai“, ty mokymams, kuriuos atskleidžia žymūs vyrai. Katalikų teologijoje popiežius, kaip Kristaus vietininkas, taria galutinį žodį.[Ii] Mormonai turi Mormono knygą, kuri viršija Bibliją. Jie priima Bibliją, bet kai tik yra neatitikimų, jie tvirtins, kad dėl to yra vertimo klaidos, ir jos pridedamos prie Mormono knygos. Jehovos liudytojai tvirtina, kad jie nėra panašūs į katalikus ar mormonus. Jie teigia, kad Biblija yra galutinis žodis.
Tačiau susidūrus su Biblijos tiesa, prieštaraujančia JW.org publikacijose randamiems mokymams, išryškėja tikroji jų priklausomybė.
Dažnai jie pasipriešins gynybai, paremtai vienu iš šių keturių prieštaravimų. „Perskaitytas“ psalmės 119: 97–100 tekstas gali būti naudojamas kiekvienam iš jų įveikti.
- Aš žvelgiu į laukimą. (palyginti su 97)
- Jehova tai išspręs savo laiku. (palyginti su 98)
- Prisiminkite, iš ko sužinojote visas Biblijos tiesas. (palyginti su 99)
- Ar manote, kad žinote daugiau nei Valdymo organas? (palyginti su 100)
Vs 97 rašoma: „Kaip aš myliu tavo įstatymą! Svarstau apie tai visą dieną “.
Kaip tas, kuris laikosi laukimo, gali parodyti tikrą meilę Dievo įstatymui? Kaip jie gali mylėti jo žodį ir „visą dieną svarstyti apie tai“, laukdami metų, net dešimtmečių, kai iš melo taps tiesa, kuri niekada negali įvykti?
Vs 98 rašoma: „Tavo įsakymas daro mane protingesnį už mano priešus, nes tai yra su manimi amžinai“.
Laukiant, kol Jehova pataisys melagingą mokymą, reikia, kad liudininkai laikinai mokytų melagingą. Kadangi dauguma šių mokymų egzistuoja nuo tada, kai aš dar negimiau, tai reiškia klaidingą mokymą mūsų viešojoje tarnyboje visą gyvenimą. Biblijoje sakoma, kad Dievo žodis daro mus išmintingesniais už mūsų priešus ir kad jis visada yra su mumis. Savo darbais išmintis yra teisinga. (Mt 11:19.) Taigi, jei Dievo įsakymas mus padaro išmintingesnius, turi būti darbai, tinkantys tai išmintiai. Tylėti ir toliau mokyti melą vargu ar galima pavadinti išminčių darbu.
Vs 99 rašoma: „Aš turiu daugiau įžvalgos nei visi mano mokytojai, nes aš mąstau apie tavo priminimus“.
Tai užpila šaltu vandeniu teiginį, kad turėtume priimti organizacijos mokymą, nes pirmiausia iš jų sužinojome tiesą. Gali būti, kad mūsų mokytojai mums pateikė tam tikrą tiesą, tačiau Dievo žodis mums visiems suteikė „daugiau supratimo“. Mes juos pralenkėme. Kodėl? Nes mes ir toliau „svarstome apie Dievo priminimus“, o ne laikomės klaidingo lojalumo žmonių mokymams.
Vs 100 rašoma: „Aš elgiuosi supratingiau nei vyresni vyrai, nes aš laikausi tavo įsakymų“.
Liudininkų teigimu, valdančioji taryba yra svarbiausi vyresni žmonės planetoje. Vis dėlto Dievo žodis gali ir suteikia asmeniui galios, kad jis galėtų „veikti supratingiau nei vyresni vyrai“. Ar mes žinome daugiau nei valdymo organas? Toks klausimas reiškia, kad Psalmė 119: 100 niekada negali būti tiesa.
„12“ pastraipoje nurodomas bendras ir skaidrus klaidingo nukreipimo elementas:
Psalmininkas tęsė sakydamas: „Kuo mieli tavo posakiai mano gomuriui, labiau nei medus man į burną!“ (Ps. 119: 103) Panašiai galime ragauti ir skanaus Biblijos dvasinio maisto, kurį gauname iš Dievo organizacija. Mes galime leisti tai įsitvirtinti figūriniame gomuryje, kad galėtume prisiminti „žavius tiesos žodžius“ ir panaudoti juos, norėdami padėti kitiems. 12: 10. - par. 12
Psalmėje 119: 103 kalbama apie mielus Dievo, o ne žmonių pasakymus. Mokytojo 12:10 kalbama apie Dievo, o ne apie žmonių, „džiuginančius žodžius“. Nei kalbama apie dvasinį „McFood“, kurį organizacija aptarnauja savo leidiniuose ir kongregacijos susirinkimuose.
14 dalis skatina atidžiai ir meditatyviai perskaityti visas Raštų citatas leidiniuose, kuriuos kiekvieną savaitę studijuoja liudytojai. Deja, jei skaitoma Biblija su išankstine mintimi apie tai, kas yra teisinga ir neteisinga, vargu ar tokia kruopšti meditacija sustiprins meilę Biblijos tiesai. Tik studijuojant be išankstinių nuostatų ir išankstinių nuostatų, bet atvirai, su nuolankia širdimi ir tikėjimu Dievu bei Kristumi, galima tikėtis parodyti tikrą meilę tiesai. Kitas paantraštė parodo šią tiesą.
Meilė mūsų broliams
Ar galite pamatyti, ko trūksta šių dviejų pastraipų samprotavimuose?
Paskutinę savo naktį žemėje Jėzus tarė savo mokiniams: „Aš tau duodu naują įsakymą, kad tu myli vienas kitą; lygiai kaip aš tave mylėjau, jūs taip pat mylite vienas kitą. Visi supras, kad jūs esate mano mokiniai, jei tarp jūsų bus meilės. “- Jonas 13: 34, 35. - par. 15
Meilė savo broliams ir seserims yra susijusi su meile, kurią mes turime Jehovai. Tiesą sakant, mes negalime turėti vienas kito be kito. Apaštalas Jonas rašė: „Tas, kuris nemyli savo brolio, kurį matė, negali mylėti Dievo, kurio dar nėra matęs.“ (1 John 4: 20) - par. 16
Organizacijos darbotvarkė yra priversti liudytojus sutelkti dėmesį į Jehovą, kad Jėzus iš tikrųjų būtų atstumtas kaip tik pavyzdys ir mechanizmas, kuriuo mes esame išgelbėti. Jie netgi moko, kad Jėzus nėra kitos avies tarpininkas.[III] Taigi jie nenori, kad čia sutelktume dėmesį į Jėzų, nors jis aiškiai sako, kad norėdami mylėti savo brolius, turime mėgdžioti meilę, kurią jis mums parodė. Jehova nenusileido į žemę, netapo kūnu ir nemirė už mus. Vyras padarė. Jėzus padarė.
Kaip puikus Tėvo atspindys, jis padėjo mums pamatyti meilės tipą, kurį žmonės turėtų jausti vienas kitam.
„Nes turime vyriausiąjį kunigą, ne tą, kuris negali užjausti mūsų silpnybes, bet tą, kuris visais atžvilgiais buvo išbandytas kaip mes, bet be nuodėmės.“ (Žyd. 4: 15)
Jei norime mylėti Dievą, pirmiausia turime mylėti Kristų. Jėzaus Jono 13:34, 35 punktas apie meilę yra tarsi pirmasis etapas. Jono sakoma 1 Jono 4:20 mintis yra antroji fazė.
Jėzus liepia pradėti nuo jo. Mylėkite savo brolius taip, kaip Jėzus mylėjo mus. Taigi mes mėgdžiojame Jėzų, kad jis mylėtų savo artimus žmones. Tik tada galime teigti, kad mylime Dievą, kurio nematėme.
Žinau, jei esate Jehovos liudytojas, skaitantis tai pirmą kartą, greičiausiai nesutiksite su šiuo klausimu. Taigi leiskite man iliustruoti naujausią asmeninę patirtį. Praėjusią savaitę per vakarienę sėdėjau su pora, kurią pažįstu jau 50 metų. Dėl pastarojo meto mano sunkumų ir praradimų jie labai padrąsino. Per tris valandas jie dažnai nurodė daugybę būdų, kuriuos Jehova gali ir padėjo jiems ir man per visą gyvenimą. Jie reiškė labai gerai. Aš žinau tai. Tačiau per tas tris valandas jie nė karto ir ne vieną kartą neminėjo Jėzaus.
Dabar, norėdami parodyti, kodėl tai reikšminga, pagalvokite, kad per tris valandas galėtumėte lengvai perskaityti visą „Apaštalų darbų“ straipsnį. Jėzus ir (arba) Kristus vien šioje knygoje yra minimi beveik 100 kartų. Jehova nėra minima nė kartą. Žinoma, jei leidžiate savavališkai įterpti JW.org vertimo komiteto, Jis minimas 78 kartus. Bet net jei sutiktume, kad šie teiginiai yra teisingi, galima tikėtis, kad liudytojo pokalbis parodys panašią 50/50 pusiausvyrą; bet vietoj to mes negauname Jėzaus paminėjimo. Jo vaidmuo padedant mums sunkiais laikais net neįeina į vidutinio liudytojo galvą.
Kodėl tai? Ką gali pakenkti, kai Jėzus atkreipė dėmesį ir dėmesį į Bibliją?
Krikščionių kongregacijoje veikia valdžios struktūra. Tai aprašyta 1 Korintiečiams 11: 3.
„Bet aš noriu, kad jūs žinotumėte, jog kiekvieno žmogaus galva yra Kristus; savo ruožtu moters galva yra vyras; savo ruožtu Kristaus galva yra Dievas. “(1Co 11: 3)
Ar šioje struktūroje ar hierarchijoje matote kokią nors vietą popiežiui, arkivyskupui ar valdymo organui? Turite ką nors išstumti iš savo padėties, kad atsirastų vietos sau, jei norite būti komandos grandinės dalimi, ar ne? Katalikai užleidžia vietą iškeldami Jėzų į Dievo vaidmenį. Kadangi jie mano, kad Jehova ir Jėzus yra vieni, popiežiui ir kardinolų kolegijai yra vietos tarp Dievo (Jėzaus) ir žmogaus. Jehovos liudytojai nepriima Trejybės, todėl jie turi marginalizuoti Jėzų, kad galėtų įsitraukti į Dievo bendravimo kanalo vaidmenį. Tai jie padarė gana efektyviai, jei mano vakarienės pokalbis su senais draugais yra kažkas.
___________________________________________________
[I] Pamatyti Karai ir karai taip pat Karai ir karai - raudona silkė?
[Ii] “. . . Bažnyčia, kuriai patikėtas Apreiškimo perdavimas ir aiškinimas, neleidžia jos tikrumo apie visas apreikštas tiesas vien iš Šventojo Rašto. Raštas ir tradicija turi būti priimami ir gerbiami vienodomis atsidavimo ir pagarbos nuostatomis. “(Katalikų bažnyčios katekizmas, 82 dalis)
[III] Žr. „Tie, kuriems Kristus yra tarpininkas“ (it-2, p. 362, tarpininkas)
„Jei norime mylėti Dievą, pirmiausia turime mylėti Kristų. Jėzaus Jono 13:34, 35 punktas apie meilę yra tarsi pirmasis etapas “. Mano atsakymas į 15 ir 16 dalis: Įdomu, kad Jo 13:34 turi Jėzaus išraišką - „kaip aš tave mylėjau“. Taigi, įsakydamas broliams mylėti vienas kitą, Jėzus Kristus taip pat yra paveikslėlyje. Iš tikrųjų jis yra ryšys tarp Tėvo ir mūsų - pagrindinė tiesa. Be Jėzaus mes negalime išreikšti savo meilės Dievui - mūsų meilė sušals. Dievas taip pat neišreiškia pilnatvės... Skaityti daugiau "
Pirmojoje WT straipsnio pastraipoje autoriui pavyko nurodyti dvi eilutes - Apd 2:46 ir 5:42, kurios išbandė liudytojų meilę Dievo žodžiui. Tai apie Orgo įsakymą pamokslauti nuo durų iki durų. Atitinkamas graikiškas terminas „kat oikon“, esantis abiejose šiose eilutėse, gali būti išverstas kaip „nuo namo iki namo“, bet ne „nuo durų iki durų“. NWT vertimą „skirtinguose namuose“ pakeiskite žodžiu „nuo durų iki durų“ Apd 2:46 ir nesąmonė yra akivaizdi. Acts 5:42 42 Kiekvieną dieną šventykloje ir namuose iš namų... Skaityti daugiau "
Jėzus aiškiai pasakė, kad Dievo žodžio laikymasis ir Dievo meilė mums priklauso nuo to, ar mylime Jėzų. John 14: 23,24 23 Atsakydamas Jėzus jam atsakė: „Jei kas mane myli, jis laikysis mano žodžio, + ir mano Tėvas jį mylės, o mes ateisime pas jį ir apsigyvensime kartu su juo. + 24 Kas manęs nemyli, nesilaiko mano žodžių. Žodis, kurį girdi, nėra mano, bet priklauso mane siuntusiam Tėvui. + Dievas yra JW draugas, bet ne jų tėvas. Kodėl? John 8:42 42 Jėzus jiems tarė: „Jei... Skaityti daugiau "
Šio sekmadienio Sargybos bokšto tyrimo 11 dalyje teisingai teigiama, kad Dievo žodis yra pagrindinis tiesos šaltinis. Tačiau 12 dalyje sakoma: „Panašiai galime paragauti skanaus Biblijos pagrindu pagaminto dvasinio maisto, kurį gauname iš Dievo organizacijos“. Žinoma, tai būtų teisinga tol, kol tai, kas pateikta, tiksliai perteiks tai, kas Dievo žodyje yra Biblija. Tačiau neturime pamiršti šio atviro pripažinimo: *** vasario 17 d., P. 26 str. 12 Kas šiandien vadovauja Dievo žmonėms? *** 12 Valdančioji taryba nėra nei įkvėpta, nei neklystanti. Todėl tai gali klysti doktrinos klausimais... Skaityti daugiau "
Tiesą sakant, Jėzus nieko nesakė apie „dvasinio“ maisto gamybą, jis tik pasakė apie tą, kuris tinkamu metu duoda maisto namiškiams. Klausiu, kas priverčia juos galvoti, kad jis kalba apie bet ką kitą, išskyrus pagalbą vargšams ir alkaniems broliams ir seserims, kai to reikia. Tai logiškiausias ir sveiko proto pritaikymas, tačiau jis neatitinka galios siekiančiojo darbotvarkės ir ar ne? Tiesiai šviesiai sakant!
Ačiū Meleti už peržiūrą. Maistas apmąstymams ir ypač Jėzaus pašalinimas iš diskusijos, matant, kaip jie cituoja ir jo žodžius. Atrodo logiška, jūs įtrauktumėte Jėzų, bent jau kaip antrąją paantraštę. Gaila poros sakinių, galėčiau tai padaryti. Mato 2:10 yra blaivus raštas: „Taigi kiekvienas, kuris mane pripažįsta žmonių akivaizdoje, aš jį taip pat pripažinsiu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje. 32 Bet kas manęs išsižada žmonių akivaizdoje, aš jį išsižadu ir savo Tėvo akivaizdoje, kuris yra danguje “. Aš nesakau, kad jie jo išsižadėjo, bet... Skaityti daugiau "
Visiškai sutinku su 11 dalies komentarais apie meilę dievams žodį, tačiau 12–14 dalys iškelia tikrąją darbotvarkę, nes pabrėžiama meilė sargybos bokštui „Biblija paremta tiesa“. Tai man primena „tikros istorijos“ filmus, kuriuos kartkartėmis žiūrime. Žmonės eina manydami, kad siužetas tikrai įvyko, bet kai jūs skaitote kreditus, tai tik „paremta tikrais įvykiais“, o redaktoriaus ar režisieriaus nuožiūra pridėta daugybė apgalvotų detalių, liūdna sakyti, kad nemanau, kad... Skaityti daugiau "
Šiandien aptikau šį šventraštį (ir tai yra mano mėgstamiausias dalykas Šventajame Rašte, nesusijusiame su jų žavesiu - tai nuolat naudingas tyrimas), ir tai buvo puikus priminimas, kaip organizmo pulkas gali būti išgirstas su daugybe chartijų ir nuostatų. iš tikrųjų trukdo jų meilei Dievui.
Izaijas 29:13 - „Viešpats sako:„ Šie žmonės artėja prie manęs savo burna ir garbina mane lūpomis, bet jų širdys yra toli nuo manęs. Jų garbinimas manimi grindžiamas tik žmonių mokomomis taisyklėmis “.
Prisimenu daugybę kartų, kai buvau organizacijoje, užmezgiau garbinančius jausmus Kristaus atžvilgiu. Negalite nepadaryti tokio jausmo skaitydami evangelijas. Tada jausčiausi kaltas ir tada persiųsiu savo jausmus nuo Kristaus Jehovos link. Tačiau per pastaruosius 2.5 metų, ypač atsižvelgdamas į šios svetainės straipsnius, esu visiškai įsitikinęs, kad Sargybos bokšto draugija yra antikristas. Anksti pagalvojau, kad tai gali būti antikristas tam tikru pasyviu, nežinančiu, tam tikru būdu. Bet dabar niekas nepakeis mano jausmų, kad Sargybos bokštas aktyviai niekina Kristų. Jie yra... Skaityti daugiau "
Puiki diskusija apie psalmes 119: 97-101. Šis Rašto paaiškinimas yra tai, ko reikia visiems broliams ir seserims.
Taip pat 1 John 4: 20-21 yra labai geras.
Maistas minčiai pabaigoje, kodėl Jėzus atstumtas.
Sveiki, Meliti, labai ačiū, ir tikiuosi, kad jūs atsakėte. Bent jau jūsų smegenys vis dar gerai veikia, nors turi būti liūdna, kai reikia sutelkti dėmesį į tiek daug klaidų publikacijose. Praėjusį savaitgalį DC mums pradžioje buvo pasakyta, kad baigiamasis pokalbis sekmadienį duos įtikinamų įrodymų, kad pabaiga neišvengiama. Praėjusios dienos punkte buvo paryškintos Danieliaus 12 dalys (Daugelis svarstys apie tai, kaip pateptasis bus pritaikytas kartu su kitomis šio skyriaus eilutėmis), Matas 24 33-35 kartai (maniau, kad... Skaityti daugiau "
Po trijų dienų santykinai mažo gyvenimo būdo, paskutinis pokalbis, kurį pasakė brolis iš Warwicko, pajuto, kad GB turėjo „priartinti“ pakaitinio naudojimosi susitarimą, kad jį užrakintų. Jis buvo sunkus, apėmė daugybę pranašysčių ir prognozių, ir iš esmės visiems priminė, kad jei jie išeis dabar, jie praleis didžiausią visatos pasiūlytą sandorį. Viskas prasidėjo sakant, kad Jeruzalė nukrito 607 m. Po to jis buvo apkrautas pranašų išraiškomis ir skambėjo kaip absoliučiai skvarbi... Skaityti daugiau "
Ir aš pažadėjau dalyvauti šioje dvasinėje lobotomijoje?
Labas Leonardo! Neseniai vykstantis paskutinis CO pokalbis / paskaita taip pat paskatino namo, kad pabaiga buvo „neišvengiama“. Vėliau paklausiau, ar jis vartoja darbinį žodžio neišvengiamą apibrėžimą, į kurį jis entuziastingai atsakė:… taip! Panaudojęs tą nepatogią mažą nėščiosios pauzę, aš jam padėkojau ir ėjau linksmai maišydamasis su kitais kongregacijos žmonėmis. Vėliau grįžau namo, įkėlęs savo „Watch Tower“ bibliotekos 2014 m. DVD diską ir ieškodamas „neišvengiamos + sistemos“. Norite atspėti, kuriais metais tie žodžiai buvo naudojami pirmą kartą? (... Skaityti daugiau "
Aš esu. Šis darbas mane palaiko.
Ačiū už tą 1952 nuorodą. Aš gal šiek tiek pasilinksminsiu „Facebook“.
Ačiū Meleti, kad suteikė man apmąstymų, apie tai, kad tavo draugai nesako Jėzaus. Prieš keletą mėnesių aš eksperimentuoju su savimi, kad dažniau pavadinčiau Jėzų bent jau santykiu 20–80, o Jehova - 80, manydamas, kad tai bus lengvas darbas nes aš jau myliu jį ir žinau jo poziciją, kurią pateikė Jahas, kokia staigmena, kai kalbėjausi su savo žmona, reikia tikrai sutelkti pastangas, jausmas toks, lyg kalbu kaip evangelistas ar pentekotistas (ne įžeisti), tarsi išduodu savo savo religijos (žemo lygio), to nepastebėdamas, aš buvau užprogramuotas... Skaityti daugiau "
Sveiki, Chrisas,
Andere man pasakė, kad kai jo žmona kalbėjo su mama apie Jėzaus vardo naudojimą, jos motina sureagavo neigiamai, sakydama, kad tai mus tik priverčia skambėti kaip evangelistai. Taigi rūpestis nėra tinkamas Kristaus vardo naudojimas, bet tai, kaip jis priverčia mus atrodyti. Manau, kad svarbiau parodyti, kad organizacija skiriasi nuo visų kitų, tada iš tikrųjų pagirti Dievą ir Kristų.
Tas pats apie paskutinę pastraipą. Įdomus buvo ir psalmių 119: 97-100 suskirstymas. Pažvelgus į Bibliją asmeniškiau, interjero požiūriu, jos žinutės tampa aiškesnės. Užuot laikę „pasaulio“ meilę vis šaltesne, matote, kad meilę organizacijos viduje, taip pat ir už jos ribų, įvykdė tas pats klimato pokytis. Teismo sprendimai, priimti žmonių, neteisingai įgalintų įvertinti nusidėjėlio atgailą, taip pat patenka tarp krikščionių ir jų teisėtų nurodymų laisvai atleisti vienas kitam. Iš tikrųjų žmogus savo direktyvas įtraukė į Kristaus nurodymą... Skaityti daugiau "
Paskutinė jūsų komentaro pastraipa man pasirodė ypač įdomi. Kontroliuojantys vyrai eina dviem skirtingais keliais, kad patektų į tą pačią vietą - įsiterpdami į individą ir mūsų Tėvą Jehovą bei jo sūnų Jėzų. Kiek gaivesnis buvo apaštalas Paulius, kuris, nepaisant to, kad Jėzus asmeniškai pavertė krikščionybe, vis tiek buvo puikus nuolankumo pavyzdys (Galatams 1: 7,8).