[Bendras literatūros skaičius: Jehova: 40, Jėzus: 4, organizacija: 1]

Lobiai iš dievų žodžio - ištikimybė Jehovai atneša naudą

Danielius 2: 44 Kodėl Dievo karalystė turės sutriuškinti paveiksle pavaizduotą žemiškąją valdžią. („w01 10“ / „15 6 para4“)

Ši nuoroda prasideda cituojant Danielį 2: 44 „Tų karalių dienomis [valdant dabartinei santvarkai] dangaus Dievas įsteigs karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta.  .... ".

Oi! Tik minutę pastebėjote subtilų organizacijos aiškinimo intarpą [skliausteliuose]?

Panagrinėkime kontekstą. Danielius 2: 38-40 mini Nebuchadnezzarą kaip aukso ir 1 galvąst Karalystė. Tada sidabrinės krūtys ir rankos, kurias visi priima kaip Persijos imperiją, yra 2nd Karalystė, pilvas ir šlaunys buvo variniai, [pripažinti Graikijos imperija “tai valdys visą žemę'] kaip 3rd Karalystė ir kojos bei kojos iš geležies, o kojose sumaišytas molis su geležimi kaip 4th Karalystė.

Kodėl mes sakome 4th Karalystė yra ir kojos su moliu? Nes v41 kalba apie „karalystę“, kuri kontekste yra nuoroda į 4th karalystė. „4“th Karalystė yra priimama ir suprantama kaip Romos imperija. Taigi, kai pagal Raštą tai daro 'Dangaus Dievas įsteigė karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta"? „Tų karalių laikais“ jau kalbėta apie ne naują karalių rinkinį. Neįmanoma jokio scenarijaus pagrindo atskirti kojas nuo kojų ir paversti jas 5th karalyste. Kiekviena sapne esanti karalystė sunumeruota pirmosios, susijusios su Nebukadnecaru, kurį sako Danielius. Yra antras, trečias ir ketvirtas. Jei tai buvo penktasis ar penktosios išvestis iš ketvirtosios, kodėl tai nenurodyta? Tai tiesiog aprašymas, kaip geležinė ketvirta karalystė praras jėgas jos pabaigoje. Ar tai atitinka istorijos įrašus? Taip, Romos imperija išsigimė į gabalus dėl vidinių ginčų ir silpnumo, o ne užkariavo kitos imperijos. Visos ankstesnės 3 imperijos buvo nuverstos kitos imperijos.

Ezekielis 21: 26,27 pareiškė apie Dievo tautos Izraelio valdymą:be abejo, niekas netaps tol, kol ateis tas, kuris turi įstatyminę teisę, ir aš privalau ją jam suteikti “.. Lukas 1: 26-33 užrašo Jėzaus gimimą ten, kur angelas pasakė:Jehova Dievas duos jam savo tėvo Dovydo sostą. Jis valdys Jokūbo namus per amžius ir jo karalystė nebus baigta."

Taigi kada Jehova atidavė Jėzui savo tėvo Dovydo sostą?

5 metu buvo reikšmingų 4 įvykiųth Imperija, kai tai galėjo įvykti:

  • Jėzaus gimimas.
  • Jėzaus krikštas per Joną ir Dievo patepimas Šventąja Dvasia.
  • Jėzus buvo sveikinamas kaip žydų karalius per savo triumfo įėjimą į Jeruzalę likus kelioms dienoms iki savo mirties.
  • Iškart po mirties ir buvo prikeltas.
  • Kai po 40 dienų jis pakilo į dangų, aukojo išpirką Dievui.

Įprastoje paveldimo karaliaus praktikoje įstatyminė teisė paveldima gimus, jei palikuonys gimsta tėvams, kurie gali perduoti tą teisinę teisę. Tai reikštų, kad Jėzui buvo suteikta įstatyminė teisė gimus. Tačiau tai yra kitoks įvykis, nei faktiškai užimant karaliaus pareigas ar turint karalystę, kuriai valdyti. Vaikas ir jaunimas paprastai skiriami iki tol, kol jaunimas tampa suaugusiu. Per amžius šis laikas kito pagal amžių ir kultūrą, tačiau romėnų laikais atrodo, kad vyrai turėjo būti bent 25 metų amžiaus, kol jie visiškai kontroliavo savo gyvenimą teisine prasme.

Turint omenyje šias aplinkybes, būtų prasminga, kad tai darytų Jehova paskirti Jėzus buvo savo karalystės karalius, kai jis buvo suaugęs. Pirmasis svarbus įvykis Jėzaus suaugusiųjų gyvenime buvo, kai jis buvo pakrikštytas ir buvo pateptas Dievo.

Tarp kitų Kolosiejaus raštų 1: 13 Paulius rašė, kad „Jis išgelbėjo mus nuo tamsos valdžios ir perkėlė į karalystė savo mylimo sūnaus “. Kolosiečiams tai reiškia 4 dienomis karalystė buvo jau sukurtath karalystė kitaip nebūtų buvę įmanoma perkelti į tą karalystę. Taip pat turėtume atkreipti dėmesį, kad Danielio 2: 44b tekstas ir jo tekstas leidžia Kristų karalystei sugriauti visas šias karalystes vėliau. Kad karalystė bus susikūrusi Romos imperijos laikais, nurodoma Daniel 2: 28 '.. kas bus paskutinėje dienų dalyje. ... ' ir Danielis 10: 14 rodo, kad šios dienos, kai sakoma, bus žydiškos daiktų sistemos pabaigoje. „Ir aš privertiau jus išsiaiškinti, kas nutiks jūsų (Danieliaus) žmonėms paskutinėje dienų dalyje“. Žmonės, kaip tauta, nustojo egzistavę 70CE, romėnams sunaikinus Jeruzalę ir Judėją. Dienos nuo Jėzaus, pradedančio pamokslauti, iki 70CE buvo paskutinė ar paskutinė žydiškos daiktų sistemos dienų dalis. Be to, niekas negalėjo reikalauti teisinės teisės, nurodytos Ezekielyje po 70 CE, nes tuo metu buvo sunaikinti genealoginiai įrašai.

Pokalbis (w17.02 29-30) Ar Jehova iš anksto įvertina, kokį spaudimą galime patirti, ir tada pasirenka išbandymus, su kuriais susidursime?

Atrodo, kad tai yra tikras klausimas, nes jame cituojama liūdna brolio ir sesers, kurių sūnus nusižudė, padėtis, ir to klausė brolis, bandydamas susidoroti su varginančiais padariniais.

Paprastas atsakymas būtų ne, vien todėl, kad Dievas yra meilė, todėl Dievas to nepadarys, nes tai nėra meilė.

Įspūdinga yra tai, kad gana ilgo straipsnio nėra pagrindiniame Rašte, kuris atsakytų į šį klausimą. Tas raktas yra Jamesas 1: 12,13. Iš dalies sakoma „Kai teisiamas, tegul niekas nesako, kad Dievas mane teisia, nes su blogais dalykais negalima teisti nei Dievo, nei pats.

Jei Jehova, mūsų Tėvas, pasirinktų, su kokiais išbandymais susiduriame, o kurių ne, jis būtų atsakingas už tuos išbandymus, kurie užklupo mus, tačiau Džeimsas 1 aiškiai sako, kad nė vieno neišbando su blogiu. Jamesas mus drąsina sakydamas eilutėje prior (v12) „laimingas yra tas žmogus, kuris tęsia ištvermę, nes tapęs patvirtintu jis gaus gyvenimo vainiką, kurį Viešpats pažadėjo tiems, kurie jį ir toliau myli“.

Kaip galėtume ir toliau mylėti žmogų, kuris nusprendė, jog turėtume nešti kokį baisų teismo procesą, tokį, koks buvo pasakytas straipsnio pradžioje, užuot mus išgelbėję nuo to?

Pavyzdžiui, ar prasminga, kad Dievas pažvelgtų į dabartines ekstremalių oro sąlygų sistemas, apimančias pasaulio dalis, ir nuspręstų: ši Karibų jūros sala gali turėti rekordinį uraganą „Irma“, bet kad Karibų sala negali; ar kad Hiustonas gali būti stipriai užlietas per metus kritulių per savaitę, tačiau Meksika ir jos kaimynai turi patirti žemės drebėjimą? Žinoma ne. Greičiau mes žinome, kad tai yra natūralūs įvykiai, kuriuos iš dalies gali sukelti nuolatinis žmogaus sunaikinimas planetoje, o kai kuriuos išimtinai dėl tam tikro atsitiktinių jungiamųjų įvykių rinkinio.

Be to, numanyti, kad Tėvas žvelgia į ateitį ir pasirenka, su kokiais išbandymais susidursime, reikštų, kad mes neturime kitos išeities, nei su jais susidurti. Toks požiūris yra panašus į kalvinistinį mokymą apie tikslą, kuriame kalvinistai tiki, kad Dievas „Laisvai ir nekeičiamai įšventintas, kas įvyks“.[1]

Šie mokymai prieštarauja faktui, kad mums buvo duota laisva valia, kad laikas ir nenumatyti įvykiai ištiko mus visus, kad nors Dievas gali numatyti ateitį, jis pasirenka tai daryti tik dėl įvykių, turinčių įtakos jo tikslo įgyvendinimui. Mes nesame bejėgiai marionetės, bet ką sėjame, tą ir gauname. (Galatians 6: 7) Taigi, kaip mes pasirenkame įvykius, kurie ištiko mus, priklauso nuo mūsų. Jei nepaisysime Dievo ir Kristaus Jėzaus palaikymo, mes negalėsime būti teisiami; jei mes laikysimės psalmės 55: 22 padrąsinimo, tada galime atsilikti. Kodėl? Nes mes galėsime sulaukti jų palaikymo. Taip, 'mesti savo naštą pačiam Jehovai, ir jis pats jus išlaikys. Niekada neleis teisiajam ilsėtis “. (Ps 55: 22)

Būkite ištikimas, kai gundoma - vaizdo įrašas

Šiame vaizdo įraše kalėjimo viršininkas reikalavo „Atsisakyk savo religijos“. Jei kuris nors iš mūsų kada nors atsidurs tokioje padėtyje, norėtume būti tikri, kad mūsų religijai verta atsisakyti jos atmetimo pranašumų.

Kas yra „atsisakyti“? Jis apibrėžiamas kaip „oficialiai pareikšti apie kažko atsisakymą“.

Kas yra religija? Jis apibūdinamas kaip „tam tikra tikėjimo ir garbinimo sistema“.

Kas yra tikėjimas? Jis apibūdinamas kaip „visiškas pasitikėjimas kažkuo ar kuo nors, pvz., Jehova Dievu ir Jėzumi Kristumi“ arba „tvirtas tikėjimas religijos doktrina, paremtas dvasiniu įsitikinimu, o ne įrodymu“.

Taigi, remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad religija yra žmogaus sukurtas konstruktas, todėl galime jos atsisakyti, ypač jei manome, kad ji moko melagystės. Tačiau atsisakyti savo tikėjimo Dievu ir Kristumi Jėzumi, kuris yra mūsų asmeninis įsitikinimas ir pasitikėjimas, yra daug rimtesnis dalykas. Dar svarbiau, kad norėtume užtikrinti, kad visada turėtume „visiškas pasitikėjimas Jehova Dievu ir Jėzumi Kristumi ' įsitikindami, kad mes reguliariai studijuojame Dievo žodį ir esame su juo labai gerai susipažinę.

Kita vertus, turėdamas a stiprus tikėjimas organizuotos religijos doktrinais -kuris yra linkęs į klaidą, yra žmogaus sukurtas - paremtas dvasiniu įsitikinimu, o ne įrodymu, gali paskatinti mus priimti potencialiai pavojingą sprendimą. Taip, mes turime įrodyti tai, kuo tikime patys, ir stiprinti savo tikėjimą, o ne švelniai priimti tai, ko moko kiti vyrai. Kaip Romiečiams 3: 4 sakoma: „Bet tegul Dievas būna tikras, nors kiekvienas žmogus yra melagis“.

(Kalbant apie tai, prisidedantys rašytojai visada skatino šios svetainės straipsnių skaitytojus patiems patikrinti šventraščius ir savo mintimis įsitikinti, kad tai, kas parašyta, atitinka Dievo žodį. Mes visada stengiamės rašyti pagal sutarimą. su Šventuoju Raštu, tačiau būdami netobuli vyrai, darome klaidų. Taigi šie straipsniai turėtų būti traktuojami kaip esė, į kuriuos kviečiame komentuoti.)

Būkite ištikimas, kai giminaitis nebeparduodamas - vaizdo įrašas.

Pagrindinė pavaizduota problema yra ta, kad Sonja neturėjo neapykantos tam, kas blogai. Tai yra problema, su kuria gali susidurti visi krikščionys. Sonja buvo atleista už atgailą. Vaizdo įrašas reiškia ištvirkavimą. Dėl to tėvai neleido Sonjai likti namuose, nes ji toliau gyveno netinkamu gyvenimo būdu ir darė blogą įtaką savo broliams ir seserims.

Pateiktame pavyzdyje, kai Aaronas turėjo atsisakyti gedulo dėl savo dviejų sūnų, kuriuos Dievas užmušė, pats Jehova per Mozę davė aiškų įsakymą. Gedėjimas taip pat trunka tik trumpą laiką, o ne neapibrėžtą laiką. Galiausiai, kai Jehova nužudė sūnus, nekalbėjimas ar vengimas buvo mažiausia jų problema.

Deja, daugelis liudytojų tėvų taip elgiasi su savo vaikais, kurie yra atleidžiami iš darbo neatgailaudami komiteto posėdyje, tačiau nebeatlieka tokio gyvenimo būdo. Padėtis Korinte užfiksuota 2 korintiečiams skirtame 2 skyriuje truko tik tol, kol nusikaltėlis nustojo praktikuoti nuodėmę. Nebuvo išdėstyta jokio reikalavimo, kad tokiam nusikaltėliui reikia minimalaus vengimo laikotarpio. Iš tikrųjų atvirkščiai, 2 korintiečiams 2: 7 įrašo: „Dabar turėtumėte maloniai atleisti ir paguosti, kad kažkodėl tokio vyro negali praryti dėl to, kad jis pernelyg liūdnas.“ Tačiau vaizdo įraše parodyta, kaip Sonja bando susisiekite su tėvais telefonu, kurie tiesiog nepaisė skambučio ir nebandė skambinti. Tai prieštarauja Raštų prisipažinimui, ką tik cituoja 2 korintiečiams. Tėvai negalėjo žinoti, ar Sonja vis dar daro nusižengimus, dėl kurių ji buvo atleista, tačiau jie nepaisė skambučio. Nekalbėjimas su šeimos nariu, ypač tuo, kuris nebando skatinti ir praktikuoti neteisėtų veiksmų, nėra šventas. Tai yra visiškai netinkamas 2 Rašto pritaikymas John 9-11.

Šventajame Rašte kalbama apie tuos, kurie moko priešingai Kristaus mokymui: „Kiekvienas, kuris žengia pirmyn ir nelieka Kristaus mokyme“.  Tai nekalbama apie tuos, kurie gali nusidėti kitaip; tai taip pat nenurodo vienos organizacijos apibrėžimo apie Kristaus mokymą.

Priimti ką nors į savo namus reiškia parodyti svetingumą ir ieškoti tokio žmogaus kompanijos. Akivaizdu, kad tai nebūtų patartina, jei jie skatina neteisėtus veiksmus, tačiau ar tai draudžia pripažinti jų buvimą ar bandymą paskatinti juos vėl tarnauti Dievui ir Jėzui ir atsisakyti savo neteisingo kelio? Ar tai trukdo priimti paprastą jų skambutį? Ne zinoma ne. Kalbėtis su kuo nors nėra tas pats, kas ieškoti jų intymios kompanijos ar rodyti svetingumą.

Gerojo samariečio palyginime, nors samariečiai ir žydai jau pirmajame amžiuje vengė socialinės sąveikos, vengdami vienas kito, Jėzus parodė, kad vis tiek reikia žmogaus padorumo, kai samarietis sustojo ir teikė pagalbą sužeistam ir mirštančiam žydui.

O kas būtų, jei Sonja patektų į sunkią avariją ir būtų kvietusi tėvus pagalbos?

„Tylus elgesys“, kurį tėvai skiria netinkamo elgesio vaikui arba sutuoktiniui savo draugei, kai juo nepatenkinti, yra smerkiamas, nes jis daro daug daugiau žalos nei naudos. Iš tiesų jis laikomas žiauriu. JK tai vadinama „ko nors siuntimu į Koventrį“. Kokia šio posakio prasmė? Tai yra 'sąmoningai ką nors išbraukti. Paprastai tai daroma nesikalbant su jais, vengiant jų kompanijos ir paprastai apsimetama, kad jų nebėra. Aukos traktuojamos taip, lyg būtų visiškai nematomos ir negirdimos. “

Ar Jėzus kada nors ką nors išstūmė? Kritikuoti, taip; ostracise, ne. Jis visada rodė meilę ir stengėsi padėti net savo priešams. Iš tiesų, Rašto patarimas yra sutvarkyti reikalą iki saulėlydžio, tą pačią dieną. (Efeziečiams 4:26) Taigi ar turėtume kitaip elgtis su savo krikščionimis broliais ir seserimis?

Dėl ko šitaip vengiama:

„Šungavimą paprastai patvirtina (jei kartais apgailestaudama) grupė, kuri užsiima vengimu, ir dažniausiai labai neigiamai vertina vengimo tikslą., dėl to rodiniai poliarizuojasi. Asmenys, kuriems taikoma praktika, reaguoja skirtingai, dažniausiai priklausomai nuo įvykio aplinkybių ir taikomos praktikos pobūdžio. Ekstremalios būdravimo formos turi pakenkė kai kurių asmenų psichologinei ir santykinei sveikatai.

Pagrindinis neigiamas kai kurių praktikų, susijusių su vengimu, poveikis yra susijęs su jų santykiais, ypač šeimos santykiais. Pačiame kraštutinume praktikos gali sunaikinti santuokas, išardyti šeimas ir atskirti vaikus bei jų tėvus. Vengimo efektas gali būti labai dramatiškas ar net niokojantis vengiamas, nes tai gali pakenkti ar sunaikinti atstumto nario artimiausius šeimos, sutuoktinio, socialinius, emocinius ir ekonominius ryšius.

Nepaprastai stulbinantis gali sukelti traumas į vengtus (ir jų išlaikytinius) panašius į tai, kas tiriama kankinimo psichologija"[2] (Paryškinti mūsų)

Tie, kurie nori pagulėti nuo pašalinio asmens, turėtų užduoti sau šiuos klausimus:

  • Ar šūdas visada pasiekia savo tikslą? Atrodo, kad retai, bent jau nepavojingai.
  • Kokį poveikį daro šnipinėjimas? Tai kenkia kai kurių asmenų psichologinei būklei ir santykiams. Tai gali sukelti traumas, panašias į patirtas kankinant. Tai gali sunaikinti santuokas ir išardyti šeimas.
  • Ar visi šie kankinimai, traumos ir žalos yra tokios praktikos, kurios jums atrodo panašios į Kristų?

Vaizdo įrašas nesąmoningai atiduoda tikrąją priežastį. Emocinis šantažas! Sonja prisipažįsta, kad tėvai su ja nesusisiekė “.nes viena nedidelė asociacijos dozė mane galimai patenkino'ir „sustabdė mane grįžimą pas Jehovą“.

Tokio gydymo rezultatas yra neproduktyvus: Sociologo Andrew Holdeno tyrimai rodo, kad daugelis liudytojų, kurie kitaip nusiviltų dėl nusivylimo organizacija ir jos mokymais, išlieka priklausomi bijodami, kad bus atstumti ir prarasti ryšį su draugais ir šeimos nariais."[3]

Taigi, ar Sonjos tėvai buvo lojalūs Jehovai? Ne, jie buvo ištikimi žmogaus sugalvotoms taisyklėms iš žmogaus sukurtos organizacijos. Vykdomos taisyklės nėra tokios formos ar formos, kaip Kristus.

Kongregacijos knygos tyrimas (kr. 18 para 1-8)

6 skyriaus įvadas

Šis skyrius prasideda įsivaizduojamu scenarijumi. Kodėl mes sakome įsivaizduojamą? Tai sako „tam tikra prasme, jūs dabar dar garbesnė, nes Karalystės salė laikinai buvo paversta pagalbos centru. Po pastarosios audros į jūsų regioną atnešė potvynių ir nuniokojimų, Skyriaus komitetas greitai suorganizavo nelaimės aukoms būdą gauti maisto, drabužių, švaraus vandens ir kitos pagalbos “..

Ar tai tavo patirtis? Paruošimo metu (8th Rugsėjo 2017) JW.Org naujienų salėje nebuvo nieko apie tai, kas daroma siekiant palengvinti Hiustono (Teksasas, JAV) potvynių, įvykusių paskutinėmis rugpjūčio 2017 dienomis, aukas. 30,000 rugpjūčio mėn. Tapo benamiu. Yra naujienų punktas apie atsitiktinį sesės mušimą Suomijoje 29 dienomis prieš (10 rugpjūtį), kuris buvo paskelbtas 18th Rugsėjis, tad galbūt turime palaukti ir pamatyti. Galbūt kažkas gali mus informuoti. Autorius: 13th rugsėjo mėn., buvo du daiktai apie uraganą „Irma“, bet vis tiek nieko apie Hiustoną.

Bet kuris žodynas parodys, kad visi šie žodžiai yra sinonimai:

  • Pradėkite - nuoširdžiai klauskite.
  • Peticija - oficialus rašytinis prašymas. (entratas, prašymas
  • Apeliacija - žodinis (potencialiai per televiziją) prašymas.
  • Prašyti
  • Ragina
  • Kreipkitės
  • paklausti
  • Prašymas
  • Ieškoti
  • Paspauskite
  • Įsijausti
  • prašymas
  • Malda
  • Prisimink

1 – 8 pastraipos

Labai įdomu pamatyti originalų Br požiūrį. Russell, kaip cituota 1 pastraipoje iš liepos 15, 1915, „Watchtower“ p. 218 – 219. Ten jis pasakė „Kai žmogus gauna palaiminimą ir turi kokių nors priemonių, jis nori jį panaudoti Viešpačiui. Jei jis neturi lėšų, kodėl turėtume jį ginti “. Taigi sveiko proto taisyklė buvo „kodėl turėtume to reikalauti“.

Tada 2 pastraipos pabaigoje sakoma: „Kai mes svarstome, kaip šiandien finansuojama Karalystės [skaityti JW organizacijos] veikla, kiekvienam iš mūsų būtų gerai paklausti:„ Kaip aš galiu parodyti savo paramą Karalystei? “ Ar tai nėra prodas ar nuogas?

6 dalyje mums primenama, kad nei Mozė, nei Dovydas neturėjo daryti spaudimo Dievo žmonėms duoti. Tada „Puikiai žinome, kad darbas, kurį atlieka Dievo Karalystė [skaitykite JW.org], reikalauja pinigų.“

Panagrinėkime 7 dalies teiginį „Manome, kad„ Zion “sargybos bokštas yra JEHOVAH už savo rėmėją, ir nors šiuo atveju jis niekada neprašys ir neprašys vyrų paramos. Kai tas, kuris sako: „Visas kalnų auksas ir sidabras yra mano“, nesuteiks reikiamų lėšų, suprasime, kad laikas sustabdyti leidinį “.

Prisimeni aukščiau minėtus „elgetavimo“ ir „peticijos“ sinonimus ir pažadą, kad nėra „produktų“?

Koks buvo apžvalgos bokšto studijos straipsnis rugpjūčio 28 - rugsėjo 3, 2017 savaitei „Siekia turtų, kurie yra tikri„jei ne prod; prašote ar kreipiatės dėl lėšų?

Ar jums šis sakinys neskamba kaip prodėmas, prašymas, užkalbinimas, raginimas, peticija? „Akivaizdus būdas įrodyti, kad esame ištikimi savo materialiems dalykams, yra finansiškai prisidėti prie pasaulinio pamokslavimo darbo“. [4]

Daugelis gali nesuvokti, tačiau toks straipsnis yra skelbiamas bent kartą per metus, o tada paprastai pateikiamas apibendrinamasis pokalbis tarnybiniame susitikime (Dabar CLAM susitikimas) remiantis tuo straipsniu, paprastai metų pabaigoje, kai žmonės gauna savo darbo premijos.

8 pastraipa paryškina teiginį: „Jehovos žmonės neprašo pinigų. Jie neperduoda kolekcinių plokštelių ir neišsiunčia prašymo laiškų. Jie taip pat nenaudoja bingo, turgus ar loterijas pinigų rinkimui “. Visa tai tiesa, tačiau organizacija transliuoja internetines laidas, kuriose prašoma pinigų projektams, kuriuos jie norėtų įgyvendinti, ir publikuoja „Watchtower“ studijų straipsnius, priversdama auditoriją atsiminti įnašus, perskaityti finansines ataskaitas „Circuit“ asamblėjose, visada parodantį deficitą, „kurį galime užtikrintai palikti su tavimi“. Organizacija kreipiasi, meldžiasi, meldžiasi, siūlo ir kreipiasi dėl indėlių, pasitelkdama tokius pasiteisinimus kaip „tai yra priminimas“, „supratimas apie poreikį“.

Paskutinis klausimas. Jei organizacija imasi elgetavimo, pataria, prašo ir pan., Kad gautų įmokų, mes tikrai turime padaryti išvadą, kad organizacija turėtų (7 dalies žodžiais tariant) “.suprask, kad laikas sustabdyti leidinį “ apžvalgos bokšto ir kitos jo literatūros.

______________________________________________________________

[1] Vestminsterio III tikėjimo išpažintis, 1

[2] Ištraukos iš Vikipedijos: vengimas

[3] Holdenas, Andrew (2002). Jehovos liudytojai: Šiuolaikinio religinio judėjimo portretas. Maršrutas. 250–270 p. , ISBN 0-415-26609-2.

[4] 8 dalis, 9 puslapis, liepos 2017 apžvalgos bokštas

Tadua

Tadua straipsniai.
    15
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x