[Iš „ws17“ / „8“ p. 22 - spalio 16 – 22]

„Apsivilkite save nauja asmenybe.“ –Col 3: 10

(Atsitikimai: Jehova = 14; Jėzus = 6)

Praėjusią savaitę mes matėme, kaip organizacija paliko Jėzų neatsižvelgdama į diskusijas dėl senosios asmenybės atskyrimo, nors diskutuojamos eilutės buvo apie jį. Peržiūrėkime, ką Paulius sakė efeziečiams, kad atgaivintų mūsų atmintį:

Bet jūs neišmokote Kristaus tokiu būdu, 21Jei iš tikrųjų esate Jį girdėję ir Jame mokomi, lygiai taip pat, kaip tiesa yra Jėzuje, 22kad, atsižvelgdami į savo buvusį gyvenimo būdą, jūs atsiribojate nuo senojo savęs, kuris yra sugadintas pagal apgaulės geismus, 23ir kad jus atnaujina minties dvasia, 24ir apsivilkite naująjį „aš“, kuris panašumas Dievas buvo sukurtas pagal teisumą ir šventumą. (Eph 4: 20-24 NAS)

Šios savaitės diskusijos tęsinys prasideda lygiagrečia Pauliaus mintimi, šį kartą kolosiečiams. Tačiau vėlgi pastebime, kad akcentuojamas Jehova, o ne Jėzus, kas būtų puiku, jei tai atitiktų Šventąjį Raštą; kitaip tariant, jei tai būtų Jehovos žinia mums, bet taip nėra!

Nagrinėjama ištrauka yra kolosiečiai 3: 10. Apsiribodami vienintele stichija, mums bus lengva pamanyti, kad viskas susijusi su Jehova.

„Ir apsivilkite naują asmenybę, kuri tikslių žinių dėka daroma nauja pagal ją sukūrusio žmogaus įvaizdį“ (kolon. 3: 10 NWT)

Užuot apsiriboję tik viena stichija, leiskitės į turtingesnę patirtį, kuri atsiranda skaitant kontekstą. Paulius atvirauja sakydamas:

Tačiau jei jus užaugino kartu su Kristumi, tęsk siekdamas aukščiau esančių dalykų, kur sėdi Kristus Dievo dešinėje. 2 Laikykitės savo minčių aukščiau, o ne žemėje. 3 Nes tu mirė ir tavo gyvenimas buvo paslėptas su Kristumi sąjungoje su Dievu. 4 Kai bus parodytas mūsų gyvenimas Kristuje, tada ir jūs su juo pasirodysite šlovėje. (3 stulpelis: 1-4 NWT)

Kokie galingi žodžiai! Ar jis kalba su krikščionimis, turėdamas žemišką viltį - Dievo draugus, kurie, prieš paskelbdami dorais, turi ištverti dar tūkstantį metų nuodėmingumo? Vargu ar!

Esame „prikelti kartu su Kristumi“, todėl laikykimės „proto, nukreipto į aukščiau minėtus dalykus“, o ne į kūno norus. Mes mirėme dėl nuodėmės (žr. Romiečiams 6: 1–7), o mūsų gyvenimas dabar „paslėptas Kristuje Dieve“. (NIV) Kai Jėzus, mūsų gyvenimas, yra akivaizdus, ​​tada ir mes pasirodysime šlovėje. Aš dar kartą sakau, kokie galingi žodžiai! Kokia didinga viltis! Kaip gėdinga, kad ne tai mes skelbiame kaip Jehovos liudytojai.

Turint omenyje tokią viltį, yra didžiulė motyvacija norėti nusimesti seną save ir įdėti naują. Kodėl gi ne „Todėl užmuškite bet ką, kas priklauso jūsų žemiškajai prigimčiai: seksualinį amoralumą, nešvarumą, geismą, piktus norus ir godumą, kuris yra stabmeldystė. 6Dėl jų kyla Dievo rūstybė. 7Tu kadaise gyvenai tokiais būdais. 8Bet dabar jūs taip pat turite atsikratyti visų tokių dalykų: pykčio, įniršio, piktumų, šmeižto ir nešvarių kalbų iš lūpų į lūpas.9Nemeluokite vienas kitam, nes jūs nusikratėte savo senąjį aš su jo praktika 10ir apsivilkiau naują save, kuris yra atnaujinamas žiniomis pagal savo Kūrėjo atvaizdą “? (3 stulpelis: 5-10)

1 dalis verčia mus galvoti, kad šis paveikslas yra Dievo paveikslas, tarsi Kristus neįtrauktų į tai, bet mes esame tik pagal Dievo atvaizdą, jei mėgdžiotume Kristų. Mes esame madingi pagal Jėzaus atvaizdą ir taip pasiekiame Dievo paveikslą. (2 Ko 4: 4; Ro 8:28, 29.) Tai, kad Kristaus vaidmuo yra gyvybiškai svarbus norint įgyti naują asmenybę, matyti iš tolesnio konteksto, aprašyto Laiške Kolosiečiams:

“. . .Taip pat Tegul Kristaus ramybė viešpatauja tavo širdyse, nes buvote pašauktas į tą ramybę viename kūne. Ir parodykite sau dėkingumą. 16 Tegul Kristaus žodis gyventi Tavyje gausu visos išminties. Mokykis ir drąsink vienas kitą su psalmėmis, šlovink Dievą, dėkodamas giedok dvasines giesmes, širdyse giedok Jehovai. 17 Kad ir ką darytumėte žodžiu ar darbais, daryk viską Viešpaties Jėzaus vardudėkoju Dievui Tėvui per jį. “(Kolonas 3: 15-17)

Mes turime padaryti „Viskas Viešpaties Jėzaus vardu“. Mes leidome „Kristaus ramybei valdyti“. Mes „leidome gyventi Kristaus žodžiui“.   Čia kalbama ne apie Jehovą, o apie Jėzų. Tai akivaizdžiai nėra liudininkų žargonas.

Turėdami omenyje šias tiesas, apsvarstykime straipsnio aspektus.

„Tu esi visi vienas“

Prieš tęsdami, pripažinkime, kad dviejų krikščionių klasių JW mokymas prieštarauja Pauliaus žodžiams, kad „Kristus yra viskas ir viskas“. (Kol 3:11) Mes turime vieną grupę, kuri laikoma privilegijuota valdyti su Kristumi, kuri yra paskelbta teisinga amžinam gyvenimui ir yra priimta kaip Dievo vaikas ir paveldės Karalystę. Šioje grupėje Jėzus gyvena dvasia. Tik šios pirmosios grupės nariai gali eiti valdybos organo pareigas. Mes turime dar vieną grupę „Kitos avys“, kuri yra pavaldi pirmajai. Ši grupė nėra Dievo vaikai, o tik jo draugai. Jie nepaveldi karalystės - paveldi tik sūnūs - ir nėra prisikėlę skelbiami dorais. Atvirkščiai, jie niekuo nesiskiria nuo likusios neteisingos žmonijos, kuri per tūkstantį metų turi siekti tobulumo - pagal JW teologiją.

Nepaisant nuraminto paantraštės, Jehovos liudytojai tikrai nėra „visi“.

4 dalis liepia elgtis nešališkai su visų rasių žmonėmis. Niekada nepraleisdami progos nukreipti dėmesį į organizaciją ir jos vadovybę, mums tai sakoma „Paskatinti mūsų brolius„ išsiplėsti “ Spalis 2013 Valdymo organas patvirtino specialų susitarimą padėti broliams geriau pažinti vienas kitą. “

Aš buvau pakrikštytas šešto dešimtmečio pradžioje ir tada, kai mes, liudytojai, buvome rasiškai nešališki, susidarė įspūdis. Matyt, klydau. Kokia staigmena sužinojus, kad iniciatyva buvo reikalinga dar prieš ketverius metus, kad broliai priimtų kitų rasių varžybas. Ši iniciatyva taip pat negalėjo įvykti savarankiškai, tačiau ji turėjo laukti Valdančiosios tarybos patvirtinimo. Taigi, ką mes darėme iki šiol?

„Užuojautos, malonės įtaka konkursui“

Kai pagalvoji apie šiuos gražius Pauliaus žodžius - švelnų prieraišumą, atjautą, gerumą - kas tau kyla? Ką Paulius turėjo omenyje? Ar tai buvo novatoriškas? Ar jis kalbėjo apie užsienio kalbų mokymąsi, kad padėtų pamokslauti? Ar Paulius tai turėjo omenyje, kalbėdamas apie naujos asmenybės priauginimą?

Matyt taip, nes straipsnis skirtas apie 20% jo aprėpties (7 dalys per 10), kad būtų sukurta ta logikos linija.

Apsivilkite save ... Nuolankumas

Galiausiai, 11 dalyje, nors ir trumpai, Jėzus įtraukiamas į diskusiją. Deja, kaip dažnai būna, jis pristatomas tik kaip pavyzdys ar pavyzdys, kuriuo galime vadovautis. Vis dėlto mums tai naudinga bent jau. Nepaisant to, dėmesys greitai persijungia į organizaciją:

Kuo sunkiau nuodėmingiems žmonėms išvengti netinkamo pasididžiavimo ir neapdairumo! - par. 11

Taip pat turime dažnai melstis už Dievo dvasią, kad padėtų mums kovoti su bet kokia tendencija jaustis pranašesne už kitus.- par. 12

Kuklumas padės mums skatinti taiką ir vienybę kongregacijoje. - par. 13

„Taika ir vienybė“ yra kodiniai žodžiai, reiškiantys atitiktį Valdančiosios tarybos mokymui. „Išdidumas, išdidumas ir pranašumas“ yra tai, kas atsitinka, kai nesutinkama su tuo, ko moko Valdančioji taryba, arba kai nesutinkama su vietos vyresniųjų organo sprendimu. Tačiau šis batas tinka tik vienai kojai. Priešingai, Valdančiosios tarybos mokymai negali būti kvestionuojami, jų požiūris į JW doktrinos neliečiamumą nėra laikomas išdidumo, išdidumo ar aukštesnio požiūrio įrodymu.

„Apsivilkite save… švelnumu ir meile“

Jehova Dievas yra geriausias švelnumo ir kantrybės pavyzdys. (2 naminis gyvūnas. 3: 9) Apsvarstykite, kaip jis reagavo per savo angelų atstovus, kai Abraomas ir Lotas jo paklausė. (Gen. 18: 22-33; 19: 18-21) - par. 14

Klausimas: Jei švelnumo ir kantrybės pavyzdys yra atsakymas, kaip elgėsi Jehova, kai apklausė tokius nepilnaverčius žmones kaip Abraomas ir Lotas, ką reiškia, kai vyrai persekioja juos abejojančius? Tai tikrai rodytų švelnumo ir kantrybės priešingumą. Ar galite paklausti valdymo organo, nebijodami atpildo? Ar galite apklausti vietinį vyresniųjų būrį nepatirdami jokių neigiamų pasekmių? Jei suabejosite grandinės prižiūrėtoju, ar jus pasitiks „švelnumas ir meilė“?

Ko galime pasimokyti iš Pauliaus žodžių apie nuolankumą ir švelnumą? Straipsnyje patariama:

Jėzus buvo „švelnaus būdo“. (Mt 11, 29) Jis parodė didžiulę kantrybę taikstydamasis savo pasekėjų silpnybes. Per visą savo tarnystę Jėzus kentėjo neteisingą religinių oponentų kritiką. Vis dėlto jis buvo švelnus ir kantrus iki neteisėto egzekucijos. Kankindamas kankinimus, Jėzus meldė, kad jo Tėvas atleistų budeliams, nes, kaip jis sakė, „jie nežino, ką daro“. (Luko 23:34) - par. 15

Jei nustojame lankytis susirinkimuose, susiduriame su panieka, nepritarimu ir net ostrakizmu. Kai mes dalinamės kai kuriomis nuostabiomis tiesomis, kurias atskleidėme su JW draugais, dažnai iš mūsų tyčiojamasi. Netrukus paskalos sklinda ir mes esame piktybiški už nugaros, dažnai dėl grubių perdėjimų ir tiesaus melo. Mes galime jaustis labai sužeisti ir norėti pasibjaurėti, atsikirsti. Tačiau jei apsivilksime nauja asmenybe, sukurta pagal Kristų, reaguosime nuolankiai ir švelniai, net melsdamiesi už tokius, kurie atėjo veikti kaip priešai. (Mt 5, 43–48)

Šiame „Žiūrėjimo bokšto“ tyrime yra daug naudos, jei įtrauksime Jėzų į svarstymą ir laikysimės tiesos.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    26
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x