„Dievo žodis ... vykdo jėgą“

[Šiame įraše yra garso failas, kuris leis jums klausytis „Watchtower“ apžvalgos skaitymo. Kai kurie to paprašė, nes nori efektyviau išnaudoti laiką, praleistą važiuodami į darbą ir atgal. Mes taip pat nagrinėjame galimybę sukurti tinklalaidę mūsų straipsnių turiniui.]

[Iš „ws9“ / „17“ p. 23 – lapkričio mėn. 13 – 19]

„Dievo žodis yra gyvas ir daro galią.“ - Jis 4: 12

(Atsitikimai: Jehova = 24; Jėzus = 1)

Neginčijama, kad Dievo Žodis daro galią ir gali pakeisti gyvenimą. Tačiau trumpam stabtelėkime ir pagalvokime, ką reiškia šis straipsnis. Ar mes siūlome manyti, kad ypatingas mūsų Dievo žodžio supratimas yra tai, kas keičia gyvenimą? Ar sakome, kad Jehovos liudytojų organizacija keičia gyvenimą? Apsvarstykime pirmosios pastraipos klausimą, kad atsakytume į šiuos klausimus:

1. „Kodėl negali būti abejonių, kad Dievo žodis naudoja galią? (Žr. Atidarymo paveikslėlį.) “

Dabar pažvelkime į atidarymo paveikslėlį:

Ar vienintelis Dievo žodis keičia šio žmogaus gyvenimą? Pažvelkime į pirmąją pastraipą:

Kaip Jehovos žmonės, mes neabejojame, kad Dievo žodis, jo žinia žmonėms, „gyvas ir daro galią“ (Žyd. 4: 12) Daugelis iš mūsų yra gyvas Biblijos galios pakeisti gyvybę įrodymas. Kai kurie mūsų broliai ir seserys anksčiau buvo vagys, narkomanai ar lytiškai amoralūs. Kiti mėgavosi tam tikra sėkme šioje dalykų sistemoje, bet manė, kad kažko trūksta jų gyvenime. (Eccl. 2: 3-11) Vėl ir vėl žmonės, kurie atrodė beviltiškai praradę kelią į gyvenimo kelią, pasinaudojo Biblijos transformuojančia galia. Jūs tikriausiai perskaitėte ir labai džiaugėtės daugybe šių potyrių, paskelbtų „The Watchtower“ serijoje „Biblija keičiasi gyvena“. Ir jūs matėte, kad net ir sutikę su tiesa, krikščionys ir toliau daro dvasinę pažangą naudodamiesi Šventuoju Raštu. . - par. 1

Jei skaitytumėte tai pirmą kartą, ar nepadarytumėte išvados, kad šios pertvarkos tikrai įmanomos tik tada, kai Dievo Žodį valdo Jehovos liudytojai? Ar tai Dievo žodis, kuris vykdo valdžią ir keičia gyvenimą, ar Dievo žodis, esantis vienos konkrečios religinės priklausomybės rankose, turi galią pakeisti gyvenimą?

Išbandykite nedidelį eksperimentą: atlikite „Google“ paiešką tema „Baptistai keičia gyvenimą“. (Įveskite paieškos kriterijus, pameskite kabutes.) Dabar bandykite dar kartą pakeisdami „Sekmininkus“ į „Baptistus“. Galite vykdyti paiešką naudodamiesi „katalikais“, „mormonais“ ar beveik bet kuria religine konfesija, kurią norite išbandyti. Gaunate įkvepiančias istorijas apie žmones, kurių gyvenimą pakeitė geresnė jų asociacija su tam tikra religine organizacija.

Tiesą sakant, nereikia, kad tiesa iš Dievo žodžio būtų laisva nuo žalingų praktikų, tokių kaip nusikaltimas, palaidumas ar narkomanija. Be abejo, Dievo žodis turi didelę galią paveikti žmogaus pokyčius, išlaisvindamas jį iš žalingų įpročių, tačiau tai nėra hebrajų rašytojo žinia. Pokalbis, apie kurį jis kalba, neapsiriboja „savo veiksmų valymu“. Iš tikrųjų tikroji hebrajų 4 skyriaus žinia gali pasirodyti labai kankinanti bet kurios krikščionybės konfesijos žmones. Tačiau prieš įsigilindami į tai, apsvarstykime pranešimą po kitu paantraštiu.

Mūsų asmeniniame gyvenime

Šis patarimas yra geras, tačiau kažko trūksta. Apsvarstykite:

Jei norime, kad Dievo žodis paveiktų mus, turime jį reguliariai skaityti - jei įmanoma, kasdien. - par. 4

Be Biblijos skaitymo, svarbu medituoti ir apie tai, ką skaitome. (Ps. 1: 1-3) Tik tada galėsime geriausiai pritaikyti savo nesenstančią išmintį. Nesvarbu, ar skaitysite Dievo žodį spausdinta, ar elektronine forma, mūsų tikslas turėtų būti, kad jis atsidurtų širdyje. - par. 5

Malda medituodami Dievo žodį, jausimės motyvuoti dar išsamiau taikyti jo patarimus. Iš tiesų mes savo jėgomis labiau išlaisvinsime jos galią. - par. 6

Daugelis krikščionių fundamentalistų - baptistai, sekmininkai, adventistai ir kt. - reguliariai skaito Bibliją ir ją apmąsto, tačiau ir toliau tiki pragaro ugnimi, nemirtinga siela ir Trejybe, norėdami įvardyti keletą doktrinų, kurios, Jehovos liudytojų tvirtai įsitikinus, yra melagingos. Ar gali būti, kad Jehovos liudytojai daro tą patį? Skaitai, bet nematai, kaip Biblija gali prieštarauti jų pačių branginamiems mokymams?

Apsvarstykite šį Džeimso įspėjimą:

“. . .Tačiau tapkite žodžio vykdytojais, o ne tik klausytojais, apgaudinėdami save melagingais samprotavimais. ²³ Nes jei kas yra žodžio klausytojas, o ne darytojas, tai yra tarsi žmogus, veidrodyje žiūrintis į savo natūralų veidą. ²⁴Nes jis žiūri į save, o pats išeina ir iškart pamiršta, koks jis yra. ²⁵ Bet tas, kuris žvelgia į tobulą įstatymą, kuris priklauso laisvei ir kuris jo išlaiko, tas [žmogus], nes tapo ne užmaršiu klausytoju, o darbo atlikėju, bus laimingas tai darydamas. ]. “ (Jas 1, 22–25)

Skaitydami Bibliją, ar mes esame panašūs į žmogų, kuris žiūri į veidrodį, o paskui nusirengia ir iškart pamiršta, koks jis yra?

Per pastaruosius kelerius metus aš diskutavau su draugais, kurie turėjo dešimtmečių patirtį studijuodami Dievo žodį kaip Jehovos liudytojai. Vieni tarnavo kaip specialieji pionieriai, kiti - apynių prižiūrėtojai, rajono prižiūrėtojai, vienas net dirbo skyriaus komiteto nariu. Kiekvienoje diskusijoje buvo labai pastebimas panašumas. Kai užginčijau kai kuriuos pagrindinius Biblijos mokymus, būdingus tik Jehovos liudytojams, pavyzdžiui, 1914 m. Ar kitos avies, kaip Dievo draugo, doktriną, jie nenorėjo dalyvauti Biblijos diskusijose. Jie nebandė įrodyti, kad klydau naudodamas Bibliją. Vietoj to, jie grįžo į seną „Argumentą iš valdžios“. Tai buvo Jehovos organizacija, ir dėl to nebuvo galima abejoti ar abejoti.

Jų tikėjimas dieviškai paskirtu Valdančiosios valdžios įgaliojimu pašalina poreikį ginti bet kokį GB mokymą nuo Šventojo Rašto. „Kas mes jų apklausti?“, - samprotauja jie? Kas mes tokie, kad manytume, jog žinome daugiau nei jie? Tai buvo argumentas, kurį Jėzaus laikų religiniai lyderiai naudojo, kai vyras išgydė apakimą, ginčijo jų samprotavimus.

„Jūs iš viso gimėte nuodėmėje, o jūs vis dėlto mokote mus?“ (Jonas 9: 34)

Jie aiškiai manė, kad juos aukščiau instruktuoja „maži žmonės“, kuriuos jie laiko „prakeiktais“. (Jono 7:49) Dėl tokio samprotavimo paprastai racionalūs, ramūs žmonės labai susierzina ir netgi supyksta. Užuot pasielgę iš meilės, norėdami parodyti mano samprotavimo klaidą, jie atsako tik tvirtai patvirtindami meilę Jehovai ir meilę Valdančiajai tarybai ir (arba) Organizacijai. Jie mano, kad Organizacija ir Jehova šiuo atžvilgiu gali būti keičiami. Nevertas yra tas faktas, kad niekada nė vienas iš šių draugų niekada neišreiškė meilės Jėzui Kristui. Jo vardas ir autoritetas tiesiog niekada nepasirodė.

Po šių meilės patvirtinimų manęs paprašė patvirtinti savo meilę ir tikėjimą Valdančiuoju organu. Jei nesuteikiau jiems besąlygiško lojalumo patvirtinimo, visos diskusijos nutrūko. Jie ignoruotų visus tolesnius el. Laiškus, tekstinius pranešimus ir telefono skambučius. Jie aiškiai nemanė, kad reikia ginti savo tikėjimą naudojant Dievo žodį.

Na, jei Liudytojas tikrai eitų vadovautis patarimais iš 4 pastraipų per 6, tada jis suprastų, koks yra šios temos tekstas. Gatvės bokštas tyrimas tikrai kalba. Tai grįžta į ankstesnį mūsų požiūrį, kad tikroji tema padarys liudytojus nepatogius.

Panagrinėkime visą hebrajų knygos 4 skyrių.

Rašytojas kalba ne tik apie gyvenimo pakeitimą atsisakant žalingos praktikos ar senų kūrinių (10). Jis kalba apie išganymą. Norėdami tai padaryti, jis nubraukia keletą antipatiškų paralelių iš Mozės, izraelitų kunigystės ir tos tautos patekimo į Pažadėtąją žemę - į Dievo poilsį ar sabatą.

„Taigi, kadangi pažadas atvykti į jo poilsį išlieka, saugokimės, bijodami, kad kas nors iš jūsų to netenka. ² Nes mums taip pat buvo paskelbta gera žinia, kaip ir jie; bet žodis, kurį išgirdo, nebuvo jiems naudingas, nes jų nejungė tikėjimas su tais, kurie klausėsi. ³ Nes mes, kurie naudojamės tikėjimu, įeiname į likusius dalykus, kaip jis yra pasakęs: „Taigi aš iš pykčio prisiekiau:„ Jie neįeis į mano poilsį “, nors jo darbai buvo baigti nuo pat pasaulio įkūrimo. ⁴ Nes vienoje vietoje jis apie septintą dieną sakė taip: „Dievas septintą dieną ilsėjosi nuo visų savo darbų“. ⁵ ir čia jis vėl sako: „Jie neįeis į mano poilsį“. ⁶ Todėl kadangi kai kuriems belieka į ją įeiti, o tie, kuriems gera žinia buvo paskelbta pirmą kartą, neįėjo dėl nepaklusnumo, ⁷ jis vėl pažymi tam tikrą dieną, ilgai pasakęs Dovydo psalmėje „Šiandien“; kaip jau buvo pasakyta aukščiau: „Šiandien, jei klausaisi jo balso, neužkietink savo širdies“. ⁸ Nes jei Jozuė būtų nuvedęs juos į poilsio vietą, Dievas vėliau nebūtų kalbėjęs apie kitą dieną. ⁹ Taigi lieka sabato poilsis Dievo žmonėms. ¹⁰ Nes žmogus, atėjęs į Dievo poilsį, taip pat pailsėjo nuo savo paties darbų, kaip Dievas padarė iš savo. ¹¹ Todėl padarykime viską, kad patektume į tą poilsį, kad niekas nepatektų į tą patį nepaklusnumo modelį. ¹² Nes Dievo žodis yra gyvas ir daro jėgą bei yra aštresnis už bet kokį dviašmenį kardą ir pradurtą sielą, dvasią ir sąnarius nuo čiulpų, ir gali atskirti širdies mintis ir ketinimus. ¹³ Ir nėra kūrinio, kuris būtų paslėptas nuo jo žvilgsnio, bet viskas yra nuoga ir atvirai matoma to žmogaus, kuriam mes turime atsiskaityti, akimis. ¹⁴ Kadangi turime didįjį vyriausiąjį kunigą, kuris perėjo per dangų, Jėzau, Dievo sūnumi, laikykimės savo viešo paskelbimo apie Jį. ¹⁵ Nes mes neturime vyriausiojo kunigo, kuris negalėtų užjausti mūsų silpnybių, bet turime tokį, kuris visais atžvilgiais buvo išbandytas, kaip turime, bet be nuodėmės. ¹⁶ Tada priartėkime prie nepelnyto gerumo sosto su kalbos nemokamumu, kad gautume gailestingumą ir rastume nepelnytą gerumą, kuris mums padėtų tinkamu laiku “. (Žyd 4, 1–16)

Dievo Žodžio galia lyginama su dviašmeniu kardu, kuris gali įžvelgti širdies mintis ir ketinimus. Paulius užsimena apie čia matomą trumpą Romos kalaviją:

Puoldami romėnai susiejo skydus ir judėjo į priekį prieš priešo jėgą, trumpu kardu durdami tarp skydų. Idėja buvo ne raižyti, o susmulkinti. Vieną dūrį priešas krito ir jie žengė pirmyn per kritusiųjų kūnus. Viena iš labai efektyvių metodų, kurią romėnai naudojo anuomet žinomam pasauliui užkariauti. Žinoma, nuobodus kardas neįsiplieskė giliai ir gali nenugalėti priešo vienu paspaudimu, o Romos kariai konflikto metu šiuos ginklus laikė aštriais, kad išgelbėtų save.

Dievo žodžio palyginimas su kažkuo aštresniu nei aštriausias iš tokių kardų leidžia Pauliui parodyti, kad Dievo žodis yra veiksmingas, siekiant nugalėti melą ir apgaulę bei įžvelgti tikrus širdies ketinimus. Tai bus perverta net per griežčiausią šarvų dangą, kurią vyrai dėvi, kad paslėptų savo tikrąjį aš. Viską veiksmingai vartojant atskleidžia Dievo žodis. Visi daiktai paliekami nuogi, kad visi galėtų juos pamatyti. Mes kalbame ne tik apie Bibliją, bet apie Jėzaus, kuris yra Dievo Žodis, dvasią. Jis viską mato. Mūsų viešas Jėzaus pareiškimas broliams JW atskleis tai, kas kiekvieno širdyje ir galvoje. Naudodami Dievo žodį, vadovaudamiesi savo Viešpaties dvasia savo širdyje, pastebėsime, kad draugai ir šeimos nariai priešinasi mums, priekaištauja ir meluodami sako prieš mus visus nedorus dalykus, kaip Kristus išpranašavo. Jie atskleidžia savo širdies būklę. Jie yra išbandomi. Nors pradinė reakcija gali būti labai neigiama, mes atkakliai tikimės jas laiku įgyti. Skirtingai nuo romėnų kareivio, mes naudojame savo kardą ne tam, kad žudytume, bet kad išsaugotume; atskleidžiant ir tiesą, ir širdies būklę. (Mt 5:11, 12)

Hebrajų rašytojas taip pat pateikia palyginimą su dykumos izraelitais, kurie nepakluso per Mozę perduotam Dievo žodžiui. Dabar čia yra kažkas didesnio už Mozę - ne Jehovos liudytojų valdančioji taryba, bet pašlovintasis Viešpats Jėzus Kristus. (Apd 3, 19–23.) Kai mūsų draugai ir šeimos nariai atsisako priimti tai, ką sako Dievo žodis, o užuot prisirišę prie žmonių ir prisiekdami jiems ištikimybę bei paklusnumą, jie nepaklusni Didžiajam Mozei, Jėzui Kristui. Turime būti kantrūs, kaip ir Jehova, nes labai sunku įveikti ilgametę indoktrinaciją. Tam reikia laiko - net metų -, bet viltis visada yra.

„Jehova lėtai vykdo savo pažadą, nes kai kurie žmonės mano, kad lėtumas, tačiau jis kantriai jaučiasi su Jumis, nes nenori, kad kas nors būtų sunaikintas, bet nori, kad visi siektų atgailos.“ (2Pe 3: 9)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.