Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas -

Zechariah 14: 3, 4 - bus sunaikinti tie, kurie yra už Jehovos slėnio ribų (w13 2 / 15 p19, par. 10)

Prašyme teigiama, kad alyvmedžių kalno padalijimas „įvyko, kai Mesijų karalystė buvo įsteigta pagonių laikų pabaigoje 1914 “. Ar tai tiesa? Leiskite mums dar kartą perskaityti Zechariah 14: 3, 4. „Ir Jehova tikrai išeis ir kariaus su tomis tautomis, kaip jo kariavimo dieną, kovos dieną“. Kada tai įvyko? Negalime tvirtai pasakyti, tačiau galime pasakyti, kad Jehova tikrai nedarė „eiti į karą su tomis tautomis “ 1914. Laikas, kuris greičiausiai nurodytas, yra Armagedonas, kai Jėzus Kristus Jehovos Dievo vardu „išeis į karą su tautomis“ (Apreiškimas 16: 14). Todėl tik tada Jehova padalijo vaizdinį Alyvų kalną, kad sukurtų apsaugos slėnį.

 „Zechariah 14“: 5 („w13 2“ / „15 p20“ par. 13)

Tada nurodoma „Būtina išlikti apsaugos slėnyje“. turint omenyje mūsų nūdieną. Taigi, remiantis mūsų išvadomis iš 3 ir 4, šis teiginys taip pat turi būti neteisingas.

 „Zechariah 14“: 6, 7, 12, 15 („w13 2“ / „15 p20“ par. 15)

Ši trečioji nuoroda yra tobula, kol pacituosiu šias eiles Cacharijoje. Tada sakoma:Joks žemės ruožas neišvengs sunaikinimo “. Tačiau skaitant kontekstą, visai kitame eilėraštyje (palyginti su 16) sakoma: „ir kiekvienam, likusiam nuo visų tautų, kurios stoja prieš Jeruzalę, turi atsitikti“. Taigi Raštai rodo, kad bus likusių gyvų žmonių, nesikreipiančių į Jehovos apsaugą. Todėl ne visi neteisieji bus sunaikinti.

Tęsdami tą patį eilėraštį, sakoma: „Jie taip pat turi kasmet keltis, kad nusilenktų karaliui, armijų Jehovai, ir švęstų kabinų šventę“. Tai darydami jie parodys dėkingumą už savo išgelbėjimas, kaip ir žydai šventė išgelbėjimą iš Egipto. Šis eilėraštis (17) rodo, kad jei jie neatvyks švęsti kabinų šventės, tada „net ir lietaus metu lietaus nebus“ - tai reiškia, kad jie negaus Jehovos palaiminimo. (Taip pat žr. Isaiah 45: 3)

Nuorodos pabaigoje cituojami Jeremijas 25: 32, 33, tačiau atidus konteksto, ypač ankstyvosios skyriaus, ištyrimas leis skaitytojui suprasti, kad šios eilutės nukreiptos į Babiloniją ir Judas supančias tautas, kurios vėliau būti nubaustas už jų veiksmus prieš Jehovos žmones. Nei čia, nei kur kitur Biblijoje negalima manyti, kad egzistuoja anti-tipas, todėl jis galėtų būti taikomas Armagedono laikais. Tai buvo vienintelis išsipildymas penktajame ir šeštajame amžiuose prieš Kristų.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Šių eilučių, tokių kaip Zacharija 12:10 ir Zacharija 13: 7, kontekstas aiškiai nurodo įvykius, ištikusius Jėzų Mesiją. Tai rodytų, kad aplinkinės eilutės taip pat turėjo pirmojo amžiaus išsipildymą. Dar kartą nėra ženklo apie dabartinį (antitypinį) išsipildymą. Abiejose nuorodose pateiktas aiškinimas yra būtent toks, kurį norima interpretuoti bandant suteikti daugiau svorio teiginiui, kad šiandien Jehovos liudytojai yra Dievo išrinkta tauta.

Pradinis skambutis („g17“ / „6 p14-15“)

Įdomu pastebėti, kad šiame straipsnyje nebandoma pateisinti Jehovos vardo įtraukimo į graikų šventraščius, skirtingai nei pastarosiomis savaitėmis, kai karaliaus Jokūbo Biblija 4 raštuose rašė didžiosiomis raidėmis „Viešpats“ (visos psalmės citatos 110: 1). buvo naudojamas iš dalies pateisinti „Kyrios“ ar lordo pakeitimą Jehovos 237 laikais. (Žr. 1d priedą NWT informaciniame leidime ir A5 priedą NWT 2013 leidime, kad būtų neteisingai apginta jų pozicija.[I])

Biblijos studijos (ji 5 pamoka) - Ką patirsite mūsų krikščionių susitikimuose?

"Daugelis žmonių nustojo lankyti religines pamaldas, nes neranda dvasinio patarimo ar paguodos. “ Niekada literatūroje nebuvo pasakyta teisingesnio žodžio! Ar nustojote lankyti susitikimus ar praleidote jų, nes manote, kad negaunate tinkamų dvasinių patarimų ar paguodos? Jei taip, tu ne vienas.

Kalbant apie pirmąjį šimtmetį, „Jie rengė susitikimus, kad garbintų Dievą, mokytųsi Raštus ir padrąsintų vienas kitą“.. Taip, jie susitiko, bet ne su tokiu griežtu ir struktūruotu formalumu kaip šiandien. Taip, jie studijavo Šventąjį Raštą, bet ne leidinius, kuriuose pilna (atmestų) antitypių ir abejotinų interpretacijų. Taip, jie skatino vienas kitą, bet turėjo laiko tai padaryti. Šiandien daugelis po ilgo ir varginančio oficialaus susitikimo, kuriame pilna nurodyto turinio, pasilieka padrąsinti savo brolius ir seseris? Dauguma neina namo beveik iš karto?

"Išmokti pritaikyti Biblijos principus nauda “. Kada paskutinį kartą turėjome susitikimo programą, skirtą dvasios vaisiui suprasti? Kas tai yra ir kokiose situacijose mums ypač reikia tai pritaikyti ir kaip mes galime tai ugdyti?

Remdamiesi šiais klausimais norėtumėte pakviesti ką nors į susitikimą Karalystės salėje?

Jėzus, kelias (p. 6, 7) - Kelias, tiesa, gyvenimas

Čia tikrai nėra ko nesutikti, išskyrus tvirtinimą, kad ši knyga bus geresnė už Tatianos Diatessaroną. Tai dar reikia įrodyti. Norėdami gauti daugiau informacijos apie Diatessaronas Krikščionių Graikijos Raštų perdavimas yra labai gera, išsami santrauka kurį galima rasti čia.

____________________________________________________

[I] Rašytojas sutinka su kai kuriais jų samprotavimais, tačiau skaitant daugelio šių „pakaitalų“ kontekstą paaiškėja, kad jie uoliai pabrėžė Jehovos vardą. Dėl to „Viešpats“ buvo pakeistas „Jehova“ daugelyje vietų, kur kontekstas aiškiai rodo, kad rašytojas cituodamas tyčia naudojo „Septuaginta“ versiją, kurioje buvo Viešpats, ir sąmoningai pritaikė Šventąjį Raštą Jėzui. Ar net ir šiandien mes dažnai necituojame garsaus posakio ir nepašaliname pirminio asmens vardo (ar žodžio) ir pakeičiame jį kitu vardu (ar žodžiu), norėdami pasakyti savo nuomonę?

Tadua

Tadua straipsniai.
    12
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x