[Iš „ws17“ / „11“ p. 13 - sausio 8 – 14]
Pagrindinis šios savaitės elementas Gatvės bokštas tyrimas pateiktas 3 dalyje. Jame rašoma:
Mes, kaip krikščionys, nesame pagal Įstatymo sandorą. (Rom. 7: 6) Vis dėlto Jehova išsaugojo tą įstatymą mums savo žodyje, Biblijoje. Jis nori, kad mes neužmirštume Įstatymo detalių, o suvoktume ir taikytume „sunkesnius dalykus“, kilnius principus, kuriais grindžiami jo įsakymai. Pvz., Kokius principus galime įžvelgti organizuodami prieglobsčio miestus? - par. 3
Jei, kaip sakoma, nesame pagal įstatymų paktą, kodėl mes visą šį tyrimą grindžiame prieglobsčio miestų, išdėstytų pagal Mozei duotą įstatymą, išdėstymu? Atsakant, šioje pastraipoje sakoma, kad jie naudojasi šia tvarka tik siekdami išsiaiškinti ir pritaikyti kilnius principus.
Pagal šį straipsnį viena „pamokų“, kurią išmokome iš prieglobsčio miestų, yra ta, kad žudikas turėjo pateikti savo bylą prieglobsčio miesto vyresniesiems. Tai pateikiama šiais laikais, kai tikimasi, kad nusidėjėliai eis prieš kongregacijos vyresniuosius išpažinti sunkios nuodėmės. Jei tai yra pamoka, iš kurios mums reikia pasimokyti, kodėl iš viso to nesimokome? Kodėl mes pateikiame tik dalinę paraišką. Prisipažinimas buvo atliktas miesto vartuose, visiškai žiūrint į visuomenę, ne per kokį nors privatų užsiėmimą su vyresniaisiais, pasislėpusiais nuo kitų akių. Kokia teise mes renkamės pamokas, kurias reikia taikyti, o kurių nepaisome?
Pagal 16 pastraipą, vyresnieji šiandien turi nagrinėti teismines bylas „pagal Rašto gaires“.
Šiandien vyresnieji turi būti tikri, kad mėgdžioja Jehovą, kuris „myli teisingumą“ ().Ps. 37: 28) Pirmiausia, jie turi atlikti „išsamų tyrimą ir tyrimą“, kad nustatytų, ar padaryta neteisinga. Jei turės, tada jie spręs bylą pagal Rašto gairės. - par. 16
Kokios Rašto gairės? Kadangi mes nesame pasirašę įstatymų pakto ir kadangi prieglobsčio miestams nėra antitipinės reikšmės (žr. Praėjusios savaitės tyrimą), turime ieškoti šių „Rašto gairių“ kitur. Žvelgdami į krikščioniškuosius graikų šventuosius raštus, kur rasite „gaires“, kuriose išsamiai aprašomos teisminės procedūros, kurias vykdo Jehovos liudytojai? Kur yra gairės, atimančios kaltinamojo teisę į viešą posėdį nešališkų liudininkų akyse?
Jėzus Kristus sudarė naują tvarką pagal naują Sandorą. Biblijoje tai vadinama Kristaus įstatymu. (Gal 6: 2) Taigi, mes vėl klausiame, kodėl mes grįžtame prie Mozės įstatymo (ir tada tik vyšnių rinkimo dalis), kai turime daug geresnį įstatymą didesnėje Mozėje, Jėzuje Kristuje?
Matthew 18: 15-17 Jėzus suteikia mums tvarką, kurios reikia laikytis, kai krikščionių kongregacijoje turime reikalų su nuodėme. Pastebėsite, kad nėra užsimenama apie tai, kad nusidėjėlis turėtų pripažinti savo nuodėmę vyresnių žmonių ar kongregacijos vyresniųjų akivaizdoje. Paskutiniame to trijų etapų proceso etape teisėjauja visa kongregacija. Biblijoje nėra kitos krypties, susijusios su teisminėmis procedūromis. Trijų asmenų teisminiams komitetams nėra specifikacijos. Nereikalaujama, kad teisminiai reikalai būtų laikomi paslaptyje. Nėra jokio atstatymo proceso ir jokio reikalavimo nustatyti apribojimus nusidėjėliams, kuriems buvo atleista.
Viskas sugalvota. Tai reiškia, kad mes peržengiame užrašytus dalykus. (1 Ko 4, 6)
Kai skaitote šį studijų straipsnį, jums gali pasirodyti prasminga. Jei taip, pagalvokite, kad tai prasminga tik todėl, kad priėmėte prielaidą, kad vyresni vyrai buvo paskiriami Dievo pulko teisėjais. Neabejotinai priėmus šią nuostatą, lengva suprasti patarimą kaip pagrįstą. Iš tikrųjų, daugiausia prielaida, kad prielaida yra tiesa, yra pagrįsta. Tačiau kadangi tai yra ydinga prielaida, argumento struktūra griūva.
Mums lengva praleisti ydingą prielaidą. Cituojant eilutes, einančias po Mato 18: 15-17, straipsnyje daroma išvada, kad vyresnieji yra teisėjai.
„Jūs, vyresnieji, esate Jėzaus pasalpa ir jis padės jums teisti teisėjaujant. (Matas 18: 18-20) “
Pažvelkite į kontekstą. 17 eilutėje kalbama apie tai, kad kongregacija teisia neteisėjus. Taigi, kai Jėzus pereina į 18–20 eilutes, jis vis tiek turi kalbėti apie visą broliją.
„Tikrai sakau jums, kad ir ką jūs galėtumėte surišti žemėje, tai bus jau danguje surišta, ir viskas, ką jūs galite atlaisvinti žemėje, bus jau atlaisvinti danguje. 19 Vėlgi sakau jums tikrai: jei du iš jūsų žemėje sutariate dėl ko nors svarbaus, ko jie turėtų paprašyti, tai jiems nutiks dėl mano dangaus Tėvo. 20 Ten, kur yra du ar trys, susibūrę mano vardu, ten esu jų tarpe. “(„ Mt 18 “: 18-20)
Ar mes tikime, kad jis yra tarp jų tik tada, kai du ar trys vyresnieji yra suburti jo vardu?
Jėzus niekada nevadina vyresnių kongregacijos vyrų ar vyresniųjų teisėjų teisėjais. Ši pareiga suteikiama tik visai kongregacijai. (Mato 18:17)
Atsižvelgiant į praeitos savaitės ir šios savaitės tyrimus, tampa akivaizdu, kad priežastis, dėl kurios organizacija grįžta prie Mozės įstatymo, bandydama pasimokyti iš tikrųjų - antitypų, yra ta, kad jie negali rasti savo teisminių procedūrų Kristaus įstatymas. Taigi jie turi bandyti juos gauti iš kažkur kitur.
Šios savaitės tema yra dar viena Gatvės bokštas tyrimas, kurį verta apsvarstyti.
„Skirtingai nei Jehova, Rašto žinovai ir fariziejai parodė nerūpestingą gyvenimo nepaisymą. Kaip tai? „Tu atėmei žinių raktą“, - jiems pasakė Jėzus. „Jūs patys neįėjote ir trukdote įeinantiems!“ (Luko 11:52) Jie turėjo atverti Dievo žodžio prasmę ir padėti kitiems eiti amžinojo gyvenimo keliu. Vietoj to jie nukreipė žmones toliau nuo „vyriausiojo gyvenimo agento“ Jėzaus, vedančius juos link kelio, kuris galėtų baigtis amžinuoju pražūtimi. (Veikia 3: 15) “ - par. 10
Tiesa, kad fariziejai ir raštininkai nukreipė žmones toliau nuo vyriausiojo gyvenimo agento Jėzaus Kristaus. Jie bus teisiami už tai. Viena pagrindinių Jėzaus atėjimo į žemę priežasčių buvo surinkti pas save tuos, kurie sudarys Dievo karalystę. Jis atvėrė duris visiems, kurie tikės jo vardu, kad taptų Dievo įvaikiais. (John 1: 12) Tačiau pastaruosius 80 metus organizacija mėgino įtikinti žmones, kad karalystės viltis jiems nėra atvira. Jie sąmoningai, metodiškai ir organizaciškai stengėsi nukreipti žmones nuo vyriausiojo gyvenimo agento, išmokydami juos, kad Jėzus nėra jų tarpininkas,[I] kad jie nėra Naujojoje Sandoroje ir kad jie negali tapti įvaikintais Dievo vaikais ir Kristaus broliais. Jie liepia krikščionims atmesti emblemas, pasakyti „ne“ duonai ir vynui, kurie simbolizuoja Kristaus kraują ir kūną, duotus mūsų išgelbėjimui ir be kurių negali būti išganymas. (John 6: 53-57)
Tuomet jie apkrauna krikščionis sunkia, kaltės reikalaujančia rutina, kuri palieka mažai laiko viskam kitam gyvenime ir visada palieka asmeninį jausmą, kad jis nepakankamai padarė, kad būtų nusipelnęs Dievo gailestingumo.
Jie atima žinių raktą, šventąją Bibliją, reikalaudami - kaip tai padarė raštininkai ir fariziejai - kad jų pasekėjai be abejonės priimtų jų Rašto aiškinimą. Tas, kuris atsisako tai daryti, yra baudžiamas griežčiausiu būdu už tai, kad yra vengiamas ir neleidžiama naudotis visoms šeimos nariams ir draugams.
Stebina paralelė su Jėzaus dienos raštininkais ir fariziejais.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 p. 362 tarpininkas „Tie, kuriems tarpininkas yra Kristus“.
Man patinka, kaip 1–5 dalys tęsiasi su slaptu prieglobsčio miestu, kuris 5 dalies pabaigoje atsiduria užrašu „Jehova nėra beširdis teisėjas, norintis nubausti savo tarnus. Greičiau jis yra „turtingas gailestingumo“. Staiga 6 dalyje fariziejai kalba „nenorėdami atleisti už tą patį nusikaltimą daugiau nei tris kartus“. Paralelė turėjo būti su vyresniaisiais, klaidingai neparodydami gailesčio tam, kuris nusidėjo, o ne dėl vieno nusikaltimo, kaip tai nukreipta į 7, 8 dalis. Visiška atsakomybė už nuoskaudą panaikinta... Skaityti daugiau "
Kaip krikščionys, mes nesame pasirašę Įstatymo sandoros. (Rom 7: 6.) Tačiau Jehova mums išsaugojo tą Įstatymą savo Žodyje, Biblijoje. Jis nori, kad mes neužgožtume įstatymo detalių, bet suvoktume ir taikytume jo „sunkesnius dalykus“, aukštus principus, kuriais grindžiami jo įsakymai. Pavyzdžiui, kokius principus mes galime įžvelgti rengdami prieglobsčio miestus? - par. 3 “Koks nuostabus teiginys. Neseniai paklausiau JW: Senosios Sandoros tarpininkas buvo Mozė (Iš 20, 18–19; Hbr 9, 19–20) Naujosios Sandoros tarpininkas yra Jėzus Kristus.... Skaityti daugiau "
Dalyvaudamas visada jaučiausi taip, lyg tai būtų tarpininkaujančios kongregacijos dvasia. Bet tai buvo kažkada atgal ir viskas nuo to laiko pasikeitė, ypač kongo dvasia. Šiuo metu GB yra kryžkelėje. Dabar jie turi daug įvairių problemų, tokių kaip niekada nebuvo tekę spręsti tokiu greičiu. Bus įdomu ir man taip pat malonu pamatyti ne taip tolimus būsimų jų plano rezultatus. Aš išmokau daug ką sieti su JW, bet kažkuo... Skaityti daugiau "
Per pastaruosius kelis mėnesius perskaičiau daugybę straipsnių šioje svetainėje ir archyvo svetainėje ir norėčiau padėkoti Meleti ir kitiems už jų sunkų darbą ir atsidavimą padėti kitiems, kurie ieško tiesos. Aš esu krikščionis katalikas ir dar kurį laiką pradėjau susitikti su JW Biblijos studijoms. Tai gali būti ne pats tinkamiausias forumas, kurį galėčiau komentuoti, bet man kyla klausimas apie ką nors neseniai aptarėme, kuris yra šiek tiek susijęs su šiuo straipsniu. Mes kalbėjome apie Mozės įstatymą prieš... Skaityti daugiau "
Sveiki, Danai, Sveiki atvykę į svetainę. Esu tikra, kad kiti norėtų atsakydami į jūsų klausimą mesti savo du centus. Čia yra mano, nors jie yra šiek tiek nuvertėję ne Amerikos valiuta. 🙂 Biblijoje gana aiškiai kalbama apie tiesioginio kraujo gėrimą, tačiau turime nepamiršti, kad tas apribojimas buvo keturių dalių draudimo dalis. Kraujo nėra, stabams paaukoti gyvūnai, pasmaugti gyvūnai ir ištvirkavimas. Pirmieji trys yra maistiniai, todėl ištvirkavimo papildymas atrodo netinkamas, kol neįvertinsime, kad Jeruzalės kongregacija sprendė problemą, būdingą... Skaityti daugiau "
Sveikas Danai ir sveikinu. Jūs nurodote teisingą kraujo mintį, JW bendruomenės problema yra ta, kad daugelis šių dalykų, tokių kaip kraujo klausimas, yra paversti taisyklėmis, kai jos iš tikrųjų yra principai. Po taisyklių laikymosi visada atsiranda daugiau taisyklių, ir kuo toliau, tuo labiau nutolstama nuo Kristaus, iš esmės tai buvo priežastis, kodėl Paulius parašė Galatų knygą. Tačiau palyginus su OT kraujo įsakymais ir Jėzaus įsakais gerti savo kraują, tai yra vienintelis paskirtas kraujas... Skaityti daugiau "
Sveiki, Danai, ir sveiki. Manau, kad jūsų mintis yra labai įdomi, kaip ir atsakymai. Turiu prisipažinti, kad niekada anksčiau nesu susiejęs Meliti minčių su tuo, kas vyko pagonių šventyklose. Asmeninės mintys yra tokios, kad Šventajame Rašte pirmenybė teikiama gyvenimo šventumui. Visame Mozės įstatyme yra pavyzdžių, kai Jehova atsižvelgia į išskirtines aplinkybes, įskaitant atvejus, kai tai gali reikšti kraujo valgymą. Šioje svetainėje rasite puikių straipsnių, jau parašytų šia tema. Kitas perėjimo principas yra tas, kad Biblijai turi būti leidžiama save interpretuoti, o tai... Skaityti daugiau "
Ačiū visiems už atsakymus ir už tai, kad pasveikinote mane jūsų forume. Manau, kad dabar geriau suprantu niuansinius kraujo uždraudimo, memorialinių emblemų ir netgi šiuolaikinio kraujo perpylimo (ar nusprendimo priimti) pritaikymą. Buvau susipažinęs su Meleti išsakyta mintimi apie keturių dalių pakartojimą aktuose prieš kraują, pasmaugtus gyvūnus, mėsą ir ištvirkavimą, susietą su pagoniškomis pamaldomis. Tai yra viena iš priežasčių, kodėl buvau susipainiojusi dėl tebevykstančio kraujo draudimo, nes Paulius kitur kalba apie tai, kaip seka savo sąžinę dėl stabams aukojamos mėsos.... Skaityti daugiau "
Manau, kad jūs turėtumėte tai daryti, nesislapstykite su Jehovos liudytojais. prisiglauk tik prie Jehovos ir tegul Kristus bus tavo palaikymo veiksnys, kurio trūksta Orgui. Palikite biurokratiją tiems, kurie to nori. Tai visuotinis pašaukimas (Apr 22:17)
Ačiū Meleti už analizę! Jūs paminėjote keletą dalykų, kuriuos Orgas išmokė mokslinių tyrimų ir plėtros srityje, kurie nėra NT mokymai. Pridurčiau tik vieną: Orgas moko juos būti Dievo liudininkais, o NT moko būti Jėzaus liudytojais, Apd 1, 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… Beje, NT niekur nemoko būti Dievo liudytoju.
Paralelė iš tiesų stebina! 15 dalyje iš esmės sakoma, kad fariziejai per daug rūpinosi teise, tuo, ką „nusidėjėlis padarė, o ne tai, kas nusidėjėlis buvo širdyje“. Lygiagrečiai egzistuoja tada, kai vyresniems žmonėms rūpi „išlaikyti švarą kongregacijai“, nes reikia laikytis GB įstatymų, o ignoruojant „Piemenų knygą“ jie gali patekti į bėdą. Maždaug taip buvo, kai buvau vyresnis, ir abejoju, ar kas nors pasikeitė. Beveik visada buvo kalbama apie tai, ką sako draugija, ir tam retai būdavo vietos... Skaityti daugiau "
Aš žinau, kad mano komentarai kai kuriuos supykdys, bet tai tik faktai, kuriuos matau, ir, deja, per savo vyresniojo metus dalyvavau daugelyje komiteto posėdžių. Organizacijai reikalinga labai konfidenciali sistema su „reikia žinoti“ tik vyresniaisiais, kad tie, kurie padarė rimtų nuodėmių, galėtų iš tikrųjų pasirodyti JC posėdyje ir prisipažinti. (ir tikiuosi sulaukti mylinčio patarimo) Ar galite įsivaizduoti, jei org. faktiškai vadovavosi Mozaikos įstatymu arba Mato 18 straipsniu ir visa kongregacija buvo įtraukta į procesą.... Skaityti daugiau "
Netinkamas prieglobsčio miesto taikymas yra raudona silkė į nerašybinę padėtį, kurią seniūnai įdėjo GB. Ir jei prieglobsčio miestas nors kiek pritaikė krikščionišką susitarimą, o kaipgi su kraujo keršytoju? Aš turiu galvoje, kodėl būtent šie miestai ir buvo įkurti? Keršytojas turėjo teisę įvykdyti mirties bausmę? Ar kraujo keršytojas yra antitypiškas, kuris verkia dėl netinkamo elgesio „prieglobsčio mieste“? Ir ar jie turi teisę imtis veiksmų prieš tokius? Kaip sakė Meleti, jei... Skaityti daugiau "
Jei prieglobsčio miestai buvo sukurti siekiant apsaugoti juos nuo atsitiktinės mirties, kaip rašymo komitetas gali susieti šį pavyzdį su tuo, kuris tyčia daro didelę nuodėmę?
Jis negali ... nebent šiurkšti nuodėmė būtų atsitiktinė?
Huh?
Kas nors šiaudinis?
O palauk, ... mes nesakome, kad tai yra tipas, nes mes nebeskirstome tipų ir antitipų. (Žr. Langelį pamokos pabaigoje.)
Kas per, …
Vakar tyrimo metu pranešiau savo žmonai, kad jaučiu „prieglobsčio miesto“ politikos analogiją, o mūsų politika šiandien yra bloga. Vienintelė pamoka, kurią galima išmokti iš šio senovinio teisinio saugumo mechanizmo, yra ta, kad nors žmogus, kuris netyčia pasiglemžė gyvybę, turėjo išteklių išgelbėjimui įgyti, Kristaus mirtis leido TINKAMAM žmogžudžiui įgyti ir išganymą - įeiti į vaizdinį „Prieglobsčio miestas“. (IE Saulius iš Tarso) Tai galėjo sukelti įdomią diskusiją. Senovės bandomosios būtybės idėja... Skaityti daugiau "
Kaip pažymėjo WT, GB nėra saistomas nei Mozaikos, nei Kristaus įstatymų, užrašytų krikščionių širdyse. Jie gali tiesiog diktuoti „naujas kryptis“ atsižvelgiant į naujas aplinkybes: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Plg. 15–18 dalys. (Aš jau minėjau šį straipsnį kaip anksčiau, nes jame gana pasakojama apie tai, kaip GB gali bet ką atmesti, o niekas negali apie tai pasakyti). Mes būsime išgelbėti tik paklusdami (vyrai)! 8 pastraipoje atkreipkite dėmesį, kaip gudriai aprašytas tik Kristaus įstatymas praeityje ir taikomas tik pateptajam. Mums visiems tai yra tema... Skaityti daugiau "
Ačiū už nuorodas, John. Viskas priklauso nuo jūsų cituoto WT 17 paragrafo teiginio: „Ar jūs šias instrukcijas vertinate kaip Dievo nurodymą?“, Po kurio reikia atkreipti dėmesį į visas krikščionių kongregacijos nurodymus. O kaip išbandyti įkvėptą teiginį (1 Jono 4: 1)? Straipsnis apie propagandą čia jau buvo daug kartų komentuotas, jame yra sąmoningai cituojama Lyn Gorman citata. Mes galime tik patikrinti, ar nėra Dievo žodžio. Meliti padėjo mums visiems tai padaryti kur kas geriau. Tai ir internetas. Aš... Skaityti daugiau "
Jaučiu tikrą giminystę su jūsų teiginiais LJ, žinoti tikrą tiesą yra neįkainojamas lobis, WT buvo globėjas, vedantis į Kristų, bet tiek, kiek jis eina. Lėtėjant augimui, taip, aš tikrai įsitikinęs, kad žmonės tikrina ne tik JW, bet ir visas religines organizacijas, visuomenė nėra tokia „nedvasinga“, kaip mus paskatino manyti. Tai patvirtina didžiulis Biblijos vertimų ir komentarų kiekis. Turėjau tai patirties, kuri atvėrė akis. Tai buvo maždaug prieš 7 metus aš atsitiko a... Skaityti daugiau "
Kad ir kokie buvo įstatymo aspektai, Šventajame Rašte nėra daug ką mums pasakyti, kaip buvo atliekami bandymai. Taigi Jehova leido taikyti tam tikrą toleranciją. Aš internete skaičiau Maxo May straipsnį „Journal of Criminal Law and Criminology - Jewish Criminal Law and Legal Procesures“ 31 tome. Čia buvo sukurti trys skirtingi teismai (1) vietiniai teismai, susidedantys iš trijų asmenų, dažnai bendruomenės vyresniųjų, sprendė tik nedidelės svarbos klausimus. Kitus atvejus nagrinėjo Sanhedrino teismai, matyt, susiję su kapitalu... Skaityti daugiau "
Dėkojame, kad pridėjote tą tyrimą, Leonardo. Tai labiausiai informatyvu.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Ačiū už apžvalgą, aš visiškai sutinku, kad kongregacija turėtų nagrinėti nuodėmių atvejus.
Ar šis argumentas, kaip atrodys procesas, kaip pasaulietinis teismas balsavus ranka ar balsu? Kas patiks ir padarys išvadas?
Meleti, paaiškink, koks tai greičiausiai bus Korintos kongregacijos kraujomaišos pavyzdžiu.
Dar kartą ačiū už visas apžvalgas ir komentarus
Jėzus neduoda mums išsamių procedūrų, kurių turime laikytis, todėl I. Korintas taip pat nebus ypatingas atvejis, nes jie neatliko to, ką liepė Jėzus. Jie toleravo vyrą, o viskas nuėjo per toli, o visuomenė apie tai viską žinojo, todėl Paulius įžengė ir nurodė, ką daryti tuo atveju. Tačiau jei bus pasiektas trečias etapas, Jėzus sako, kad susirinkimas turėtų išnagrinėti bylą. Įsivaizduočiau, kad tai reikštų susėdimą į eilinį susitikimą su dalyvaujančiu nusidėjėliu ir visų pasvarstymą. Apvalus stalas... Skaityti daugiau "
Ne tai, kad jums reikia pagalbos dėl jūsų „Meleti“ atsakymo, bet neseniai mačiau „Vietinių poreikių dalių“ modelį, kai vyresnieji beveik pažodžiui pasakoja susirinkusiems ar pagrindžia priežastis, dėl kurios jie išgyveno, pranešdami apie atsiribojimą ar atsiribojimą, tą patį. su derybų žymėjimu. Nėra sunku pasakyti, kam visa tai skirta. Problema ta, kad tai vienpusis argumentas jų naudai. Kaip jau sakiau anksčiau, tai yra žmogaus gyvenimas trijų netobulų vyrų rankose, nėra taip paprasta sakyti: „taip ir nėra daugiau iš Jehovos“... Skaityti daugiau "
Dar kartą puikiai aprašyta Raštais. Prieš pat šiandien studijuodamas straipsnį, brolis savo viešoje diskusijoje tvirtai pabrėžė, kad „dėl mūsų Biblijos mokoma sąžinė yra Jehova ar jo apaštalai, arba Biblija turi aiškiai paaiškinti kiekvieną blogą elgesį, kurio turėtume vengti“. Aš beveik pakėliau ranką ir sakiau, kad ne tas, kas yra „Ganytojas ganys“? Man keista, kad abu šie WT straipsniai atitolo nuo to, kaip Natanas buvo naudojamas Dovydo byloje, ir nuo to, kaip Jehova elgėsi su Moze ir vandens / uolienų problema. Nors Deividas turėjo gilų... Skaityti daugiau "