[Iš „ws1“ / „18“ p. 12 - kovo 5 - kovo 11]

„Kaip gera ir kaip malonu ... gyventi kartu vienybėje!“ - PS. 133: 1.

Pirmame pradinės pastraipos sakinyje, kuriame teigiama, kad nedelsiant tiksliai randame problemų “,Dievo tauta „susirinks į memorialą“. Tai išreiškia organizacijos nuomonę, o ne faktą. Tikslu būtų sakyti „Jehovos liudytojai“, o ne „Dievo tauta“.

Tada sakoma paskutiniame sakinyje „Kiekvienais metais šis stebėjimas yra pats nuostabiausias vienijantis įvykis, vykstantis Žemės planetoje“.

Bent jau pagal Vikipediją: „The Arba'een piligriminė kelionė yra didžiausias pasaulyje viešas susirinkimas, kasmet rengiamas Irake. Praėjusiais metais buvo įvertinta nuo 20 iki 30 milijonų “.

Galbūt svarbesnis dalykas mūsų diskusijai čia yra teiginys, kad laikymasis vienija.

Šiuo metu mes pakviesime savo skaitytojų komentarus. Ar labai formalizuotas emblemų perdavimo būdas, kai niekas nedalyvauja, sukuria vienybės jausmą? O kaip apie ritualinį būdą, kuriuo emblemos perduodamos tarp serverių ir garsiakalbio? Ar tai kelia meilės vaizdus, ​​kuriais Jėzus pristatė „Viešpaties vakarienę“?

2 dalis atidaroma sakydama:Mes galime tik pabandyti įsivaizduoti, kaip Jehova ir Jėzus turi džiaugtis, kai valandą po valandos stebi, kaip milijonai žemės gyventojų lankosi šiame ypatingame renginyje iki tos dienos pabaigos. “ Taigi panagrinėkime šią mintį. Kas vyksta prie memorialo? Pasikalbėjimas, malda ir duona apeinami, po to dar viena malda ir vynas. Tačiau, išskyrus labai retus atvejus, niekas nedalyvauja. Ar Jehova ir Jėzus tuo džiaugiasi? Tegul atsako pats Jėzaus žodžiai. „Aš nuoširdžiausiai sakau jums, jei nevalgysite Žmogaus Sūnaus kūno ir negersite jo kraujo, jūs negyvenate savyje. Tas, kuris maitinasi mano kūnu ir geria mano kraują, turi amžiną gyvenimą, ir aš jį prikelsiu paskutinę dieną. “(Jonas 6: 53-54). Ar darytumėte iš to išvadą, ar Jėzus džiaugiasi, kad jo kūno ir kraujo simboliai yra tiesiog apeinami, o ne valgomi ir girti? Argi liūdina jį matydamas tiek daug žmonių, kurie atmeta galimybę paklusti jo įsakymui.

Toliau straipsnyje aptariami šie keturi klausimai: r

  1. Kaip galime individualiai pasiruošti memorialui ir gauti naudos iš jo lankymo?
  2. Kokiu būdu memorialas daro įtaką Dievo žmonių vienybei?
  3. Kaip mes galime asmeniškai prisidėti prie tos vienybės?
  4. Ar kada nors bus paskutinis memorialas? Jei taip, kada?

Šiais metais mūsų net nevykdo ydinga diskusija tema „Ar turėtume dalyvauti, ar neturėtume dalyvauti?“ ir ką mums reiškia Jėzaus mirtis. Ne, atrodo, kad svarbiausias dalykas, kurį reikia atimti iš memorialo šiais metais "vienybė".

Taigi 4 pastraipoje aptariamas klausimas (1) jie iš karto bando mus įkalti, kad jie lankėsi.

"Atminkite, kad kongregacijų susirinkimai yra mūsų pamaldų dalis. Tikrai Jehova ir Jėzus atkreipia dėmesį į tai, kas deda pastangas dalyvauti šiame svarbiausiame metų susitikime. “

Šio sakinio potekstė yra: jus stebi iš viršaus. Jei nedalyvausite, galite pereiti prie Jėzaus juodosios knygos. Tada jie nusimeta medvilnines pirštines:

„Tiesą sakant, mes norime, kad jie [Jehova ir Jėzus] pamatytų, kad mes dalyvausime memoriale, nebent tai bus fiziškai ar netiesiogiai neįmanoma ...Kai savo veiksmais parodome, kad pamaldų susitikimai mums yra svarbūs, mes suteikiame Jehovai papildomos priežasties saugoti savo vardą savo „atminimo knygoje“ - „gyvenimo knygoje“.

Kaip ši organizacijos žinia prieštarauja Jėzaus Šventajame Rašte pateiktai žiniai. John 4: 23-24 Jėzus sako: „tikrieji garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa“. Jamesas įkvėpdamas parašė James 1: 26-27 „Jei kuris nors žmogus atrodo esąs oficialus garbintojas [einantis į 2 susitikimus per savaitę, o asamblėjos ir memorialas kiekvienais metais], jis vis dėlto neaplenkia savo liežuvio, bet tęsia toliau apgaudinėdamas savo širdį, šio žmogaus garbinimo forma yra beprasmė. “Kokio tipo garbinimas nebuvo beprasmis? Jokūbas tęsia: „Garbinimo forma, kuri yra švari ir neišmesta iš mūsų Dievo ir Tėvo požiūrio, yra tokia: prižiūrėti našlaičius ir našles jų kančioje ir išlaikyti save be taško pasaulyje“.

Pabandykite kaip įmanydami, nerasite nė vieno šventraščio, palaikančio mintį, kad turime susitikti, kad pamaldume. Kaip Jėzus sakė John 4, tai kaip mes gyvename savo gyvenimą. Ar mes teisingi? Ar mes mokome tiesos? Ar rodome dvasios vaisius? Būtent šis dvasios vaisių demonstravimas rodo mūsų meilę, garbę, pagarbą ir garbinimą mūsų dangiškajam Tėvui, o ne savo veidus susirinkime. Galiausiai, būdamas susitikime, net atminimo ženklas nepadės mūsų būti įrašytam į „gyvenimo knygą“, jei nepaisysime aukšto Jėzaus pasakymo apie Jėzų: „Jei nevalgysite Žmogaus Sūnaus kūno ir negersite jo kraujo, jūs neturi gyvenimo savyje “.

5 dalis rodo, kad „Dienomis, einančiomis iki memorialo, galime skirti laiko maldai ir atidžiai išnagrinėti mūsų asmeninius santykius su Jehova (skaityti 2 korintiečiams 13: 5) “.  Mes nuoširdžiai sutinkame su šiuo teiginiu. Tačiau esu tikras, kad mūsų skaitytojai jau pastebėjo ryškų praleidimą. Tai Kristaus mirties atminimas. Kodėl mes taip pat atidžiai nenagrinėjame savo asmeninių santykių su Jėzumi Kristumi, mūsų Gelbėtoju ir Tarpininku? (1 Timotiejui 2: 5-6, Apd 4, 8–12)

Galų gale, izraelitai, tada 1st Šimtmečio žydai galėjo stengtis užmegzti asmeninius ryšius su Jehova, tačiau Jėzus, atėjęs į žemę ir atidavęs savo gyvybę kaip išpirkos auką, visa tai pakeitė. Johnas 14: 6 cituoja Jėzaus žodžius sakydamas: „Aš esu kelias ir tiesa bei gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą, išskyrus per mane. “Taigi, jei mes neturime ryšių su Jėzumi, kaip galime užmegzti ryšį su Jehova?

Pastraipa tęsiama „Kaip mes galime tai padaryti? „Patikrindami, ar mes tikime“. Norėdami tai padaryti, gerai klausiame savęs: „Ar aš tikrai tikiu, kad esu vienintelės organizacijos, kuriai Jehova pritarė vykdyti savo valią, dalis?“ Jei tik mūsų brangūs broliai ir seserys iš tikrųjų užimtų laiko malda ir atidžiai išnagrinėti šį teiginį. Deja, dauguma liudytojų tai perskaitys ir automatiškai atsakys „Žinoma, aš tuo tikiu“ negalvodami apie klausimą: Kaip ir kada Jehova aiškiai parodė, kad patvirtino organizaciją vienintele savo valia? Į kurį, žinoma, atsakymą nėra jokių įrodymų, kad jis pasirinko kokią nors konkrečią organizaciją, esančią žemėje.

Jei atsakymas į šį klausimą yra Ne (kuris, be abejo, yra mano pusės), tai kaip mes galime atsakyti į daugumą nurodytų klausimų, nes jie visi yra susiję su organizacijos aiškinimu ir reikalavimais ką nors daryti? Toks kaip "Ar aš darau viską, kad skelbčiau ir moku gerąsias karalystės naujienas (pasak organizacijos)? “ Negalime skelbti ir mokyti neteisingos gerųjų naujienų versijos, todėl prieš įsitikindami ją mokyti ir mokyti, turime išsiaiškinti, ką Biblija mums teikia.

Ta pati mintis:Ar mano veiksmai rodo, kad tikrai tikiu, kad tai paskutinės dienos ir kad šėtono viešpatavimo pabaiga yra arti? “ Kaip Jėzus aiškiai pasakė Marke 13: 32 „Niekas nežino dienos ar valandos“. Tai gali būti paskutinės dienos, arba jų gali būti ne. Niekas nežino. Nepaisant to, savo veiksmais galime parodyti, kad esame tikri krikščionys, nepaisant to, kur esame pagal Dievo tvarkaraštį.

Paskutinis šios pastraipos klausimas yra „Ar aš taip pasitikiu Jehova ir Jėzumi, koks buvo dabar, kai aš paskyriau savo gyvenimą Jehovos Dievui? “ Tikrasis klausimas turėtų būti: „Ar aš labiau pasitikiu Jehovu ir Jėzumi?“ Atsakymas į šį klausimą priklauso nuo daugelio dalykų.

  • Ar mes asmeniškai ištyrėme Dievo žodį Bibliją, kad suprastume, ko iš tikrųjų moko, kas yra gera žinia ir kokia yra Dievo valia mums?
  • Kiek supratimas, kad esame išmokyti netiesos, sukrėtė mūsų tikėjimą Dievo žodžiu?
  • Ar mes išmokome iš patirties taip, kad visada Šventajame Rašte tinkamai patikriname viską, kas mums pasakyta?

Turime saugotis, nes organizacijos neteisingas nukreipimas tęsiasi 6 dalyje, kur mes esame skatinami „Skaitykite ir medituokite Rašto medžiagą, kurioje aptariama memorialo reikšmė“. Tai darytume užpildę savo mintis organizacijos aiškinimu apie šiuos įvykius. Jei norime tikslumo ir tiesos, visada turėtume kreiptis į pirminį liudijimą (Dievo žodis Biblija), o ne per trečią šalį, ypač todėl, kad originalus liudijimas mums vis dar prieinamas.

8 pastraipoje aptardami Ezekielą 37: 15-17 ir lazdą Judui bei lazdą Juozapui, mes nagrinėjame kitu atveju: „Kada pranašystė taip pat turi antitipą? Kai tik mums tinka, nors sakysime „tik tada, kai pati Biblija tai aiškiai nurodo“. Tai reiškia, kad organizacija tikisi, kad visi Liudytojai praryja pagaminimo kabliuką, liniją ir skęstantįjį, darant prielaidą, kad Biblija aiškiai nurodo, kad tai yra antitypė tik tuo pagrindu, kad Gatvės bokštas taip sako. Pirmosios penkios „Skaitytojų klausimo“ pastraipos yra tinkamos, tačiau paskutinės keturios pastraipos yra tik spėlionės, bandant sustiprinti melagingą dviejų teisingų žmonių grupių (pateptojo ir didžiosios minios) mokymą. Neviltis tai padaryti rodo paskutinės pastraipos teiginį, kur sakoma „Nors dešimties genčių karalystė paprastai nerodo tų, kurie turi žemiškąją viltį, [priversime tai padaryti šį kartą, kad palaikytume klaidingą argumentą] šioje pranašystėje aprašytas suvienijimas iš tikrųjų primena vienybę, egzistuojančią tarp tų, kurie turi žemiškąją viltį, ir tų, kurie turi dangiškąją viltį.„[Žodžiai mūsų skliausteliuose].

Tada 9 pastraipoje labiau paaiškinamas šis Ezekielio aiškinimas, nurodant, kad „Ezekielio aprašyta vienybė kasmet aiškiai matoma, kai pateptoji liekana ir kitos avys susirenka stebėti Kristaus mirties memorialo! “  Tikrai? Daugumoje kongregacijų nėra nario, kuris tvirtintų esąs „pateptasis“. Tiems, kurie iš tikrųjų turi tokį narį, tai gali sukelti nesantaiką dėl „pateptajam“ suteikto „garsenybės statuso“, nes dėl to kiti gali teigti „patepę“ tokį patį statusą. Be abejo, dabar yra ir tokių iš mūsų, kurie malda ir sąžiningu Dievo žodžio tyrimu tiki, kad turėtų dalyvauti visi tikrieji krikščionys. (Norėdami pamatyti išsamesnę diskusiją, žiūrėkite šį ankstesnį straipsnį)

Dar kartą mums primenama 10 pastraipoje ugdyti nuolankumą. Deja, atrodo, kad organizacija tiki, kad tobulinti šią kokybę yra naudinga „Padėk mums būti paklusniems vadovaujantiems“. Neįmanoma paminėti tų, kurie imasi iniciatyvos išlaikyti savo nuolankumą ir vengia „įskaudinti juos iš tų, kurie yra Dievo palikimas, bet tampa pavyzdžiais kaimenėje“ (1, Peter 5: 3), tokiu būdu palengvindami pulko laikymąsi savo vadovauti.

Tada straipsnis apims memorialų metu naudojamų emblemų reikšmę, cituojant 1 korintiečius 11: 23-25. Aptardamas šias stichijas, straipsnis neišryškina to, kad Jėzus pasakė: „Prisimink mane, daryk tai visada, kai tik išgersi“. apvalus. '

Paskatinę nelaikyti nuoskaudų ir stengtis būti taikdariais, kad išlaikytume vienybę atleisdami netobuliems broliams ir seserims, jie cituoja Efeziečiams 4: 2, kad primintų, jog turėtume „pakęsti vienas kitą įsimylėję“. Tai turėtume padaryti kuo daugiau. Tačiau tada 14 dalyje pateikiamas apibendrinimas, kurį būtų sunku priimti, jei ne visas seksualinės prievartos prieš vaikus ir sunkios neteisybės aukas. Tai sako Mūsų kongregacijose yra visokių žmonių, kuriuos Jehova į jį atkreipė. (John 6: 44) Kadangi Jehova atkreipė juos į save, jis turi juos rasti mylinčius. Kaip tada kuris nors iš mūsų galėtų kolegą garbintoją vertinti kaip nevertą mūsų meilės? “  Čia mums kyla rimtas klausimas. Tiesa, kad Jehova atkreipia žmones į Jėzų ir save, kaip teigia Jonas 6. Taip pat faktas, kad gerus žmones gali sugadinti blogos asociacijos, net kaip tai padarė Adomas ir Ieva bei milijonai nuo to laiko. Jehova ir Jėzus myli visą žmoniją, nes „nenori, kad niekas būtų sunaikintas“ ir išpirko, kad visi, kurie atgailauja dėl blogo elgesio, galėtų amžiną gyvenimą. (2 Petras 3: 9) Tačiau tai nereiškia, kad Jehova mano, kad vaiko meilužis (kartu su kitais rimtais nusidėjėliais) yra mylimas vien dėl to, kad jie yra susirinkime. Jie turi atgailauti ir tikrai apsisukti. Pats faktas, kad jie yra Jehovos liudytojų kongregacijose, paneigtų, kad tai yra jo organizacija. John 6 eilutės rodo, kad jis piešia žmonės sau ir Jėzui, nėra jokių požymių, kad jo atžvilgiu būtų patraukta kokia nors netobula organizacija. Todėl gali būti kolegų garbintojų, kurie arba nėra Dievo patraukti, bet yra skirti savo savanaudiškiems tikslams ir kurie nebegarbina Dievo dvasia ir tiesa.

Pabaigai, taip, mes turėtume švęsti Memorialą ir apmąstyti, ką jis reiškia mums, ir mūsų santykius su mūsų gelbėtoju Jėzumi Kristumi. Bet tai, kad tai yra vienijantis įvykis Jehovos liudytojams, yra labai abejotina prielaida.

Tadua

Tadua straipsniai.
    51
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x