Vaizdo scenarijus
Sveiki. Vėl Erikas Wilsonas. Šį kartą mes žiūrime į 1914 m.
1914 m. Yra labai svarbi doktrina Jehovos liudytojams. Tai pagrindinė doktrina. Kai kurie gali nesutikti. Buvo neseniai Gatvės bokštas apie pagrindines doktrinas ir 1914 m. nebuvo paminėti. Tačiau be 1914 m. Negalima mokyti kartos; be 1914 m. visa prielaida, kad gyvename paskutinėmis dienomis, išeina pro langą; ir svarbiausia, kad be 1914 m. Valdančioji taryba negali būti, nes Valdančioji taryba perima savo valdžią iš įsitikinimo, kad Jėzus Kristus paskyrė ją kaip ištikimą ir sąžiningą vergą 1919 m. Ir priežastis, dėl kurios jie buvo paskirti 1919 m., grindžiama dar viena antitipinė paraiška, kurią pateikė Malachijas ir kuri atsirado Jėzaus valdymo pradžioje - taigi, jei Jėzus pradėjo valdyti 1914 m. kaip karalius, tada vyko tam tikri dalykai - tuos aptarsime kitame vaizdo įraše, bet kai kurie dalykai vyko toliau: tada privertė jį pasirinkti liudininkus iš visų religijų žemėje kaip savo išrinktąją ir paskirti jiems ištikimą ir sąžiningą vergą; ir tai įvyko 1919 m., remiantis chronologija, kuri mus nukreipia į 1914 m.
Taigi ne 1914 ... ne 1919 ... ne 1919 ... nėra nei vieno ištikimo ir sąžiningo vergo, nei valdymo organo. Nėra jokio pagrindo valdžios struktūrai, pagal kurią šiandien veikia visi Jehovos liudytojai. Štai kokia ši doktrina yra svarbi, o tie, kurie nesutinka su doktrina, ją užpuls užginčydami pradžios datą.
Dabar, kai sakau pradžios datą, doktrina remiasi prielaida, kad 607 m. Pr.m.e. izraelitai buvo išvežti į Babilono tremtį, o Jeruzalė buvo sunaikinta ir taip prasidėjo 70 metų niokojimas ir tremtis; ir taip pat prasidėjo paskirti tautų laikai arba pagonių paskirti laikai. Tai yra visas supratimas, kurį jūs, kaip liudytojai, turite, remdamiesi Nebukadnecaro svajonės aiškinimu ir jo antitypiniu pritaikymu, nes akivaizdus ar akivaizdus dalykas buvo tipiškas taikymas iš to, ką randame Biblijoje ... bet kaip liudytojai mes pozicija, kad egzistuoja anti tipinis taikymas ir septynis kartus, kai Nebukadnecaras buvo pamišęs, veikdamas kaip žvėris, valgydamas lauko augmeniją. Tie septyni kartai atitinka septynerius metus kiekvienais metais, skaičiuojant 360 dienų, iš viso 2,520 dienų ar metų. Taigi skaičiuojant nuo 607 m., Mes pateksime į 1914 m. - konkrečiai - į 1914 m. Spalį ir tai yra svarbu, bet prie to mes prisijungsime kitame vaizdo įraše, gerai?
Taigi, jei 607 yra neteisingas, daugybė priežasčių gali būti ginčijamas šio aiškinimo taikymas. Nesutikčiau ir per minutę parodysiu, kodėl; bet iš esmės yra trys būdai, kuriais mes nagrinėjame šią doktriną:
Mes nagrinėjame tai chronologiškai - mes patikriname, ar pradžios data yra teisinga.
Antrasis būdas yra tai, kad mes jį nagrinėjame empiriškai - kitaip tariant, gerai sakyti, kad kažkas įvyko 1914 m., Bet jei nėra empirinių įrodymų, tai tik spėjimai. Panašu, kad sakau taip: „Jūs žinote, kad Jėzus buvo sostą užgrobęs praėjusį birželį“. Galiu tai pasakyti, bet turiu pateikti tam tikrus įrodymus. Taigi turėtų būti empiriniai įrodymai. Turėtų būti kažkas, ką galime akivaizdžiai paliudyti, suteikiantis pagrindo manyti, kad danguje įvyko kažkas nematomo.
Trečiasis būdas yra biblinis.
Dabar, kiek aš matau, iš šių trijų būdų vienintelis galimas šios doktrinos nagrinėjimo būdas yra Biblija. Tačiau kadangi tiek laiko praleista būtent pirmajam chronologijos metodui, mes tai trumpai aptarsime; ir norėčiau paaiškinti, kodėl manau, kad tai nėra tinkamas metodas nagrinėjant šios doktrinos pagrįstumą.
Dabar yra daugybė žmonių, kurie praleidžia daug laiko jo tyrimams. Tiesą sakant, vienas brolis 1977 m. Pateikė savo tyrimą Valdančiajai tarybai, kuri vėliau buvo atmesta, o tada jis pats išleido knygą Pagonių laikai persvarstyti. Jo vardas Karlas Olofas Jonsonas. Tai 500 puslapių knyga. Labai gerai padaryta; mokslinis; bet tai 500 puslapių! Tai daug išgyventi. Tačiau, be kita ko, prielaida - nesakau, kad ji tik apie tai kalba, bet tai yra vienas iš pagrindinių knygos taškų - kad visi mokslininkai, visi archeologai, visi vyrai, kuriems skiria savo gyvenimą tyrinėdami šiuos dalykus, peržiūrėję tūkstančius kišeninių tablečių, iš tų lentelių nustatėme (Nes jie to negali padaryti iš Biblijos. Biblija mums neduoda metų, kai tai įvyko. Tai suteikia mums tik koreliaciją tarp kažkieno taisyklės kaip karalius ir metai, kai jis tarnavo, ir tremtis), todėl remdamiesi tuo, ką jie gali nustatyti realiais metais, visi sutinka, kad 587 yra metai. Labai lengvai galite tai rasti internete. Tai visose enciklopedijose. Jei eisite į muziejaus eksponatus, susijusius su Jeruzale, pamatysite jį ten. Visuotinai sutariama, kad izraelitai buvo ištremti 587 metais. Taip pat plačiai sutariama, kad 539 metai yra tai, kai Babiloną užkariavo medai ir persai. Liudininkai sako: „Taip, metai 539“.
Taigi, mes sutarėme su 539 ekspertais, nes neturime kito būdo žinoti. Turime nuvykti į pasaulį, pas ekspertus, sužinoti, kuriais metais Babiloną užkariavo medai ir persai. Bet kalbant apie 587, mes neigiame ekspertus. Kodėl mes taip darome?
Kadangi Biblija sako, kad jie buvo pavergti 70 metų, ir tai mes tai aiškiname. Taigi Biblija negali būti klaidinga. Taigi ekspertai turi klysti. Mes pasirenkame vieną datą, sakome, kad tinkama data, tada kitą datą tiesiog atmetame. Mes galėtume taip pat lengvai - ir tikriausiai mums būtų buvę naudingiau, kaip pamatysime kitame vaizdo įraše - pasiėmę 587 ir išmesti 539 ir pasakę, kad tai neteisinga, tai buvo 519, kai babiloniečius užkariavo medai ir persų, bet mes to nepadarėme. Mes užstrigome 607, gerai? Taigi kodėl tai negalioja. Tai negalioja, nes Jehovos liudytojai puikiai moka perkelti vartus.
Pavyzdžiui, mes manėme, kad 1874 m. Buvo Kristaus buvimo pradžia. Tik ... manau, kad tai buvo 1930 m. - pamatysiu, ar galėsiu gauti jums citatą - mes tai pakeitėme ir pasakėme: „Gerai, oi, ne 1874 m. Kristaus buvimas karaliumi prasidėjo nematomai dangus, tai buvo 1914 m. Mes taip pat tuo metu tikėjome, kad 1914 m. buvo Didžiojo vargo pradžia, ir nenustojome tuo tikėti iki 1969 m., prisimenu, kad buvau rajono suvažiavime, kai tai buvo atskleista; kad 1914 metai nebuvo Didžiojo vargo pradžia. Tai mane nustebino, nes niekada nemaniau, kad taip, bet, matyt, tai buvo mūsų supratimas ir buvome ... oi, tai padarys apie 90 metų.
Mes taip pat perkėlėme vartų postus kartos atžvilgiu. 60-aisiais karta būtų žmonės, kurie buvo suaugę 1914 m. tada tai tapo paaugliais; tada tapo tik 10 metų vaikais; galiausiai tai tapo kūdikiais. Mes vis judinome vartų postus, o dabar mes juos perkelėme taip toli, kad norėdami būti kartos dalimi, jūs turite būti pateptas ir buvote pateptas tuo metu, kai kažkas kitas tuo metu buvo gyvas. Taigi, nors tu negyvenai netoli tų metų, esi kartos dalis. Vartų stulpai vėl pajudėjo. Taigi tą patį galėtume padaryti ir mes. Tai būtų taip lengva. Galėtume pasakyti: „Žinai, tu teisus! 587 yra tada, kai jie buvo ištremti, bet tai nieko nekeičia “. Bet tikriausiai tai darytume taip ... tikriausiai sakytume: „Kiti galvojo ...“ arba „Kai kurie galvojo ...“. Paprastai tai darome taip. Kartais mes naudosime tik pasyvųjį laiką: „Buvo manoma ...“. Vėlgi, niekas to nekaltina. Tiesiog tai nutiko praeityje, bet dabar mes tai taisome. Mes panaudosime pranašystę Jeremijuje, kur minimi 70 metų. Tai iš Jeremijo 25:11, 12 ir sakoma:
Ir visa ši žemė bus sugriauta iki griuvėsių ir taps siaubo objektu, ir šios tautos turės tarnauti Babilono karaliui 70 metus. 12Bet kai 70 metai bus įvykdyti, aš paprašysiu atsiskaityti už Babilono karalių ir tą tautą dėl jų klaidos, - skelbia Jehova - ir padarysiu chaldėjų žemę visiems laikams apleista dykuma “.
Gerai, taigi matai, kaip lengva būtų? Jie galėtų pasakyti, kad iš tikrųjų sakoma, kad jie taip ir padarys tarnauti Babilono karalius. Ta tarnyba prasidėjo, kai babiloniečiai užkariavo Izraelio karalių Jehojachiną, tapęs vasalo karaliumi, ir tada turėjo jiems tarnauti; ir, žinoma, tai buvo ir pradinė tremtis. Babilono karalius paėmė inteligentiją - geriausią ir ryškiausią, įskaitant Danielių ir tris jo palydovus Šadrachą, Mešachą ir Abednego - jis nuvedė juos į Babiloną, kad jie tarnautų Babilono karaliui nuo 607 m., Tačiau antruoju metu jie nebuvo ištremti. tremtis, sunaikinusi miestą ir nusinešusi visus iki 587 m., ką sako visi archeologai - taigi mes gerai mokame archeologiją ir vis tiek turime išlaikyti savo datą - 607 m.
Žinote, samprotavimai iš tikrųjų yra gana pagrįsti, nes Biblijoje sakoma, kad žemė turi tapti niokota vieta, tačiau ji nesieja vietos niokojimo su 70 metų. Joje sakoma, kad tautos tarnaus Babilono karaliui per septyniasdešimt metų, net ne tik Izraeliui, aplinkinėms tautoms, nes tuo metu Babilonas užkariavo visas aplinkines tautas. Taigi, galima sakyti, sunaikinimas susijęs ne su 70 metų, o tik su servitutu. Jie netgi galėjo pasinaudoti samprotavimais, pateiktais kitoje eilutėje, kurioje sakoma, kad Babilono karalius ir tauta bus patraukti atsakomybėn ir kad Dievas padarys jį apleistą. Na, jie buvo patraukti atsakomybėn 539 m., Tačiau daugiau nei po penkių šimtmečių Babilonas vis dar egzistavo. Petras vienu metu buvo Babilone. Tiesą sakant, Babilonas toliau gyvavo šimtus metų po to. Tik po kurio laiko tai galutinai tapo apleistomis atliekomis. Taigi Dievo žodžiai išsipildė. Jie buvo pakviesti atsiskaityti, ir žemė tapo apleista atliekomis, bet ne tuo pačiu metu. Jie taip pat tarnavo Babilono karaliui 70 metų, o Izraelio žemė tapo apleista švaistykla, tačiau šie du dalykai neturi tiksliai sutapti, kad išsipildytų Jeremijo žodžiai.
Matote, kad net užginčijus datą, problema yra net jei jums pavyksta, jie gali padaryti tai, ką aš paaiškinau, kad jie galėtų - perkelti datą. Prielaida yra ta, kad doktrina galioja, o data - neteisinga; ir tai yra visa datos iššūkio problema: turime manyti, kad doktrina galioja.
Panašu, kad sakau „nesu visiškai tikras, kada buvau pakrikštytas. Aš žinau, kad tai buvo 1963 m., Ir žinau, kad tai buvo Tarptautinėje Niujorko suvažiavime ... ai ... bet aš negaliu prisiminti, ar tai buvo penktadienis, ar šeštadienis, ar net mėnuo “. Taigi galėčiau jo ieškoti Gatvės bokštas ir sužinok kada buvo tas susirinkimas, bet tada dar tiksliai nežinau, kokia buvo tos susirinkimo diena. Galėčiau pagalvoti, kad tai buvo šeštadienis (kuris, manau, buvo liepos 13 d.), O tada kažkas kitas gali pasakyti: „Ne, ne, manau, kad tai buvo penktadienis ... Manau, kad krikštą jie turėjo penktadienį“.
Taigi galėtume ginčytis dėl datos, tačiau nė vienas iš mūsų neginčija fakto, kad buvau pakrikštytas. Bet jei per tą ginčą sakau: „Beje, aš niekada nebuvau pakrikštytas“. Mano draugas pažvelgė į mane ir pasakė: „Kodėl mes svarstome datas. Tai neturi prasmės.'
Matote, jei 1914 m. Doktrina yra melaginga doktrina, nesvarbu, kad atsitiktinai užklystame į tinkamą datą kažkam ar kitam. Nesvarbu, nes doktrina negalioja, todėl problema yra nagrinėti jos chronologiją.
Kitame vaizdo įraše apžvelgsime empirinius įrodymus, kurie duoda mums šiek tiek daugiau mėsos, bet vis tiek tikras būdas būtų mūsų trečiajame vaizdo įraše, kai pažvelgsime į doktrininį Biblijos pagrindą. Kol kas paliksiu jums tokią mintį. Mano vardas Ericas Wilsonas. Ačiū, kad žiūrėjote.
