„JW News“: Kodėl valdymo organas ir toliau neigia, kad reikalauja mėnesinių įsipareigojimų?

Neseniai paskelbtame vaizdo įraše, kurį nurodysiu aukščiau, taip pat šio vaizdo įrašo aprašymo lauke, galėjome parodyti, kaip Jehovos liudytojų organizacija atsidūrė kryžkelėje dėl savo aukojimo tvarkos ir, deja, pasuko netinkamu keliu. . Kodėl tvirtiname, kad tai buvo kryžkelė? Sargybos bokštas jau daugiau nei šimtmetį sako, kad kai savanoriškos aukos nebepajėgia atlikti leidybos darbų, vadovybė tai laikys nuoroda, kad Jehova Dievas jiems sako, kad laikas sustabdyti veiklą. Na, atėjo toks laikas, nes palikę leidėjams nuspręsti, ar jie nori duoti ir kiek jie nori duoti, nebesuteikia jiems reikalingų lėšų.

Ir čia yra problema. Dabar jie prašo paaukoti mėnesio aukas, tačiau 1879 m. Rugpjūčio mėn. Žurnalas „Sion's Watch Tower“ tai pasakė:

„Tikime, kad„ Siono sargybos bokštas “remia JEHOVĄ ir, nors taip yra, jis niekada neprašys ir neprašys vyrų paramos. Kai Tas, kuris sako: „Visas kalnų auksas ir sidabras yra mano“, nesuteikia reikiamų lėšų, suprasime, kad atėjo laikas sustabdyti leidimą “. (w59, 5/1, 285 psl.) [Pridėtas paryškintas veidas]

Taigi, jūs turite jį. Sargybos bokštas, Biblija ir traktatas draugija 1879 m. (Ir nuo to laiko) pareiškė, kad nesileidžia į švelnią prievartą, naudodama tokius prietaisus kaip peticijos vyrams dėl paramos ar prašymų finansuoti darbą. Jei draugija negali finansuoti savanoriškų aukų, kaip jau daugiau nei šimtmetį, tai reikštų, kad laikas sulankstyti palapines, nes nebėra Dievo, kuriam priklauso visas sidabras ir auksas kalnuose. Tokia ir visada buvo jų oficiali pozicija dėl pinigų, dėl finansavimo. Taigi, anot publikacijų, Jehova Dievas atšaukia darbą, nes nėra pakankamai savanoriškų aukų, tačiau Valdančioji taryba atsisako gauti žinią ir matyti užrašą ant sienos. Jie galėtų tiesiog nutraukti veiklą ir uždaryti organizaciją, nes akivaizdu, kad Jehova jos nepalaiko ir nepalaiko reikalingomis aukomis, bet nusprendžia padaryti tai, dėl ko pasmerkė kitas bažnyčias: jie reikalauja pažadų! Šie pažadai yra mėnesinė auka, kurią privalo atlikti kiekviena pasaulio kongregacija, priėmusi sprendimą, pagrįstą vietos filialo nustatyta leidėjo suma. JAV suma yra 8.25 USD.

Anksčiau minėtame vaizdo įraše pavadinimu „Naujasis valdymo organo donorystės susitarimas įrodo, kad Jehova neremia organizacijos“, galėjome parodyti, kad šis susitarimas nėra savanoriška auka, kaip jie teigia, bet atitinka idėją prašyti ar reikalauti įkeitimo - tai, ką jie abipusiai ir toliau smerkia. Kaip jie gali padaryti vieną dalyką, tuo pačiu neigdami, kad tai daro?

Buvau ne vienas viešai atskleidęs šios naujos donorystės tvarkos veidmainystę ir atrodytų, kad atskleidimas daro poveikį, nes rugsėjo mėn. Transliacijoje jie, atrodo, skubiai pasiryžo įterpti paneigimą, bet dar vieną bandymą sugadinti žalą. Valdančiosios tarybos narys Anthony Morrisas III skiria visas dešimt minučių ir bando įtikinti savo auditoriją, kad jie nieko neprašo, neprašo ir neverčia pinigų. Paklausykime:

[Anthony Morrisas] Mes kalbėsime apie pinigus. Dabar faktas yra tas, kad mes niekada neprašome pinigų. Taigi tai seniai. Čia yra pusiausvyra, o grįžimas į sargybos bokštą yra labai seniai. Niekada nemanėme, kad yra tinkama prašyti pinigų Viešpaties reikmėms pagal įprastą paprotį, nurodantį krikščionybę. Mūsų nuomone, pinigai, surinkti įvairių elgetaujančių prietaisų mūsų Viešpaties vardu, yra įžeidžiantys, jam nepriimtini ir neatneša jo palaimos nei atlikto, nei atlikto darbo davėjams. Taigi mums nereikia versti duoti. Mes mielai naudojame savo pinigus Karalystės veiklai paremti.

Anthony Morris III neigia, kad jie elgetauja kaip kitos bažnyčios, neprašo lėšų ir neverčia brolių už pinigus. Bet ar jis sąžiningas?

Vyresnieji turi priimti sprendimą ir jį priimti. Tai nėra pasirinkimas. Jei jie to nepadarys, apygardos prižiūrėtojas turės žodžių. Jei jie vis tiek atsisako bendradarbiauti, jie bus pašalinti ir pakeisti labiau atitinkančiais vyresniuosius. Tai buvo padaryta ir anksčiau, kai vyresnieji iš principo pasiryžo stovėti. Tai neatrodo kaip savanoriška auka. Tai net ne prašymas. Tai prievarta. Bet ką daryti, kai nusileidžiame iki bendro skelbėjo lygio, kaip susirinkime vadinami Jehovos liudytojai?

Tarkime, 100 leidėjų kongregacija nusprendžia JAV įvesti 825 USD per mėnesį, tačiau, paėmę lėšų vietinėms komunalinėms paslaugoms, tokioms kaip elektra, telefonas, dujos ir vanduo, padengti, jie negali įvykdyti 825 USD įsipareigojimo. Kas tada? Na, greičiausiai, kitame savaitės viduryje vyks specialiųjų poreikių dalis. Leidėjams bus „meiliai“ priminta apie pažadėtą ​​įsipareigojimą Jehovai. Žinoma, tai veikia jūsų kaltę, nes jūs buvote ten ir pakėlėte ranką balsuoti už rezoliuciją - nes visada turite pakelti ranką už naudą, o dangus padeda vargšai sielai, kuri pakelia ranką prieštarauti. Bet kokiu atveju, kadangi buvote ten, dabar jūs jaučiatės įpareigotas asmeniškai prisidėti. Nesvarbu, ar praradote darbą. Nesvarbu, ar esate keturių vaikų tėvas, visi leidėjai, o tai reiškia, kad kas mėnesį mokama beveik 50 USD. Tikimasi, kad prisidėsite ... būkime sąžiningi ... tikimasi, kad kiekvieną mėnesį sumokėsite savo dalį.

Pamenu, vos prieš kelerius metus jie padvigubino nuomą, kurią mokėjo susirinkimai, naudodamiesi vietos aktų sale. Padvigubinti nuomos mokestį buvo ta priežastis, kad vietiniam skyriui reikėjo pertekliaus, kad jie galėtų juos gauti. Na, leidėjai nepasirodė ir trūko 3000 USD. Susirinkimų salės komitetas tada informavo dešimt kongregacijų, kurios tą savaitgalį naudojo salę, kad kiekviena iš jų privalo sumokėti apie 300 USD.

Anthony Morris III neigia priverstinio mokėjimo sumų realumą, teigdamas, kad auka yra savanoriška. Anthony, mes nesame kvaili. Mes žinome, kad jei ji vaikšto kaip antis ir plaukia kaip antis ir klykia kaip antis, tai nėra erelis, kad ir kaip stengtumėtės mus įtikinti.

Antanas dabar mums duos tris Rašto pagrindus aukoti. Paklausykime pirmojo:

[Anthony Morrisas] Maniau, kad turėtume paimti keletą minčių iš karalystės knygos, 3 priežasčių, kodėl mes norime ir taip norime duoti. Keletas gražių minčių. Na, pirmasis susijęs su tuo, kas patinka Jehovos akims.

Jis labai įžūliai sako, kad organizacijai paaukoti pinigai patinka Jehovai. Jei sakytumėte Anthony'ui Morrisui: „Ei, aš darysiu tai, kas patinka Jehovai, dovanodamas pinigų Katalikų Bažnyčiai“, kaip manai, ką jis pasakytų? Galbūt jis jums pasakytų, kad pinigų aukojimas Katalikų Bažnyčiai nepatinka Jehovai, nes jie moko klaidingos doktrinos ir yra susiję su Jungtinėmis Tautomis, Apreiškimo laukinio žvėries įvaizdžiu ir moka milijonus dolerių atlyginti žalą, nes daugelį metų buvo padengta seksualinė prievarta prieš vaikus. Manau, kad galėtume jam pritarti, bet tada susiduriame su problema, kad visa tai iš tikrųjų taikoma ir Jehovos liudytojų organizacijai.

Antanas cituoja korintiečiams skirtą knygą, norėdamas parodyti, kad mūsų dovanojimas turėtų būti linksmas ir nemokamas.

[Anthony Morrisas] Antrasis korintiečiams 9: 7. Tegul kiekvienas elgiasi taip, kaip yra apsisprendęs savo širdyje, o ne apmaudžiai ar priverstas, nes Dievas myli linksmą davėją. Taigi, mes jį turime. Džiaugiamės galėdami duoti Jehovai, kai atsiranda poreikis ir organizacija atkreipia į tai dėmesį. Pavyzdžiui, nelaimės ir panašūs dalykai, kuriuos turėjome metiniame susirinkime, ataskaita apie nelaimių pagausėjimą ir milijonus dolerių Dievo karalystės pinigų buvo panaudota mūsų broliams padėti.

Taigi broliai linksmai davė, kai žinojo, kad reikia ypatingos pagalbos, net ir milijonų dolerių. Tačiau kas atsitinka, kai jie sužino, kad milijonai dolerių išleidžiami seksualinės prievartos prieš vaikus aukoms apmokėti? Kodėl valdymo organas neapsisprendžia dėl tam skirtų lėšų naudojimo? Gerritas Loschas 2016 metų lapkričio transliacijoje sakė, kad yra melas slėpti informaciją nuo žmogaus, turinčio teisę žinoti tiesą. Ar nesutiktumėte, kad prisidėjęs prie priežasties turi teisę žinoti, ar jo pinigai yra naudojami šiam tikslui, ir nebus nukreiptas mokėti už dalykus, kurių bendraautoris nepritartų?

[Anthony Morrisas] Tačiau kai reikia atiduoti, tai yra individuali atsakomybė, kaip sakoma eilutėje, išspręsta jo širdyje ar ne širdyje. Ir išnašoje į šį žodį kreipiamasi nenoriai, todėl nėra taip, kad mes sugėdiname žmones, prašau. Žiūrėk, esi gerai, kodėl neduodi daugiau? Na, tai ne jų reikalas ir ne mūsų reikalas. Turime apsispręsti savo širdyje. Taigi, kol diskutavome apie pinigus, niekada nesusiduriame su tuo, kad dedame žmones į akį, bandydami priversti juos net grubiai duoti, kad tik gautume pinigų. Tai ne ši organizacija. Žinoma, krikščionybė, jie yra ekspertai, prašantys pinigų.

Jis nuolat sako, kad jie neprašo pinigų. Tai tiesa, bet nesvarbu. Tai šiaudų argumentas. Niekas jų nekaltina pinigų „elgetaujančiais“, todėl tvirtindami, kad prieštaravimas, kurį jie gali lengvai įveikti, yra šiaudininko statymas, kurį jie gali lengvai sudeginti. Užuot prašę, jie elgiasi labiau kaip sąskaitų surinkėjas. Pavyzdžiui, grįžkime prie 2014 m., Kai visa tai prasidėjo. Ar pamenate 2014 m. Kovo mėn. Laišką, kai jie „didingai“ paskelbė, kad atšaukia visas Karalystės salės paskolas? Kodėl jie tai darytų? Tuo metu nebuvo aišku. Mes žinojome tik tai, kad to laiško antrasis puslapis, kuris nebuvo perskaitytas susirinkimams, nurodė, kad salės seniūnai, turintys negrąžintą paskolą, turi priimti sprendimą dėl vadinamosios savanoriškos aukos, kurios suma tokia pati ar didesnė nuo paskolos. Štai tikrasis laiško, išspausdinto Kanadoje, tekstas: laiškas visoms kongregacijoms, 29 m. Kovo 2014 d., Re: Koregavimas finansuojant Karalystės ir aktų salių statybas visame pasaulyje (šio aprašo lauke pateiksiu nuorodą į tą laišką) vaizdo įrašą.)

Kokia suma turėtų būti panaudota šiai naujai išspręstai mėnesinei dovanai?
Susirinkimų seniūnai, šiuo metu grąžinantys paskolą, greičiausiai pasiūlys sprendimą, kurio suma būtų bent jau tokia pati, kaip ir dabartinio mėnesio paskolos grąžinimas ... [pranešimas „mažiausiai“ buvo kursyvu]

Aš trumpam sustosiu ten ir tu gali tai priimti. Susirinkime, kuriame dirbau vyresniųjų organo koordinatoriumi, mes turėjome 1,836 USD paskolos išmoką, jei neužmiršta. Kol pasirodė šis laiškas, buvau pašalintas, nes nenorėjau be proto paklusti valdymo organui. Nepaisant to, aš buvau ten, kai vyresnieji pareigingai perskaitė rezoliuciją dėl 1,800 XNUMX USD mėnesinės aukos. Taigi, tai buvo klaidingas nurodymas. Viskas, ką jie padarė, buvo pervadinti būsto paskolą. Dabar tai jau buvo ne hipoteka, o auka. Jie vis dar gaudavo savo pinigus, tačiau tuo skirtumu, kad paskola galiausiai bus sumokėta, tačiau sprendimas neturi laiko apribojimų.

Nepraėjo daug metų, kol paaiškėjo šios politikos priežastis. Kadangi nebeliko būsto paskolų, Valdančioji taryba galėjo tvirtinti, kad jiems priklauso visos salės ir jos tik nuomojamos susirinkimams. Nuo to prasidėjo didysis išpardavimas.

Perskaitykime visą to 2014 m. Laiško pastraipą, nes ji susijusi su tuo, kas šiuo metu vyksta organizacijoje.

Susirinkimų seniūnai, šiuo metu grąžinantys paskolas, greičiausiai pasiūlys sprendimą, kuris būtų bent jau tokios pat sumos, kaip ir dabartinis mėnesinis paskolos grąžinimas, turint omenyje, kad aukos nebebus gaunamos iš „Karalystės salės statybos visame pasaulyje“ įnašo. Vyresnieji kongregacijose, neturintys paskolų arba turintys nuolatinių sprendimų remti Karalystės salės statybą visame pasaulyje, turėtų atlikti konfidencialią visų skelbėjų apklausą, kad nustatytų naujos rezoliucijos sumą. Tai galima padaryti išdalinant lapelius, kuriuos anonimiškai turi užpildyti leidėjai, nurodydami, kiek jie gali kas mėnesį prisidėti prie vietinių susirinkimų išlaidų, įskaitant nutarimą remti Karalystės salės ir aktų salės statybas visame pasaulyje. (Laiškas visoms kongregacijoms, 29 m. Kovo 2014 d., Re: Koregavimas finansuoti Karalystės salės ir aktų salės statybas visame pasaulyje)

Taigi, nors Valdančioji taryba moko eilinius liudytojus paniekinti krikščionių bažnyčias dėl perdavimo plokštelės perdavimo, jos dalija popieriaus lapus ir priverčia žmones asmeniškai pasižadėti kas mėnesį paaukoti. Matyt, ir mes visi tai matome patys, anoniminiai pasižadėjimai ant popieriaus lapų neatliko darbo, todėl dabar jie tik reikalauja, kad visi įneštų iš anksto nustatytą sumą. Ar galite tai pamatyti?

Dabar Anthony nurodo priežastį 2, kodėl aukojame JW.org.

[Anthony Morrisas] Dabar antrasis. Tai įdomus, širdį ieškantis principas, rastas dar Mozės įstatyme. Jei norite, pereikite prie Pakartoto Įstatymo 16 skyriaus ir Pakartoto Įstatymo 16 skyriaus ir pamatysite ryšį tuo metu, kai tai buvo taikoma žydams, pamatysite, kaip tai taikoma mūsų laikais.

Kodėl Anthony Morrisas turi grįžti į Izraelio tautą dėl antrosios aukojimo priežasties? Izraelis buvo tauta. Jie turėjo atiduoti 10% Levi genčiai. Iš esmės tai buvo privalomas mokestis. Visa jų garbinimo forma buvo paremta šventykla ir poreikiu aukoti gyvūnus. Kodėl Anthony Morrisas negali rasti antros priežasties iš krikščioniško susitarimo? Atsakymas yra todėl, kad krikščioniškame Rašte nėra nieko (nieko!), Kuris patvirtintų jo ketinimą pasakyti? Ir kokia tai esmė? Jis nori, kad mes tikėtume, jog jei visi jo klausytojai (visi jo klausytojai!) Reguliariai aukos, jie neteks Dievo pritarimo.

[Anthony Morrisas] Mes perskaitysime 16 ir 17 Pakartoto Įstatymo 16 eilutes: „Tris kartus per metus visi jūsų vyrai turėtų pasirodyti Viešpaties, savo Dievo, vietoje, kurią jis pasirinko neraugintos duonos šventėje, savaičių šventėje ir šventėje kabinų “. Dabar atkreipkite dėmesį „ir nė vienas iš jų neturėtų pasirodyti Jehovai tuščiomis. Kiekvieno atneštos dovanos turi būti proporcingos palaiminimui, kurį jums davė Jehova, jūsų Dievas “. Taigi leiskite tai paskęsti ir štai ką Jehova norėjo perduoti izraelitams, dalyvavusiems šiose šventėse. Niekas… jis nesakė, ar tu esi pasiturintis, ar tau buvo puikūs metai, o ne kai kuriems neturtingiesiems, tu tuo metu vis dar turėjai problemų, nors tai buvo Jehovos tauta. Tačiau jis sakė, kad niekas neturėtų pasirodyti tuščiomis, todėl tai apima mus visus. Kad ir kokios bebūtų mūsų sąlygos, ar Betelyje, ar lauke, Jehova nepritaria atėjimui tuščiomis rankomis, žr.

Kokią auką turėjo atnešti kiekvienas patinas ne kiekvieną mėnesį, o tris kartus per metus? Tai nebuvo piniginis pasiūlymas. Tai buvo gyvūnų auka. Jie atėjo pas Jehovą, kad išpirktų savo nuodėmes ir padėkotų už palaiminimus, ir tai padarė aukodami gyvūnus. Jie grąžino Dievui nedidelę dalį materialinių palaiminimų, kuriuos jis jiems suteikė.

Tačiau krikščionių aukojama auka yra lūpų vaisius. Mes garbiname Dievą ne aukodami gyvūnus ant altoriaus, bet šlovindami Dievą savo pamokslais ir pavyzdingu gyvenimo būdu, orientuotu į gailestingumą kitiems. Krikščioniškame Rašte nėra nieko, kas pasakytų, kad turime girti Jehovą, atiduodami savo pinigus žmonių vadovaujamai organizacijai.

Kai Paulius paliko Jeruzalę, pasikalbėjęs su Jokūbu, Jonu ir Petru, vienintelis nurodymas, kurį jis pasiėmė su savimi, buvo toks: „mes turėtume eiti pas tautas [pagonis], bet jie kiti apaštalai Jeruzalėje pas apipjaustytus [žydus]. Jie tik prašė, kad turėtume omenyje vargšus, ir aš taip pat nuoširdžiai stengiausi tai padaryti “. (Galatams 2:10 NWT 1984)

Bet kokie papildomi pinigai buvo skirti padėti vargšams. Ar organizacija turi priemonių rūpintis vargšais bendruomenės nariais? Ar tai kažkas, ką jie „nuoširdžiai stengėsi padaryti“? Pirmajame amžiuje buvo oficiali našlių priežiūros tvarka. Paulius nurodė Timotiejui, kaip matome 1 Timotiejui 5: 9, 10. Ar liudytojai turi panašų susitarimą, atsižvelgiant į nurodymą, kurį ką tik perskaitėme dviejose Krikščioniškojo Rašto vietose? Jie ne tik nepraktikuoja šio dovanojimo, bet ir aktyviai atgraso tai. Aš, būdamas vyresnysis, žinau, kad jei vyresnysis nuspręs susitarti dėl oficialaus susitarimo vietos susirinkime, apygardos prižiūrėtojas jiems nurodys jį panaikinti. Aš tai žinau, nes taip atsitiko man, kai buvau Alliston Ontarijo, Kanados kongregacijos koordinatorius.

[Anthony Morrisas] Dovana, kurią kiekvienas atneša, turėtų būti proporcinga palaiminimams, taigi, susumavę šiuos palaiminimus, mes džiaugiamės galėdami duoti savo materialinį turtą. Taigi tokia gili mintis ir ką nors apmąstyti, kad nesurastume savęs, kai kalbame apie įmokas kas mėnesį, bet kokiomis tuščiomis rankomis. Nors aš tiek daug darau čia ir ten - pinigai reaguoja į visus dalykus, ir jūs turite į tai atsižvelgti, net jei esame skurdžiai.

Anglų kalba Tony iš tikrųjų nurodo „mėnesines dovanas“, nors ispanų kalbos vertime tiesiog sakoma „įprastos aukos“. Akivaizdu, kad tai yra visų Jehovos liudytojų, net ir skurdžiausių, prašymas ką nors paaukoti. Tikimasi, kad visi paaukos. Jis iš tikrųjų sako, kad tikimasi, kad vargšai paaukos, nors ir vėl ispaniškai, o ne vadina juos vargšais, vertėjas ją suminkština sakydamas: „net jei neturite daug pinigų“. Taigi, nors Pauliui buvo liepta nepamiršti vargšų, kad jie galėtų juos aprūpinti, Valdančioji taryba turi omenyje vargšus kaip pajamų šaltinį.

Anthony Morrisas pagaliau kreipiasi į Krikščionių Raštus, kad nurodytų trečią priežastį, kodėl jūs atiduosite savo pinigus Organizacijai. Tai turėtų būti pagrindinis jo samprotavimų smūgis-teigiamas Šventojo Rašto įrodymas krikščionims parodyti, kodėl organizacijai reikia ir ji turėtų tikėtis gauti pinigų. Bet tai nieko panašaus.

[Anthony Morrisas] Trečiasis yra susijęs su mūsų meile Jėzui, jei norite, pereikime prie Jono 14 skyriaus. Jono 14 skyrius - mes aukojame savanoriškai, nes mylime savo Viešpatį Jėzų ir pastebime, ką jis čia pasakė. Jono 14 skyrius ir 23 eilutė. “„ Atsakydamas Jėzus jam tarė. „Jei kas mane myli, jis laikysis mano žodžio, o mano tėvas jį mylės, ir mes ateisime pas jį ir apsigyvensime su juo“. , bet jei sakome, kad mylime Jėzų ir kai, skirtingai nei krikščionybė, skelbdama apie savo meilę Jėzui, jie net atvirai nepažįsta tikrojo Jėzaus, kol tiksliai nesužinosite tiesos. Bet jei esame tiesoje ir atsidavę pakrikštyti jo tarnai, jei tikrai jį mylime, laikysimės jo žodžio. Tai reiškia ne tik vykdyti karalystę, bet ir skirti jai savo laiką bei energiją. Tai taip pat reiškia pinigus.

Kur tai sakoma? Kur ... tai ... sako ... tai, Tony? Tu tai sugalvoji. Lygiai taip pat, kaip jūs, vaikinai, sudarėte persidengiančią kartos doktriną, o 1914 m., O kitas avis - antraeilę krikščionių klasę. Nėra ryšio tarp to, ką Jėzus sako Jono 14:23, ir to, ką Valdančioji taryba nori, kad tikėtumėte. Jėzus net neužsimena, kad atiduos jūsų pinigus organizacijai, kad parodytų, jog jį mylite.

Be to, turėjau juoktis, kai patekau į tą vietą, kur Anthony Morrisas išsklaido krikščionybės bažnyčias sakydamas, kad jos nesupranta, kas yra Jėzus. Tai toks juodas puodelis, vadinamas virduliu. Pavyzdžiui, liudytojai mokomi, kad Jėzus yra tik arkangelas. Dabar žinau, kad tai yra visiškai klaidinga ir nerašytina.

Bet aš nukrypu nuo temos. Kyla klausimas, ar „JW Publishers“ turėtų atiduoti savo sunkiai uždirbtus pinigus organizacijai? Biblija liepia perteklines lėšas naudoti vargšams. Pirmojo amžiaus krikščionys pasirūpino vargšais, ypač našlėmis ir našlaičiais. Organizacija neturi jokių programų, kurios padėtų našlėms, našlaičiams ar vargšams. Ar jie? Ar kada nors girdėjote raginimą finansiškai padėti našlėms ir našlaičiams iš platformos? Jie tikrai turi pagalbą nelaimėms, tačiau tikėkite ar ne, tai jiems duos pajamų. Broliai ir seserys paaukoja savo laiką ir išteklius, dažnai aukodami medžiagą rekonstrukcijai, o kai įsijungia draudimo patikrinimai, tikimasi, kad naudos gavę liudytojai pinigus išsiųs į būstinę. Tai naudinga organizacijai. Tai puikus PR. Jie vaidina geradarį, o tai atneša papildomų lėšų iš draudimo išmokų.

Morris dabar bando pagrįsti šių lėšų poreikį.

[Anthony Morrisas] Esame pasirengę paaukoti pinigų pasauliniam darbui paremti ir nesigėdijame pripažinti, kad tam reikalingi pinigai, kad šie dalykai veiktų - filialai, kurie remia visą pamokslavimo darbą, karalystės darbą ir visas kitas mūsų iniciatyvas. turėjo pastaraisiais metais. Tam reikia pinigų.

Deja, kažkas neatrodo tiesa. Dar 2016 metais jie išnaikino specialiųjų pionierių gretas. Tai asmenys, norintys vykti į sudėtingas teritorijas, kur negali gauti darbo. Tai yra teritorijos, kuriose nedaugelis Jehovos liudytojų, jei jų yra, gyvena, kad skelbtų, jų manymu, itin svarbią veiklą. Specialieji pionieriai gauna labai kuklią pašalpą. Tad kodėl, jei pamokslavimo darbas yra pats svarbiausias, ar jie nesinaudoja milijonais įnašų, kad ir toliau paremtų specialiuosius pionierius? Jie nenutraukė apygardos prižiūrėtojų. Jie visi turi automobilius ir namus gyventi. Jie kainuoja daug daugiau nei specialieji pionieriai. Ar net liudytojams reikalingi apygardos prižiūrėtojai? Pirmajame amžiuje nebuvo prižiūrėtojų. Jie bando paversti Paulių būrio prižiūrėtoju, bet jis to nepadarė. Jis buvo misionierius. Vienintelė priežastis, dėl kurios institucija yra prižiūrima, yra išlaikyti centralizuotą kontrolę. Taip pat pagrindinė filialo priežastis yra išlaikyti centralizuotą kontrolę. Ko mums iš tikrųjų reikia organizacijai daryti? Kodėl mums reikalinga kelių milijardų dolerių organizacija? Jėzui Kristui nereikia daugelio milijardų dolerių organizacijos, kad galėtų atlikti pamokslavimo darbą. Pirmoji kelių milijardų dolerių vertės korporacija, įkurta Kristaus vardu, buvo katalikų bažnyčia. Ji pagimdė daug vaikų. Bet ar tikrai krikščionims reikia organizacijos?

Manau, kad Anthony Morriso baigiamieji komentarai tikrai parodo viso susitarimo trūkumus. Paklausykime dabar:

[Anthony Morrisas] Bet kartais turėk omenyje, jei esi vargšas, prisimink, našlė, todėl ji neatėjo ten į šventyklą tuščiomis. Ji neturėjo daug, bet Jehova ją mylėjo. Jėzus mylėjo ją už tai, kad davė tai, ką turėjo. Taigi net ir būdami vargšai turime tikėtis piniginio atlygio, nes mylime Jehovą, mylime Jėzų ir vertiname visus per metus gautus palaiminimus ir esame dėkingi.

Anthony Morrisas būtų patvirtinęs šią nuotrauką, paimtą iš 2017 m. Sausio mėn. Studijuojamo Sargybos bokšto leidimo, kuriame pavaizduota našlė, neturinti ką valgyti šaldytuve. Jis mano, kad tai pagirtina. Galiu tai pasakyti drąsiai, nes Sargybos bokštas teigė:

Pagalvokite ir apie vargstančią našlę Jėzaus laikais. (Perskaitykite Luko 21: 1–4.) Ji vargu ar galėjo ką nors padaryti dėl to, kad šventykloje buvo vykdoma sugedusi praktika. (Mato 21:12, 13) Ir greičiausiai ji mažai ką galėjo padaryti, kad pagerintų savo finansinę padėtį. Vis dėlto ji savo noru padėjo tas „dvi mažas monetas“, kurios buvo „visos jos turimos pragyvenimo priemonės“. Ta ištikima moteris nuoširdžiai pasitikėjo Jehova, žinodama, kad jei ji pirmenybę teikia dvasiniams dalykams, jis pasirūpins jos fiziniais poreikiais. Našlės pasitikėjimas paskatino ją paremti esamą tikro garbinimo tvarką. Taip pat mes tikime, kad jei pirmiausia ieškosime Karalystės, Jehova pasirūpins, kad turėtume tai, ko mums reikia (Mt. 6:33.
(w17 Sausio p. 11 p. 17)

Ši viena pastraipa yra aukso kasykla, tikrai!

Pradėkime nuo Luko 21: 1-4 citatos, kuria jie pateisina prašymą našlių ir vargšų paaukoti. Atminkite, kad Graikijos Raštai nebuvo parašyti skirstant skyrius. Negalima nesusimąstyti, ar priežastis, kodėl kopijuotojai ir vertėjai nusprendė skirstyti skyrių į dabartinę, o ne į penktą eilutę, buvo dėl to, kad jie turėjo patikti savo mokytojams bažnyčioje. Būtų buvę kur kas logiškiau pradėti 21 skyrių nuo dabartinės 5 eilutės, nes tai atveria visiškai naują temą - atsakymą į klausimą apie miesto ir šventyklos sunaikinimą, paskutines žydų sistemos dienas. dalykų. Sąskaita apie mažą našlės auką neturi nieko bendra su tuo, tad kodėl tai padaryti to skyriaus dalimi? Ar gali būti, kad jie norėjo tai atskirti nuo to, kas buvo prieš tai? Pagalvokime, kad jei skyrių skyrių išdėstysime 21: 5, o pirmas keturias 21 skyriaus eilutes perkelsime į 20 skyriaus pabaigą, pasakojimas apie našlę įgaus visai kitą prasmę.

Padarykime tai dabar ir pažiūrėkime, ką gausime. Mes iš naujo parašysime šio pratimo skyrių ir eilutes.

(Luko 20: 45-51) 45 Tada, kai visi žmonės klausėsi, jis tarė savo mokiniams: 46 „Saugokitės Rašto žinovų, kurie mėgsta vaikščioti apsirengę ir mėgsta sveikinimus turgavietėse ir priekinėse sinagogų sėdynėse. ir žymiausios vakarienės vietos, 47 ir kurios ryja našlių namus ir parodoms, ilgai meldžiasi. Jiems bus skirtas griežtesnis nuosprendis “. 48 Pakėlęs akis, jis pamatė turtuolius, metančius dovanas į iždo skrynią. 49 Tada jis pamatė vargstančią našlę, nukritusią į dvi labai menkas monetas, 50 ir pasakė: „Iš tiesų sakau tau, kad ši vargšė našlė įdėjo daugiau nei jie visi. 51 Nes jie visi dovanoja dovanas iš savo pertekliaus, bet ji iš savo trūkumo įdėjo visas turimas pragyvenimo priemones “.

Staiga matome, kad Jėzus nesakė, kad našlė yra puikus dovanojimo pavyzdys, panaudodamas ją kaip priemonę paskatinti kitus aukoti. Taip naudojasi bažnyčios, įskaitant Jehovos liudytojus, tačiau Jėzus turėjo omenyje ką nors kita, kas tampa akivaizdu iš konteksto. Jis atskleidė Rašto žinovų ir religinių vadovų godumą. Jie rado būdų, kaip įpareigoti duoti tokią našlę, kokią nurodė Jėzus. Tai buvo tik dalis jų nuodėmės „ryjant našlių namus“.

Taigi, Anthony Morrisas ir kiti valdymo organai mėgdžioja godžių žydų lyderių kursą ir reikalauja, kad visi, net ir patys skurdžiausi vargšai, duotų jiems pinigų. Tačiau jie taip pat mėgdžioja šių dienų religinius išnaudotojus. Dabar galite manyti, kad aš perdedu savo palyginimą, kurį ketinu atlikti, tačiau šiek tiek pakentėkite ir pažiūrėkite, ar nėra koreliacijos. Televangelistai gauna pinigų skelbdami klestėjimo evangeliją. Jie tai vadina „sėkliniu tikėjimu“. Jei aukosite jiems, pasėsite sėklą, kurią Dievas privers augti.

[Evangelikų pamokslininkai] Jūsų sėklos dydis nulems jūsų derliaus dydį. Nesuprantu, kodėl, bet kažkas nutinka tokiu lygiu, kai žmonės žengia į tikėjimą ir duoda 1000 USD, o tai neįvyksta kitais lygiais. Turėsite proveržį per šią 273 USD vertės sėklą; viskas, ką turite, yra 1000 USD, klausykite, bet vis tiek nepakanka pinigų namui nusipirkti; Jūs bandote patekti į butą, bet bandote nusipirkti namą. Šiaip pinigų neužtenka. Jūs prieinate prie to telefono ir dedate tą sėklą į žemę ir stebite, kaip Dievas tai atlieka!

„Palauk minutėlę“, - sakai. „Jehovos liudytojai to nedaro. Jūs klaidingai juos pateikiate “.

Sutikite, jie nesileidžia į tokius akivaizdžius kraštutinumus, kaip tie smerktini vyrai, vilkai avių drabužiuose, bet svarsto, kaip pritaikyti jų žodžius. Vėlgi, iš to Sargybos bokšto straipsnio 2017 m. Sausio mėn. „Sargybos bokšto“ studijinis leidimas

Ta ištikima moteris nuoširdžiai pasitikėjo Jehova, žinodama, kad jei ji pirmenybę teikia dvasiniams dalykams, jis pasirūpins jos fiziniais poreikiais. Našlės pasitikėjimas paskatino ją paremti esamą tikro garbinimo tvarką. Taip pat tikime, kad jei pirmiausia ieškosime Karalystės, Jehova pasirūpins, kad turėtume tai, ko mums reikia. (17 dalis)

Jie netinkamai taiko Jėzaus žodžius, esančius Mato knygoje.

Taigi niekada nesijaudinkite ir nesakykite: „Ką mums valgyti?“ arba: „Ką mums gerti?“ arba: „Ką mes dėvime?“ Nes viso to tautos nekantriai siekia. Jūsų dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso to reikia. „Tada ir toliau ieškokite pirmiausia Karalystės ir jo teisumo, ir visa tai bus jums pridėta. Taigi niekada nesijaudinkite dėl kitos dienos, nes kita diena turės savo rūpesčių. Kiekvienai dienai užtenka savo rūpesčių. (Mato 6: 31-34)

Jėzus nesako: duok man pinigų arba duok apaštalams pinigų, arba prisidėk prie viso pasaulio darbo, ir Tėvas pasirūpins tavimi. Jis sako ieškok karalystės ir Dievo teisumo, ir nesijaudink, nes tavo dangiškasis Tėvas tavęs nenuvils. Ar manote, kad siunčiant pinigus tokiam televangelistui kaip Kennethas Copelandas pirmiausia siekiama Karalystės? Jei siunčiu pinigus į Jehovos liudytojų organizaciją, kad jie galėtų pastatyti naują vaizdo centrą arba finansuoti daugiau apygardos prižiūrėtojų arba sumokėti dar vieną neteisminį ieškinį dėl seksualinės prievartos prieš vaikus, ar tai reiškia, kad pirmiausia ieškau Karalystė?

Kaip sakiau, 17 m. Sausio sargybos bokšto 2017 pastraipa yra aukso kasykla. Čia dar yra mano. Ji taip pat pareiškė: „Pagalvokite ir apie vargstančią našlę Jėzaus laikais. (Perskaitykite Luko 21: 1–4.) Ji vargu ar galėjo ką nors padaryti dėl to, kad šventykloje buvo vykdoma sugedusi praktika. (Mato 21:12, 13) “

Tai nėra visiškai tiesa. Savo mažu būdu ji galėtų ką nors padaryti dėl tų korumpuotų veiksmų. Ji galėtų nustoti dovanoti. O kas, jei visos našlės nustotų aukoti? O kas, jei vidutinis žydas taip pat nustotų aukoti. O kas, jei turtingiems šventyklos vadovams staiga imtų trūkti lėšų?

Sakoma, kad geriausias būdas nubausti turtingus žmones yra paversti juos vargšais. Organizacija yra labai turtinga, verta milijardų. Vis dėlto mes matėme jos veidmainystę ir korupcinę praktiką, tokią, kokia buvo pirmojo amžiaus Izraelio tautoje. Žinodami apie šias praktikas ir toliau aukodami, galime tapti jų nuodėmės bendrininkais. O kas, jei visi nustotų aukoti? Jei kažkas negerai ir noriai tam atiduodate savo pinigus, tampate bendrininku, ar ne? Bet jei nustoji duoti, esi laisvas nuo kaltės.

JF Rutherfordas teigė, kad religija yra spąstai ir reketas. Kas yra reketas? Kas yra reketas?

Reketas yra organizuoto nusikalstamumo žanras, kurio metu nusikaltėliai sukuria priverstinę, apgaulingą, prievartos ar kitokią neteisėtą suderintą schemą ar operaciją, kad pakartotinai ir nuosekliai rinktų pinigus ar kitą pelną.

O kas, jei net kelios kongregacijos, kurių salės buvo parduotos iš po jų, nuspręstų užginčyti organizaciją teisme, teigdamos, kad reketuoja. Galų gale, ar jie patys nesukūrė salės savo rankomis ir už tai nemokėjo savo pinigais? Kaip organizacija gali pagrįsti perėmimą, įvykusį 2014 m., Kaip nieką kitą, išskyrus patį reketo apibrėžimą?

Vis dėlto liudytojai samprotaus, kad jiems reikalinga organizacija išgyventi Harmagedoną, tačiau kalbėdamas su savo kolegomis krikščionimis Paulius sakė:

Taigi tegul niekas nesigiria vyrais; nes viskas priklauso tau, nesvarbu, ar Paulius, ar Apolas, ar Kefas, ar pasaulis, ar gyvybė, ar mirtis, ar tai, kas yra čia, ar kas bus ateityje, viskas priklauso tau; savo ruožtu tu priklausai Kristui; Savo ruožtu Kristus priklauso Dievui. (1 Korintiečiams 3: 21–23)

Jei jie nepriklausė nei Apolui, nei apaštalams Pauliui ir Petrui (taip pat žinomam kaip Kefas), kuriuos tiesiogiai pasirinko Jėzus, vargu ar galima teigti, kad krikščionys šiandien turėtų priklausyti kokiai nors bažnyčiai ar organizacijai. Žydų tautą Dievas sunaikino dėl savo neištikimybės, taip pat krikščionybės bažnyčios ir organizacijos bus sunaikintos. Kaip krikščionims pirmajame amžiuje nereikėjo nei šventyklos Jeruzalėje, nei jokios centralizuotos, kontroliuojančios organizacijos, kad būtų baigtas skelbimas, kodėl manome, kad mums to reikia šiandien?

Jėzus samarietei pasakė:

. . . „Patikėk, moteris, artėja valanda, kai nei ant šio kalno, nei Jeruzalėje negarbinsi Tėvo. Jūs garbinate tai, ko nežinote; mes garbiname tai, ką žinome, nes išsigelbėjimas prasideda nuo žydų. Nepaisant to, ateina valanda, ir dabar, kai tikrieji garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa, nes iš tikrųjų Tėvas ieško tokių, kurie jį garbintų. (Jono 4: 21–23)

Geografinė padėtis nebereikalinga tikram garbinimui. Taip pat nereikėjo narystės kokioje nors grupėje, nes vienintelis, kuriam priklausome, yra pats Jėzus. Kodėl mes manome, kad galime skelbti gerąją naujieną tik tuo atveju, jei egzistuoja kelių milijardų dolerių organizacija, kontroliuojanti mūsų gyvenimą? Ką jie iš tikrųjų siūlo, ko mes negalime gauti patys? Mums nereikia, kad jie suteiktų susitikimo vietas, ar ne? Mes galime susitikti namuose, kaip ir pirmajame amžiuje. Spausdintos medžiagos? Ar galime patys tai padaryti gana pigiai? Keliaujantys prižiūrėtojai? Per 40 metų, būdamas vyresnysis, galiu jus patikinti, kad mums visiems būtų geriau be jų. Teisiniai reikalai? Kaip kas? Kova su civiliniais ieškiniais dėl vaikų išnaudojimo? Ar verčiate gydytojus neduoti kraujo? Jei nereikėtų šių dalykų biurokratijos, mums nereikėtų ir brangių filialų.

„Tačiau be organizacijos būtų chaosas“, - ginčysis kai kurie. „Kiekvienas darytų, ką nori, tikėtų tuo, kuo nori“.

Tai tiesiog netiesa. Jau beveik ketverius metus dalyvauju internetiniuose susitikimuose, nepriklausančiuose jokiai organizuotai religijai, ir manau, kad harmonija yra natūrali atodanga, kai žmogus garbina dvasią ir tiesą.

Vis dėlto kai kurie ir toliau samprotaus: „Net jei yra trūkumų ir rimtų problemų, vis tiek geriau likti organizacijoje, mano pažįstamoje organizacijoje, nei išeiti ir nebeturėti, kur eiti“.

Patrick Lafranca iš šio mėnesio laidos iš tikrųjų duoda mums gerų patarimų, nors ir nesąmoningai, atsakydama į tai, ką dažnai liudija liudytojai.

[Patrickas Lafranca] Dabar įsivaizduokite, kad sėdate į tiesioginį geležinkelio ar metro traukinį. Netrukus suprasite, kad einate netinkamu traukiniu. Tai nuves jus į vietą, į kurią nenorite eiti, ką darote? Ar liksite traukinyje iki pat netinkamo tikslo. Žinoma ne! Ne, jūs išlipate iš to traukinio kitoje stotyje, bet ką daryti toliau? Perjungiate į tinkamą traukinį.

Jei žinote, kad važiuojate netinkamu traukiniu, pirmiausia turite išlipti kuo greičiau, nes kuo ilgiau laukiate, tuo toliau esate nukeltas nuo kelionės tikslo. Jei dar nežinote, koks traukinys yra tinkamas nuvežti ten, kur norite, vis tiek norite išlipti iš netinkamo traukinio, kad galėtumėte išsiaiškinti, kur eiti toliau.

Krikščionims reikia tik Jėzaus Kristaus kaip savo vadovo, Biblijos kaip jų naudojimo instrukcijos ir šventosios dvasios. Kiekvieną kartą, kai padėsite vyrus tarp savęs ir Jėzaus Kristaus, net jei viskas atrodys organizuota, jie visada suklys. Yra priežastis, kodėl ji vadinama paniekinamai, „organizuota religija“.

Valdančioji taryba, kaip ir visos kitos religijos-krikščioniškos ar nekrikščioniškos-nori, kad jūs manytumėte, jog vienintelis būdas įgyti Dievo palankumą yra tai, ką jums liepia daryti bažnyčios vadovai. bažnyčią, sinagogą, mečetę ar organizaciją, jie nori, kad jūs jų išklausytumėte, ir jie nori, kad jūs juos paremtumėte savo pinigais, kurie neišvengiamai daro juos turtingus. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai nustoti duoti jiems savo pinigus ir žiūrėsite, kaip jie subyrės. Galbūt tai reiškia Apreiškimo knygoje, kai kalbama apie Eufrato upės vandenų džiūvimą, ruošiantis karalių invazijai nuo saulėtekio užpulti Didžiąją Babiloną.

Ir išgirdau kitą balsą iš dangaus sakant: „Išeik iš jos, mano tauta, jei nenori su ja dalintis jos nuodėmėse ir jei nenori gauti dalies jos negandų. (Apreiškimas 18: 4)

Nesakau, kad neteisinga naudoti savo lėšas, kad padėtų kitiems, kurie kenčia nuo skurdo arba kuriems reikia pagalbos dėl sudėtingos situacijos, pavyzdžiui, ligos ar tragedijos. Taip pat neteigiu, kad yra neteisinga padėti tiems, kurie skleidžia gerąją naujieną, nes apaštalas Paulius ir Barnabas padėjo turtingoms Antiochijos bendruomenėms išvykti į tris misionieriškas keliones. Man būtų veidmainiška siūlyti pastarąją, nes man padengia savo išlaidas malonūs kitų įnašai. Šie pinigai yra naudojami išlaidoms padengti ir, jei įmanoma, padėti tiems, kuriems reikia pagalbos.

Aš tik sakau, kad jei ketinate kam nors padėti, įsitikinkite, kad jūsų aukos, nesvarbu, ar tai būtų laikas, ar lėšos, nebus paremtos melagiais ir vilkais, apsirengusiais kaip avys, skleidžiančiais melagingą, savanaudišką „gerą naujieną“ “.

Labai ačiū, kad klausėtės.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.

Jums taip pat patinka:

Ar Jehovos liudytojų valdymo organas yra panašus į maištininką Korahą, kuris bandė pakeisti Mozę?

Biblijos muštynės: ar mums trūksta prasmės?

Tikroji žinia už šabo įsakymo