[Iš „ws1“ / „18“ p. 27 - kovo 26 – balandžio 1]
"Tu tai padarysi . . . pamatyti skirtumą tarp teisingo ir nedoro žmogaus “. Malachijo 3:18
Pats to pavadinimas Gatvės bokštas tyrimo straipsnis kelia nerimą, kai pradėsime skaityti jo turinį. Atrodo, kad jos stūma mus skiria nuo bet kokio kontakto su asmenimis, kurie dėl savo bruožų laikomi nevertais. Iš tiesų, kodėl turime ištirti žmonių skirtumą? Jei susitelksime į savo pačių krikščioniškų savybių tobulinimą, ar tikrai svarbu, kuo kiti skiriasi? Ar tai mus veikia?
Perskaitykite Malachi 3, jei turite laiko prieš tęsdami šią apžvalgą, nes tai padės geriau suprasti eilučių, kurios yra naudojamos šiame WT straipsnyje, kontekstą, kad galėtumėte suprasti tikrąjį kontekstą to, ką sako Biblija.
Atidaroma 2 dalis su:
„Šios paskutinės dienos yra moralinio chaoso laikas. Antrame apaštalo Pauliaus laiške Timotiejui aprašomos nuo Dievo atsiribojusių žmonių savybės, kurios išryškės artimiausiomis dienomis. (Perskaitykite 2 Timotiejui 3: 1–5, 13). “
Apaštalas Paulius parašė savo antrąjį laišką Timotiejui apie 65 m. Tai buvo paskutinės žydų daiktų sistemos dienos. Praėjus vieneriems metams (66 m. Pr. M. E.) Įvyko pirmoji romėnų invazija. 70-aisiais miestas buvo apgriuvęs, o 73-aisiais visas maištas buvo panaikintas.
Dabar atsigręžiame į Malachi 3.
- Malachi 3: 1 yra aiški pranašystė apie Jėzaus atėjimą kaip Mesiją, Mesijo, kurio laukia Izraelis.
- Malachi 3: 5 pasakoja apie Jehovą ateinantį teisti izraelitus.
- Kitose eilutėse užfiksuotas Dievo prašymas savo tautai grįžti pas jį, kad jie nebūtų sunaikinti.
- Malachi 3: 16-17 aiškiai kalba apie dvasinį Izraelį, „ypatingą turtą“, ir tampa Jehovos nuosavybė kaip pagražinimas nedorai natūraliai Izraelio tautai. Tai bus parodoma užuojauta (išgelbėjus nuo Izraelio tautos sunaikinimo). Visi šie įvykiai įvyko pirmajame amžiuje, pradedant Jėzaus tarnyba, pradedant 29 CE, baigiant žydų kaip tautos sunaikinimu 70 CE ir ankstyvųjų krikščionių pabėgimu į Pella.
Todėl tuo laikotarpiu Rašto tema iš Malachijo 3:18 buvo išsipildyta. Skiriant teisų ir nedorą asmenį, pirmieji (krikščionys) buvo išgelbėti, o antrieji (netikintys žydai) buvo sunaikinti. Todėl nėra pagrindo reikalauti šiuolaikinio antitypinio išsipildymo. Tiksliau sakant, pastraipoje turėjo būti:Tie Paskutinės dienos buvo moralinio chaoso laikas."
Kaip mes žiūrime į save
4 ir 7 pastraipose pateikiami geri Biblija paremti patarimai, kaip vengti tokių bruožų, kaip pasididžiavimas, neapdairios akys ir nuolankumo stoka.
Kaip mes santykiaujame su kitais
8 pastraipose per 11 vėl pateikiami geri Biblija paremti patarimai. Tačiau turime išnagrinėti 11 dalies paskutinę dalį, kurioje sakoma:Jėzus taip pat sakė, kad meilė vienas kitam būtų kokybė, kuri atpažintų tikruosius krikščionis. (Perskaitykite John 13: 34-35.) Tokia krikščioniškoji meilė netgi būtų išplėsta ir priešams. - „Matthew 5: 43-44“. “
Per tuos metus aš buvau kelių kongregacijų narys ir aplankiau daugelį kitų. Labai nedaugelis džiaugėsi, daugumą jaudino vienokios ar kitokios problemos, įskaitant klišes, apkalbas, šmeižtą ir vyresniųjų piktnaudžiavimą valdžia. Pastarieji dažnai naudodavosi platforma, norėdami pradėti tiradas prieš prieš jas stojusius kongregacijos narius. Aš mačiau ir matau meilę, bet paprastai individualiai, tik retais atvejais tai įrodo, kad ji yra visos bendruomenės. Be abejo, aš nemačiau šios meilės pakankamai plačiai, kad teigčiau, jog visa Organizacija yra tikroji krikščionių kongregacija, kurią Dievas pasirinko dėl savo narių meilės vienas kitam. (Tiesa, tai yra vieno vyro suvokimas. Galbūt jūsų patirtis skiriasi.)
O kaip meilė būtų taikoma priešams?
- Ar paauglio vengimas dėl to, kad jis nebedalyvavo susitikimuose, gali būti laikomas meilės veiksmu? Ar paauglys tampa blogesnis už savo priešus, vertas mažiau meilės?
- Ar galima apsvaiginti nuo seksualinės prievartos prieš vaikus aukos, kad jos mylimos ir panašios į Kristų, nes jos nebegali kankintis matydamos smurtautoją akis į akį kiekviename susitikime?
- Ar gali krikščioniškai nusivilti neseniai sūnaus ir uošvės neseniai pagrobta motina vien todėl, kad ji daugiau nelanko susitikimų?
Nuo kada neatvykimas į susirinkimus padarė žmogų blogesnį už priešą? Ypač liūdna dėl šių praktikų Jehovos liudytojų organizacijoje yra tai, kad jie yra nėra retas nei izoliuotas. Jie tapo norma.
O kaip gydymas tiems, kurie abejoja organizacijos mokymu?
- Net jei manoma, kad jie yra priešai (neteisingai), o ne trokštantys tiesos, ar tai Kristaus meilė, vadinti juos „psichiškai ligoti"Arba"apaštalai„Ar jie nepaliks nei Jėzaus, nei Jehovos?
- Ar Kristaus meilė juos atskirti, nes jie nepaklūsta organizacijos žmonėms, o ne Dievui? (Apd 5:29)
- Jei tikrai jaustumeisi, kad tokie klysta, ar tikrosios krikščioniškos meilės eiga nepadėtų mums pagalvoti apie juos iš Šventojo Rašto, o greičiau priimti trumpą sprendimą?
- Ar dėl meilės ar baimės tiek daug žmonių nutraukia bendravimą nuo tokių?
Tada mums primenamas Jėzaus pavyzdys.
"Jėzus parodė didelę meilę kitiems. Jis ėjo iš miesto į miestą, pasakodamas žmonėms geras naujienas apie Dievo karalystę. Jis išgydė aklą, nevykėlį, raupsuotąjį ir kurčiąjį (Luke 7: 22) “. (par. 12)
Kaip organizacija atitinka šį pavyzdį?
Ar iš tikrųjų žmonėms pasakojama gera žinia apie Dievo karalystę? Tai sako, kad Dievo draugais galime būti tik tada, kai galatams 3: 26-29 rašoma: „Tu esi visiTiesą sakant, Dievo sūnūs per savo tikėjimą Kristumi Jėzumi “.
Nors mes negalime išgydyti aklųjų, nevykėlių ir kurčiųjų, kaip tai darė Jėzus, mes galime mėgdžioti Jo dvasią darydami tai, ką galime padaryti, kad labdaros darbais palengvintume kitų kančias; Vis dėlto Organizacija neskatina visų mūsų pastangų remti savo salės statybos ir lauko tarnybų JW būdu programas.
13 dalyje pateikiama dar viena nepatikrinama patirtis bandant sustiprinti norimą perduoti žinią. Nors tiesa, kad didelių suvažiavimų atmosfera yra svaiginanti, tie, kurie dalyvauja panašiuose kitų religinių konfesijų suvažiavimuose, pasakys tą patį. Svarbu ne tai, kaip mes atrodome mylintys, kai visi esame gerai nusiteikę. Pats Jėzus tai pripažino:
. . .Jei tu myli tuos, kurie tave myli, kokį atlygį tu gauni? Ar ne tą patį daro ir mokesčių surinkėjai? 47 O jei sveikini tik savo brolius, kokį nepaprastą dalyką tu darai? Ar ne taip elgiasi ir tautų žmonės? (Matthew 5: 46, 47)
Susirinkimuose mes „mylime tuos, kurie mus myli“. Tai nėra nekasdienis, nors šis straipsnis mus taip patikėtų. Turime mylėti savo priešus, kaip tai daro Tėvas. (Mato 5: 43–48) Turime mylėti nemylimus, kad būtume panašūs į Kristų. Dažniausiai didžiausias mūsų išbandymas būna tada, kai turime mylėti savo brolius, kurie mus įžeidžia arba kurie „meluodami sako apie mus visus nedorus dalykus“, nes bijo tiesos, kurią mes kalbame. (Mt 5, 11)
Vilkai ir ėriukai
Tada mes esame traktuojami į dar vieną subtilų propagandos kūrinį, kad nieko bendra neturėtume su liudytojais, kai straipsnyje sakoma:
"Kitos savybės, kurias žmonės rodė paskutinėmis dienomis, suteikia papildomų priežasčių krikščionims išlaikyti atstumą nuo tokių žmonių.“(Par. 14)
Perduodama žinia yra „laikykitės atokiau nuo tų pasauliečių“. Kitaip tariant, mes raginami visus suskirstyti į tą pačią grupę; tuo pačiu teptuku nupiešti visus, kurie nėra Jehovos liudytojai. Tačiau tariamai mes esame saugūs kongregacijos viduje.
Aš asmeniškai pažįstu vyresnius, kurių svarbiausias bruožas nėra nuolankumas, bet tai, ką Paulius vadina 'be savitvardos, nuožmus,…galvingas '. Tai galima pamatyti, kai atsisakote paklusti vyresniųjų kūno nurodymui. Kaip greitai jie tai įvardija kaip „palaidą elgesį“ ir grasina išmesti iš kongregacijos tiems, kuriuos laiko maištingais.
Esu įsitikinęs, kad daugumai skaitytojų tenka bendrauti su tokiais vyrais kongregacijoje, kodėl verta daryti išimtį ne liudytojams? Itin stačiatikių žydai atitrauks pagonis. Čigonai turi savo terminą ne romų čigonams - „Gorgas“. Šių ir panašių grupių pranešimas yra „neturi nieko bendro su tais, kurie nėra mūsų“. Normalūs žmonės juos vertintų kaip kraštutinius. Ar organizacija skiriasi?
Koks buvo Jėzaus pavyzdys? Jis leido laiką su mokesčių rinkėjais ir nusidėjėliais, stengdamasis padėti jiems būti kitokiems, o ne vengti jų (Mato 11: 18-19).
16 dalis pabrėžia, kaip mokymasis Biblijos pakeitė žmonių gyvenimus. Neįtikėtina, bet visos religijos gali nurodyti tokius pavyzdžius. Būtent Biblija keičia žmonių gyvenimus į gerąją pusę. Straipsnis bando numanyti, kad tai nėra tikras religijos tapatumas.
Nuo jų nusigręžk
17 dalis mums sako:Mes, tarnaujantys Dievui, turime būti atsargūs, kad netaptume paveikti neteisingo kitų požiūrio. Išmintingai atkreipėme dėmesį į įkvėptą patarimą atsisakyti tų, kurie aprašyti 2 Timothy 3: 2-5 “. Vis dėlto ar tikrai tai, ką mums sako 2 Timothy 3: 2-5?
Patikrinkite, ar nėra vertimo iš graikų kalbų, kuriame yra 2. Timothy 3: 5, įskaitant Karalystės tarplininis vertimas. Ar sakoma, kad mums reikia „Nusigręžti nuo tie žmonės"? Ne, greičiau sakoma:Tai nusisuk nuo savęs “. Kas yra "šie" nuoroda į? Paulius aprašė bruožus, kuriuos žmonės turėtų. Tai yra bruožai, kurie vadinami "šie". Taip, turėtume atsisakyti tokių bruožų. Tie, kurie praktikuoja šiuos bruožus, yra tie, kuriems turėtume padėti pasikeisti, o ne nusigręžti (ar atsigręžti).
Kaip teisingai sakoma paskutinėje pastraipos dalyje: „Bet mes galime išvengti įsitraukimo į jų mąstymą ir mėgdžiojimo jų savybes. Mes tai darome stiprindami dvasingumą studijuodami Bibliją “.
Pabaigoje užuot ieškoję skirtumų su kitais žmonėmis, padėkime jiems ugdyti dieviškas savybes ir pašalinkime bet kokius skirtumus.
Ačiū už gerai parašytą apžvalgą, Tadua. Tiesiog norėjau pasidalyti keliais raštais, kaip elgtis su tais, kurie mano, kad nesutinka su „tiesa“: 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialogas su klaidingų įsitikinimų žmonėmis ir jų pripažinimas, kad išgelbėtų juos nuo Velnias; T. y., Tai nebuvo žmonės, darantys smulkius nusikaltimus. 2. Tim 4:16 (Paulius nesigaili tų, kurie „stovi“, palikdami duris atviras) Jak 5, 19,20 (kaip kas gali išgelbėti žmogų, kuris paliko tiesa, nesikalbant su jais? Ar metinis vyresniųjų apsilankymas DFing daro triuką?) Mat 23:37 (Jehova tęsė... Skaityti daugiau "
Sveiki visi, aš neėjau į susitikimą, dukra sirgo. Bet jei būčiau ten, turbūt ir aš susirgčiau. Tiesiog pirmoji pastraipa apima WTS filosofiją: sergantys ir užkrečiami žmonės iš vienos pusės ir geri, dosnūs, tyri, nekaltūs žmonės iš kitos barikadų pusės. Pastaroji kovoja, kad liktų neužteršta ir padėtų jiems tapti JW, išgydydama juos, kad nebūtų sunaikinti. Tai man primena pirmuosius nacionalsocialistinio režimo metus, kai psichiškai nesveiki, neįgalūs, nevykę ir atsilikę žmonės buvo vežiojami modifikuotų greitosios pagalbos automobilių, skirtų mobilioms dujų kameroms, viduje. Tai... Skaityti daugiau "
Sveikas, Robertai. Dėkoju už jūsų mintis ir labai dėkoju, Tadua, už jūsų reguliarias ir dideles pastangas šioje svetainėje. Tu privertei mane dar kartą pažvelgti į 2 Timotiejų. Ch 1: 15-6 teigiama, kad visi Azijos provincijos vyrai, net, atrodo, nusigręžė, įskaitant tuos, kurie ypač maloniai elgėsi su Pauliumi. 2: 20–2 iliustracija yra priminimas, maloniai tariant, kad kongregacijose yra įvairių rūšių krikščionių, įskaitant tuos, kurių geriausia vengti (22 p.). Tai buvo tiesa tada ir paskutinėmis dienomis (Ch 3). Taigi mes... Skaityti daugiau "
Svarbu atsižvelgti ne tik į 2 Timotiejui 3 kontekstą, bet ir į visą laišką. Paulius rašo „mylimam sūnui“ Timotiejui. Taigi, kad ir ką kalbėtų apie 3: 5, Paulius pirmiausia liepia Timotiejui nusisukti nuo jų. Dabar pažvelkite į 3: 1-5 eilutėse aptariamus bruožus: godumas, šventvagystė, šmeižtas, žiaurumas, išdavystė, meilė malonumui, o ne Dievui, ir apgaulingas pseudodieviškumo demonstravimas. Užuot analizavę graikų kalbos žodyną ir gramatiką bei lyginę įvairias vertėjų pastangas, atkreipkite dėmesį į patarimą, kurį Paulius teikia Timotiejui. Ar jis tikrai sako Timotiejui, kad jis nebūtų šventvagis? Ne tam... Skaityti daugiau "
Labas Tadua, labai ačiū už jūsų triūsą dirbant su CLAM ir WT. Man labai patinka jūsų atsiliepimai. Sutinku, kad jūsų bruožai yra tas aspektas, kurio reikėtų vengti, o ne vienodai gąsdinti bruožus demonstruojantį asmenį. Man neabejotinai būtų prasminga, kad Jėzus nesiektų „vengti“ žmogaus, kuris buvo suklaidintas, ir todėl turėjo keletą bruožų, kurie buvo mažesni nei žvaigždiniai. Be abejo, reikia išlaikyti pusiausvyrą, kad apsisaugotume nuo nenaudingos įtakos, kad ir mes nepradėtume suklysti. Tęskite puikų darbą... Skaityti daugiau "
Be to, leidžia gretinti šią pamoką su parabolė „Gerasis samarietis“.
Maždaug prieš šešias savaites mes dalyvavome savo kongregacijoje, kur penki ar šeši jauni liudytojai (4–10 metų) buvo pakviesti į sceną klausimams ir atsakymams. Brolis (mano draugas) paklausė ten esančio jauniausio vaiko, ar jo amžiaus pasaulietiniai vaikai turi svarbiausių interesų, kai jie varžosi dėl jo draugystės. „Ne“. - pasakė mažasis vaikinas. Tai buvo širdį draskanti. Nurodyti motyvą ir ketinimus mažiems vaikams yra bjauru, kad ir kas tai darytų. Vaikai yra nedaugybė mūsų nekaltų žmonių, o mūsiškiai yra užprogramuoti ir ginkluoti. Tai gėdinga.
Ačiū Tadua, sutinku su jūsų išvadomis apie 2 Timotiejui 3: 5. Jei esate JW, neturėtumėte turėti jokių problemų išvengdami šių žmonių bruožų. Dėl vienos priežasties: kongregacijos yra taip atidžiai stebimos, kad neturėtų būti nė vieno iš šių bruožų, vaizduojančių save, nebent, žinoma, tai nėra iš viršutinių lygių, kurių negalima kontroliuoti. Bet jei pažvelgsime kitaip, šie bruožai turėtų parodyti save, jei leidėjai tarnauja tiems, kuriems to tikrai reikia, kitaip tariant tiems, kuriems to labiausiai reikia, kaip parodė Jėzus... Skaityti daugiau "
Mieli WT rašytojai ir GB..vienas pirštas rodo į kitus, keturi pirštai nukreipti tiesiai į jus. Didelė moralinė padėtis 8 milijardų kitų sąskaita yra liūdina. Mums visiems reikia užuojautos ir dėmesio, o ne vengimo, o palaikymo kuriant geresnes savybes kartu kaip žmonių šeimą.
Tadua, jaučiu, kad tavo požiūris į 2 Timotiejui 3: 5 nėra gerai pagrįstas. Aš pažvelgiau į internetinę šios eilutės eilutę, taip pat į lyginamuosius vertimus ir Strongo aptariamo žodžio apibrėžimą. Žodis „šie“ tiek žodžio prasme, tiek gramatine sakinio prasme gali lengvai reikšti „šiuos dalykus“ arba „šiuos žmones“, todėl vien to nepakanka tęsti. Grįžtant prie 1 eilutės, atrodo aišku, kad visos šios pastraipos tema (1–5 eilutės) yra apie „vyrus“ arba „žmones“, priklausomai nuo... Skaityti daugiau "
Sveiki, Robertai-6512, apmąstžiau jūsų komentarus ir perkainojau savo išvadas, tačiau, manau, jaučiuosi teisus, nors, žinoma, jūs visiškai turite teisę į savo nuomonę ir išvadą (ir, žinoma, aš vis dar galiu klysti). Mano priežastys yra tokios. Peržiūrėjus „Biblehub“ esančius 28 vertimus, 14 vertimų yra „šie žmonės“, o 14 - „šie“ arba „tokie“. Taigi vertimo požiūriu 50% palaiko mano požiūrį, 50% - ne. Ar turėtume nekęsti žmonių ar neteisingų dalykų, kuriuos jie daro? Dievas nekenčia to, ką jie daro, o ne žmonių kitaip... Skaityti daugiau "
Ačiū už gedimą Tadua. Didelė šio WT straipsnio ir pastarųjų savaičių problema yra 2Tim3: 1-5 taikymas tiems, kurie nėra kongregacijos nariai, tarsi šiose eilutėse paminėtas nekrikščioniškas elgesys neegzistuoja kongregacijoje, esu įsitikinęs, kad visi mes šioje svetainėje dabar esame Skaudžiai suvokdamas, kad šios eilutės yra nukreiptos į kongregaciją, Paulius perspėjo savo kvėpuojančius žmones veikti pagal kongregacijos problemą. Pagal straipsnio taikymą atrodo, kad problema yra už raudonos silkės. Kalbant apie Tadua komentarą apie asmeninę parodytos „meilės“ patirtį.... Skaityti daugiau "