Kalbėdamas Tiesą

„Kalbėkite tiesą tarpusavyje.“ - Zecharijas 8: 16.

 [Iš ws 10 / 18 p. 6 - gruodžio 3 - gruodžio 9]

Puslapyje „Turinys“ yra ši šio straipsnio ir kitos savaitės straipsnio santrauka: “Meluoti tapo įprasta šiuolaikinėje visuomenėje. Kaip prasidėjo praktika? Koks buvo blogiausias melas, kurį kada nors pasakiau? Kaip galime apsisaugoti nuo apgaulės ir kaip galime parodyti, kad kalbamės tiesą tarpusavyje? Kaip mes galime panaudoti savo mokymo priemonių rinkinį mokydami tiesos savo tarnystėje? “ Kitos savaitės studijų straipsnis „Tiesos skelbimas“ yra viskas apie „Mokymo priemonių rinkinys“.

Panagrinėkime pirmąjį punktą „Meluoti tapo įprasta šiandienos visuomenėje “ ir šventraštis „Kalbėk tiesą tarpusavyje“.

Svarbus klausimas visiems liudytojams: Ar Sargybos bokšto organizacija meluoja kaip ir visi kiti? Pabandykime šiek tiek laiko išnagrinėti straipsnį tame pačiame Stebėjimo bokšte prieš šį studijų straipsnį pavadinimu „1918, prieš šimtą metų “.

1918, prieš šimtą metų

Šio straipsnio įžangoje rašoma: „Sausio 1 sargybos bokštas „1918“ atidarė žodžiais: „Ką atneš 1918 metai?“ Europoje vis dar siautėjo didelis karas, tačiau metų pradžioje įvykiai atrodė, kad Biblijos studentams ir pasaulis apskritai. “

Remdamasis tuo, paprastas skaitytojas gali manyti, kad cituojamas 1918 straipsnis „Bokšto bokštas“, rodo, kad Biblijos studentams ir visam pasauliui buvo sudarytos geresnės sąlygos. Tuo labiau, kad 2 pastraipa tęsiama pozityviai aptariant Amerikos prezidento Woodrow Wilsono sudarytą Tautų lygos planą 8, 1918, sausio mėn. Tuomet 3 pastraipa leidžia manyti, kad taika buvo ir ankstyvųjų Biblijos studentų akivaizdoje, kai buvo įtvirtinta galia Stebėjimo bokšto Biblijos ir Traktato draugijoje, kurią dabar laiko JF Rutherfordas ir jo rėmėjai, o ne jo oponentai. (Ar ne jie sako, kad istoriją rašo nugalėtojai?)

Tačiau šis straipsnis klaidina tiek daug lygių. Cituojamas 1918 Gatvės bokštas sako daug gerų dalykų, tačiau nė vienas iš jų nesiūlo gerų dalykų ateičiai ta prasme, kuri pateikiama šiame dabartiniame straipsnyje. Keletas pavyzdžių:

• Temos šventraštis yra 1. Peteris 4: 7-8 „Visų dalykų pabaiga yra ranka“. Ar ne skamba per daug pozityviai?
• Trečioji pastraipa yra apie didėjantį anglių badą, įskaitant 300,000 šeimas Didžiajame Niujorke, keletą dienų nebuvo šildymo gaisrų labai šaltos žiemos gilumoje. Labai sunkūs laikai daug daugiau, nei pabrėžė 300,000 žmonės.
• Septintos pastraipos tema - „Tirštėjanti suirutė“. Tai suponuoja ateitį, o ne teigiamai.
• Ta pati pastraipa cituojama iš konservatyvaus finansų žurnalo „Pilkas vasario dangus tamsėja su niūrumu ir, tikėdamasis beveik prieš viltį, bandoma įžvelgti kai kuriuos pabaigos ženklo ženklus“. Vėlgi labai neigiamas kito žurnalo pranešimas, turintis reputaciją, kad nereaguoja sensacingai ar emociškai į įvykius.
• 10 dalis “ir mūsų pačių šalyje įsimintinų įvykių savaitė ir didėjantis susirūpinimas" [drąsus originalo kursyvas]. Pats „Watchtower“ rašytojas pabrėžia „didėjantis susirūpinimas “ o ne augantis optimizmas.
• Net kai pirmoje pastraipoje sakoma:Krikščionis tikisi, kad metai bus visiškai įgyvendinti bažnyčios viltys “ turint omenyje pasaulio pabaigą ar Armagedoną, jis to neteikia džiaugsmingai "geri dalykai" paprastai yra. Be to, kaip mes dabar žinome, jie dėl to buvo visiškai nusivylę.
• Bent jau pirmuosiuose „Laikrodžių bokšto“ 3 puslapiuose (kiek aš skaičiau) nebuvo nieko, kas nupieštų pesimistišką artimųjų ateities vaizdą tiek ankstyvųjų Biblijos studentų, tiek viso pasaulio atžvilgiu.
• Atlikus išsamų viso žurnalo paiešką (pdf versija)[I] Radau priekiniame viršelyje, kuriame buvo pateiktas šio 1 sausio mėnesio 1918 leidimo turinys. Jis pasiūlė nedidelį straipsnį 13 puslapyje pavadinimu „Geros viltys 1918“. Rodyklėje jis yra tarp „Kai kurios įdomios raidės“ ir „Įdomūs klausimai“. Tačiau šiame skyriuje nėra jokio pėdsako nurodytame puslapyje ar žurnale, nors yra ir kitų skyrių. Tai leistų manyti, kad jis buvo atsisakytas prieš pradedant spausti, o priekinis turinio puslapis nebuvo atnaujintas, arba, atrodo, kad pdf formate yra įrištų metų apimtis, metų pabaigoje jis nebuvo įtrauktas į įrištos apimties spaudinį. . Vargu ar geras tvirtas pagrindas teiginiui, kad Biblijos studentams buvo geresni laikai.

Ar tai jie vadina „visą laiką sakydamas tiesą? Straipsnyje pateikti teiginiai apie 1918 geriausiu atveju yra klaidinantys. Kai mes manome, kad jie teigia apie savo straipsnių autorius „Jie daug valandų praleidžia tyrinėdami Bibliją ir kitą informacinę medžiagą, norėdami įsitikinti, kad parašyta yra tiesa ir kad ji ištikimai seka Raštus“,[Ii] sunku patikėti, kad nusprendęs pacituoti sausio 1^st „1918“ stebėjimo bokštuose jie neskaitė tokio konteksto.[III] Jei jie to nepadarė, tai yra melas, jei jie atidžiai perskaitė kontekstą ir tyrinėjo, tada tai, ką jie parašė straipsnyje apie 1918, yra melas. Vienaip ar kitaip, jie sąmoningai pasako netiesą ar sąmoningai sukuria klaidingą įspūdį.

Studijų straipsnis

Pirmos keturios pastraipos mums primena, kad šėtonas buvo pirmasis melagis. Taip pat, kad jis buvo klastingas tuo, kad žinojo rezultatą, kuris bus, jei Ieva bus apgauta, kad jo klausytųsi.

1 pastraipoje pateiktas melo apibrėžimas. Tai sako "Melas! Tai reiškia, kad sakyti tai, ką žino, nėra teisinga, norint apgauti ką nors kitą “. Perskaitytas Jono 8 raštas: 44, kalbantis apie šėtoną, mums iš dalies primena, kad „jis nestovėjo tiesoje, nes tiesos jame nėra. Kalbėdamas melas, jis kalba pagal savo norą “.

Todėl ką ši pastraipa mums sako apie organizaciją, turint omenyje tai, ką sužinojome apie ankstesnį straipsnį „Laikrodžių bokštas“?

Kaip šėtonas klaidina žmones (Par.5-8)

5 dalis mums primena, kad „Mes žinome, kad visas pasaulis, įskaitant klaidingą religiją, korumpuotą politiką ir godų komercializmą, yra Velnio kontroliuojamas. (1 Jono 5:19) “

Taip pat kad „Tad mes nenustebome, kad šėtonas ir jo demonai paveikė galingose ​​vietose esančius žmones „kalbėti melu“. “

Iš šių teiginių galime lengvai padaryti išvadą, kad melą pasakojančią religiją turi valdyti šėtonas ir todėl ji yra klaidinga. Be to, vyrai pasinaudos savo pareigomis kalbėdami melą, kuris jiems būtų naudingas.

6 dalis eina toliau, kai joje teigiama:Religiniai lyderiai, kurie meluoja, yra ypač kalti, nes jie kelia pavojų ateities žmonių, tikinčių jų melu, gyvenimo perspektyvoms. Jei asmuo priima klaidingą mokymą ir praktikuoja tai, kas iš tikrųjų yra Dievo pasmerkta, tai gali kainuoti tam asmeniui jo amžinąjį gyvenimą. („Hosea 4: 9“) “ Todėl labai svarbu išsiaiškinti, ar kuris nors religinis lyderis yra melagis, nes jie gali kelti pavojų mūsų ateities gyvenimo perspektyvoms, jei mes juos priimsime.

8 dalis tęsiama, teigiant: „Tiesą sakant, „mes puikiai žinome, kad Jehovos diena ateina kaip vagis naktį“ (1 Tesalonikiečiams 5: 1–4).

Tik trumpam sustosime ir pagalvokime apie šį teiginį. Visi žinome, kad vagis nepraneša apie savo atvykimą. Taigi kaip žinoti, kad vagis neišvengiamas? Mes negalime. Todėl savaime suprantama, kad kas tvirtina žinąs, kada vagis atvyks, privalo meluoti. Neišvengiamas yra apibrėžiamas kaip „netrukus įvyks“[IV] pavyzdžiui, „jiems gresia neišvengiamas pavojus“.

Turint tai omenyje, ką apie šią „Stebėjimo bokšto“ straipsnio citatą. Kontekstas kalba apie tai, kaip populiarūs evangelistai, skirtingai nei „Watchtower“, nežino „apie artimą Dievo karalystę ir artėjantį Armagedoną “.[V]

Kada buvo parašytas šis straipsnis? 1959, dar nespėjus gimti daugumai mūsų skaitytojų. Tačiau pagal 2005 pabudimą “Panašiai yra ir su Dievo perspėjamąja žinia apie gresiantį Armagedono „audros vėją“."[Vi]   Tai taip pat dažnai minima viešuose diskursuose ir „Circuit Overner“ vizituose bei susirinkimuose „Būdamas neišvengiamas“.

Ar kažkas, kas turėjo įvykti 1959 m., Vis dar atitinka neišvengiamą vertę praėjus 59 metams po 2018 m.? Pažvelkime dar kartą į 6 dalį:

Religiniai lyderiai, kurie meluoja, yra ypač kalti, nes jie kelia pavojų ateities žmonių, tikinčių jų melu, perspektyvai.

Kiek liudininkų prarado tikėjimą Dievu, kai organizacijos vadovybės pasėti klaidingi lūkesčiai neišsipildė? Skirtumas tarp klaidą darančio ir meluojančio yra tas, kad pastarasis niekada neatsiprašys ir nepripažins neteisėtų veiksmų? Ar dėl daugybės nepavykusių organizacijos prognozių, ar tai buvo tik žmogiška klaida, ar išdidi apgaulė?

Ar Jėzus nesakė Mate 24: 42

Todėl budėkite, nes JŪS nežinau kurią dieną ateis tavo valdovas “.

Daugelis yra susipažinę su berniuko, kuris per dažnai skambino „vilku“, istorija. Tai taip pat buvo melas, kiekvieną kartą šaukdamas „vilkas“. Deja, nors galų gale jis iš tikrųjų pasakė tiesą, niekas juo netikėjo. Ar Jehova paskirtų žmones, kurie nuolat šaukia „vilko“, kad atstovautų jam, Dievui, kuris negali meluoti? (Titas 1: 2) Ar realybė labiau panaši į tą, kuri užfiksuota Deuteronomy 18: 20-22, kur Jehova perspėjo

„Tačiau tas pranašas, kuris mano kalbėti mano vardu žodžio, kurio aš neįsakiau jam kalbėti, arba kuris kalba kitų dievų vardu, tas pranašas turi mirti. Ir jei jūs turėtumėte pasakyti savo širdyje: "Kaip mes žinosime žodį, kurio Jehova nėra pasakęs?" kai pranašas kalba Jehovos vardu, o žodis nepasireiškia ir neišsipildo, tai yra žodis, kurio Jehova nekalbėjo. Pranašas tai kalbėjo su pasipūtimu. Negalima jo išsigąsti “.

Kodėl žmonės dažniausiai meluoja (Par.8 – 13)

9 dalis teigia, kad „Žmonės dažnai meluoja norėdami apsisaugoti arba paaukštinti. Jie meluoja norėdami paslėpti savo klaidas ir netinkamas veikas arba įgyti ekonominių ir asmeninių pranašumų.

Ištyrus šias priežastis, kodėl žmonės meluoja, kodėl Organizacija meluotų?

Paprasčiausiai meluodami apie tiesą apie 607 BCE ir tai, ką jie pasakė apie 1914 AD, jie apsisaugo nuo didelio pasekėjų ir finansinių rėmėjų praradimo. Tai darydami, jie taip pat slepia savo klaidas ir įgyja ekonominių pranašumų. Ar galite įsivaizduoti, kaip sumažės įmokos? Dėl jų apgyvendinimo ir apgyvendinimo visą gyvenimą taip pat kiltų pavojus.

10 pastraipa paaiškina rezultatą, kai aptinkama melagystė. „Koks viso to melo rezultatas? Prarandamas pasitikėjimas ir santykiai gali būti sužlugdyti. Įsivaizduokite, kaip tai gąsdina,"

Rašytojas, kaip ir daugelis mūsų skaitytojų, susidūrė su šiuo pasitikėjimo praradimu, kai ištyrė, ko patys Raštai mokė tokiomis temomis kaip aukštasis mokslas. Ar nematėte, kad Raštai prieštarauja daugeliui tų, kurie teigia esą nukreipti į Dievo Dvasią, mokymų? Ar, kaip ir jų tolesnio švietimo politikoje, ar neradote tvirto pagrindo jų politikai, kuri, kaip ir daugelis kitų mokymų, yra tik visiškas netinkamas Raštų taikymas? Tai neišvengiamai apsunkino tolesni atradimai.

Be abejo, dauguma mūsų skaitytojų turi savo istorijas, kaip papasakoti, kaip prarado pasitikėjimą Valdymo organu.

11 pastraipoje yra piktybinis Ananias ir Sapphira perspėjimas, kurie melavo, kad atrodytų gerai kitų akyse. Tačiau jie negalėjo apgauti Jehovos. Šiandien tai taip pat teisinga, kaip ir pirmajame amžiuje. Mums visiems, ypač Organizacijai, verta atsižvelgti į šios minties moralę.

Kita pastraipa mums primena, kaip Jehova niekina melagius.

Jehova nekenčia. . . gulintis liežuvis “. (Prov 6:16, 17) Kad gautume jo pritarimą, turime gyventi pagal jo teisingumo standartą. Štai kodėl „nemeluojame vieni kitiems“ (Kolosiečiams 3: 9). yra baigiamoji šio skyriaus pastraipa. Taip, kas tai būtų, asmuo ar organizacija, kontroliuojama vyrų komiteto, jei mes ne “gyventi pagal jo teisingumo standartą “ tada mes negalime tikėtis “turėti jo pritarimą. “

Mes „kalbame tiesą“ (Par.14 – 19)

Tai dar vienas atvejis, kai „daryk, kaip sako Biblija, bet ne tai, ką jie daro“. 14 pastraipa skelbia:Kaip vienu iš būdų tikri krikščionys išsiskiria iš melagingų religijų narių? Mes „kalbame tiesą“. (Perskaitykite Zechariah 8: 16-17.) “

Taigi ar Organizacija yra tikra ar klaidinga religija, remiantis mūsų atidarymo skyriumi ir šiais dalykais?

Greita daugelio šios nuorodos citatų apžvalga https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php parodys, o ne teiginius ar pasiūlymus, o nurodytus „faktus“ organizacijos leidiniuose, prieštaraujančius tikrovei.[Vii] Taigi ar šiuo pagrindu organizacija nėra klaidinga religija?

Tai, ką tęsia 14 pastraipa, yra tokia tiesa: „Jėzus pasakė apie žmogų: „Iš širdies gausos kalba jo burna.“ (Lukas 6: 45) Taigi, kai geras žmogus kalba tiesą savo širdyje, tiesa iš jo burnos išeis. Jis pasakys tiesą dideliais ir mažais būdais - nepažįstamiems žmonėms, bendradarbiams, draugams ir artimiesiems “.  Atkreipkite dėmesį į svarbiausią dalyką. Nesvarbu, ar kažkas, ar organizacija sako tiesą mažais dalykais, tiek pat, kiek ir dideliais dalykais, tai parodo jų tikrąją širdies būklę ir, žinoma, kai jie guli mažuose ir dideliuose dalykuose, tai taip pat parodo jų tikrąją širdies būklę. Kaip sako hebrajai 13: 18, tikrieji krikščionys norės visais atvejais elgtis sąžiningai.

15 dalis skirta jaunimui skatinti juos nesilaikyti dvigubų standartų. Deja, mano patirtis, kad dvigubas gyvenimas yra tokia pati didelė suaugusiųjų liudytojų problema. Jie maskuojasi kaip ištikimi liudytojai, darantys viską, ko organizacija iš jų reikalauja, tačiau jie pamiršta padaryti tai, ko Jėzus iš jų prašo. Zacharijo 7:10 perspėjo, kad neturėtume apgauti nė vieno našlio ar berniuko berniuko, nė vieno užsieniečio gyventojo ar nelaimėlio ir nieko blogo nesuplanuoti savo širdyse, tačiau taip nutinka. Schemos atsikratyti sutuoktinio, nes jie nėra patenkinti savo santuoka. Sistemos apgauti savo kolegas brolius už teisingą atlyginimą už suteiktas paslaugas, neketinant mokėti už atliktą darbą, nepaisant pažadų tai daryti pakartotinai. Stipriai gerti reguliariai. Nepamirškime sutuoktinio ar prievartos prieš vaikus problemų. Pakanka pasakyti apie blogą dvigubą gyvenimą tarp visų amžiaus liudininkų yra daug dažniau, nei Organizacija norėtų pripažinti.

16 pastraipa pakartoja neapibrėžtą reikalavimą prisipažinti visas savo nuodėmes žmogaus tarpininkui, kad gautų Dievo atleidimą.

Tačiau 1 Jonas 1: 9 teigia: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, jis [Dievas] yra ištikimas ir teisus, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Ar reikalingas toks nuodėmių išpažinimas vyresniajam? Viena iš kryžminių nuorodų, kurias NWT (1984) pateikia šiam eilėraščiui, yra psalmė 32: 5 aiškiai parodo, kad būtent Jehova turėtume išpažinti sakydami: „Mano nuodėmė aš pagaliau jums prisipažiniau, o mano klaidos neaptariau.I sakė: „Aš padarysiu prisipažinimą dėl savo nusikaltimų Jehovai.“ Ir jūs patys atleisite už mano nuodėmes.

Bet kaip jūs galite paklausti James 5: 16? Džeimsas rašė: „Todėl atvirai išpažinkite vienas kitam savo nuodėmes ir melskitės vienas už kitą, kad galėtumėte pasveikti. Teisus žmogaus prašymas, kai jis darbe, turi daug jėgos. “Jis nesakė, slapta išpažindamas tavo nuodėmes vyresniajam.

Kaip šis Raštų patarimas veiktų praktiškai? Įsivaizduokite šį scenarijų, jūs maloniai valgote su keletu krikščionių ir esate svetingi, jie siūlo jums alkoholio. Dabar buvote alkoholikas ir turite susilaikyti, kad negrįžtumėte prie šios priklausomybės. Tačiau jūsų šeimininkai to nežino ir toliau ragina jus dalyvauti jų aukose. Štai tada savo nuodėmių prisipažinimas (nesena ar tolimoje praeityje) padėtų ir jums, ir jiems, kad būtų išvengta pagundos vėl nusidėti. Jie neturi to, ką gali panaudoti prieš jus ateityje, ir negali atleisti to, ką gali teisti ir atleisti tik Jehova ir Jėzus. Atvirkščiai, jei jie žino, koks silpnumas jūs turite, tie nuoširdūs žmonės gali padėti jums likti nuošalyje nuo šių nuodėmių. Tai daug praktiškiau ir naudingiau nei keli veidmainiai vyresni, kurie patys turi alkoholio vartojimo problemų, pataria jums ir palieka jus pabandyti atsispirti pagundai. O gal dar blogiau nuspręsti, kad jūs neatgailaujate, nes jūs vėl patenkate į tą pačią pagundą ir nuodėmę, o paskui atsisako jūsų ir tokiu būdu pašalina visą jūsų palaikymo tinklą tuo metu, kai jums to labiausiai reikia.

Atvirkščiai, nereikėtų akcentuoti ne to, kas padaryta, bet to, kas sustojo, kaip patarlės 28: 13 nurodo, kaip sakoma iš dalies „tam, kuris išpažįsta ir palieka [juos], bus parodytas gailestingumas“.

Be to, jei nebūtų įgyjamo dėmesio ir patarimų, liudytojai neturėtų pagundos meluoti ant savo paraiškų dėl organizacijų „privilegijų“ formos, tai patvirtina ši ištrauka 16 dalyje. „Galbūt norite tarnauti kaip nuolatinis pradininkas ar dirbdami specialiąsias dienines tarnybas, pavyzdžiui, Bethelyje. Paraiškos teikimo metu svarbu, kad į visus užduodamus klausimus, susijusius su jūsų sveikata, pramogų pasirinkimu ir morale, atsakytumėte sąžiningai ir visiškai teisingai. “

Atvirai kalbant, praeities ir dabarties pramogų ir moralės pasirinkimas turėtų būti mūsų sąžinės, nes jie daro įtaką mūsų santykiams su Dievu ir Kristumi, todėl yra mūsų atsakomybė. Tokių įkyrių klausimų problema yra ta, kad, kaip ir visuose vyrų įstatymuose, dėmesys kreipiamas labiau į malonumą, o ne į Dievą. Tada nenuostabu, kad liudytojai linkę slėpti neteisėtus veiksmus, kad gautų vadinamąsias „privilegijas“ iš organizacijos, užuot susitelkę į malonumą Dievui dabar ir ateityje.

17 dalis pakartoja organizacijos teiginį, kad „Vyresnieji, atsakingi už tai, kad kongregacija būtų moraliai švari “. Raštuose, priešingai, nurodoma, kad tai yra visa kongregacija. Apaštalas Paulius, rašydamas korintiečiams 1, korintiečiams 5 kalbėjo su visa kongregacija. Taip pat Jėzaus nurodymai, kaip spręsti problemas, kylančias tarp kongregacijos narių, Mate 18, Matas 18: 17 nurodo „kalbėti su kongregacija“, o ne vyresniaisiais. Atsakomybę turi visi, ji neturėtų būti deleguota slaptai saujai vyrų. Kaip sako patarlės 11: 14 sako, kad „išgelbėjimas daugybei patarėjų“.

Suapvalindami pastraipą, jie remiasi savo teiginiais, kas turi būti vienas iš dažniausiai netinkamai naudojamų šventraščių, Jamesas 5: 14-15. Kaip ne kartą buvo aptarta šiose apžvalgose, Džeimsas turėjo omenyje vyresnius, padedančius fiziškai sergantiems ar sunkiai sergantiems, o ne dvasiškai sergantiems broliams. Vieninteliai vyresniųjų susirinkime įgaliojimai yra tai, ką jiems suteikia Organizacija, o mes, kaip kongregacijos nariai, leidžiame jiems.

Išvada

Taigi grįžęs prie pirmosios citatos dalies jis pasakė:Kaip galime apsisaugoti nuo apgaulės ir kaip galime parodyti, kad kalbamės tiesą tarpusavyje? “

Efeziečiams 5: 10 ragina mus „įsitikinti, kas priimtina Viešpačiui;“ Ne, nuolat įsitikinkite, kas priimtina organizacijai ar žmonėms.

Tai reiškia, kad patys turime mokytis Biblijos, kur rasime „kas priimtina Viešpačiui“. Jei paisysime Šventojo Rašto perspėjimų, tada galėsime tai padaryti ir daugiau nebesijaudinti. 1 Timothy 4: 1-4 mus perspėjo „Tačiau įkvėptas posakis neabejotinai sako, kad vėlesniais laikotarpiais kai kurie atitrūks nuo tikėjimo, atkreipdami dėmesį į klaidinančius įkvėptus teiginius ir demonų mokymus, veidmainiaudami melą kalbančius žmones. , pažymėti jų sąžine kaip prekinio ženklo geležimi; draudimas tuoktis, liepiantis susilaikyti nuo maisto, kurį Dievas sukūrė, dėkodamas tiems, kurie tiki ir tiksliai žino tiesą “.

Pastebite bruožus, kuriuos šie turėtų?

• Jie kalbėtų melą.
• Jie duotų žmonių įsakymus, prieštaraujančius šventraščiams.
• Jie mokytų dalykų, kurie viršija įkvėptą žodį ir daro įtaką žmonių gyvenimams.

Akivaizdu, kad bet kuris asmuo ar organizacija, pasižyminti šiais bruožais, neturi būti pasitikima ir to reikia vengti. Vis dėlto, kad ir ką darytų kiti, visada kalbėkime tiesą. (Zechariah 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Ieškant 1918 apžvalgos bokšto rasite „1910-1919 Watch_Tower.PDF“. https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par 18 dalis.

[III] „1910-1919“ stebėjimo bokšto PDF atsisiųsti nemokamai iš archive.org.

[IV] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 p. 703 m. - Sargybos bokštas - 1959 m https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[Vii] Norėdami patikrinti senų leidinių (ir knygų, ir „Watchtowers“) citatų tikslumą, galite juos nemokamai atsisiųsti iš viešosios svetainės archive.org, kuri yra nemokama viešoji skaitmeninė biblioteka literatūrai, kuriai netaikomos autorių teisės.