Pasitikėkite mūsų aktyviu lyderiu - Kristumi

[Iš ws 10 / 18 p. 22 - gruodžio 17 - gruodžio 23]

„Tavo lyderis yra vienas, Kristus“. - Matthew 23: 10

[Su dėkingumu Noblemanui už pagalbą už didžiąją dalį šios savaitės straipsnio]

1 ir 2 dalyse atidaromas straipsnis su Jehovos žodžiais Jozuei Jozuės 1: 1–2. Pradžios pastraipose yra spekuliacijos elementų. Pavyzdžiui:

1 dalis: „Koks staigus pokytis Joshua, kuris beveik 40 metus buvo Mozės palydovas!“

2 dalis: „Kadangi Mozė taip ilgai buvo Izraelio vadovas, Jozuė galėjo pagalvoti, kaip Dievo tauta reaguos į jo vadovavimą “.

Tiesa, kad Mozė ilgą laiką, beveik 40 metų, vadovavo Jehovos žmonėms. Tačiau netiesa sakyti, kad Jehova nurodė Joshua vadovauti savo tautai staiga.

Štai keletas šventraščių, kurie aiškiai pabrėžia faktą, kad perėjimas iš Mozės į Joshua nebuvo netikėtas:

„Tada Mozė išėjo ir tarė šiuos žodžius visam Izraeliui, sakydamas jiems:„ Šiandien man 120 metų. Aš nebegaliu tavęs vesti, nes Jehova man pasakė: „Tu neperžengsi šio Jordano. Jehova, tavo Dievas, yra tas, kuris kerta prieš tave, ir jis pats sunaikins šias tautas tavo akivaizdoje, o tu jas išvarysi. Jozuė veda jus, kaip Jehova kalbėjo “. - (Įstatymo 31: 1–3)

Tada Mozė paskambino Jozuė ir pasakė jam viso Izraelio akivaizdoje: „Būk drąsus ir stiprus, nes tu [drąsus mūsų] yra tas, kuris atves šią tautą į kraštą, kurį Jehova prisiekė savo protėviams, kad duotų jiems, ir tu [drąsiai mūsiškiai] suteiks jiems kaip paveldą. Prieš tave žygiuoja Jehova, kuris tęsis su tavimi. Jis tavęs nei apleis, nei apleis. Nebijok ir nesibaimink. ““ (Įst 31, 7, 8)

Prieš mirtį Mozė nuramino Jozuę ir izraelitus, kad Jehova bus su jais, ir patvirtino Jozuę kaip Dievo išrinktąjį vadovą viso Izraelio susirinkimo akivaizdoje. Jozuės 1: 1–2 instrukcijose nieko staigaus nebuvo.

Be to, mes nerandame nė vieno pasiūlymo, kad Joshua turėjo abejonių, kaip izraelitai reaguos į jo vadovybę, nes Jehova dar labiau patikina Jozuę, kad jis yra su juo kartu su Joshua 9 stichija.

Kodėl tada rašytojas įtraukia šias pastabas į įvadines pastraipas?

Jums gali kilti klausimas: „Koks Jozuės pavyzdys susijęs su pasitikėjimu Kristumi ir Jo vadovybe?“

Žinoma, atsakymas būtų tas, kad tai neturi nieko bendra su pasitikėjimu Kristumi. Gatvės bokštas straipsnis tik pradedamas aptarti Kristaus lyderystę 10 dalyje. Turėdami tai omenyje, tęskime apžvalgą.

4 pastraipoje teigiama:

"Pasitelkdamas Jehovą, Izraelis sėkmingai perėjo nuo Mozės vadovybės prie Jozuės vadovybės. Mes taip pat gyvename istorinių pokyčių laikais ir galime stebėtis: „Kadangi Dievo organizacija sparčiai juda į priekį, ar mes turime rimtų priežasčių pasitikėti Jėzumi, kaip mūsų paskirtu vadovu?“ (Perskaitykite Matthew 23: 10.) Na, pagalvokite, kaip Jehova praeityje užtikrino patikimą vadovavimą pokyčių laikais."

Dabar aiški nuoroda į Joshua įvadinėse pastraipose. Šioje pastraipoje bandoma nustatyti du dalykus:

• Pirmiausia sukurkite prielaidą, kad gyvename „istorinių permainų laikaiKaip Joshua atveju.
• Antra, remkitės Joshua, kurį Jehova paskyrė vadovauti izraelitams, pavyzdžiu, kad patvirtintumėte, jog Jėzus paskyrė Valdymo organą vadovauti savo žmonėms naujaisiais laikais.

Norėdami išsamesnės diskusijos apie tai, ar gyvename „istorinių pokyčių laikai “ arba „Paskutinės dienos“, nes organizacija dažnai tai nurodo, prašome kreiptis į šį šios svetainės straipsnį: „Paskutinės dienos peržiūrėtos".

ĮVYKANTYS DIEVO ŽMONĖS Į KANĄ

6 pastraipose rašoma:

"Jozuė iš angelų vadovo gavo aiškias instrukcijas, kaip užimti Jericho miestą. Iš pradžių kai kurios instrukcijos galėjo pasirodyti netinkama strategija. Pvz., Jehova įsakė apipjaustyti visus vyrus ir palikti juos kelioms dienoms neapdairiai. Ar tikrai buvo tinkamas laikas apipjaustyti tuos darbingus vyrus? “

Šioje dalyje dar kartą spėliojama, kaip izraelitai galėjo suvokti angelo nurodymą Jozuės 5: 2, kad apipjaustytų Izraelio vyrus. Jozuės 5: 1 sakoma: „Kai tik visi amoritų karaliai, buvę vakarinėje Jordano pusėje, ir visi Caʹnaan'es karaliai, esantys prie jūros, išgirdo, kad Jehova išdžiovino Jordano vandenis prieš izraelitus, kol jie perėję, jie prarado širdį ir prarado visą drąsą dėl izraelitų."

Izraelitus supančios tautos praradovisos drąsosNes jie matė stebuklingą Jehovos galią, kai izraelitai kirto Jordaną. Todėl 7 dalyje iškelta mintis, kad izraelitų kariai buvo „neapsaugotasIr greičiausiai susimąstė, kaip jie apsaugotų savo šeimą, atrodo, kad nė vienas Šventasis Raštas neturi pagrindo, o yra tik spėlionės.

8 dalis vėl pateikia daugiau spekuliacijų apie tai, kaip galėjo jaustis izraelitų kariai:

„Be to, izraelitams buvo liepta ne pulti Jerichą, bet žygiuoti po miestą vieną kartą per dieną šešias dienas ir septynis kartus septintą dieną. Kai kurie kareiviai galvojo: „Koks laiko ir energijos švaistymas“.

Vėlgi, tokioms spėlionėms nėra daroma jokia šventraščio nuoroda.

Dabar 9 pastraipoje užduodamas klausimas: „Ko galime išmokti iš šios paskyros? “Reikėtų užduoti klausimą:„ Ko mes galime išmokti iš ankstesnėse pastraipose iškeltų spekuliatyvių minčių? “, Remiantis šiais teiginiais:

"Mes kartais negalime iki galo suvokti naujų iniciatyvų, kurias pateikė organizacija, priežasčių. Pavyzdžiui, iš pradžių galbūt suabejojome elektroninių prietaisų naudojimu asmeninėms studijoms, ministerijoje ir posėdžiuose. Dabar greičiausiai suprasime jų naudojimo pranašumus, jei įmanoma. Kai matome teigiamus tokių pažangų rezultatus, nepaisant galimų abejonių, mes augame tikėdami ir vieningi “. (9 dalis)

Sunku įsivaizduoti, kad tokia galinga Raštų ištrauka mus tik moko suvokti organizacijos pateiktas „naujas iniciatyvas“. Yra tiek daug turtingų pamokų, kurių galime pasimokyti iš to, kaip Jehova vedė izraelitus ir parodė jų stebuklingą išgelbėjimo jėgą jų vardu. Pavyzdžiui, Rahabo pavyzdžiu galime sužinoti apie tikėjimo Jehova svarbą ir kaip jos tikėjimas Jehova išgelbėjo jos gyvybę nepaisant jos nuodėmingos būsenos (ji buvo žinoma prostitutė).

Tie, kurie dalyvavo vyresniųjų ir ministrų tarnautojų susitikimuose su „Circuit Overseer“, kai planšetiniai kompiuteriai pirmą kartą išpopuliarėjo leidėjų tarpe, gali prisiminti, kad pirminė „Circuit Oversers“ vadovo direktyva buvo ta, kad broliai, naudodamiesi derybomis, neturėjo naudoti jokių elektroninių prietaisų. Vėliau ši direktyva buvo panaikinta tik po 18 mėnesių. Todėl labai klaidina organizaciją tvirtinti, kad ji išleido elektroninius prietaisus kaip „naują iniciatyvą“. Organizacija tiesiog prisitaikė prie pokyčių, vykstančių visame pasaulyje.

KRISTO LYDERYSTĖ PIRMOJE ŠIMTYJE

10 – 12 pastraipose pabrėžiama apipjaustymo problema, iškilusi dėl to, kad kai kurie žydų krikščionys skatino apipjaustymą, būtiną išganymui. 12 pastraipoje minimos kelios priežastys, kodėl kai kuriems tikintiems žydams galėjo prireikti laiko susitaikyti su tuo, kad apipjaustymas nebebuvo reikalavimas.

10 pastraipoje bandoma sustiprinti neaprašytą mokymą, kad Jeruzalėje buvo paskirtas valdymo organas. Priemonės 15: Nurodyti 1-2 rodo, kad kai kurie krikščionys atvyko į Antiochiją iš Judėjos mokymo, kad iš pagonių buvo reikalaujama apipjaustymo. Jeruzalė buvo Judėjos regiono centras, ir ten vis dar gyveno dauguma apaštalų, ir būtent čia atsirado mokymo apipjaustymas. Todėl Pauliui, Barnabui ir kitiems buvo prasminga vykti į Jeruzalę išspręsti šios problemos. Iš pradžių diskutuota su kongregacija, apaštalais ir vyresniais vyrais (Apd. 15: 4). Kai kai kurie pasisakė norėdami sustiprinti šį apipjaustymą ir reikėjo Mozės įstatymo, apaštalai ir vyresni vyrai susirinko privačiai to aptarti (Apd. 15: 6-21). Kai ši grupė dar kartą aptarė pagrindinius dalykus su kongregacija, tada visi, įskaitant susirinkusįjį, sutarė, ką daryti. Šventajame Rašte nėra valdymo organo sampratos, ypač tokios, kuri valdo ir vadovauja pasaulinei kongregacijai. Apaštalai ir vyresni vyrai veikė kaip taikos kūrėjai, o ne kaip įstatymų leidėjai.

Bandydamas parodyti valdymo organo egzistavimą, 10 dalis bando sukurti precedentą, paremiantį teiginį iš 13 pastraipos, kad Kristus vis dar veda savo susirinkimą per valdymo organą. Šis teiginys turi dar mažiau pagrindo nei tas, kurį Katalikų bažnyčia pateikia popiežių atžvilgiu.

Kristus vis dar veda savo kongregaciją

13 dalis rašoma:

"Kai iki galo nesuprantame kai kurių organizacinių pokyčių priežasčių, gerai susimąstome, kaip Kristus anksčiau vadovavo savo vadovybei"

Daugelis organizacinių pokyčių neturi jokios įtakos Kristaus vadovybei ar Jo tikslui. Pavyzdžiui, pasikeitęs visuomenei paskelbtų „Stebėjimo bokštų“ skaičius arba Jehovos liudytojų būstinės vietos pasikeitimas neturi jokios dvasinės reikšmės. Daugelis organizacinių pokyčių dažniausiai būna funkcinio pobūdžio. Vieninteliai pakeitimai, kai reikia apmąstyti, yra pokyčiai, susiję su Raštų mokymu. Ten, kur tokie mokymai yra doktrininiai ir nepagrįsti šventraščiais, apmąstytume, kaip pirmojo amžiaus krikščionys ir apaštalai atmetė bet kokius melagingus mokymus.

14 – 16 pastraipos bandymas parodyti Kristų yra organizacijos pokyčių priežastis, tačiau, kaip įprasta, nepateikiama jokių įrodymų ar nurodymų apie mechanizmą, kuris galėtų tai padaryti. Taip pat kodėl, jei naujieji susitarimai yra tokie puikūs, kodėl jie nebuvo daromi nuo pat pradžių.

LYGIŠKAI PATVIRTINAMAS KRISTO VADOVAS

18 dalis vėl pateikia nepagrįstą ieškinį. Paskutinis sakinys kalba apie „Kristaus rūpestis protingai naudoti organizacijos išteklius“. Kodėl Kristui rūpėtų sumažinti leidėjams ir visuomenei spausdinamos literatūros naudojimą, tačiau jis neturi tokio paties rūpesčio, kaip organizaciniai ištekliai naudojami kuriant moderniausią būstinę ir filialus?

Atrodo, kad 19 dalis leidžia manyti, kad Jėzus remia direktyvą, kuria siekiama sumažinti Bethelitų skaičių pasaulyje. Vėlgi, šio teiginio įrodymai nepateikti.

Apibendrinant, Stebėjimo bokštas šventraščiu neįrodė, kaip galime pasitikėti Kristumi tokiu būdu, kuris sustiprintų mūsų tikėjimą. Straipsnyje pagrindinis dėmesys buvo skirtas susidaryti įspūdiui, kad visus organizacinius pokyčius veda Kristus, todėl turėtume juos lengvai priimti.