„Nesijaudink, nes aš esu tavo Dievas“

Nebijokite, nes aš esu su jumis. Nesijaudink, nes aš esu tavo Dievas. Aš jus sustiprinsiu, taip, aš jums padėsiu. “- Izaijas 41: 10

 [Iš 01 / 19 p.2 tyrimo straipsnio 1: Kovas 4 – 10]

Pirmasis klaidingas nukreipimas yra 3 pastraipoje, kur mums pasakojama straipsnio tema. Tai sako "mes sutelksime dėmesį į tris Jehovos tikėjimo stiprinimo pažadus, užrašytus Izaijo 41:10: (1) Jehova bus su mumis, (2) jis yra mūsų Dievas ir (3) jis mums padės “.

Pradėkime nuo Izaijo 41:10 konteksto. Kaip 2 dalyje teisingai sakoma „Jehova turėjo, kad Izaijas užrašytų tuos žodžius, kad paguostų žydus, kurie vėliau bus išvežti į Babiloną kaip tremtiniai “. Bet dabar iškyla problemos. Ar turime pagrindą tai pritaikyti šiandien organizacijai? Ar Jehova pasirinko Jehovos liudytojus kaip savo žmones? Remiantis Biblijos įrašu, buvo visiškai aišku, kad Jehova pasirinko izraelitus. Paleidus iš Egipto, buvo ženklų ir stebuklų.

Ar buvo tokių neginčijamų stebuklingų ženklų, parodytų ankstyviesiems Biblijos studentams? Ar organizacija vis dar moko to, kas buvo mokoma, kai jie tvirtina, kad buvo išrinkti? Kategoriškai Ne į abu klausimus.

Greita kai kurių 1919 publikacijų peržiūra parodys didelius skirtumus tarp to meto ir dabar.[I]

Jei Jehovos liudytojų organizacija nėra Dievo organizacija, tada nėra jokios priežasties jam būti su jais. Taip yra ir dabar, net jei Izaijas norėjo, kad jo žodžiai būtų papildomi ateityje, kurių nėra šventraščių įrodymų.

Antra, Jehova galėtų būti mūsų Dievas, tačiau vien šis faktas negarantuoja jo pagalbos. Mato 7: 21-24 aiškiai pasakoma, kad reikia teisingų veiksmų. Neužteks žodžių ar tikėjimo, ar jų pačių klaidingos idėjos, kokių veiksmų reikia imtis. Jokūbo 1: 19-27 patariama daug apmąstyti, ko iš mūsų tikimasi, tačiau atkreipkite dėmesį, kad pamokslavimas nėra minimas. Pamokslauti paminėtų daiktų sąskaita būtų nepriimtina Dievui.

Trečia, kad Dievas mums padėtų, turi būti įvykdyti pirmieji du reikalavimai. Be jų nebus jokios priežasties Dievui padėti.

Taigi mintys, pateiktos 4 – 6 dalyse, tampa nebereikalingos daugumai jos numatytos auditorijos.

8 pastraipoje minima 70 metų tremtis, tačiau nenurodoma pradžios ir pabaigos data. Galbūt tai atgraso tokius apžvalgininkus kaip autorius diskutuoti apie jų gėdingą 7 laikų interpretaciją nuo 607 BCE iki 1914 CE.[Ii] Nepaisant to, be jokios abejonės, jie tikisi, kad dauguma liudytojų automatiškai užpildys šias datas negalvodami apie tai. Net ir čia vienintelis NWT raštas, kuriame užsimenama apie 70 metus tremtyje, yra Jeremijas 29: 10, kuris sako „Atsižvelgiant į tai, kad Babilone prabėgo septyniasdešimt metų“. Tačiau svarbu pažymėti, kad „atYra hebrajų kalbos prielinksnio vertimas “leO tai reiškia „atžvilgiu“. Tai yra hebrajų prielinksnis “be" tai reiškia "at“. Taigi teisingas vertimas nesiūlytų 70 metų tremties.

13 dalis suteikia žvilgsnį į neigimą darbe, kad dabartiniai veiksmai visame pasaulyje prieš organizaciją nebus sėkmingi, kai sakoma:Jis mums pažada: „Joks ginklas, suformuotas prieš jus, nebus sėkmingas.“ (Iz. 54: 17) “. Tai dar vienas Raštas, pašalintas iš konteksto ir netinkamai pritaikytas. Dar kartą buvo pažadėta Izraelio tautai. Jei tai įvyks antrą kartą Dievo Izraelyje, tada išlieka būtinybė įrodyti, kas yra Dievo Izraelis šiandien.

14 dalis: „Pirma, kaip Kristaus pasekėjai, mes tikimės, kad mūsų nekenčia. (Mat. 10: 22) Jėzus numatė, kad paskutinėmis dienomis jo mokiniai bus stipriai persekiojami. (Mat. 24: 9; John 15: 20) Antra, Izaijo pranašystės įspėja mus, kad mūsų priešai padarys daugiau, nei nekenčia; jie panaudos prieš mus įvairius ginklus. Į šiuos ginklus buvo įtraukta subtili apgaulė, akivaizdus melas ir žiaurus persekiojimas. (Matas 5: 11) Jehova nesustabdys mūsų priešų naudoti šiuos ginklus kariaudamas prieš mus. (Ef. 6: 12; red. 12: 17) “

Kontekstas rodo Matthew 10: 22 buvo skirtas krikščionims tarp žydų ir pagonių pirmajame amžiuje, o ne nominaliai krikščionių grupei tarp kitų krikščionių.

Kontekstas rodo Matthew 24: 9 turėjo omenyje paskutines žydų sistemos dienas, kuriose gyveno dauguma Jėzaus auditorijos. Paskutinėje eilėraščio dalyje nurodoma priežastis „Tavo nekenčia visos tautos dėl mano vardo “.

Kuo kritikuojama organizacija? Ar tai skelbia Kristų, o ne evoliuciją ar islamą?

• Ne, iš tikrųjų kritikuojama dėl to, kad jis nepakankamai pamokslauja apie Kristų, o verčiau sumažina jo vaidmenį Jehovos Dievo naudai.
• Tai nekenčiama dėl to, kaip organizacija užmerkė akis ir kurtą ausį prievartos vaikų šauksmams ir atsisakė vykdyti savo pilietinę pareigą pranešdama apie tokius įtarimus policijai.
• Jis nekenčiamas, nes moko „nieko nedaryti, palik tai Jehovai“ požiūrio į problemą, užuot paklusęs Kristui ir parodydamas paklusnumą aukštesnėms valdžios institucijoms (romėnai 13: 1).

Jie teigia, kad atsimetėliai naudoja apgaulę ir akivaizdų melą. Tačiau nors Organizacija priskirtų šią svetainę prie apostato, mes niekada ir niekada nenaudojome apgaulės ar akivaizdaus melo. Tai prieštarauja mūsų krikščioniškiems principams. Straipsniai, kurie yra paskelbti šioje svetainėje, yra daugybės valandų Šventajame Rašte atliktų tyrimų rezultatas, nes mes visi trokštame garbinti Dievą ir Jėzų dvasia ir tiesa. Apgaulė ir akivaizdus melas, atrodo, yra numatytieji organizacijos įrankiai, nes jie nuolat pašalina Biblijos eilutes iš konteksto arba moko antrą išsipildymą be jokio Rašto palaikymo, kaip ką tik matėme.

15 dalis: „Apsvarstykite trečią faktą, kurį turime prisiminti. Jehova sakė, kad „joks prieš mus naudojamas ginklas“ „nesiseka“. Kaip siena apsaugo mus nuo niokojančios lietaus jėgos, taip Jehova apsaugo mus nuo „tironų sprogimo“. (Perskaitykite Izaijo 25: 4, 5.) “

Pateikdami tokius teiginius, jie pradeda ruoštis dar didesnei avarijai.

Vėlgi, šis Raštas iš Isaiah 25: 4-5 buvo pašalintas iš konteksto. Isaiah 25 yra pranašystė apie sąlygas, kurios egzistuotų tūkstantmečio karaliavimo metu. Eilėraščiai, esantys iškart po to (6 – 8), yra pranašystės apie to meto prisikėlimą ir gausias nuostatas. Todėl apsauga nuo „tironų sprogimas “ ateityje turės savo pagrindinį įvykdymą.

Galiausiai baigiamosiose pastraipose (Par.17) mes randame tai, dėl ko galime nuoširdžiai susitarti:

„Mes giliname pasitikėjimą Jehova geriau pažindami jį. Ir vienintelis būdas gerai pažinti Dievą yra atidžiai perskaityti Bibliją ir tada medituoti apie tai, ką skaitome. Biblijoje yra patikimas įrašas apie tai, kaip Jehova praeityje saugojo savo žmones. “

Apibendrinant galima pasakyti, kad šių metų teminio teksto aptarimas yra pirmoji kliūtis. Taip pat matome daugybę atvejų, kai cituojama iš konteksto ir daroma prielaida, kad bus įvykdyta antra, kai nė vienas iš jų nėra siūlomas šventraštyje. Taip pat teiginys, pagrįstas klaidingu jų Rašto vertimu.

Tačiau laikykimės Dievo žodžio, įprasdami pasitikrinti patys. Tuomet turėsime realų vaizdą, kaip Jehova ir Jėzus pasirūpins, kad jie iš tikrųjų tarnautų, užuot priėmę kažkokį blizgiai nupieštą, bet nerealų organizacijos paveikslą, kuris gali sukelti nusivylimą ir sunaikinti tikėjimą Dievu.

_____________________________________________________

[I] Jei norite palyginti, kaip pasikeitė įsitikinimai, apsilankykite svetainėje JW faktai.

[Ii] Tai atidžiai nagrinėjama būsimoje serijoje „Kelionė per laiką“

Tadua

Tadua straipsniai.