Atmeskite kiekvieną protui prieštaraujantį Dievo supratimą!

„Mes panaikiname samprotavimus ir kiekvienas kilnus dalykas, iškilęs prieš Dievo pažinimą“ - 2 korintiečiams 10: 5

 [Nuo ws 6/19 p. 8 tyrimo straipsnis: 24 m. Rugpjūčio 12 d. - rugpjūčio 18 d.]

Šiame straipsnyje yra daug puikių taškų pirmosiose 13 pastraipose. Tačiau su vėlesnėmis pastraipomis yra keletas problemų.

14 dalis skirta gerų asociacijų pasirinkimui. Šioje pastraipoje teigiama, kad „mes galime rasti geriausią asociacijos tipą mūsų krikščionių susitikimuose “. Tai tiesa, jei krikščionių susitikimuose žmonės pasikeitė. Nors Jehovos liudytojų susitikimuose yra daug sąžiningai nusiteikusių žmonių, deja, taip pat yra ir tokių, kurie, atrodo, deda mažai pastangų, kad pasikeistų. Panašu, kad šie yra perimti dėl organizacijos nesėkmės ir tiki, kad pamokslavimas yra viskas, ko iš jų reikalaujama.

15 dalis rodo, kad šėtonas bando paveikti mūsų mąstymą ir tokiu būdu neutralizuoti Dievo žodžio įtaką šiose srityse:

Panagrinėkime klausimus, pateiktus 16 pastraipoje, po vieną. Pirmiausia pateiksime organizacijos atsakymą, po to atsakysime šventraščiu.

„Ar tikrai Dievas nepritaria tos pačios lyties asmenų santuokai?“

ORGAS: Taip, jis nepritaria.

Komentaras: „Genesis 2“: „18-25“ įrašo, kad Dievas sukūrė pirmąją santuoką. Tai buvo tarp vyro ir moters. (Taip pat žiūrėkite Jėzaus žodžius Mate 19: 4-6).

Kaip Dievas mano apie tos pačios lyties asmenų santuoką? Norėdami atsakyti į tai, turime suprasti jo požiūrį į lytinius santykius su tos pačios lyties asmeniu. 1 Corinthians 6: 9-11 leidžia aiškiai pasakyti savo poziciją. Jei jis nekenčia lytinių santykių tarp tos pačios lyties asmenų, tada jis taip pat nepritartų santuokai tarp dviejų tos pačios lyties žmonių.

Išvada: organizacija teisingai pateikė šį atsakymą.

„Ar tikrai Dievas nenori, kad švęsite Kalėdas ir gimtadienius?“

ORGAS: Taip, jis nenori, kad švęsite Kalėdas ir gimtadienius.

Komentaras: Norėdami pamatyti Kalėdų istoriją organizacijoje, skaitykite CLAM Dievo karalystės taisyklių dalį peržiūrėkite čia.

Paprasčiau tariant, vienintelis Jėzaus gyvenimo įvykis, kurį jis paprašė mūsų paminėti, buvo jo mirtis. (Luko 22:19). Taigi, jei Jėzus ar Dievas norėtų, kad švęstume Kalėdas, Biblijoje tikrai būtų nurodymų.

Šioje Kalėdų šventėje gausu pagoniškų religinių simbolių ir apeigų, tokių kaip „Saturnalia“, „Druidic“, „Mithraic“ papročiai ir dar daugiau, nors šiandien beveik visi nepamiršta tikrosios šventės ištakų. Dauguma laiko tai kaip šeimos susitikimų laiką.

Vestuviniai žiedai taip pat yra pagoniškos kilmės, tačiau vis dėlto laikomi priimtinais. Todėl kai kurios dalys, kurios dabar laikomos Kalėdomis, tikrai yra individualios sąžinės reikalas, o ne Dievo įstatymas. Tačiau tikras krikščionis norėtų atidžiai išnagrinėti, kaip kiti supranta jų veiksmus, kad nekliudytų kitiems. (Apsvarstykite romėnus 14: 15-23).

Gimtadieniai, kaip žino visi JW, yra minimi tik du kartus, abiem atvejais švenčiami karalių, kurie nebuvo Jehovos garbintojai. (Faraonas Juozapo metu ir karalius Erodas, kai jis nužudė Joną Krikštytoją.) Bažnyčiose 7: 1 Saliamonas teigė: „Vardas yra geriau už gerą aliejų, o mirties diena nei jo gimimo diena“, nes naujagimis neturi nei geros, nei blogos reputacijos, bet iki mirties dienos gali turėti gerą vardą, tarnaudamas Dievui ir vykdydamas jo įsakymus.

Galima pagrįsti Biblijos principais pagrįstus argumentus tiek už, tiek prieš. Kadangi akivaizdu, kad gimtadieniai vyksta jau tūkstančius metų, galima teigti, kad jei Dievas nenorėtų, kad švęsime gimtadienius, jis būtų aiškiai nurodęs Biblijoje. Galų gale jis davė aiškias instrukcijas, pavyzdžiui, apie žmogžudystes ir amoralumą. Tačiau reikia atkreipti dėmesį į tai, kad 1 žydai^st amžiuje švęsti gimtadienius buvo laikomas draudimu pasak Juozapo[I]. Taip pat atrodo, kad gimtadieniai yra iš pradžių įsišaknijusi mitologijoje ir magijoje be kita ko. Nepaisant to, tai galima pasakyti apie daugumą šiandien priimtinų papročių. Net savaitės dienų ir metų mėnesių pavadinimai, jau nekalbant apie mūsų Saulės sistemos planetas, yra pavadinti mitologinių dievų vardais. Žydams taip pat buvo uždrausta daryti daugybę dalykų, kuriais krikščionys gali laisvai užsiimti, todėl jų papročiai neturėtų būti mums vadovas.

Paulius rašė: „. . .Todėl neleiskite niekam teisti jūsų dėl to, ką valgote ir geriate, ar apie šventės, ar jauno mėnulio, ar sabato laikymąsi. Tie dalykai yra būsimų dalykų šešėlis, tačiau tikrovė priklauso Kristui. “(Kolonas 2: 16, 17)

Išvada: visiškas draudimas yra farizikinis. Kiekvienas turėtų pats pasirinkti, remdamasis individualia sąžine.

„Ar jūsų Dievas tikrai tikisi, kad atsisakysite kraujo perpylimo?“

ORGAS: Taip, jis tikisi, kad atsisakysite kraujo perpylimo.

Komentaras: Vėlgi, Biblijoje neminimas kraujo perpylimas. Veikia 15: 28-29 vis dėlto užsimena apie susilaikymą nuo kraujo. Tai reiškia kraujo valgymą, bet ar draudimas taikomas tik jo vartojimui medicinoje?

Prašau apsvarstyti šį straipsnį:„Kraujo nėra“ doktrina: Raštų analizė“Ir ši keturių dalių serija pradedant čia.

Iš to, kas pasakyta, atrodo aišku, kad kraujo perpylimas turėtų būti sąžinės reikalas.

Išvada: organizacija klysta vykdydama kraujo perpylimo politiką.

„Ar iš tikrųjų mylintis Dievas tikisi, kad išvengsite bendravimo su nebendraujamais artimaisiais?“

ORGAS: Taip, jis tikisi, kad išvengsite bendravimo su nebendraujamais artimaisiais.

Komentaras: Romėnai 1: 28-31 yra tinkamas šios vadinamosios Dievo komandos aprašymas. Iš dalies sakoma:Panašiai kaip jie nepritarė tam, kad Dievas laikytųsi tikslių žinių, Dievas juos atidavė nepatvirtintai psichinei būsenai daryti dalykus, kurie netinka ...  

Norėdamas vengti savo šeimos vien todėl, kad kažkada buvo pakrikštyti liudytojai ir dabar nebetiki tuo, kad yra tiesa, tikrai neturi jokio prigimties. Šeimos vengimas nekenčia žmogaus dėl veiksmo, ne nekenčia veiksmo, bet myli jį. Tėvams nepavyksta priversti vaiko taip paklusti jiems su meile. Su vaiku reikia kalbėtis ir samprotauti. Ar nebūtina vienodai elgtis su suaugusiaisiais?

Ši tema buvo daug kartų nagrinėjama apžvalgose. Čia yra keletas vertų apžvalgų išsamesnė diskusija tai tema.

Išvada: Organizacijos požiūris šiuo klausimu yra labai neteisingas. Panašu, kad jie tai naudoja kaip kontrolės mechanizmą, kad Liudytojai neslėptų, neslėpdami už netinkamai pritaikytų Raštų.

17 dalis yra labai tiksli, kai sakoma: „Turime įsitikinti savo įsitikinimais. Jei paliksime sau galvoje nenagrinėtus iššūkius, jie gali sukelti rimtų abejonių. Tos abejonės ilgainiui galėjo iškreipti mūsų mąstymą ir sugriauti mūsų tikėjimą. Ką tada turime daryti? Dievo žodis liepia mums pakeisti savo mintis, kad galėtume įrodyti sau „gerą ir priimtiną bei tobulą Dievo valią“ (romėnai 12: 2) “.

Todėl mes ypač skatintume visus liudytojus, skaitančius šią apžvalgą, užuot žadėję už tai, išnagrinėti tuos 4 klausimus Biblijoje ir vien Biblijoje, o ne tirti juos organizacijos leidiniuose, kaip jie nori, kad jūs tai padarytumėte.

Kai tai darysite, rimtai pagalvokite apie Biblijos principus ir tai, ką iš tikrųjų sako šventraščiai, o ne apie tai, ką jau esate įpratę aiškinti kaip sakančius. Tuomet priimkite sprendimą remdamiesi savo, o ne organizacijos, sąžine, iš Biblijos, sąžine, nes būtent jūs turėsite išgyventi bet kokių sprendimų šiais klausimais padarinius, o ne Organizacija ar Valdymo organas.

Baigiamoji pastraipa (18) galioja, kai sakoma „Niekas kitas negali stabilizuoti tavo tikėjimo tavimi, todėl ir toliau būk naujas jūsų dominuojančioje psichinėje nuostatoje. Melskitės nuolat; maldauti Jehovos dvasios pagalbos. Giliai medituokite; toliau nagrinėkite savo mąstymą ir motyvus. Ieškokite gerų bendradarbių; apsupk save asmenimis, kurie padės pakeisti tavo mąstymą. Taip elgdamiesi atsversite nuodingus šėtono pasaulio padarinius ir sėkmingai panaikinsite „samprotavimus ir visus aukštus dalykus, iškeltus prieš Dievo pažinimą“ (2 Korintiečiams 10: 5).

Apibendrinant, jei taikysime tai, kas iš tikrųjų sakoma šioje pastraipoje, o ne tai, ką Organizacija nori, kad jūs galvotumėte, kaip sakoma, būsite tikri, ko Dievas iš jūsų tikisi, o ne įtikinsite tuo, ką Organizacija jums sako, kad Dievas tikisi iš jūsų. nes pati kelia aukštų dalykų prieš Dievo pažinimą.

 

 

[I]  „Ne, iš tikrųjų įstatymai neleidžia mums rengti festivalių gimus mūsų vaikams ir tokiu būdu suteikti galimybę gerti perteklių; tačiau įsakoma, kad pati mūsų švietimo pradžia turėtų būti nedelsiant nukreipta į blaivumą. Tai taip pat liepia mums auklėti tuos vaikus mokantis, juos naudoti pagal įstatymus ir supažindinti juos su savo pirmtakų poelgiais, kad būtų galima juos mėgdžioti ir kad jie galėtų būti maitinami įstatymais nuo jų kūdikystėje, ir negali jų nei peržengti, nei apsimesti, kad nežino jų “. Josephas, Prieš Apioną, 2 knyga, 26 skyrius (XXVI).