Krikščionių kongregacijos atkūrimas: kas sudaro garbingą santuoką?

Kalbėdami apie krikščionių kongregacijos atkūrimą, mes nekalbame apie naujos religijos įkūrimą. Priešingai. Mes kalbame apie grįžimą prie garbinimo formos, egzistavusios pirmajame amžiuje - šios dienos iš esmės nežinomos formos. Pasaulyje yra tūkstančiai krikščionių sektų ir konfesijų nuo itin didelių, kaip, pavyzdžiui, Katalikų Bažnyčios, iki vienkartinės kai kurių fundamentalistų konfesijos vietinės atšakos. Tačiau vienas dalykas, atrodo, turi juos visus, yra tas, kuris vadovauja kongregacijai ir vykdo taisyklių rinkinį ir teologinę sistemą, kurios visi privalo laikytis, jei nori likti drauge su ta konkrečia kongregacija. Žinoma, yra keletas visiškai ne konfesijų grupių. Kas juos valdo? Tai, kad grupė save vadina ne konfesine, dar nereiškia, kad joje nėra pagrindinės problemos, kuri krikščionybę praktiškai sukrėtė nuo pat jos įkūrimo: polinkis į vyrus, kurie ima bandą ir galiausiai ją laiko savo. Bet ką daryti su grupėmis, kurios eina į kitą kraštutinumą ir toleruoja bet kokį tikėjimą ir elgesį? Tam tikra garbinimo forma „viskas eina“.

Krikščionio kelias yra nuosaikumo kelias, kelias, einantis tarp griežtų fariziejaus taisyklių ir bjauraus libertaro subtilumo. Tai nėra lengvas kelias, nes jis yra pagrįstas ne taisyklėmis, o principais, o principai yra sunkūs, nes reikalaujama galvoti patiems ir prisiimti atsakomybę už savo veiksmus. Taisyklės yra daug lengvesnės, ar ne? Viskas, ką jums reikia padaryti, yra laikytis to, ką liepia padaryti kai kurie patys paskirti lyderiai. Jis prisiima atsakomybę. Tai, žinoma, spąstai. Galų gale mes visi stovėsime prieš Dievo teismo vietą ir atsakysime už savo veiksmus. Pasiteisinimas: „Aš vykdžiau tik įsakymus“, tik tada jo nesumažins.

Jei priartėsime prie Kristaus pilnatvei būdingo ūgio, kaip Paulius ragino efeziečius daryti (Efeziečiams 4:13), tada turime pradėti naudotis savo protu ir širdimi.

Skelbdami šiuos vaizdo įrašus, mes planuojame pasirinkti keletą dažniausiai pasitaikančių situacijų, kurios kartkartėmis pasitaiko ir kurios reikalauja, kad mes priimtume tam tikrus sprendimus. Nenustatysiu jokių taisyklių, nes tai man būtų įžūlu ir tai būtų pirmas žingsnis kelyje į žmogaus valdžią. Joks vyras neturėtų būti jūsų lyderis; tik Kristus. Jo valdymas remiasi jo nustatytais principais, kurie kartu su apmokyta krikščioniška sąžine veda mus teisingu keliu.

Pavyzdžiui, mums gali kilti klausimas dėl balsavimo politiniuose rinkimuose; ar galime švęsti tam tikras šventes; pavyzdžiui, Kalėdas ar Heloviną, nesvarbu, ar galime paminėti kažkieno gimtadienį, ar Motinos dieną; ar kas šiame šiuolaikiniame pasaulyje sudarytų garbingą santuoką.

Pradėkime nuo paskutinio, o kitus aptarsime būsimuose vaizdo įrašuose. Vėlgi, mes ieškome ne taisyklių, o kaip pritaikyti Biblijos principus, kad gautume Dievo pritarimą.

Hebrajų rašytojas patarė: „Tegul santuoka yra garbinga tarp visų ir tebūnie santuokos lova be suteršimo, nes Dievas teisia lytiškai amoralius žmones ir svetimautojus“. (Hebrajams 13: 4)

Dabar tai gali atrodyti gana paprasta, bet ką daryti, jei susituokusi pora su vaikais pradeda bendrauti su jūsų kongregacija ir po kurio laiko sužinojote, kad jie kartu jau 10 metų, bet niekada neįteisino savo santuokos prieš valstybę? Ar manytumėte, kad jie yra garbingoje santuokoje, ar pažymėtumėte juos ištvirkėliais?

Paprašiau Jimo Pentono pasidalinti keletu šios temos tyrimų, kurie padės mums nustatyti, kokius principus taikyti, norint priimti sprendimą, kuris būtų malonus mūsų Viešpačiui. Jim, ar norėtum apie tai kalbėti?

Visa santuokos tema yra labai sudėtinga, nes aš žinau, kaip jaudinausi Jehovos liudytojams ir jų bendruomenei. Atminkite, kad pagal 1929 m. Rutherfordo doktriną „Aukštosios galios“ liudytojai mažai kreipė dėmesio į pasaulietinę teisę. Draudimo metu tarp Toronto ir Bruklino vyko daugybė riterių liudininkų, taip pat liudytojai, sudarę santuoką bendru sutarimu, dažnai buvo laikomi ištikimais organizacijai. Keista, tačiau 1952 m. Natanas Knorras fiat nusprendė, kad bet kuri pora, kuri turėjo lytinius santykius prieš vestuvių iškilmingą paskelbimą pasaulietinės valstybės atstovu, bus atleista iš darbo, nepaisant to, kad tai prieštaravo 1929 m. Doktrinai, kurios nebuvo atsisakyta iki šeštojo dešimtmečio vidurys.

Vis dėlto turėčiau paminėti, kad draugija padarė vieną išimtį. Jie tai padarė 1952 m. Tai buvo ta, kad jei kuri nors JW pora gyveno šalyje, kuriai reikalinga tam tikros religinės organizacijos teisėta santuoka, JW pora galėjo tiesiog pareikšti, kad tuoksis prieš savo vietos kongregaciją. Tada, tik vėliau, kai buvo pakeistas įstatymas, jiems reikėjo gauti civilinės santuokos liudijimą.

Tačiau pažvelkime į vedybų klausimą plačiau. Visų pirma, senovės Izraelyje santuoka buvo tokia, kad pora surengė kažką panašaus į vietinę ceremoniją ir eidavo namo ir seksualiai įgyvendindavo savo santuoką. Tačiau tai pasikeitė aukštame viduramžių amžiuje, Katalikų bažnyčioje. Pagal sakramentinę sistemą santuoka tapo sakramentu, kurį kunigas turi įšventinti šventomis įsakymais. Bet kai įvyko reformacija, viskas vėl pasikeitė; pasaulietinės vyriausybės perėmė santuokų legalizavimo verslą; pirma, apsaugoti nuosavybės teises, antra, apsaugoti vaikus nuo bjaurybės.

Žinoma, santuoką Anglijoje ir daugelyje jos kolonijų iki pat XIX amžiaus kontroliavo Anglijos bažnyčia. Pavyzdžiui, du mano seneliai turėjo tuoktis Aukštutinėje Kanadoje, Anglikonų katedroje Toronte, nepaisant to, kad nuotaka buvo baptistas. Net po 1867 m. Kanadoje vykusio konfederacijos kiekviena provincija turėjo galią įvairioms bažnyčioms ir religinėms organizacijoms suteikti teisę iškilmingai švęsti santuoką, o kitoms - ne. Svarbu tai, kad Jehovos liudytojams buvo leista iškilmingai vesti santuokas tik keliose provincijose po Antrojo pasaulinio karo ir daug vėliau - Kvebeke. Taigi, būdamas berniukas, prisimenu, kiek Jehovos liudytojų poros turėjo nukeliauti didelius atstumus, kad galėtų susituokti JAV. Depresijos metu ir Antrojo pasaulinio karo metu tai buvo dažnai neįmanoma, ypač kai liudytojams buvo beveik visiškai uždrausta beveik ketverius metus. Taigi daugelis tiesiog „sudrebino“ kartu, ir draugija neprieštaravo.

Vedybų įstatymai įvairiose vietose labai skyrėsi. Pvz., Škotijoje poros galėjo ilgai susituokti tiesiog davusios priesaiką prieš liudytoją ar liudytojus. Štai kodėl anglų poros kartoms perėjo sieną į Škotiją. Taip pat dažnai santuokos amžius buvo labai žemas. Mano motinos seneliai daug mylių nuo vakarinės Kanados iki Montanos 1884 m. Vedė civilinėje santuokoje. Jam buvo dvidešimtmetis, jai buvo trylika su puse. Įdomu tai, kad jos santuokos liudijime yra jos tėvo parašas, parodantis jo sutikimą sudaryti santuoką. Taigi santuoka įvairiose vietose buvo labai, labai įvairi.

Senovės Izraelyje nereikalavo registruotis valstybėje. Tuo metu, kai Juozapas vedė Mariją, taip ir buvo. Iš tikrųjų sužadėtuvių aktas prilygo santuokai, tačiau tai buvo abipusė šalių sutartis, o ne teisinis aktas. Taigi, kai Juozapas sužinojo, kad Marija yra nėščia, jis nusprendė slapta su ja išsiskirti, nes „nenorėjo jos paviešinti viešai“. Tai būtų įmanoma tik tuo atveju, jei jų sužadėtuvių / vedybų sutartis iki to laiko būtų buvusi privati. Jei tai būtų buvę vieša, nebūtų buvę jokio būdo laikyti paslaptyje skyrybų. Jei jis išsiskyrė su ja slapta - ką žydai leido padaryti vyrui, - ji būtų buvusi įvertinta nei paleistuvė, nei paleistuvė. Pirmasis reikalavo, kad ji ištekėtų už vaiko tėvo, kurį Juozapas neabejotinai laikė draugu izraelitu, o už pastarąjį buvo baudžiama mirtimi. Esmė ta, kad visa tai įvyko nedalyvaujant valstybei.

Mes norime, kad kongregacija būtų švari, be svetimaujančių ir paleistuvių. Tačiau kas yra toks elgesys? Aišku prostitutę pasamdęs vyras užsiima amoralia veikla. Du atsitiktinį seksą turintys žmonės taip pat aiškiai užsiima paleistuvystėmis, o jei vienas iš jų yra vedęs - svetimauja. Bet kas iš to, kuris, kaip Juozapas ir Marija, sandorą prieš Dievą veda ir tada gyvena savo gyvenimą pagal tą pažadą?

Komplikuokime situaciją. Ką daryti, jei atitinkama pora taip elgiasi šalyje ar provincijoje, kur bendrosios teisės santuoka nėra teisiškai pripažinta? Akivaizdu, kad jie negali pasinaudoti įstatymų apsaugomis, kurios gina nuosavybės teises; tačiau nepasinaudojimas teisinėmis nuostatomis nėra tas pats, kas pažeisti įstatymą.

Kyla klausimas: ar galime juos vertinti kaip ištvirkavimus, ar galime priimti į savo kongregaciją kaip porą, susituokusią prieš Dievą?

Apd 5, 29 liepia paklusti Dievui, o ne žmonėms. Romiečiams 13: 1–5 liepia paklusti aukštesnėms valdžioms ir nesipriešinti joms. Akivaizdu, kad prieš Dievą duotas įžadas galioja labiau nei teisinė sutartis tai yra prieš bet kurią pasaulietinę vyriausybę. Visos pasaulinės vyriausybės, egzistuojančios šiandien, praeis, bet Dievas išliks amžinai. Taigi kyla klausimas: ar vyriausybė reikalauja, kad susituoktų du kartu gyvenantys žmonės, ar tai neprivaloma? Ar teisėtai susituokus būtų pažeisti krašto įstatymai?

Šeštajame dešimtmetyje ilgai užtrukau, kol savo žmoną amerikietę atvežiau į Kanadą, o mano jaunesniajam sūnui kilo ta pati problema, kai 1960-aisiais į Kanadą buvo atvežta jo žmona amerikietė. Kiekvienu atveju prieš imigracijos procesą buvome teisėtai susituokę valstijose, o tai prieštarauja JAV įstatymams. Jei būtume susituokę prieš Viešpatį, bet ne civilinėse institucijose, būtume laikęsi šalies įstatymų ir labai palengvinę imigracijos procesą, po kurio galėjome teisėtai susituokti Kanadoje, o tai buvo to meto reikalavimas. kadangi mes buvome Jehovos liudytojai, kuriuos valdė Natano Knorro taisyklės.

Viso to esmė - parodyti, kad nėra griežtų taisyklių, kaip kadaise mokėme tikėti Jehovos liudytojų organizacija. Vietoj to, mes turime įvertinti kiekvieną situaciją remdamiesi aplinkybėmis, kuriomis vadovaujamasi Šventajame Rašte išdėstytais principais, kurių svarbiausia yra meilės principas.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.