Suteikite savo paramą krikščionių moterims

„Moterys, skelbiančios džiugią žinią, yra didelė armija.“ (Psalmė 68:11.)

 [39 tyrimas nuo 09/20, p. 20, lapkričio 23 d. - 29 m. Lapkričio 2020 d.]

Šią apžvalgą pradėsime nuo to, kas gali atrodyti kaip liestinė, tačiau aktualumas paaiškės.

Daugumai brolių ir seserų bus žinomas graikiškas žodis „diakonos “. Mums pažįstama prasmė yra „per“ iš „dia “ ir „dulkės“ iš „Konis“, suteikiant frazę „per dulkes“. Taigi kongregacijos žino „tarnautojo tarnautojo“ sąvoką kaip žmogų, kuris turi atlikti visus nešvarius darbus vyresniesiems, žinok, kartais tiesiogine prasme per dulkes, vadovaudamas karalystės salės valymui, karalystės salės priežiūrai arba perkeltine prasme: vadovavimas lauko tarnybai Kalėdų dieną, rugpjūčio banko šventę ar pan. Be abejo, visi broliai bus susipažinę su Biblijos reikalavimais tarnautojams[I] susirinkime (1 Timotiejui 3: 1-10,12,13). Organizacijoje šis terminas reiškia tik brolius.

• Jie turėjo būti rimti. Tai apimtų tai, kad nereikėtų lengvabūdiškai išpūsti degtukų ir parodyti malonumą dėl būsimos Dievo priešų mirties (palyginkite su 2 Petro 3: 9 „jis [Dievas] nenori, kad kas nors būtų sunaikintas“) ir JW Broadcasting pokalbį, kurį surengė Valdančiosios tarybos narys A Morrisas III) [Ii].
• ne dvikalbis:
  • Reikalavimas: “*** g 7/09 p. 29 Ar neteisinga pakeisti savo religiją? *** "Niekas neturėtų būti verčiamas garbinti taip, kad jam atrodo nepriimtina, arba priversti rinktis tarp savo įsitikinimų ir šeimos. Ar Biblijos studijos sukelia šeimos iširimą? Ne. Tiesą sakant, Biblija skatina vyrus ir žmonas, kurie praktikuoja skirtingas religijas, likti kartu kaip šeima. 1 Korintiečiams 7:12, 13 “.
  • tikrovė: „*** w17 spalio p. 16 str. 17 Tiesa atneša: „Ne taika, o kardas“ *** Kai šeimos narys yra pašalinamas arba jis atsiriboja nuo kongregacijos, tai gali pasijusti kaip kardo dūris. …. Nepaisant širdies skausmo, turime vengti įprasto kontakto su pašalintu šeimos nariu telefonu, teksto žinutėmis, laiškais, elektroniniais laiškais ar socialiniais tinklais “.
  • tikrovė: „Sąmoningai skleisti mokymus priešingai Biblijos tiesai: (2 Jono 7, 9, 10; lvs p. 245; it-1 p. 126–127) Reikia padėti visiems, kurie nuoširdžiai abejoja Jehovos liudytojų mokoma Biblijos tiesa. Reikėtų suteikti meilės pagalbą. (2 Tim. 2: 16–19, 23–26; Judo 22, 23.) Jei užsispyręs kalba apie melagingus mokymus ar sąmoningai juos skleidžia, tai gali būti arba gali sukelti apostazę. Jei po pirmo ir antro raginimo nebus atsakyta, turėtų būti sudarytas teisminis komitetas. —Tito 3:10, 11; w86 4/1 p. 30–31. “ Piemuo Dievo kaimenę (2020 m. Balandžio mėn. Leidimo 12 skyrius: 39.3)
  • Realybė: jei atvirai nesutinkate su jokiu dabartiniu Sargybos bokšto mokymu, pavyzdžiui, „kartos, kurios sutampa“, ir jus gali pašalinti iš apostazės. Ar tai neverčia kažko garbinti tokiu būdu, kuris jam atrodo nepriimtinas. Tai taip pat verčia tą rinktis tarp savo įsitikinimų ir šeimos.
• nepasiduodamas daugybe vyno (ar viskio). (Palyginti su valdybos nariu A.Morrisu III viskio parduotuvėje)[III]

Šio Sargybos bokšto tyrimo straipsnio 2 dalyje teigiama „Kodėl reikia skirti paramą seserims? Nes pasaulis ne visada su moterimis elgiasi oriai, kurio jos nusipelno [drąsus mūsų]. Be to, Biblija skatina mus paremti juos. Pavyzdžiui, apaštalas Paulius perspėjo Romos kongregaciją pasveikinti Phoebą ir „suteikti jai bet kokią pagalbą, kurios jai gali prireikti“. (Romiečiams 16: 1–2.) Paulius, būdamas fariziejumi, tikriausiai buvo pasinėręs į kultūrą, kurioje moterys buvo laikomos nepilnaverčiomis. Tačiau dabar, kai jis buvo krikščionis, jis mėgdžiojo Jėzų ir oriai ir maloniai elgėsi su moterimis. - 1 Korintiečiams 11: 1 “.

Citatos dalį pažymėkite paryškintu šriftu. Dabar panagrinėsime graikišką tekstą, naudodamiesi graikišku tarpdalykiniu raštu, kuriame cituojami Romiečiams 16: 1-2. „Aš jums dabar rekomenduoju Phoebe, seserį, kuri taip pat yra Kenkėjos [Korinto uosto] bažnyčios tarnaitė [diakonon]“.[IV] Dabar organizacijos paaiškinimas yra toks „Šventajame Rašte nenumatyta jokių patarnautojų moterų. ... Tačiau akivaizdu, kad Paulius daro nuorodą į kažką, susijusį su gerosios naujienos, krikščioniškos tarnystės, skleidimu, ir jis kalbėjo apie Febę kaip apie moterį ministrę, kuri buvo susijusi su Kenkėjos kongregacija - palyginkite Apd 2, 17–18 “. Atkreipkite dėmesį į žodžio „akivaizdžiai“ vartojimą be jokių „įrodymų“, organizacijos eufemizmą „tiesiog tikėk tuo, ką sakome“.

Patikrinkime kontekstą ir kitus žodžio atvejus „Diakonos“. Yra trys atvejai, du kartus Romiečiams 13: 4 ir Romiečiams 15: 8. Romiečiams 13: 4 rašoma:nes tai Dievo ministras tau tavo labui. Bet jei darai tai, kas bloga, bijok, nes ne be tikslo jis turi kardą; nes tai Dievo ministraskeršytojas, norėdamas išreikšti pyktį tam, kuris praktikuoja tai, kas bloga “. Romiečiams 15: 8 užrašyti Pauliaus žodžiai „Nes sakau, kad Kristus iš tikrųjų tapo a ministras tų, kurie yra apipjaustyti dėl Dievo tiesos ...".

Įdomu pažymėti, kad dėl kitų trijų įvykių aukštesnieji valdžios organai oficialiai vadinami Dievo tarnu, o kiti - Kristaus kaip apipjaustytųjų ministru, apipjaustytų vardu. Pastaba: ne apipjaustytų ministras, o „iš“. Vietoje apie Phoebe kalbama ir apie tai, kad ji yra tarnaitė of kongregacija, netarnaujanti kongregacijai, o tai subtiliai skiriasi.

Kitoje eilutėje Romiečiams 16: 2 pateikiama daugiau konteksto teiginiui apie Phoebą. Graikijos tarpinės linijos rašo „kad ją [Febę] galėtum priimti Viešpatyje, vertą šventųjų, ir galėtum čia padėti bet kokiame tau reikalingame dalyke. Taip pat jai a globėja iš daugelio buvau ir aš pats “. Įdomus žodis čia yra „globėja“, graikų „Prostatis“[V], kuriems yra pirminė reikšmė „Moteris nustatė kitus“. Tai rodytų, kad ji buvo „pastatyta“ virš apaštalo Pauliaus, kai jis buvo Korinte ir Kenhrejoje. Be to, frazė „Priimk ją Viešpatyje“ nurodytų, kad ji važiuoja iš apaštalo Pauliaus į Romos kongregaciją, galbūt nešdama jiems romėnų laišką. Aišku, kad apaštalas Paulius ja pasitikėjo, nes įdomu tai, kad jis paprašė Romos kongregacijos jai padėti visais klausimais, kai ji paprašė pagalbos. Kad ir kokias išvadas norėtumėte padaryti iš šios informacijos, kuri būtinai yra ribota, tikrai ne tai, kad Phoebe buvo tarsi pavaldi padavėja ar padėjėja, tarnaujanti kongregacijos vyrams, ir tai nebuvo nieko bendro su įprastu gerosios naujienos skelbimu. .

Lieka minties tikrai.

Kaip trumpai paminėta 11 paragrafe, Jėzus patikėjo žinią apie savo prisikėlimą moterims, kurios atėjo prie jo kapo (Luko 24: 5–8). Tai buvo labai svarbi žinia, tačiau šiandien daugelyje kongregacijų, jei sesuo perduotų žinią ar teokratinės tarnystės mokyklos užduotį kitam broliui, joms būtų patariama (taip pat ir brolis, davęs jai žinią ar užduotį) perduoti!).

[I] Tarnautojai tarnautojams yra sargybos bokšto organizacijai būdingas terminas, jis taip pat yra klaidingas pavadinimas, nes ministras yra tarnas, o tarnas yra ministras, todėl sako, kad ministras ministras ar tarnas tarnas neturi prasmės. Daugumoje Biblijų yra „diakonai“ arba „ministrai“.

[Ii] Anthony Morris III „Jehova„ atliks “(Isa 46: 11) “JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Taip pat „Kingdom Interlinear Translation“ galima rasti JW bibliotekoje.

[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Tadua

Tadua straipsniai.