„Tavo akys turėtų žiūrėti tiesiai į priekį, taip, nukreipk žvilgsnį tiesiai prieš save“. Patarlių 4:25

 [48 tyrimas iš 11/20 p., 24 m. Sausio 25 d. - sausio 31 d.]

Šios savaitės Sargybos bokšto studijos skaitytojui gali kilti klausimas, kodėl verta rinktis tokią temą? Tai net ne toks klausimas kaip „Kodėl žvelgti tiesiai į ateitį?“. Atvirkščiai, tai, kaip tema suformuluota, tema bando mums pasakyti, ką daryti.

Tyrimo straipsnį sudaro tik trys pagrindinės temos:

  • Nostalgijos spąstai
  • Susierzinimo spąstai
  • Pernelyg didelės kaltės spąstai

Pažvelkime į Patarlių 4:25 kontekstą, kad galėtume suprasti, ką diskutavo įkvėptas Patarlių rašytojas.

Patarlių 4: 20–27 sakoma: "Mano sūnau, atkreipk dėmesį į mano žodžius; Atidžiai klausykite mano posakių. 21 Nepamiršk jų; Laikykite juos giliai savo širdyje, 22 Nes jie yra gyvenimas tiems, kurie juos randa, ir sveikata visam kūnui. 23 Visų pirma saugokite savo širdį, nes iš jos yra gyvybės šaltiniai. 24 Atstok nuo savęs kreivą kalbą, o klastingas kalbas toli nuo savęs. 25 Jūsų akys turėtų žvelgti tiesiai į priekį, taip, nukreipkite žvilgsnį tiesiai prieš save. 26 Išlyginkite kojų eigą, ir visi jūsų būdai bus tikri. 27 Negalima pakreipti į dešinę ar į kairę. Nusukite kojas nuo blogo “.

Šioje ištraukoje pateikiama žinia yra ta, kad mūsų figūrinės akys (kaip ir mūsų mintyse) būtų tiesios, bet kodėl? Kad neprarastume dvasinio žvilgsnio į Dievo žodžius, užrašytus jo parašytame žodyje Biblijoje ir netiesiogiai, kaip vėliau skelbė jo Sūnus Jėzus Kristus, Dievo Žodis (ar ruporas). Priežastis yra ta, kad tai reikštų gerą fizinę sveikatą mums ir būsimą gyvenimą. Tikėdami Jėzų kaip žmonijos gelbėtoją, vaizdinėje širdyje saugome amžinojo gyvenimo posakius. (Jono 3: 16,36; Jono 17: 3; Romiečiams 6:23; Mato 25:46, Jono 6:68).

Be to, savo „akimis“, taigi ir protu, nukreiptais tiesoje, vengdami kreivos kalbos ir apsukrių kalbų, mes nenusigręšime nuo tarnavimo Dievui ir savo karaliui Kristui. Mes taip pat nusisuktume nuo to, kas yra blogai.

Ar tyrimo straipsnyje aptariami šie dalykai, kurių reikalauja Patarlių 4:25 kontekstas?

Ne. Atvirkščiai, tyrimo straipsnis yra liestinis, kad būtų galima spręsti problemas, susijusias su kongregacijomis, kurios visos yra pačios organizacijos pačios, tiesiogiai susijusios su jų mokymu ir mokymo stiliumi arba dėl jų.

Pirmame tyrimo straipsnio skyriuje nagrinėjama tema „Nostalgijos spąstai“.

6 pastraipa nurodo „Kodėl neprotinga nuolat galvoti, kad praeityje mūsų gyvenimas buvo geresnis? Nostalgija gali priversti prisiminti tik gerus dalykus iš praeities. Arba tai gali paskatinti iki minimumo sumažinti sunkumus, su kuriais teko susidurti “. Dabar tai yra teisingas teiginys, bet kam kelti šį dalyką? Kiek pažįstate liudininkų, kurie su nostalgija žvelgia į laikus be šiuolaikinių ryšių, prastesnės sveikatos priežiūros, mažiau maisto įvairovės ir pan.?

Tačiau, be abejo, žinote daugybę liudytojų, kurie žvelgia į jaunystę ir sveiką gyvybę bei uždirba pakankamai pinigų, kad galėtų atsiskaityti, o Armagedonas buvo prie slenksčio (ar tai būtų 1975 m., Ar 2000 m.). Tie patys liudytojai, nors ir senatvėje, dabar turi prastą sveikatos būklę, dėl nepakankamų pajamų ir pensijos neturi pajamų, kad išlaikytų protingą gyvenimo lygį. Kodėl? Pagrindinė priežastis daugumai jų yra dėl to, kad jie priėmė gyvenimą įtakojančius sprendimus, remdamiesi klaidingomis viltimis, kurios, jų įsitikinimu, tikėjo, yra tikros viltys, ty kad tokių dalykų kaip pensija nebus reikalinga (nes Armagedonas ateis anksčiau, nei jų prireikė ). Dabar jie atsiduria tokiose liūdnose padėtyse ir todėl nori vėl geresnių laikų. Su „Covid“ pandemija daugelis jaunuolių taip pat buvo įsitikinę, kad Armagedonas yra neišvengiamas, ir dabar daro tas pačias klaidas, priimdami gyvenimui svarbius sprendimus, pagrįstus klaidingomis viltimis.

Realybė yra ta, kad Organizacija nori, kad jūs uždėtumėte mirksinčius signalus, o ne atsigręžtumėte į geresnius laikus. Daugelis iš mūsų tvirtai tikėjo, kad Armagedonas yra šalia, iš dalies todėl, kad tikėjome melu, kurį mums pasakė. Dabar turime pažvelgti į tai, kur šios pažiūros ir įsitikinimai mus atvedė esant prastoms aplinkybėms ir palikdami tik norą ar bergždą viltį, kad Armagedonas yra tikrai šalia, o ne stiprų tikėjimą.

Žinoma, atsibudus tikrovei, kad Organizacija mus suklaidino galbūt didžiąją gyvenimo dalį, gali kilti apmaudas.

Neabejotinai tai yra antroji tyrimo straipsnio dalis „Pasipiktinimo spąstai“.

9 dalis rašoma: „Perskaitykite 19, 18, XNUMX. Mums dažnai sunku atsisakyti susierzinimo, jei neteisingai su mumis elgęsis asmuo yra tikintis, artimas draugas ar giminaitis “. ar net Organizacija, kuri, mūsų manymu, turėjo tiesą ir buvo ta, kurią Dievas naudojo šiandien.

Tai tiesa "kad Jehova viską mato. Jis žino viską, ką išgyvename, įskaitant visas patirtas neteisybes “. (10 dalis). "Mes taip pat norime prisiminti, kad kai mes atsisakome susierzinimo, mes esame naudingi sau". (11 dalis). Bet tai nereiškia ir neturėtume pamiršti, kad Organizacija netinkamai elgėsi su mumis ar mūsų artimaisiais ir melavo. Priešingu atveju mes vėl pakliūtume į jų melą ir vėl kentėtume. Panašiai ir su likusia organizuota religija, kurią galbūt palikome tapdami liudytoju. Ar būtų protinga nostalgiškai pažvelgti į tuos laikus ir grįžti į juos? Ar tai nebūtų tik vieno melo rinkinio keitimas kitu? Ar ne geriausia, kad mes asmeniškai užmezgame santykius su Dievu ir Kristumi, naudodamiesi tuo, ką Dievas ir Kristus visiems suteikė, Biblija, o ne remiamės kitų pažiūromis ir aiškinimais ir kurie dažniausiai nori sekėjų.

Šis apžvalgininkas Tadua neturi noro ir ketinimų tapti atsakingu už kito išganymą. Yra didelis skirtumas tarp naudingumo teikiant tyrimų rezultatus Dievo žodžiu kitų labui ir tikintis, kad skaitytojai visada laikysis jo išvadų ir sutiks su jomis. Ar Filipiečiams 2:12 neprimena, „Toliau dirbk savo išganymą baimėje ir drebėdamas“? Mes galime vienas kitam padėti, kaip tai darė pirmieji krikščionys, nes visi turime skirtingas stiprybes, bet galiausiai kiekvienas turime asmeniškai atsakingas už savo išganymo įgyvendinimą. Mes neturėtume tikėtis, kad tai padarys kiti, ir nepatekti į spąstus sekant viską, ką sako kiti, kitaip mes einame lengviausiu keliu ir bandome atleisti save nuo asmeninės atsakomybės prisiėmimo.

Trečiajame skyriuje kalbama apiePernelyg didelės kaltės spąstai “. Kaip tai yra organizacijos mokymo rezultatas?

Atsižvelgiant į tai, kad Organizacijos straipsniai visada parašyti taip, kad sukeltų baimę, pareigą ir kaltę, mumyse nenuostabu, kad jiems reikia stengtis atsverti daugelio liudininkų kaltės jausmus. Organizacija mus visada verčia padaryti daugiau, mums pateikiama vadinamoji liudytojų patirtis, kuri, atrodo, gali pasiekti neįmanomą dalyką, pavyzdžiui, kaip vienišas tėvas, turintis daug vaikų, galintis rūpintis juos finansiškai, emociškai ir pionierius!

Galime pasimokyti iš nostalgijos, susierzinimo ir perdėtos kaltės priežasčių. Kaip tai? Mes galime išmokti atkartoti Jėzaus žodį mintyse apie būsimą Armagedono dieną, „Apie tą dieną ir valandą niekas nežino, nei dangaus angelai, nei Sūnus, o tik Tėvas“. (Mato 24:36.)

Kad ir kokia būtų ateitis „Mes turime perspektyvą gyventi amžinai. Naujajame Dievo pasaulyje mūsų neapkrauks apgailestavimas dėl praeities. Apie tą laiką Biblija sako: „Pirmieji dalykai nebus priminti“. (Izaijo 65:17) “.

 

 

 

 

Tadua

Tadua straipsniai.
    22
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x