Prisimenant Carlą Olofą Jonssoną (1937–2023)

Carl Olof Jonsson (1937–2023)

Ką tik gavau el. laišką iš Rutherfordo perversmo autoriaus Rudo Perssono, kuriame jis man pasakė, kad šį rytą, 17 m. balandžio 2023 d., mirė jo ilgametis draugas ir tyrimo partneris Carlas Olofas Jonssonas. Broliui Jonssonui būtų sukakę 86 metai. senas šių metų gruodį. Jį paliko žmona Gunilla. Rudas pripažino, kad jo draugas Karlas buvo tikras Dievo vaikas. Sužinojęs apie jo mirtį, Jimas Pentonas man paskambino ir pasakė: „Carlas Olofas Jonssonas buvo man labai brangus draugas ir aš jo siaubingai pasiilgau. Jis buvo tikras tikrosios krikščionybės karys ir puikus mokslininkas.

Aš pats niekada neturėjau galimybės pasikalbėti su Karlu. Tuo metu, kai apie jį sužinojau ruošdamas jo knygą pakartotiniam leidimui, jo psichinė būklė pablogėjo. Tačiau tvirtai tikiuosi pažinti jį tą dieną, kai visi būsime pašaukti būti su savo Viešpačiu.

Brolis Jonssonas yra geriausiai žinomas dėl savo pagrindinių Sargybos bokšto mokymų – 1914 m. nematomo Kristaus buvimo – tyrinėjimo, kurį dabar naudoja valdymo organas, kad suteiktų sau absoliučią valdžią Jehovos liudytojų kaimenei.

Jo knyga pavadinta: Pagonių laikai persvarstyti. Jis pateikia ir Šventojo Rašto, ir pasaulietinio įrodymo, kad visas JW 1914 doktrinos pagrindas yra klaidingas. Ši doktrina visiškai priklauso nuo pripažinimo, kad 607 m. pr. Kr. buvo metai, kai Babilonas užkariavo Izraelį ir ištrėmė žydus iš šalies.

Jei norėtumėte jį perskaityti patys, jo ketvirtasis leidimas anglų ir prancūzų kalbomis yra pasiekiamas Amazon.com.

Brolis Jonssonas buvo pavyzdingas Dievo vaikas. Mums visiems būtų gerai sekti jo tikėjimą ir drąsą, nes jis viską sudėliojo, kad kalbėtų tiesą. Už tai jis buvo apšmeižtas ir keikiamas liudytojų lyderių, nes jis savo tyrimų nelaikė sau, o iš meilės savo broliams ir seserims jautėsi priverstas jais pasidalinti.

Jis neleido jam atgrasyti grėsmės būti atstumtam, todėl galime jam pritaikyti Hebrajams 12:3 žodžius. Perskaitysiu tai iš „Naujojo pasaulio“ vertimo, nes iš visų versijų galima rinktis, atsižvelgiant į aplinkybes, ši versija apima ironiją:

„Iš tiesų, atidžiai apsvarstykite tą, kuris ištvėrė tokias priešingas nusidėjėlių kalbas, prieštaraujančias jų pačių interesams, kad nepavargtumėte ir nepasiduosite savo sielomis. (Hebrajams 12:3)

Taigi Karlui galime pasakyti: „Miegok, palaimintasis broli. Ilsėkis ramybėje. Nes mūsų Viešpats nepamirš visų gerų dalykų, kuriuos padarei jo vardu. Iš tiesų, jis mus patikina: „Ir išgirdau balsą iš dangaus, sakantį: „Užsirašykite: Palaiminti nuo šiol tie, kurie miršta Viešpatyje. Taip, sako Dvasia, jie tikrai palaiminti, nes pailsės nuo sunkaus darbo. nes jų geri darbai sek juos!“ (Apreiškimo 14:13 NLT)

Kol Karlo nebėra su mumis, jo darbas išlieka, todėl raginu visus Jehovos liudytojus išnagrinėti savo pagrindinio 1914 m. Kristaus buvimo mokymo įrodymus. Jei metai neteisingi, vadinasi, viskas negerai. Jei Kristus negrįžo 1914 m., vadinasi, 1919 m. jis nepaskyrė valdymo organo, kaip ištikimas ir diskretiškas vergas. Tai reiškia, kad organizacijos vadovybė yra netikra. Jie surengė perversmą, perėmimą.

Jei galite paimti vieną dalyką iš Carlo Olofo Jonssono gyvenimo ir darbo, tebūnie ryžtas ištirti įrodymus ir apsispręsti. Tai nėra lengva. Sunku įveikti tradicinio mąstymo galią. Dabar leisiu Carlui kalbėti. Skaitant iš jo įžangos paantraštėje „Kaip prasidėjo šis tyrimas“:

Taigi vienam iš Jehovos liudytojų suabejoti šio pagrindinio pranašiško skaičiavimo pagrįstumu nėra lengva. Daugeliui tikinčiųjų, ypač uždaroje religinėje sistemoje, tokioje kaip Sargybos bokšto organizacija, doktrininė sistema veikia kaip tam tikra „tvirtovė“, kurioje jie gali ieškoti prieglobsčio dvasinio ir emocinio saugumo pavidalu. Jeigu abejojama kokia nors tos doktrininės struktūros dalimi, tokie tikintieji linkę reaguoti emociškai; jie laikosi gynybinės pozicijos, jausdami, kad jų „tvirtovė“ yra puolama ir jų saugumui kyla grėsmė. Dėl šio gynybos mechanizmo jiems labai sunku išklausyti ir objektyviai išnagrinėti argumentus šiuo klausimu. Netyčia emocinio saugumo poreikis jiems tapo svarbesnis nei pagarba tiesai.

Labai sunku atsiriboti nuo šio Jehovos liudytojų taip paplitusio gynybinio požiūrio, kad atrastų atvirą, įsiklausantį protą, ypač kai abejojama tokia pagrindine nuostata kaip „pagonių laikų“ chronologija. Toks klausinėjimas kliudo pačius liudytojų doktrininės sistemos pagrindus ir dėl to dažnai verčia visų lygių liudytojus karingai gintis. Tokių reakcijų ne kartą patyriau nuo 1977 m., kai pirmą kartą pristačiau šio tomo medžiagą Jehovos liudytojų valdančiajai tarybai.

Šis tyrimas buvo pradėtas 1968 m. Tuo metu buvau Jehovos liudytojų „pionierius“ arba nuolatinis evangelistas. Tarnaujant vyras, su kuriuo vedžiau Biblijos studijas, iššaukė mane įrodyti datą, kurią Sargybos bokšto draugija pasirinko babiloniečių Jeruzalės sunaikinimui, ty 607 m. pr. Kr. Jis nurodė, kad visi istorikai pažymėjo, kad įvykis įvyko maždaug po dvidešimties metų, arba 587, arba 586 m. pr. Kr., aš tai puikiai žinojau, bet vyras norėjo sužinoti priežastis, kodėl istorikai pirmenybę teikė pastarajai datai. Nurodžiau, kad jų datavimas tikrai buvo ne kas kita, kaip spėjimas, pagrįstas klaidingais senovės šaltiniais ir įrašais. Kaip ir kiti liudytojai, aš maniau, kad draugijos Jeruzalės sunaikinimo data 607 m. pr. m. e. buvo pagrįsta Biblija, todėl jos negalėjo nuliūdinti tie pasaulietiniai šaltiniai. Tačiau pažadėjau vyrui išnagrinėti šį klausimą.

Dėl to aš atlikau tyrimą, kuris pasirodė esąs daug platesnis ir išsamesnis, nei tikėjausi. Jis periodiškai tęsėsi keletą metų, nuo 1968 m. iki 1975 m. pabaigos. Iki tol auganti įrodymų našta prieš 607 m. pr. Kr. datą privertė mane nenoriai daryti išvadą, kad Sargybos bokšto draugija klydo.

Vėliau, kurį laiką po 1975 m., įrodymai buvo aptariami su keliais artimais, tyrinėjančiais draugais. Kadangi nė vienas iš jų negalėjo paneigti įrodymų, kuriuos įrodo mano surinkti duomenys, nusprendžiau šiuo klausimu parengti sistemingai sudarytą traktatą, kurį nusprendžiau nusiųsti į Sargybos bokšto draugijos būstinę Brukline, Niujorke.

Tas traktatas buvo parengtas ir 1977 m. išsiųstas Jehovos liudytojų valdymo tarybai. Šis darbas, paremtas tuo dokumentu, buvo peržiūrėtas ir išplėstas 1981 m., o vėliau išleistas pirmasis leidimas 1983 m. Per tuos metus, kurie praėjo nuo 1983 m. buvo padaryta daug naujų su tema susijusių radinių ir pastebėjimų, o svarbiausi iš jų buvo įtraukti į paskutinius du leidimus. Pavyzdžiui, pirmajame leidime pateiktų septynių įrodymų, nukreiptų prieš 607 m. pr. m. e. datą, skaičius buvo daugiau nei dvigubai didesnis.

Knygoje toliau rodomas Valdančiosios tarybos atsakas į Carlo traktatą, kuris peraugo nuo reikalavimų pasilikti informaciją sau ir „laukti Jehovos“ iki grasinimų ir bauginimo taktikos, kol galiausiai buvo susitarta, kad jis būtų pašalintas. Vengta kalbėti tiesą. Vis labiau pažįstamas scenarijus, ar ne?

Mes, jūs ir aš, galime iš to pasimokyti, kad tvirtai stovėdami už Kristų ir skelbdami tiesą bus persekiojami. Bet kam tai rūpi. Nepasiduokime. Tai tik džiugina šėtoną. Baigdami apsistokite ties šiais apaštalo Jono žodžiais:

Kiekvienas, kuris tiki, kad Jėzus yra Kristus, tapo Dievo vaiku. Ir kiekvienas, kuris myli Tėvą, myli ir savo vaikus. Žinome, kad mylime Dievo vaikus, jei mylime Dievą ir laikomės jo įsakymų. Mylėti Dievą reiškia laikytis jo įsakymų, o jo įsakymai nėra sunkūs. Kiekvienas Dievo vaikas nugali šį piktąjį pasaulį, ir mes pasiekiame šią pergalę savo tikėjimu. Ir kas gali laimėti šią kovą prieš pasaulį? Tik tie, kurie tiki, kad Jėzus yra Dievo Sūnus. (1 Jono 5:1–5 NLT)

Ačiū.