Šī gada piemiņas saruna mani pārsteidza kā vismazāk piemēroto piemiņas diskursu, ko jebkad esmu dzirdējis. Tā var būt tikai mana jaunatklātā apgaismība par Kristus lomu Dieva mērķa sasniegšanā, bet es pamanīju, cik ļoti maz runu tika veltīts Jēzum un viņa darbam. Viņa vārds tik tikko tika pieminēts, un, kad tas bija, tas bija nejaušs pašai diskusijai. Es prātoju, vai tas varētu būt tikai runātāja priekšroka, bet, pārskatot struktūras izklāstu, es uzskatu, ka pārvaldes institūcija cenšas nomierināt to, kas viņiem jāsaprot kā satraucoša tendence.
1935 bija vairāk nekā 52,000 dalībnieku. Šis skaits stabili (ar neregulāru žagošanos) samazinājās līdz nedaudz zem 9,000 1986. Nākamajos 20 gados tā spītīgi svārstījās starp 8,000 un 9,000, ignorējot mirstības līmeni, kam šī vecuma vecuma cilvēkiem vajadzēja to ievērojami samazināt. Pēc tam 2007 numurs izlīda virs 9,000 atzīmes un kopš tā laika ir stabili kāpis, pērn piedaloties vairāk nekā 13,000. (Šķiet, ka daži ierindas un lietas dalībnieki ignorē pārvaldes institūcijas mācību un iesaistās klusā sacelšanā.) Tāpēc, manuprāt, būs veltīgi centieni, lai apslāpētu pamošanās garīgumu, GB pasūtīja šo izklāstu.
Galvenais paziņojums 6 minūtes ievada segmentā ir: "Paklausot Jēzus pavēlei, miljoniem cilvēku 236 zemēs šovakar ievēros Kunga vakara mielastu." Nekavējoties tas šķiet precīzi, jo vārda “novērot” vispārpieņemtā nozīme ir saglabāt vai ievērot kādas prakses vai ceremonijas principus. Ja kāds saka, ka ievēro sabatu, jūs saprotat, ka viņi tajā dienā atturas no darba, nevis ka viņi stāv apkārt, skatoties uz citiem, kuri nestrādā. Jebkura gada notikuma ievērošana nozīmē kaut ko darīt, lai citiem parādītu šādu ievērošanu. Mēs patiesībā sakām, ka tāpat kā auditorija izlaiduma ceremonijā, miljoni ir tikai skatītāji un faktiski neko nedara, kā tikai “novēro”.
Tātad iepriekšējais teikums māca nepatiesību, jo tajā teikts, ka klusa ievērošana, atturas, tiek pakļauta Jēzus pavēlei. Šeit ir Jēzus pavēle: “Turpiniet to darīt, atceroties mani.” “Turiet rīcība šis… ”Ko darīt? Lūdzu, izlasiet šīs komandas kontekstu Luke 22: 14-20 un pārliecinieties, vai nav paredzēts novērotāju grupai, kas nepiedalās. Jēzus nekad saviem mācekļiem nelika “novērot” Tā Kunga vakara maltīti kā skatītājiem, bet gan kā dalībniekiem.
Tāpēc precīzāks paziņojums būtu “In nepaklausība pēc Jēzus pavēles, miljoni 236 zemēs tikai skatīsies, kamēr citi šovakar vēro Kunga vakara maltīti. ”
Pārējā sarunu daļa, izņemot emblēmu nodošanu, attiecas uz solījumu mūžīgi dzīvot paradīzes zemē. Mums tiek atgādināts, ka Ādama dēļ mēs zaudējām mūžīgu mūžu, un tagad Kristus ir miris, lai mēs varētu dzīvot mūžīgi uz zemes. Pēc tam tiek pavadīts laiks, lai atgādinātu mums, cik lieliski būs atkal būt jauniem, būt mierā ar dzīvniekiem, redzēt slimos dziedinātos un mirušos uzmodinātus.
Tā vietā, lai veltītu laiku, lai pievērstos Kristum; tā vietā, lai turētu solījumu būt Dieva bērniem; tā vietā, lai runātu par izlīgumu ar Dievu; mēs runājam par materiālajiem ieguvumiem mums.
Tas šķiet pārdošanas solis. Patiesībā pievērsiet uzmanību zemes lietām un nevilcinieties piedalīties emblēmās.
Sarunas nosaukums bija "Novērtējiet to, ko Kristus ir izdarījis jūsu labā!" Kopā ar saturu tas atklāj plāni aizklātu darba kārtību, lai mūs pamudinātu un nepaklausītu Kristus pavēlei “turpināt to darīt viņa piemiņai”.
Lai to paveiktu, mēs izmantojam laika gaitā pārbaudīto taktiku, veidojot nepamatotus kategoriskus paziņojumus, kurus ierindas pārstāvji neapšaubāmi pieņems. Ja jums šķiet, ka jūs varētu ietilpt šajā kategorijā - es noteikti to darīju gadu desmitiem savas dzīves -, lūdzu, pamatojiet šos fragmentus no izklāsta.
“Bībelē ir aprakstītas divas cerības uz uzticīgiem cilvēkiem.” Tiesa, lielais vairums cilvēces tiks augšāmcelti uz dzīvību uz zemes, bet mēs par viņiem nerunājam. Kontūra attiecas uz “uzticīgiem cilvēkiem”, ergo, kristiešiem. Es vēlētos, lai Pārvaldes institūcija sniegtu Svētos Rakstus, lai pamatotu šo paziņojumu. Diemžēl neviena no tām netika norādīta. Nekad neviens nav ticis dots.
“Ierobežots skaits cilvēku dabūs mūžīgu dzīvi debesīs; Lielākā daļa baudīs dzīvi uz paradīzes zemes… ” Atkal kategorisks paziņojums, par kuru Svētais Raksti nav pierādīts. Atkal mēs neapspriežam visu cilvēci, bet tikai uzticīgus kristiešus.
“[Mēs]“ nevaram ”izlemt” piedzimt no jauna ”(Joh 3: 5-8)” Tas nav tas, ko saka Jānis 3: 5-8.
“Lielākajai daļai Kunga vakara maltītes apmeklētāju nav debesu cerības.” Patiesībā šī ir taisnība, bet ne to norādītā iemesla dēļ. Patiesība ir tāda, ka lielais vairums ir sistemātiski apmācīti ticēt, ka viņiem nav debesu cerības. Tomēr šai ticībai Bībelē nav pamata, un īsi sakot, tas ir iemesls, kāpēc šai mācībai nekad netiek sniegts Bībeles atbalsts. Bībeles atbalsta vienkārši nav.
“Vai jūs varat redzēt sevi jaunajā pasaulē? Dievs vēlas, lai tu tur atrastos! ” Lūk, lieta. Runa liek uzsvērt, ka mēs nevaram izvēlēties, kur nonāksim, gan debesis, gan zeme. Es piekrītu. Jehova ir atkarīgs no tā, kur viņš mūs ievieto. Tāpēc kāpēc mēs domājam visiem klātesošajiem pateikt, ka viņi dzīvos uz zemes. Vai mēs neesam pretrunā ar sevi?
Pēc šī pārdošanas līmeņa, lai liktu mums atteikties no jebkādām cerībām uz debesu aicinājumu, mēs tērējam pēdējās 8 minūtes sarunu nokļūšanas pamācībā par to, kas mums jādara, lai parādītu atzinību.
“Jums jāievēro mājsaimniecības noteikumi. (1 Ti 3: 14,15) ” Citētais pants neko nesaka par noteikumu ievērošanu. Kādi tomēr ir mājsaimniecības noteikumi? Es redzu, ka mums jāpaklausa Jēzum, bet „sadzīves likumiem”? Kas nosaka mājsaimniecības noteikumus? Liekas, ka tieši tie ir atbildīgi par šo izklāstu, kas nedara lielu pagodinājumu Jēzum un daudz liek mums nepaklausīt viņa tiešajām pavēlēm.
Tas, vai mēs ejam debesīs vai zemē, ir Dieva ziņā, bet tas, vai mēs pakļaujamies pavēlei pareizi ievērot Kristus nāves piemiņu, lai viņu pasludinātu, līdz viņš nāk, ir atkarīgs no mums.
 
 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    54
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x