[Skatu torņu pētījums par 28, 2014 - w14 2 / 15 aprīļa nedēļu. 21]

Par. 1,2 - "Jehova, mūsu debesu Tēvs, ir dzīvības devējs ... mums, viņa cilvēku bērniem, ... ir spēja uzturēt draudzību." Tādējādi atklāti runājot par sarežģīto jautājumu, kā mēs varam būt Dieva bērni, bet ne viņa bērni, mēs izveidojam pamatu mācībai, kuras mērķis ir liegt mums pat cerības uz mantojumu, kas pienākas mantinieka bērniem.
Par. 3 - "Ābrahāms, mans draugs." Mēs gatavojamies dot norādījumus kristiešiem, Kristus sekotājiem, par viņu attiecībām ar Dievu, tad kādu piemēru mēs izmantojam? Kristus? Viens no apustuļiem? Nē. Mēs atgriežamies pirmskristietības laikos - patiešām pirmsizraelitiskos laikos - un koncentrējamies uz Ābrahāmu. Kāpēc? Šķiet, jo viņš ir vienīgais visā Bībelē, ko dēvē par Dieva draugu.
Mēs lasām James 2: 21-23 lai pateiktu šo punktu. Ievērojiet, ka Ābrahāma ticība viņam tika pieskaitīta taisnībai, un tāpēc viņš tika saukts par Dieva draugu. Pāvils atsaucas uz tiem pašiem rakstiem kā Džeimss pie Romantika 4: 2 kontekstā atzīmējot, ka Ābrahāms tika “pasludināts par taisnīgu”. Tālāk tajā pašā vēstulē Pāvils atkal lieto frāzi, bet šoreiz saistībā ar kristiešiem, kurus viņš dēvē par izredzētajiem.

“Kas iesniegs apsūdzību Dieva izredzētajiem? Dievs ir tas, kurš tos pasludina par taisnīgiem. ” (Romiešiem 8:33 ZR)

Par šiem viņš saka:

“Mēs zinām, ka Dievs liek visiem saviem darbiem sadarboties to labā, kas mīl Dievu, un tos, kuri ir aicināti saskaņā ar viņa nodomu; 29 jo tos, kurus viņš pirmo reizi atpazina, viņš arī paredzēja, ka viņus veido pēc sava Dēla tēla, tā ka viņš varētu būt pirmdzimtais starp daudziem brāļiem. 30 Turklāt tos, kurus viņš iepriekš paredzēja, sauc arī par tiem; un tie, kurus viņš sauca, ir tie, kurus viņš arī pasludināja par taisnīgiem. Visbeidzot tie, kurus viņš pasludināja par taisnīgiem, ir tie, kurus viņš arī pagodināja. (Romiešiem 8: 28–30 NTW)

Šie “izredzētie” ir tie, kas pasludināti par taisnīgiem, kā tas bija Ābrahāms, taču atšķirība ir tā, ka Kristus tagad ir miris, tāpēc šie ir kļuvuši par Kristus brāļiem, tātad Dieva dēliem tāpat kā Kristus. Šeit vai citur kristīgajos rakstos nekas neliecina, ka kristieši ir Dieva draugi, nevis viņa dēli.
Par. 4 - “Ābrahāma pēcnācējiem, kuri kļuva par senā Izraēla tautu, sākotnēji bija Jehova kā viņu tēvs un draugs.” Nav sniegta neviena Svēto Rakstu atsauce, lai pamatotu šo apgalvojumu. Kāpēc? Jo tas ir nepatiess. Jehova bija viņu Dievs. Viņu sauca arī par tautas tēvu, bet ebreju rakstos tikai Abrahamu sauc par Dieva draugu. Pat Īzakam un Jēkabam nebija šī goda. Ideja, ka Israēla tauta, kas, šķiet, vairāk laika pavada, lai saceltos pret Viņu, nevis kalpotu Viņam uzticīgi, bija Dieva draugs, ir absurda.
Ja jūs dodaties pie ietekmīga cilvēka savā sabiedrībā, lai lūgtu aizsardzību, kad jums tā nepieciešama, uz kāda pamata jūs lūdzat viņa palīdzību? Ja viņš ir jūsu draugs, tad jūs apelējat, pamatojoties uz šo draudzību. Ja viņš nav jūsu draugs, bet bija jūsu vectēva draugs, jūs uz to balstāties. Kad ienaidnieki uzbruka Izraēlai, vai labs ķēniņš Jošafats lūdza Dieva palīdzību, pamatojoties uz Dieva draudzību ar Izraēlu? Šeit viņa paša vārdi:

Kungs, mūsu senču Dievs, tu esi Dievs, kas dzīvo debesīs un valda pār visām tautu valstībām. Jums piemīt spēks un spēks; neviens nevar stāvēt pret tevi. 7Mūsu Dievs, jūs izdzenāt šīs zemes iedzīvotājus savas tautas Izraēla priekšā un piešķīrāt to kā pastāvīgu valdījumu pēcnācējiem. tavs draugs Ābrahams. "(2 Ch. 20: 6,7 NET Bībele)

At Jesaja 41: 8,9, Jehova atsaucas uz izraēliešiem kā savu izvēlēto kalpu - “mana drauga Ābrahāma pēcnācējiem”. Ja arī viņi bija viņa draugi un viņš, savējie, tad kāpēc gan to neteikt? Kāpēc tā vietā atsaukties uz viņa draudzību ar viņu sen mirušo senču.
Tas, ka viņiem vajadzētu pasludināt Jehovu par nācijas draugu, ir acīmredzami nepatiess un parāda, cik ilgi mēs esam gatavi iet uz savu neveiksmīgo doktrīnu. Diemžēl tas izdodas tikai dažiem. Daudzi to aplūkos, jo mēs esam labi apmācīti neapšaubīt vai šaubīties. Mēs esam kļuvuši līdzīgi katoļiem un protestantiem, kurus ilgi nicinājām, akli sekojot tiem, kuri akli ved.
Par. 5, 6 - "Tad jūs sapratāt, ka mūsu mīlošais Tēvs nav tāls cilvēks, kurš mūs neinteresē ... mēs sākām veidot draudzību ar Dievu." Vienā teikumā viņš ir mūsu Tēvs, bet nākamajā mēs ar viņu veidojam draudzību. Iedomājieties sevi kā bāreni. Visu savu dzīvi esat domājis par tēvu, kuru nekad nepazinājāt. Tad kādu dienu uzzināsi, ka viņš joprojām ir dzīvs. Viņš tevi atrod un tu atkal apvienojies. Kāda ir jūsu visdārgākā vēlme? Vai ir jāuzzina viņu kā draugu? Vai jūs domājat: “Cik brīnišķīgi, ka man ir jauns draugs”? Protams, nē. Jūs vēlaties vienu lietu, kas jums nekad nav bijusi: tēvu. Jūs vēlaties viņu zināt, jā, bet kā tēvu. Tās būs tēva / dēla attiecības, kuras jūs centīsities veidot.
Par. 7-9 - Mēs tagad izmantojam Gideona piemēru, lai pilnveidotu savu argumentu, lai gan patiesībā tas tā nav. (Ņemiet vērā, ka no kristīgajiem laikiem netiek ņemti nekādi piemēri. Tas izraisītu dēla draudzības spektru, kuru būtu grūti izskaidrot.) No Gideona stāsta ir daudz ko mācīties. Skaidrs ir viens. Gideons bija uzticīgs Dieva kalps, un Jehova viņu mīlēja. Meistars var dziļi mīlēt savu kalpu, bet tas viņus nedod par draugiem. Ābrahams sāka kā Dieva kalps, taču ticības dēļ viņam tika piešķirts īpašs statuss. Ne tik Gideons.
Tā kā šis konts neveicina raksta pirmo argumentu, kāpēc tas ir šeit? Vienkārši tāpēc, ka ir nepieciešama pildviela. Tā kā Bībelē tikai viens indivīds kādreiz tika saukts par Jehovas draugu, mums ātri pietrūka diskusiju materiāla. Izmantojot Gideon, ir veikls. Esmu pārliecināts, ka vairākums liecinieku atgriezīsies mājās no sanāksmes, būdami pārliecināti, ka Gideonu sauca arī par Dieva draugu.
Par. 10-13 - “KURŠ BŪS“ VIESNĪCA JEHOVAHAS TELPĀ? ”
Iedomājieties, ka esat apmaksājis mācību par elektronikas studijām un pirmajā klases dienā atverot mācību grāmatu, lai uzzinātu, ka tas viss ir saistīts ar vakuuma caurulēm? Kas bija vismodernākā elektronika 1940, tagad ir aizstāts ar kaut ko labāku - tranzistoriem un integrētajām shēmām, kas ir sīktēlu izmēri. Profesora argumentācija ir tāda, ka vecā elektronika joprojām darbojas, un, tā kā viņam bija krājumā vecās mācību grāmatas, kāpēc gan mūs no tām neizveidot? Es iedomājos, ka tajā brīdī jūs prasīsit savu mācību atpakaļ.
Dāvids iedvesmas dēļ rakstīja par to, ko zināja, jo Jehovam nebija laiks atklāt kaut ko labāku. Tieši Jēzus atklāja to, ko Dāvids nekad nebūtu iedomājies: Iespēja cilvēkiem kļūt par Dieva dēliem un valdīt kopā ar apsolīto Mesiju debesīs. Šī ir kristiešu cerība. Draugs var uzturēties kā viesis Dieva teltī, bet dēlam tā ir viņa dzīvesvieta. Viņš nav viesis.
Mēs izmantojam šīs rindkopas, lai izskaidrotu visas labās kristīgās īpašības, kuras mums vajadzētu attīstīt un saglabāt, lai paliktu Dieva draugi. Patiesībā mums šīs lietas jādara, lai paliktu viņa bērni.
“Kontrolēšana, ko mēs sakām par citiem, palīdz saglabāt tuvību ar Jehovu. Īpaši tas attiecas uz mūsu attieksmi pret draudzē ieceltajiem vīriešiem. ” Nepiekrītot šim apgalvojumam, nevar izbrīnīties par to, cik bieži mēs arvien vairāk uzklausām šādus atgādinājumus, lai tie būtu paklausīgi un pakļāvīgi.
Par. 14, 15 - “PALĪDZIET CITIEM KĻŪT PAR JEHOVAH DRAUGIEM” No šī apakšvirsraksta ir skaidrs, ka labās ziņas, kuras organizācija mūs aicina sludināt, ir paredzētas, lai palīdzētu cilvēkiem kļūt par Dieva draugiem. Pārbaudiet paši kristīgos rakstus. WT bibliotēkā atrodiet “draugs”, pēc tam rīkojieties tāpat kā ar “bērniem” un “dēliem”. Noskatieties, vai labās ziņas, ko Jēzus vai viņa mācekļi sludināja, kādreiz nesja “draudzības ar Dievu” vēsti.
Vai Jēzus teica: “Laimīgi ir miera uzturētāji, jo viņus sauks par Dieva draugiem”; vai “… pierādiet sevi draugiem savam Tēvam”; vai “kas attiecas uz smalkajām sēklām, tie ir Valstības draugi”; vai “Tos, kas nav mani cilvēki, es saukšu par“ savu tautu ”, un viņu, kas netika mīlēts,“ mīļoto ”; un vietā, kur viņiem tika teikts: “Jūs neesat mana tauta”, tur viņus sauks par “dzīvā Dieva draugiem”. ”? Es varētu turpināt, bet tas kļūst arvien smieklīgāks. (Metjū 5: 9, 45; 13: 38; Romieši 9: 26)
Visi pierādījumi - visi pierādījumi - norāda uz faktu, ka labās vēsts vēsts, ko sludināja Jēzus un viņa mācekļi, bija samierināšanās ar Dievu kā viņa ģimenes daļu; kā dēli. Šīs ir labās ziņas par Kristu, kuras mums ir pavēlēts sludināt. Kāpēc mēs nepaklausām? Mēs patiešām uzdrošināmies to mainīt uz citu labu ziņu, ņemot vērā sekas. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - “Visiem, kas ir veltīti Jehovam, ir privilēģija tikt uzskatītiem gan par viņa draugiem, gan par“ kolēģiem ”. (Lasīt 1 Korintiešiem 3: 9) " Lasot šo apgalvojumu ar atsauci uz Svētajiem Rakstiem, dabiski varētu domāt, ka Pirmo korintiešu 9. pantā runāsim par Dieva draugu un līdzstrādnieku. Tā nav. “Darba kolēģis”, jā. “Draugs”, Nē. Nekur šajā kontekstā un visā vēstulē nav minēts, ka Dievs būtu mūsu draugs. Pāvils patiešām runā par kristiešiem, kas ir “svēti” un “Dieva templis”. Viņš atsaucas uz galatiešiem kā brāļiem, jo ​​viņi un viņš bija Dieva dēli. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Bet viņš nepiemin to, ka ir Dieva draugi.
Par. 18-21 - “… Kā mēs individuāli vērtējam personīgo saziņu ar savu labāko draugu Jehovu? Patiesi, viņš ir “lūgšanas uzklausītājs”. (Ps. 65: 2.) Bet cik bieži mēs uzņemamies iniciatīvu runāt ar viņu? ” Un kā lai mēs lūdzam viņu, mūsu “labāko draugu”? Kā šis?

"Mūsu draugs debesīs, lai tiek iesvētīts tavs vārds ..."

Es atvainojos, dārgais lasītāj, ja tas izklausās šķietami šausmīgi, taču šī mācība ir tik briesmīga un tik aizvainojoša visai kristietības koncepcijai, ka tā neatstāj neko citu, kā vien iesaistīties konstruktīvā izsmiešanā. (Ir precedents: 1 Kings 18: 27)
Rakstu noslēdz ar: “… Jehova patiesi ir mūsu Tēvs, mūsu Dievs un mūsu draugs.” Tas ir tik maldinoši, ka patiesībā tas nav tas, ko mēs mācām. Vidējais liecinieks pamet pētījumu, pārliecinoties, ka viņš ir gan Dieva dēls, gan Viņa draugs. Ja viņi tic, ka to māca pārvaldes institūcija, tad viņi tam nav pievērsuši uzmanību.

(w12 7 / 15. 28. par. 7)
Kaut arī Jehova ir paziņojis Viņa svaidītie ir taisnīgi kā dēli un pārējās aitas, kas taisnīgas kā draugi pamatojoties uz Kristus izpirkuma upuri, personiskās atšķirības radīsies, kamēr kāds no mums dzīvos uz zemes šajā lietu sistēmā.

Es jums jautāju: kā Dievs var būt mans Tēvs, kamēr es esmu tikai viņa draugs? Tam nav jēgas. Jehova var būt mans tēvs un mans draugs, un es varu būt viņa dēls un viņa draugs. Bet viņš nevar būt mans Tēvs un Draugs, kamēr es palieku tikai viņa draugs, nevis viņa dēls. Man šķiet, ka kāds apgalvo, ka 2 plus 2 ir vienāds ar miljonu, un es cenšos parādīt, cik tas ir stulbi, bet viņš to vienkārši nesaņem.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    28
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x