[Pārskats par novembra 15, 2014 Skatu torņi raksts 8. lpp.]
“Jums jābūt svētam.” - Ļevs. 11: 45
Tas solījās būt viegls pārskats, kurā apskatīts neviens strīdus objekts. Tas ir izrādījies nekas cits kā. Ikviens godīgs, saudzīgs Bībeles students sastapsies ar galvas skrāpēšanas brīdi tieši šīs nedēļas ievaddaļās Skatu torņi pētījums.
“Ārons pārstāv Jēzu Kristu, bet Ārona dēli pārstāv Jēzus svaidītos sekotājus… .Āronu dēlu mazgāšana paredzēja to cilvēku šķīstīšanos, kas izraudzīti par debesu priesterības locekļiem.” - Pars. 3, 4
Tas, ko šeit ievada, ir tipisku / antitypisku attiecību virkne. Mūsu jaunākais izdevums Skatu torņi paskaidros kas tas ir.
Skatu torņi 15. gada 1950. septembrī deva definīciju “tipam” un “antitipam”. Tajā paskaidrots, ka a tips ir persona, notikums vai objekts, kas nākotnē attēlo kādu vai kaut ko lielāku. An antitype ir persona, notikums vai objekts, kuru tips apzīmē. A tipu sauca arī par a ēna, un antitype sauca a realitāte. (w15 3 / 15 vienkāršotais izdevums, 17 lpp.)
Ja pirmais, ko meklējat pēc šo divu rindkopu izlasīšanas, ir Svētie Raksti, jūs būsit vīlušies. Tādu nav. Paklausīgā beroju mentalitāte jūs pamudinās turpināt izmeklēt. Izmantojot WT bibliotēkas programmas kopiju CDROM, jūs, iespējams, veiksit meklēšanu “Ārons”, skenējot visus gadījumus, lai atrastu atsauces uz saikni starp viņu un Jēzu. Ja neatrodat nevienu, jūs varat justies satraukts un konflikts, jo jums prātā joprojām būs svaigi vārdi, ko teica pārvaldes institūcijas loceklis Deivids Splāns, kas tika sniegts pagājušā gada oktobrī Bībeles un traktācijas biedrības Skatu torņu ikgadējā sanāksmē.
"Mums ebreju Rakstos kā pravietiskos rakstos vai veidos jāpielieto ļoti liela piesardzība, ja šie konti netiek piemēroti pašos Rakstos. ”Vai tas nebija skaists paziņojums? Mēs tam piekrītam. ” Pēc tam viņš mūs mudināja tos nelietot “Kur paši Svētie Raksti tos skaidri neidentificē. Mēs vienkārši nevaram pārsniegt to, kas ir uzrakstīts."
Vai pārvaldes institūcija pārsniedz “uzrakstīto”, piemērojot tādu tipu vai pravietisku paraugu, kas “nav piemērots pašos Rakstos”?
Cenšoties būt godīgiem, jūs šajā brīdī varat to atcerēties Ebrejiem 10: 1 likumu sauc par gaidāmo lietu ēnu. Tātad, kaut arī šāda veida vai pravietiskais raksts nav skaidri pateikts Bībelē, tas var tikt netieši norādīts, jo Ārona galvenā priestera loma ir iekļauta likuma likumā, un mēs visi zinām, ka Jēzus ir Jehovas ieceltais augstais priesteris. veiciet izpirkšanu par mūsu grēkiem.
Vai tas apstiprinātu augstā priestera Ārona piemērošanu kā tipu, kas atbilst Augstā priestera Jēzus antitype?
2015 marta izdevums Skatu torņi ir šāda atbilde uz šo jautājumu:
Tomēr pat tad, ja Bībelē parādīts, ka cilvēks ir tips, mums nevajadzētu uzskatīt, ka katrs šīs personas dzīves sīkums vai notikums nākotnē atspoguļo kaut ko lielāku. Piemēram, Pāvils skaidro, ka Melhisedeks pārstāv Jēzu. Tomēr Pāvils nepiemin laiku, kad Melhisedeks Ābrahāmam iznesa maizi un vīnu pēc tam, kad viņš pieveica četrus karaļus. Tātad nav nekādu Rakstu iemeslu, kāpēc šajā gadījumā meklēt slēptu nozīmi. (w15 3 / 15 vienkāršotais izdevums, 17 lpp.)
Paklausot šo padomu, mēs saprotam, ka, kaut arī Augstā priestera amats ir noteikts Rakstos atbalstīts tips, “mums nevajadzētu uzskatīt, ka katrs sīkums vai notikums [pirmā cilvēka dzīvē, kurš ieņem šo amatu] ir kaut kas lielāks nākotnē. ”Tāpēc, pat ja būtu sarakste ar Āronu, mēs pārkāptu jaunāko Pārvaldes iestādes norādījumu, mācot, ka Ārona dēli atbilst jebkam un ka Ārona un viņa dēlu ceremoniālajai mazgāšanai ir pravietiska nozīme.
Vai problēma ar to beidzas? Vai jautājums ir tikai par to, ka vadības institūcija apstiprina pantu, kas tieši pārkāpj tās direktīvu? Ak, nē. Šķiet, ka šis pravietiskais modelis, šīs tipiskās/prettipiskās attiecības ir pretrunā arī Dieva rakstītajam vārdam.
Interesanta sakritība ir tā, ka “Lasītāju jautājumi” marta 2015 numurā Skatu torņi atsauces uz Melhisedeku. Ebreju grāmata atkārtoti norāda uz Melhisedeku kā augsto priesteri, kas pravietiski atbilst Jēzum kā Dieva augstajam priesterim. (Skatīt Ebreji 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Kāpēc ir šis? Melhisedeks nebija dzimis Ārona rindās, viņš nebija levīts, viņš nebija pat ebrejs! Vai viņš vienā veidā atbilst Jēzum kā augstajam priesterim, bet citā Ārons?
“Ja tad pilnība patiešām notiktu caur Levitas priesterību (jo tai kā īpašībai tautai tika dots bauslība), kāda papildu vajadzība pēc cita priestera parādīšanās pēc Mel · chiz′e · veida būtu nepieciešama dek un nav teikts, ka tas notiek pēc Ārona manieres?”(Heb 7: 11)
Šis viens pants atbild uz visiem mūsu jautājumiem. Ārons bija Levitas priesterības sākums, kas bija Likuma iezīme. Tomēr Pāvils atzīst, ka bija vajadzīgs Augstais Priesteris, kurš “nebija… saskaņā ar Ārona manieri”; kāds, kurš bija ārpus Levitas priesterības likuma iezīmēm. Apustulis šeit tieši izslēdz Augstais priesteris Ārons un visi viņa pēcteči kā atbilstoša realitātes ēna tas ir augstais priesteris Jēzus Kristus. Viņš vairākkārt saka, ka Jēzus Augstās priesterības forma atbilst Melhisedeka veidam (vai veidam).
Kāpēc rakstā par svētu esamību mēs varētu aizmirst par tādu derīgu Svēto Rakstu veidu kā Melhisedeks, kurš bija svēts cilvēks, bez sava rakstura traipiem? Āronu varētu saukt arī par svētu cilvēku, lai gan viņa varonim bija traipi. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Tomēr Jēzum viņš nav Svēto Rakstu tips. Kāpēc tad Melhisedekā apiet Svēto Rakstu tipu par safabricēto Āronu?
Atbilde uz šo jautājumu kļūst acīmredzama, kad mēs nonākam pie raksta 9 un uzzinām patieso šī pētījuma tēmu. Lai arī nosaukums var būt svēts, patiesais mērķis ir vēl viens aicinājums pakļauties pārvaldes institūcijai.
Ar to ir acīmredzams izgatavotā tipa iemesls. Melhisedekam nebija bērnu. Ārons to izdarīja. Tāpēc viņa bērnus var izmantot, lai priekšstatu par autoritāti, kuru pati pati iegulda pārvaldes institūcija. Ne tieši, ņemiet vērā. Mēdz teikt, ka Ārona bērni pārstāv svaidīto, bet svaidītā balss ir Pārvaldes ķermenis.
Ārons bija augstais priesteris. Jēzus ir augstais priesteris. Mums jāpaklausa augstajam priesterim Jēzum. Ārona dēli kļuva par augstiem priesteriem, aizstājot viņu. Antarktiski Ārona dēli viņu nomainīja par Augsto priesteri. Lai kāds gods un paklausība būtu piešķirts Āronam, tas tagad tiks piešķirts viņa dēliem. No tā izriet, ka Antarhijas Ārona dēliem, kas iemiesoti Pārvaldes ķermenī, jāpiešķir līdzīgs gods un paklausība tagad, kad Jēzus ir devies debesīs.
Anekdotiski pierādījumi
9 punkts satur trīs brāļu paziņojumus, kuri daudzus gadus ir kalpojuši Pārvaldes struktūrā. (Starp citu, tas ir labs piemērs “Apelācija iestādei”Maldība.) Trešajā no šiem teikumiem teikts: “Mīlēt to, ko Jehova mīl, un ienīst to, ko viņš ienīst, kā arī pastāvīgi meklēt viņa vadību un darīt to, kas viņam patīk, nozīmē paklausību savai organizācijai un tiem, kurus viņš izmanto, lai virzītu savus mērķus uz zemi.”
Baidoties, lielākā daļa mūsu brāļu šos apgalvojumus neatzīs par neko citu kā par vīriešu viedokli, kas labi ieguldīti organizācijas hierarhiskajā autoritātes struktūrā. Lai gan tie ir anekdotiski, viņu pārskati tiks uzskatīti par pierādījumiem tam, ka paklausība valdei ir tas, kas patīk Jehovam. Vai mums jāpakļaujas vīriešiem, jo daži vārdā nenosaukti brāļi saka, ka mums vajadzētu? Kur Bībelē mēs atrodam pierādījumus, lai pamatotu viņu izteikumus?
Mums vairs nav jāmeklē šis ļoti WT pētījuma raksts, lai pierādītu, kāda paklausība šie cilvēki mūs mudina, patiesībā nepatiktu mūsu Debesu Tēvam.
Vai Jehova kādreiz mums sagādās 22 situāciju? Tādu, kur tu esi sasodīts, ja tu to dari, un sasodīts, ja tu to nedari? Skaidrs, ka nē. Tomēr Organizācijai vienkārši ir. Mēs esam virzīti noraidīt viltus veidus un antitipus kā tādus, kas pārsniedz rakstītās lietas. Tomēr šajā pētījumā mums ir paredzēts tos pieņemt un ar komentāriem tos publiski paziņot.
Svēta paklausība Dieva likumam par asinīm
Šis pētījums aptuveni trešo daļu no sava materiāla velta tam, lai pastiprinātu prasību ievērot pārvaldes iestādes rīkojumu pret asins pārliešanu.
Par to, vai kāds izvēlas pieņemt vai noraidīt kādu medicīnisku procedūru, ieskaitot asins pārliešanu, vajadzētu būt personīgās sirdsapziņas jautājumam. Pirms sākat nepiekrist, lūdzu, izlasiet Jehovas liecinieki un doktrīna “Bez asinīm”.
Daudzās kristīgajās reliģijās ir asinis, kas pamudināja savus biedrus piedalīties karadarbībā Dieva vārdā. Mazākas sektantistu grupas ir nosodījušas dzīvības glābšanas zāļu lietošanu un atturējušas savus sekotājus ar draudiem izvairīšanās no iesaistīšanās medicīnas darbinieka pakalpojumos. Viņi tic, ka pilda Dieva gribu, bet viņu komandas balstās uz kļūdainiem Rakstu skaidrojumiem. Vai mēs esam vainīgi pie tā paša? Vai mēs esam vainīgi nevainīgu asiņu izliešanā, izpildot cilvēku pavēli, it kā tā būtu dievišķas izcelsmes doktrīna. (Mk 7: 7 NWT)
Acīmredzama kļūda spriešanā
Asins kļūdainās spriešanas piemērs ir atrodams 14. Tajā teikts: “Vai jūs saprotat iemeslu, kāpēc Dievs asinis uzskata par svētām? Viņš būtībā uzskata asinis par dzīvībai līdzvērtīgu. ”
Vai jūs redzat trūkumu šajā argumentācijā? Ļaujiet mums to ilustrēt ar kaut ko Jēzus teikto: “Neredzīgie! Kura patiesībā ir lielāka, dāvana vai altāris, kas svētī dāvanu? ”(Mt 23: 19) Tas bija altāris, kas svētīja (padarīja svētu) dāvanu, nevis otrādi. Tāpat, ja mēs piemērosim argumentāciju no Skatu torņi raksts, tas ir dzīves svētums, kas padara asinis svētas, nevis otrādi. Tāpēc kā gan mēs varam uzturēt dzīves svētumu vai svētumu, ja mēs to upurējam, lai saglabātu asins svētumu. Tas ir aspekts, kas vilina suni Rakstos.
Vai mums pietrūkst, kas pietrūkst?
Uz brīdi neņemsim vērā faktu, ka paralēli “Ārona dēli = svaidītie kristieši” netiek atbalstīts. Izliksimies, ka tas ir Svētie Raksti. Ļoti labi. Ko tas nozīmē? Vai izraēliešiem kādreiz tika pavēlēts paklausīt Ārona dēliem, kas ir līdzvērtīgi Jehovam? Patiesībā augstais priesteris nekad nav valdījis Izraēlā ne tiesnešu, ne ķēniņu laikā. Kad augstais priesteris, Ārona dēli, valdīja pār tautu? Vai tas nebija Kristus laikā, kad sanhedrīns bija augstākā tiesa šajā zemē? Tieši tad viņi paši sev uzņēma galīgo autoritāti pār cilvēkiem. Tas bija augstais priesteris, Ārona dēls, kurš sēdēja tiesā par Jēzu, vai ne?
Valde apgalvo, ka ir uzticīga un diskrēta verga. Vai Jēzus uzticīgajam vergam bija pavēlējis valdīt pār viņa ganāmpulku? Baro viņus, jā! Kā kalps, kas gaida uz galda. Bet komandēt viņiem? Viņiem atšķirt pareizo no nepareizā? Kur Bībelē šāda autoritāte tiek piešķirta cilvēkiem?
Vārds, kas lietots plkst Ebrejiem 13: 17 kuru mēs tulkojam “paklausīt” NWT, labāk ir atveidot kā “pārliecināt ar”. (Skat. W07 4/1, 28. lpp., 8. punkts)
Mums kā Jehovas lieciniekiem trūkst tā, ka Bībelē nav noteikumu par valdošo klasi kristīgajā draudzē. Patiesībā, kurš bija tas, kurš pirmais izvirzīja domu, ka cilvēki varētu valdīt, paši izlemjot, kas ir labs un kas slikts?
Jēzus laikā farizeji, rakstu mācītāji un priesteri (Ārona dēli) bija tie, kas stāstīja ļaudīm, kas ir labs un kas slikts; darot to Dieva vārdā. Jēzus viņus norāja. Sākumā kristieši to nedarīja, bet pēc tam viņi sāka atvainoties un sāka sevi uzstādīt kā autoritāti līdzvērtīgi Jehovam. Galu galā viņu likumi un doktrīnas ieguva pārsvaru pār Dievu. Viņi sāka darīt tā, kā patika, neņemot vērā sekas.
Secinājums
2014 oktobrī tika noraidīti nepatiesi veidi un antitypes vai pravietiskas paralēles. Šis pētījuma izdevums tika publicēts vairāk nekā mēnesi vēlāk. Tiesa, raksts, iespējams, ir uzrakstīts kādu laiku iepriekš. Varētu iedomāties, ka pārvaldes iestāde kādu laiku pirms ikgadējās sanāksmes pārdomāja arī “jauno izpratni”, noraidot neraksturīgus tipus un antitypes. Jebkurā gadījumā vadības institūcijai bija vairāk nekā mēnesis laika, lai labotu rakstu, bet to nedarīja. Pēc publicēšanas tā varēja pat labot elektronisko kopiju. Tā nebūtu pirmā reize, kad tas tiek darīts. Bet tas nenotika.
Vēl lielāka nozīme ir faktam, ka Ārona kā Kristus priekšnojauta piemērošana tieši ir pretrunā ar to Ebrejiem 7: 11 štatos. Vai cilvēkam ir jāizlemj, kas ir pareizi un kas nepareizi? Ja viņš to dara, vai mēs esam atbrīvoti no vainas, ja pakļaujamies viņam pār Dievu?
Liekas, ka lietas kļūst arvien nepiemērotākas tiem no mums, kuri patiesību vērtē par atbilstību un paklausību Dievam par sabiedrības ērtībām un cilvēku apstiprināšanu. Cik tālu tas nonāks, ir kāds uzminēt.
Man šķiet, ka tiek pieliktas reālas pūles, lai ar kļūdainiem Svēto Rakstu lietojumiem palīdzētu mums izprast ticīgo un diskrēto vergu līdzību. Visu laiku, kad tika apspriests raksts, es vienkārši sēdēju un domāju: "Vai viņi nav tieši tas, ko viņi mums teica, ka NEDARĪJAM to darīt pilnsapulcē?" Savienojumu izgudrošana Bībelē neko neatrisina. Tas ir tāpat kā nomainot riepu, cerot, ka jūs salabosit motoru (es nekad nebiju izturīgs ar ilustrācijām)
Ir daži interesanti komentāri 8. Mozus grāmatas 1. nodaļas 13. un 156. fragmentā Ungera komentārā par OT (57. – 8. Lpp.): Iesvētīšana. 1: 13–29 (skat. 1. Mozus 46: 1–16.) Tā kā piekļuve Dievam ir 1. Mozus grāmatas pirmās daļas tēma (7. – 8. Nodaļa), un šī pieeja ir balstīta uz ziedojumiem, kas atspoguļo personu un darbu. Kristus atpestīšanā (9. – XNUMX. nodaļa), kā rezultātā ticīgajam ir priesterība, pēdējais temats tagad ir ieviests tipiskās konotācijās (XNUMX.-XNUMX. nodaļa). Ārons visā pasaulē parādās kā Kristus priekšnojauta, savukārt viņa dēli runā par atsevišķiem šī vecuma ticīgajiem. Viņu priesteris bija atkarīgs no viņu attiecībām... Lasīt vairāk "
Paldies, ka dalījāties ar šo, Bobcat. Is parāda, ka mēs ne tikai pārkāpjam paši savus noteikumus par tādu veidu un antitipu radīšanu, kas nav atrodami Bībelē, bet pat neesam oriģināli. Mēs vienkārši atdarinām to, ko mums patīk nicināt kā viltus reliģiju.
Es izdomāju, kāpēc viņi to izmanto!
*** re chap. 25 lpp. 161 par. 3 divu liecinieku atdzīvināšana ***
Apustulis Pāvils skaidro, ka tabernakla priekškars, atdalot Vissvētāko no Svētā nodalījuma, attēlo Jēzus miesu. Kad Jēzus upurēja savu dzīvību, šis priekškars tika nojaukts divās daļās, parādot, ka Jēzus miesa vairs nav šķērslis viņa ienākšanai Jehovas klātbūtnē debesīs. Balstoties uz Jēzus upuri, viņa svaidītie zemnieki, kuri nomira uzticīgi, laika gaitā arī nonāks debesīs. (Metjū 27: 50, 51; Ebrejiem 9: 3; 10: 19, 20)
Zemnieki ??????
Ārons = H priesteris
Ārona dēli = “priesteru vadībā”
Galvu mazgāšana = atlasot viņus kā “priesterus”
Plīvurs, kas tiek saplēsts, par kuru runā Matejs = ļaus “priesteru pakļautībā esošajiem priesteriem, kuri ir atļauti tikai Svētajās, iekļūt Svēto Svētajās.
TATA!
🙂 🙂
Šeit ir saite uz rakstu, kas parāda, ka Āronam ir kāda līdzība ar Jēzu, bet tikai priestera lomai. Raksts skaidri izskaidro, kāpēc Pāvils pareizi secina, ka saskaņā ar Mehisedeku Jēzus ir priesteris (un ķēniņš).
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Paldies par saiti Menrov. Interesanti lasīt.
Kā blakus punktu ņemiet vērā, kā rakstā ebreju rakstnieks tiek dēvēts par “ebreju autoru”. Es mēdzu pacelt uzacis citiem vecajiem, atsaucoties uz “anonīmo ebreju rakstnieku”. Neviens mani par to neizaicināja, bet, šķiet, viņiem tas nepatika. Tas neatbalstīja partijas līniju.
Bobcat
Sveiks, Bobcat, patiešām, es arī to pamanīju, lai gan savā amatā es joprojām automātiski saucu Pāvilu par rakstnieku.
Es centīšos atrast vairāk informācijas par šo, jo neesmu tik pazīstams ar diskusijām ap ebreju valodas autoru.
Šo sargtorņa pētījumu es gaidīju kopš pagājušās piektdienas. Kad es to izlasīju, es neticēju, kā GB var manipulēt ar informāciju, lai tikai iegūtu lielāku kontroli pār sirsnīgajiem JW. Cik pateicīgi ir redzēt, ka ir tādi cilvēki kā tu, Meletija, meklējot patieso patiesību un veltot laiku, lai dalītos tajā ar mums. Es vēlos, lai šo forumu kāds varētu tulkot spāņu valodā, tāpēc es varu dalīties tajā ar savu ģimeni Dienvidamerikā.
Paldies Melety.
Es piekrītu. Pats Ārons neattēlo Jēzu. Darbība, ko viņš veica Izpirkšanā, tomēr notiek. Paldies, ka esat to noskaidrojis (daudzos padomdevējos ir gudrība)
Ārona iepriekš sagatavotais Jēzus, šķiet, aprobežojas ar to, ko Ārons darīja Izpirkšanas dienā (Yom Kippur) un tikai tajā dienā. Viņš viens pats ienāca Vissvētākajā (kas attēlo pašas debesis) un kaisīja asinis Šķirsta pamatnē.Viņa dēli nekad netika pāri aizkaram, tad kā viņi varēja sagatavot svaidītos? Nadabs un Abihu tika nogalināti, būdami reibuma stāvoklī. Vai FDS nozīmē, ka daži no svaidītajiem (ieskaitot sevi), iespējams, ir garīgi dzērāji? Pēc Melhisedeka manieres Jēzus ir galvenais priesteris.
PFFF. PFFFFFFF. Kāds atkal raksts 😉 Tas mani turpina pārsteigt, kā viņiem nav ne jausmas par pretrunām, kuras viņi izvirza. Tas tikai liek man domāt, ka ikviens, kurš redzēja cerības mirkli ar Splane sarunu, vienkārši sevi mānīja. Viņi pat nevar pieturēties pie sava antivielu noteikuma ar patiešām acīmredzamiem tā pārkāpumiem. Kā tad viņi kādreiz pieturētos pie likuma, lai atsauktu vienu no lielākajiem Svēto Rakstu sagrozījumiem ...
Patiesībā, kā norādīts manā augšējā amatā, apustulis Pāvils piemin, ka Izpirkšanas dienas laikā augstais priesteris, ieejot vissvētākajos attēlos, attēloja Jēzu, kurš ienāk vissvētākajā debesīs. Tātad ierobežotā veidā šķiet, ka vismaz vienu reizi tiek piemērots šis tips / antitips. Līdz ar to mēs nevaram teikt, ka Splane vārdi ir 100% nepatiesi. Atvainojiet.
Piekrītu tam yobec, ka GB ir aaronu dēlu attēls, es domāju, ka tas ir pārsniedzis rakstīto.
Es uzskatu, ka mēs nevaram ignorēt Pāvila vārdus Ebrejiem 7:11, kuros viņš izslēdz Āronu kā Jēzus tipu. Pāvils norāda, ka visaugstāk priesteris ieiet vissvētākajā. Tātad Jēzu raksturo augstais priesteris, ti, augstā priestera amats. Pēc Ārona Jēzus laikā līdz pat augstajam priesterim Kajafam bija daudz augsto priesteru. Ja vīrietis Ārons priekšroku dod Jēzum tāpēc, ka viņš bija galvenais priesteris, tad to dara arī visi citi augstie priesteri Ārona rindās, ieskaitot Kaifu. Nav pamata ierobežot veidu līdz... Lasīt vairāk "
Tas ir labais birojs. Telts viss rituāls, kurā attēloti .jesus upuri ebrejiem 9 v9, paldies meleti. Kev
Es tikko sapratu, ka ir vēl viens aspekts, kas diskriminē Āronu kā tipu. Viņš un viņa dēli nekalpoja par visu Israēlu kā galveno priesteri, bet tikai par to daļu, kas dzīvoja Mozus laikā un pēc tās. Tāpēc Ārona līnija un augstā priestera amats kalpoja tikai daļai Izraēlas. Kurš būtu Ārona galvenais priesteris, jo arī viņam ir vajadzīgs grēku izpirkšanas upuris, ko augstais priesteris nes, ieejot svēto svētajā? Un kā ar visiem Ārona priekštečiem, kas arī bija daļa no Izraēla... Lasīt vairāk "
Es teiktu, ka Kristu ierobežotā veidā attēlo nevis Ārons, bet gan noteiktas īpašas galvenā priestera amata lomas, piemēram, viņa ienākšana vissvētākajā Izpirkšanas dienā. Bet Jēzus augstā priestera amats ir savdabīgs - pārāk savdabīgs, lai droši novilktu paralēles ar Levita augsto priesterību jautājumos, kas Svētajos Rakstos nav skaidri noteikti kā paralēles. Tāpēc nav prātīgi padarīt Jēzu par nekvalificētu Ārona antivielu, ņemot vērā Ebrejiem 7:11 teikto.
Ja jūs domājat, ka Heb 13: 17 ir nepareizi tulkots NWT, jums vajadzētu veikt nelielu pētījumu par Heb 13: 7. Pārmaiņas notiek darbības laikā.
Bobcat
Ak, paldies bobcat. Šķiet, ka, atceroties, tas nozīmē pagātnes laiku. Un varbūt labāk būtu tulkot, kuri ir uzņēmušies vadību .runājot ar uzticīgiem cilvēkiem. Kas ir pabeiguši savu dzīves kursu ... drīzāk, piemēram, vēstījums ebrejiem 11. .tas ir tik labi klausīties tos, kas ir nopietni Bībeles studenti. Es nezināju, ka viens uzmundrina kev c
Man patīk Kev c izteiktais viedoklis. Nadaba un Abihu nonāca pie lipīgām beigām, rīkojoties aizdomīgi. Es domāju, ja pārvaldes institūcija pielīdzina sevi Ārona dēliem, tad viņiem labāk vajadzētu būt ļoti ļoti uzmanīgiem !!
Liekas, ka sarūgtinātajam sarūgtinājumam patīk ebreju 13. un 17. pants, bet, kā teica meleti, patiesā nozīme ir paslēpta, ja paskatās grieķu valodā, ja salīdzināt kontekstu 7. pantā, mēs atkal atrodam šos vārdus. Bet piebilst. Kas jums ir teikuši Dieva vārdu. Ideju mēs iegūstam šeit. Galvenokārt mūs pārņem tie, kas uzņemas vadību, jo viņi runā ar mums dievu vārdu. Tātad, kā jūs teicāt tā radinieks. Es neuzskatu, ka mums ir pienākums paklausīt šiem cilvēkiem, kad viņi pieņem savus noteikumus.... Lasīt vairāk "
Galvenais vienmēr ir kontekstā, vai ne Kevs?
Meleti, es piekrītu, ka konteksts ir galvenais. Pārvaldes iestāde šajā sakarā ir pieļāvusi kļūdu.
laura
Patiesībā Bībeles skolotājs patiesībā ir noraizējies par citu mācīšanu būt paklausīgiem Kristum, nevis pašiem. Jo mēs sludinām nevis paši sevi, bet Kristu Jēzu kā kungu un sevi kā jūsu vergus Jēzus dēļ. 2 korintiešiem 4 v5. Jūs neatradīsit šo pantu sargtorņā ļoti bieži. Kevs
Ebrejiem 13:17 es vienmēr esmu satraukts par to, ka tam ir bijis vērpiens. ti, “paklausīt bez šaubām”. Tomēr, ja tiek ņemts vērā citu pantu konteksts, kas mums liek paklausīt citiem, kļūst skaidrs, ka tā ir relatīva paklausība. Tādā pašā veidā, kā sieva ir paklausīga un pakļauta vīram, vai arī mums jābūt paklausīgiem augstākajām varas iestādēm. Tiklīdz tiek uzskatīts, ka šī autoritāte ir pretrunā ar Dievu vai viņa vārdu, man ir "jāpakļaujas Dievam kā valdniekam, nevis cilvēkiem".
Lielisks novērtējums Meleti. Ja Ārons kā palīgs vai atbalsts Mozum pārstāv Jēzu, kurš tad pārstāv Mozu? Exo 7: 1 Tad Tas Kungs sacīja Mozum: “Redzi, es tevi padarīju līdzīgu Dievam faraonam, un tavs brālis Ārons būs tavs pravietis. 34.Mozus 10:18 Izraēlā nekad vairs neizcēlās neviens pravietis kā Mozus, kurš pazina To Kungu vaigu vaigā. Vai Mozus nebija tas, kurš teica, ka pēc viņa nāks cits pravietis? (15.Mozus XNUMX:XNUMX) Tas Kungs, tavs Dievs, tev uzcels tādu pravieti kā es no taviem vidus - no citiem izraēliešiem; tev viņā jāuzklausa.... Lasīt vairāk "
Vakardienas pētījumā viņi, iespējams, analizēja brāļu, kas sludina Tuvajos Austrumos, tēlu. Viens brālis bija uzmanības centrā. Joslas galā ap stūri skatījās vīrietis. Tas viss bija ļoti slepeni un radīja, lai dotu mums priekšstatu par to, kā mēs bezbailīgi sludinām vajādami cerības dēļ, ko liecinieki gūst augšāmcelšanās laikā. Patiesību sakot, mēs nesludinām sludināšanu lielākajā daļā musulmaņu zemju un teritorijās, kurās dominē musulmaņi. Ja mēs ieskaitīsim, labajā valstības vēsts mums netiek sludināta visā apdzīvotajā zemē... Lasīt vairāk "
Es domāju, ka svētie ir svētie, kas ir svaidītie. Tātad, šis raksts faktiski ir paredzēts tikai nedaudziem JW iedzīvotāju vidū?
Jā, labi, ka jūs, svēti, esat svaidītie, tie paši esat svaidīti. Tas ir sapinušais labirints, kurā viņi nonāk ar šo divu līmeņu sistēmu. Kuri pieņem šos lēmumus par to, kas NT attiecas uz lielo pūli un kas ne. Mēs esam ieguvuši brāļus, kuri cenšas būt svēti, kad viņi pat netiek klasificēti kā svēti. Un brāļi apgalvo, ka ir kristieši, kad viņi pat nav Kristū. Kev
Es varu pieņemt, ka Aarona priesterība attēloja Jēzus kristības. Bet viņa dēli, kas pārstāv pārvaldes struktūru, ir tas, ko viņi patiesībā saka. Tas to izstiepj. Viņi nenozīmē, ka viņi to dara Nadabu un Abihu. Apreibinošais dzēriens var likt aizmirst to, ko mēs jau teicām. 10. Mozus 2. Atvainojiet. 3 peter 3 v XNUMX. Kev c
Meleti, jums ir jābūt ļoti sarežģītam, lai ķemmētos caur Skatu torni, lai atrastu viņu pretrunas un sagrozījumus, ņemot vērā, ka vienā reizē mēs nekad neko neapšaubījām. Es nešaubos, ka tā ir vērtīga informācija tiem, kurus mulsina šī raksta vārdi, un tiem, kas godīgi meklē Patiesību, jo Dievs meklē pazudušos un ved viņus pie Jēzus pestīšanai. Protams, tam visam ir jābūt vērts jūsu smagajam darbam. Pat ja tas atver tikai viena cilvēka acis, debesīs eņģeļi priecājas. Miers un... Lasīt vairāk "
Liels paldies par laipnajiem vārdiem. Jums ir taisnība, ka tas prasa daudz laika. Es pāraucu šo rakstu pusotras reizes, lai mēģinātu iegūt pareizo signālu, un man jāpateicas gan Aleksam, gan Apollosam par viņu ieskatu un virzību.
Es jūtu, ka ir otrādi: man jāpateicas Meleti, ka viņa man atkal palīdzēja. Viņš man lūdza pārskatīt rakstu un vēlreiz pārbaudīt viņa apgalvojumus ar Svētajiem Rakstiem. Es centos radīt lietu Jēzum kā lielākajam Āronam, bet es nespēju atspēkot Ebr. 7:11 ar Rakstiem. Tas man patiešām atgādina, kāpēc man, pirmkārt, patika šis emuārs. Augsto standartu dēļ Meleti ir patiesība. Patiesības cienītājs priecājas, uzzinot, ka viņi kļūdās. Vecākie jūsu draudzē jūs vajātu, ja parādītu viņiem kļūdu. Jēzus... Lasīt vairāk "
Pāvils piemin, ka Melkisedeka priesterība bija tieši lielāka nekā Āronam un to apliecināja viņa Ābrahāma svētība. Pāvila pamatojums bija tāds, ka, tā kā viņš, tas ir, Ābrahāms, ir mugurā, gēni, kas kādu dienu kļūs par Āronu, tas parādīja viņa priesterības pārākumu pār Ārona. Tā tas bija arī ar Jēzu, viņa priesterība bija augstāka par Āronu. Ņemiet vērā, ka ir jāapsver gadījums attiecībā uz Āronu un Izpirkšanas dienu. Pāvils saka, ka šajā gadījumā augstais priesteris, ienākot Vissvētākajā, attēloja Kristu, kurš ienāca Jehovas klātbūtnē. Tātad... Lasīt vairāk "
Nu, jūs teicāt, ka Pāvils saka, ka šajā gadījumā augstais priesteris, ienākot Vissvētākajā, attēloja Kristu, kurš ienāca Jehovas klātbūtnē ... tas nozīmē KATRU Sekojošo priesteri pēc Ārona. ne tikai Ārons attēloja tikai mesiju, bet Pāvils runāja par ebreju svētkiem, kurus sauca par jom kippur par Izpirkšanas dienu. Tas bija konteksts, kad savā runā izmantoja priesteru funkciju vai izpirkšanas lomu .... Šeit, brālis, neko nedrīkst sajaukt.
mums jāatceras arī melkisedeks, kas ebreju valodā nozīmē “mans ķēniņš ir taisnīgs (ness)”; bija gan karalis, gan priesteris .. tāpat kā Jēzus būtu. Ārons bija tikai priesteris. un, kā jūs, brālis, teicāt ļoti labi: Pāvila pamatojums bija tāds, ka, tā kā viņš, tas ir, Ābrahāms, bija viņa gurnos, gēni, kas kādu dienu kļūs par Āronu, tas parādīja viņa priesterības pārākumu pār Āronu. Tā tas bija arī ar Jēzu, viņa priesterība bija augstāka par Āronu.
Smieklīgi, kā tikai nedaudz vairāk kā pirms gada es nekad nebūtu veltījis laiku, lai veiktu pētījumu, lai noteiktu, vai tas, ko man māca, ir patiess. Tagad es visu rūpīgi pārbaudu. Smieklīgi, kā mēs bieži nonākam pie līdzīgiem secinājumiem.