[Sākot no ws15 / 09 par 26. Oktobri - 1. Novembri]

“Sasniedziet… tā auguma lielumu, kas pieder pie Kristus pilnības” (Eph 4: 13)

Šīs nedēļas laikā Skatu torņi pārskatot, mēs nedaudz pievērsīsimies stilam un kompozīcijai, bet galvenokārt saturam, it īpaši lasīšanai starp rindām. Vispirms sāksim ar…

Maza konstruktīva kritika

Cilvēks nekad nevēlas atsavināt daļu savas auditorijas, izmantojot nepārdomātu metaforu, vai ne? Tomēr šī pētījuma raksta autors ir izdarījis tieši to ar saviem sākuma vārdiem.

"Kad pieredzējusi mājsaimniece tirgū izvēlas svaigus augļus, viņa ne vienmēr izvēlas lielākos vai lētākos gabaliņus."

Labāk būtu: 'Kad pieredzējis pircējs atlasa svaigus augļus tirgū, viņš vai viņa ne vienmēr izvēlas lielākos vai lētākos gabalus. ” Vai arī lai izvairītos no neērtā “viņš vai viņa”, visu ilustrāciju varētu uzrādīt otrajā personā. Galu galā, kurš no mums kādā dzīves posmā nav iepircis svaigus augļus?
Tad ir jautājums par piemērotas ilustrācijas izmantošanu. Rakstnieka mērķis ir ar augļiem ilustrēt, kā kristietis izaug līdz briedumam. Tomēr augļi ir nogatavojušies (nobrieduši) tikai īsu laiku, pēc tam tie pārgatavojas un kļūst sapuvuši. Lai gan tas var būt dažu kristiešu gadījums, diez vai tas ir rakstnieka mēģinājums. Tāpēc ir nepieciešama cita līdzība. Varbūt koki būtu labāk kalpojuši viņa mērķim. Viņi sākas kā stādi, bet izaug līdz briedumam un majestātiskāki kļūst tikai ar vecumu.[I]

Kļūdains teksta attēlojums

Mūsu organizācijai patīk citēt atsevišķu versu ārpus konteksta vai, kā tas ir šajā gadījumā, tikai daļu no panta, un tad balstīt uz to visu tēmu. To darot, faktiskā teksta nozīme bieži tiek sagrozīta vai pat pilnībā zaudēta.
Šī tēma, kas balstīta uz efeziešiem 4: 13, ir saistīta ar kristiešiem, kuri izaugs līdz briedumam. Saskaņā ar rakstu šis briedums izpaužas caur mīlestību (5-7. Daļa), Bībeles studijām (8-10. Daļa), vienotību (par. 11-13) un uzturēšanos organizācijas iekšienē (par. 14-18). .
Tā vietā, lai uzskatītu par pašsaprotamu, ka tas bija tas, ko efeziešu rakstnieks izjuta, kad aizgaiņāja vārdus “sasniedzot Kristus pilnības auguma pakāpi”, lasīsim tekstu tā kontekstā.
Un viņš dažus deva kā apustuļus, dažus kā praviešus, dažus kā evaņģelizētājus, dažus kā ganus un skolotājus, 12 lai svētie varētu pielāgoties kalpošanas darbam, lai izveidotu Kristus miesu, 13 līdz brīdim, kad mēs visi sasniegsim ticības un precīza Dieva Dēla zināšanu vienotību, lai būtu pilngadīgs cilvēks, sasniedzot auguma lielumu, kas pieder pie Kristus pilnības. 14 Tāpēc mums vairs nevajadzētu būt bērniem, kurus mētā kā viļņi un kurus katru un citu mācību vējš ved ar cilvēku viltībām, ar viltību maldinošās shēmās. 15 Bet runājot patiesību, ar mīlestību visā visā izaugsim par to, kurš ir galva, Kristus. 16 No viņa viss ķermenis ir harmoniski savienots un izveidots, lai sadarbotos caur katru locītavu, kas dod nepieciešamo. Kad katrs attiecīgais loceklis darbojas pareizi, tas veicina ķermeņa augšanu, jo tas uzmundrina sevi. ”(Eph 4: 11-16)
Lai gan to bija uzrakstījis ne mazāk kā apustulis Pāvils, viņš šajā brieduma veidošanas vienādojumā neparedz ne sevi, ne tā saukto pārvaldes institūciju Jeruzalemē. Tiesa, ir arī dāvanas, kuras Jēzus pasniedza cilvēkiem kalpošanas procesa laikā, bet mērķis ir katram augt visās lietās ar mīlestību vienā galvā, Jēzū Kristū. Cita galva nav minēta. Faktiski Pāvils brīdina tos, kuri izmantotu garīgo bērnu priekšrocības, maldinot šādus ar viltību un viltību, izmantojot nepatiesas mācības un maldinošas shēmas.
Protams, ir jāslēpj maldinoša shēma. To nevar uzskatīt par shēmu, bet gan jābūt apģērbtam patiesības apģērbā. Rakstā ir runāts par mīlestības izturēšanos pret mūsu brāļiem, par regulāru Bībeles studiju nozīmi un par nepieciešamību pēc vienotības. Tās visas ir pozitīvas lietas. Jautājums ir, vai ir kāda darba kārtība, kas tiek gudri ietverta šādās pozitīvās lietās? Bērns to var palaist garām, bet nobriedis kristietis var redzēt dziļāk, jo viņam ir Kristus prāts un viņš visu pārbauda garīgi. (1Co 2: 14-16)

JW Steganogrāfija

Steganogrāfija ir kuģis, kas paslēpj attēlus vai attēlus. Mums ir teicis, ka žurnāla izdevēji tērē daudz laika un pūļu, lai rūpīgi izveidotu žurnālos esošos attēlus, ilustrācijas un fotoattēlus, lai labāk pamācītu viņu ganāmpulku. Bieži vien raksta galvenais punkts tiek pārsūtīts, izmantojot tā grafiskos ilustrācijas un sānjoslas,[Ii] nevis tā tekstā. Tā tas ir šonedēļ.
5 lapas puse pilnībā ir veltīta ilustrācijai, kas saistīta ar sesto punktu. Ilustrācijas paraksts ir šāds: "Vecāki kristieši var atspoguļot kristīgu pazemību, atbalstot jaunākos, kas tagad uzņemas vadību."
Varētu gaidīt, ka vecāki kristieši jau ir sasnieguši briedumu, kas ir Kristus pilnība, tad kāpēc tas notiek pat šeit? Kāda ir problēma, kas tiek smalki risināta?
Atbilde ir atrodama saitē (sk. Zvaigznīti) uz 6 punktu. Tur teikts: “Nobriedis kristietis izrāda pazemību, atzīstot, ka Jehovas ceļi un standarti vienmēr ir labāki nekā viņa paša.”
Ah, tāpēc jaunāka vīrieša iecelšana par vecāku ir daļa no “Jehovas veidiem un standartiem”. Teiksim, ka jaunatne ilustrācijā ir 30, un vecāks vīrietis, kas lūdz viņa vadībā, ir 80. Visticamāk, ka vecāks vīrietis ir kalpojis par vecāko 5 līdz 10 reizes tik ilgi, cik ir jaunāks. Tā ir milzīga pieredzes atšķirība. Vai tas ir tik izplatīts gadījums, ka tas ir pelnījis būt par raksta galveno punktu? Ņemot vērā ilustrācijas jaudu un faktu, ka tam ir atvēlēta puse lappuses nekustamo īpašumu, ir jāpieņem, ka atbilde ir Jā. Patiesībā tā ir.
Politikas izmaiņas organizācijā noveco vīriešus atstumj tikai vecuma dēļ. Vīrieši ar 60, 70 vai pat 80 gadu pieredzi tiek izsūtīti ganībām, savukārt ceļojošo pārraugu rindas tiek piepildītas ar vīriešiem jaunības virsotnē. Vienlaikus ar šo Skatu torņa pētījumu ir redzams tv.jw.org video izdošana ar nosaukumu “Dzelzs asina dzelzi”, kurā tiek intervēti trīs piespiedu kārtā pensionēti rajona pārraugi, lai pozitīvi vērtētu jauno kārtību.
Kāpēc jaunatnei dod priekšroku nevis pieredzei? Vai gudrība un līdzsvars, kas nāk ar vecumu, ir mazvērtīgāks par jauno aklo paklausību un naivs? Tā varētu šķist. Šo faktu neapzināti atklāj viena brāļa vārdi, kas runāja “Kristīgo pāru skolas” 2014. gada izlaiduma klasē. Mudinājis viņus neuzņemties iniciatīvu, bet drīzāk sekot norādījumiem, ko viņi saņem no filiāles, viņš tos dēvē par “garīgiem birokrātiem” un “garīgas sabiedrības vīriem”. (Skat. 27:15 minūšu atzīmi ierakstīšana.)
(Man ir tik savādi dzirdēt frāzes, kuras es mēdzu jokot par draugiem, kas tagad tiek izmantotas kā oficiālā JW dzimtā valoda.)
Laikā, kad tūkstošiem Betheliešu - daudziem no viņiem vecākiem - tiek izsniegti pastaigu dokumenti, mēs dabūjam daļu tv.jw.org un izsmalcinātu atgādinājumu šīs nedēļas pētījumā, ka tas ir viss, ko dara Jehova, daļa no viņa “ veidi un standarti. ”
Organizācija ir īstenojusi piespiedu pensionēšanās politiku, tajā pašā laikā bezjūtīgi atlaižot tūkstošiem cilvēku ar pārliecību, ka Jehova to nodrošinās. Viņiem jādodas mierā un jūtas labi, bet viņiem netiek nodrošināts materiāls nodrošinājums. Turklāt, piemērojot pretēju pensionēšanās vecuma ierobežojumu, visi īpašie pionieri, kas jaunāki par 65 gadiem, tiek pazemināti līdz parastā pioniera statusam un vairs nesaņems ikmēneša pabalstu. Es nevarēju neatgādināt Pola Makartnija vārdus:

“Vai jums joprojām būs vajadzīgs, jūs mani joprojām pabarosit
Kad man ir sešdesmit četri? ”

Šķiet, ka nē. Bet ņemiet vērā visu, ko jūs esat bijušie iecirkņu un bijušie iecirkņu pārraugi, cenšoties tikt galā ar niecīgiem ienākumiem. Neizmisiet, jūs, ex-bethelites, pirmo reizi 20, 30 vai 40 gados izmetaties uz smago, nežēlīgo pasauli, bez ienākumiem, bez atsākšanas un mazām izredzēm. Esiet stingri, jūs, vecie, pirmie pionieri, kad apsverat savas iespējas tagad, kad filiāles knupītis ir izžuvis. To visu nedara cilvēks. Nē! Tas viss ir daļa no “Jehovas veidiem un standartiem”. Tas ir tas, ko šis Skatu torņi saka. Tas ir viss, ko Jehova dara.
Tiešām???
Viņi gribētu, lai mēs ticētu, ka Dievs, kas ir mīlestība, to apstiprina? Kur Svētajos Rakstos ir paredzēts nosacījums uzticīgu kalpu piespiedu aiziešanai pensijā bez finansiāla nodrošinājuma? (Šīm personām pat netiek izsniegtas atlaišanas paketes, no kurām neviens pasaulīgs uzņēmums nevarētu izvairīties.) Mūsu organizācijai patīk kristietību modelēt Izraēlā. Ļoti labi. Vai priesterus un levītus aizsūtīja aizstāvēt, kad viņi kļuva veci un drīz kļūs par slogu sabiedrībai? Kas bija un joprojām ir Jehovas standarts?

“Kad trešajā gadā, desmitajā gadā, esat pabeidzis desmito daļu no jūsu produkcijas desmitās daļas, jūs to nodosit levītam, ārzemju iedzīvotājam, bezbērnu bērnam un atraitnei, un viņi apēdīs jūsu pildījumu jūsu iekšienē. pilsētas. 13 tad jūs sacīsit Jehovas, sava Dieva, priekšā: ”Es esmu iztīrījis svēto daļu no savas mājas un devis to levītiem. ārzemju iedzīvotājs, bezbērnu bērns un atraitne, tāpat kā jūs man esat pavēlējis. Es neesmu pārkāpis vai atstājis novārtā tavus baušļus. ”(De 26: 12, 13)

Desmito vietu ieguva ne tikai levīti, bet arī tie, kuriem bija vajadzīga palīdzība. Ārzemju iedzīvotājs, bērns bez tēva un atraitne. Bet Organizācija saka: “Godīgi. Neuztraucieties. Jehova to nodrošinās. ”
Ikgadējā sanāksmē mums bija pārliecība, ka šīm izmaiņām nav nekāda sakara ar līdzekļu trūkumu. "Nē," mums teica, "organizācijai ir daudz naudas, neskatoties uz baumām par pretējo." Ja tā, tad kāpēc viņi, šķiet, ir noraizējušies par vecāka gadagājuma cilvēku novecošanu, kuri ir tik daudz upurējuši tajā, ko JW varētu nosaukt par “mūsdienu levītu dienestu”? Lai minētu vienu gadījumu kā šīs tendences piemēru, brālis, kurš 30 gadus strādājis par ceļotāju Bētelē, tiek atlaists, kamēr viņa jaunais māceklis paliek. Darbs, ko māceklis veic, jāapstiprina ceļiniekam, kurš, domājams, tagad tiks pieaicināts no ārpuses. Ja viņi nevarēs atrast labprātīgu brāli, viņiem būs jāmaksā komercfirmai. Kāpēc izsūtīt 50 gadus vecu jaunieti, kurš var apliecināt pats savu darbu, vienlaikus saglabājot 20 gadus veco darbinieku štatā?
Šeit ir Dieva patiesais “veids un standarts” attieksmei pret vecākiem cilvēkiem:

"Pirms sirmiem matiem jums vajadzētu piecelties, un jums ir jāpierāda vecāka gadagājuma cilvēks, un jums jābaidās no sava Dieva. Es esmu Jehova. ” (Le 19:32)

Šī Bēteles politika, šķiet, ir atšķirīga korbans risinājums farizejiem, kas izmantoti, lai izvairītos no vecāku vecāku kopšanas. Naudas ietaupīšana templim (jeb Bētele) tiek uzskatīta par pamatojumu vecāko cilvēku padzīšanai no sevis. Ak, viņi par to ir jauki, lai pārliecinātos. Piemēram, šiem ir teikts, ka atlikušajā gadā viņiem nav jāpieņem savas īpašās pionieru stundas, lai viņiem līdz janvārim būtu laiks nodrošināt laicīgo darbu. Patiešām, mūsu žēlsirdībai nav robežu.
Mēs esam kļuvuši gluži kā tie, par kuriem Jēzus nosodīja “saistoši atcelt bausli ”, to visu pamatojot ar loģiski nesakarīgu apgalvojumu, ka sludināšanas darbs ir vissvarīgākais. (Marka 7: 9—13)
Lai saprastu, cik tas ir nopietni, mums jāsaprot, ka šī politika ir nelikumīga. Viņi pārkāpj divus visumā vislielākos likumus.

'' Jums ir jāmīl Jehova, jūsu Dievs, no visas sirds un ar visu savu dvēseli un visu prātu. ' 38 Tas ir vislielākais un pirmais bauslis. 39 Otrais, tāpat kā tas, ir šāds: “Jums ir jāmīl savs kaimiņš kā viņš pats.” 40 Uz šiem diviem baušļiem karājas viss bauslība un pravieši. ”” (Mt 22: 37-40)

Mēs neizrādam mīlestību pret Dievu, ja rīkojamies tā, lai viņa vārds tiktu pārmests. Ja cilvēks, kurš nespēj nodrošināt sevi, ir sliktāk nekā cilvēks bez ticības, kas mēs esam organizācijā? (1Ti 5: 8.) Bet, lai to pasliktinātu, mēs apgalvojam, ka šī politika nav mūsu, bet ir daļa no Jehovas veidiem un standartiem !? Mēs liktu Dievam atbildēt par savu rīcību!

“Jūs, kas lepojaties ar likumu, vai jūs negodu Dievam, pārkāpjot likumu? 24 Jo “jūsu dēļ Dieva vārds tiek zaimots starp tautām”, tāpat kā tas ir rakstīts. ”(Ro 2: 23, 24)

Runājot par mīlestības izrādīšanu pret savu tuvāko, Bībelē ir ļoti skaidri pateikts, kas no mums tiek gaidīts.

“Ja brālim vai māsai trūkst apģērba un pietiekami daudz ēdiena dienai, 16 tomēr viens no jums viņiem saka: “Ejiet mierā; uzturēt siltu un labi pabarotu ”, bet jūs nedodiet viņiem to, kas vajadzīgs viņu ķermenim, kāds labums no tā ir? 17 Tātad arī ticība pati par sevi bez darbiem ir mirusi. ”(Jas 2: 15-17)

Šķiet, ka mūsu ticība ir mirusi. Šie īsie mēģinājumi sevi attaisnot, šie vienkāršie apliecinājumi: “Ejiet mierā; Jehova sniegs ”, sprieduma dienā nesniegs svaru. Mums vienmēr jāpatur prātā, ka spriedums sākas ar Dieva namu. (1Pe 4: 17)
Kas no mums? Vai mēs kā indivīdi esam brīvi no sprieduma? Noteikti nē. Mums ir jāpielieto žēlastība, kuru organizācija nespēj izrādīt, ja mēs vēlamies, lai mūsu spriedums būtu žēlīgs. (Ja 2:13.) Jehova apgādās tos, kuriem tā nepieciešama, bet viņa pirmā izvēle ir apgādāt ar kalpu starpniecību. Tikai tad, ja mēs nometam bumbu, viņš iejaucas. Tātad, izmantosim katru iespēju paklausīt Jēkaba ​​vārdiem, “dodot [tiem, kam tas vajadzīgs] savam ķermenim nepieciešamo”. (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Ja jums rodas jautājums, kāpēc es neievēroju manis paša ieteikumus, atsaucoties uz šī raksta rakstnieku kā “viņš vai viņa”, tas ir tāpēc, ka mēs visi zinām, ka rakstnieks noteikti ir vīrietis.
[Ii] Piemēram, 25 / 2 15 2008 lapā bija sānu josla vai lodziņš. Skatu torņi rakstā “Kristus klātbūtne - ko tas jums nozīmē?” Šī bija pirmā reize, kad Exodus 1: 6 tika izmantots, lai ieviestu paaudžu pārklāšanās ideju. Ideja par paaudzes izmantošanu pēdējo dienu ilguma aprēķināšanai joprojām nebija pieejama. Faktiski sānjosla noslēdzas ar vārdiem: “Jēzus saviem mācekļiem nedeva formulu, kas ļautu viņiem noteikt, kad beidzas“ pēdējās dienas ”.” Bet sēkla tika iestādīta, un tā nesusi augļus divus gadus vēlāk, kad šī koncepcija tika ieviesta divu paaudžu pārklāšanās, kuru tagad izmantoja, lai nodrošinātu mūs ar formulu, kas mums ļauj aptuveni noteikt, kad beigsies “pēdējās dienas”. (w10 4 / 15, 10 lpp.)
 
 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    14
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x