1914. gads - kāda ir problēma?

Arvien vairāk organizācijas brāļiem un māsām ir nopietnas šaubas par 1914 doktrīnu vai pat pilnīga neticība tai. Tomēr daži ir uzskatījuši, ka pat tad, ja organizācija maldās, Jehova pašreiz pieļauj kļūdu, un mums par to nevajadzētu satraukties.

Uz brīdi atkāpsimies. Atlieciet nepareizi interpretēto Svēto Rakstu un neatbalstīto vēsturisko datējumu savērpto savārstījumu. Aizmirstiet par sarežģītību mēģināt kādam paskaidrot doktrīnu un tā vietā padomājiet par tās sekām. Kāda ir reālā mācība, ka “pagānu laiki” jau ir beigušies un ka Jēzus neredzami valda vairāk nekā 100 gadus?

Mans apgalvojums ir tāds, ka mēs gleznojam sliktu sava lielā karaļa un Pestītāja tēlu. Jebkuram pusnopietnam Bībeles pētniekam vajadzētu būt acīmredzamam, ka tad, kad “pagānu laiki ir beigušies un [Sātana sistēmas karaļiem ir pienācis savs laiks” (citējot CT Russell 1914. gadā), tad karaļi vajadzētu pārstāt dominēt cilvēcē. Ieteikt citādi nozīmē visu Jēzus iedibinātās valdīšanas solījumu atšķaidīšanu.

Mums kā karaļa pārstāvjiem tas jādara patiesībā un cilvēkiem precīzi jāatspoguļo viņa lielā vara un vara. Vienīgā autoritāte, kas faktiski ir izveidota, izmantojot “neredzamās parousia” doktrīnu, ir cilvēku vara. Visa autoritātes struktūra JW organizācijā tagad balstās uz 1919. gadu, kam joprojām nebūtu ticamības rakstos, pat ja apgalvotie 1914. gada notikumi būtu patiesi. Tas atstāj vadību pārņemt virkni apgalvojumu, kuriem nav Bībeles pamata, ieskaitot Jāņa sniegto Atklāsmes lielo daļu piepildīšanos. Tajā sniegtie zemes satricinošie pareģojumi tiek attiecināti uz pagātnes notikumiem, kas gandrīz nav zināmi gandrīz visiem šodien dzīvojošajiem. Neticami, ka tas ietver pat visdedzīgākos un uzticīgākos JW. Pajautājiet kādam no viņiem par septiņiem Atklāsmes trompetes sprādzieniem un pārliecinieties, vai viņi var jums pateikt šo pasauli mainošo pravietojumu ezotērisko skaidrojumu, neizlasot tos no JW publikācijām. Es derēšu par to, ka viņi nevarēs to izdarīt. Ko tas tev saka?

Pretēji Sargtorņu biedrības gleznotajam uzskatam, ka nevienam citam nav izpratnes par to, kas patiesībā ir valstība, daudzi citi tur sludina evaņģēliju. Ne tikai pūkaina neskaidra ideja par Dieva valstību, kā dažiem ticēja likt ticēt, bet drīzāk viņi sludina atjaunotu zemi Jēzus Kristus vadībā pēc tam, kad viņš ir iznīcinājis visas citas valdības un pilnvaras Armagedonas karā. Ja jūs šaubāties par šo tikai Google, piemēram, “Kristus otrā nākošā valstība”, un pēc tam izlasiet to, ko daudzi ir rakstījuši par šo tēmu.

Es atzīstu, ka tad, kad agrāk savā kalpošanā sastapos ar praktizējošiem kristiešiem un viņi uz vēstījumu par Dieva valstību uz zemes atbildēja ar “jā, mēs arī tam ticam”, es domāju, ka viņi ir kļūdījušies. Manā mirgojošajā pasaulē tikai JW tam ticēja. Ja jūs nonākat tādā pašā nezināšanas stāvoklī, es iesaku jums veikt dažus pētījumus un palēnināt jūsu pieņēmumus par to, kam citi jau tic.

Nē, patiesās atšķirības starp JW un citiem informētiem kristiešiem galvenokārt nav saistītas ar tūkstošgadu valdīšanas interpretāciju, bet gan tajās papildu doktrīnās, kas raksturīgas tikai JW ticībai.

Galvenie no tiem ir:

1. Ideja, ka Jēzus valdīšana visā pasaulē nemanāmi aizsākās pirms vairāk nekā gadsimta.
2. Mūsdienu kristiešu divu klašu jēdziens, kas tiks attiecīgi sadalīts starp debesīm un zemi.
3. Cerības, ka Dievs caur Jēzu iznīcinās visus Armagedonas pilsētas cilvēkus, kas nav JW. (Tiek atzīts, ka šī ir netieša doktrīna. Skatu torņu rakstos, kas to skar, ir daudz dubultās runāšanas.)

Tātad, kāds ir lielais darījums, ko jūs varētu uzdot. Jehovas liecinieki veicina ģimenes vērtības. Viņi attur cilvēkus no karadarbības. Viņi nodrošina cilvēkus ar draugu tīkliem (atkarīgs no viņu pastāvīgās vienošanās sekot cilvēku vadībai). Kāda ir patiesība, ja viņi turas pie 1914. gada doktrīnas un turpina to mācīt?

Jēzus Kristus saviem sekotājiem - gan mūsdienu, gan nākotnes - sniedza skaidru informāciju un instrukcijas, kas ietvēra:

• Lai arī viņš dotos uz debesīm, viņam ir piešķirta visa vara un vara, un viņš vienmēr būs kopā ar saviem sekotājiem, lai viņus atbalstītu. (Matt 28: 20)
• Noteiktā laikā viņš faktiski atgriezīsies klātienē un izmantos savas pilnvaras, lai noņemtu visu cilvēku valdību un varu. (Ps 2; Matt 24: 30; 19 redakcija: 11-21)
• Starplaikā notiks daudzas satraucošas lietas - kari, slimības, zemestrīces utt. -, Bet kristiešiem nevajadzētu ļaut nevienam mānīt, ka tas nozīmē, ka viņš jebkādā ziņā ir atgriezies. Kad viņš atgriezīsies, visi to zinās bez šaubām. (Mat. 24: 4—28.)
• Tikmēr kristiešiem līdz viņa atgriešanās brīdim un Dieva valstības nodibināšanai uz zemes būs jāpacieš cilvēciska vara līdz “pagānu laikiem”. (Lūkas 21: 19,24)
• Kristieši, kas izturēs, pievienosies viņam, lai valdītu pār zemi viņa klātbūtnes laikā pēc viņa atgriešanās. Viņiem vajadzētu pastāstīt cilvēkiem par viņu un padarīt mācekļus. (Matt 28: 19,20; darbojas 1: 8)

Īpaši ņemot vērā aplūkojamo tēmu, vēstījums ir ļoti vienkāršs: “Es iešu, bet atgriezīšos, kurā brīdī es iekarošu nācijas un valdīšu kopā ar jums.”

Kā tas būtu, kā Jēzus justos, ja mēs citiem paziņotu, ka viņš kaut kā jau ir atgriezies un pielicis punktu pagānu laikiem? Ja tā būtu taisnība, kļūst acīmredzami acīmredzams jautājums - kā tad šķiet, ka nekas cilvēka valdīšanas ziņā, šķiet, nav mainījies? Kāpēc tautas joprojām izmanto savu varu un kundzību pār pasauli un Dieva tautu? Vai mums ir neefektīvs valdnieks? Vai Jēzus deva tukšus solījumus par to, kas notiks, kad viņš atgriezīsies?

Mācot citiem par “neredzamu klātbūtni”, ar kuru viņš jau pirms vairāk nekā 100 gadiem pielika punktu pagānu laikiem, tie ir tieši loģiski secinājumi, pie kuriem mēs vedinātu domājošus cilvēkus.

Himenejs un Filets - brīdinošs piemērs kristiešiem

Pirmajā gadsimtā radās noteiktas mācības, kurām nebija rakstu pamata. Viens piemērs bija Himenejs un Filets, kuri mācīja, ka augšāmcelšanās jau ir notikusi. Acīmredzot viņi apgalvoja, ka augšāmcelšanās solījums bija tikai garīgs (līdzīgi tam, kā Pāvils šo jēdzienu izmantoja Romiešiem 6: 4) un ka nebija gaidāma turpmāka fiziska augšāmcelšanās.

Svēto Rakstu fragmentā, kas noveda pie Himeneja un Filetusa pieminēšanas, Pāvils rakstīja par būtisko kristīgā evaņģēlija vēsti - pestīšanu augšāmcēlušā Kristū līdz ar mūžīgo godību (2. Tim. 2: 10-13). Tās bija lietas, par kurām Timotejam vajadzētu pastāvīgi atgādināt citiem (2. Tim. 2:14). Savukārt jāizvairās no kaitīgas mācības (14.b – 16.).

Pēc tam Himenejs un Filets tiek minēti kā slikti piemēri. Bet tāpat kā ar “1914. gada neredzamās klātbūtnes” doktrīnu mēs varētu jautāt - kāds bija patiesais kaitējums šajā mācībā? Ja viņi kļūdītos, tad viņi arī kļūdījās, un tas nemainītu turpmākās augšāmcelšanās iznākumu. Varēja domāt, ka Jehova savā laikā labos lietas.

Bet kā Pāvils izceļ kontekstā, realitāte ir šāda:

• Viltus mācība šķeļ.
• Viltus doktrīna liek cilvēkiem domāt noteiktā veidā, kas var smalki sagraut viņu ticību.
• Viltus doktrīna var izplatīties kā gangrēna.

Kādai ir viena lieta izdomāt nepatiesu mācību. Tas ir daudz nopietnāk, ja tie, kas to māca, piespiež jūs, savukārt, mācīt to citiem.

Ir viegli saprast, kādu ietekmi uz cilvēkiem atstās šī konkrētā viltus doktrīna. Pats Pāvils īpaši brīdināja par attieksmi, kas pārņems tos, kuri netic augšāmcelšanai nākotnē:

Ja es tāpat kā citi vīrieši esmu cīnījies ar zvēriem Efezā, no kā man tas nāk? Ja mirušie netiks augšāmcelti: "Ēdīsim un dzersim, jo ​​rīt mums būs jāmirst." Neļaujiet sevi maldināt. Sliktas asociācijas sabojā noderīgus ieradumus. (1. Kor. 15: 32,33. “Slikta kompānija sabojā labu morāli.” ESV)

Bez pienācīgas Dieva apsolījumu perspektīvas cilvēki būtu sliecīgi zaudēt morālo enkuru. Viņi zaudētu lielāko daļu sava stimula palikt uz ceļa.

1914 doktrīnas salīdzināšana

Tagad jūs varētu domāt, ka 1914. gads nav tāds. Varētu domāt, ka kaut kas no tā cilvēkiem piešķir paaugstinātu steidzamības sajūtu, pat ja tas ir nepareizi.

Tad mēs varētu jautāt - kāpēc Jēzus ne tikai brīdināja par garīgu miegainību, bet arī par priekšlaicīgiem paziņojumiem par viņa atnākšanu? Fakts ir tāds, ka abām situācijām ir savs briesmu kopums. Gluži tāpat kā Himeneja un Filetosa mācībās, arī 1914. gada mācība ir bijusi nesaskaņa un var graut cilvēku ticību. Kā tā?

Ja jūs joprojām pakavējaties pie 1914. gada neredzamās klātbūtnes doktrīnas, tad iedomājieties savu kristīgo ticību uz brīdi bez tās. Kas notiek, kad noņemat 1914. gadu? Vai jūs pārtraucat ticēt, ka Jēzus Kristus ir Dieva ieceltais Ķēniņš un ka viņš savā noteiktajā laikā patiešām atgriezīsies? Vai jūs uz brīdi šaubāties, vai šī atgriešanās varētu būt nenovēršama un vai mums to vajadzētu gaidīt? Nav pilnīgi neviena Svēto Rakstu vai vēsturiskā iemesla, kāpēc mums vajadzētu sākt atteikties no šādiem galvenajiem uzskatiem, ja atsakāmies no 1914. gada.

Ko dara akla ticība neredzamajai klātbūtnei monētas otrā pusē? Kāda ir tā ietekme uz ticīgā cilvēka prātu? Es jums iesaku, ka tas rada šaubas un nenoteiktību. Ticība kļūst par ticību cilvēku, nevis Dieva doktrīnām, un šādai ticībai trūkst stabilitātes. Tas rada šaubas, kur šaubām nav jābūt (Jēkaba ​​1: 6-8).

Vispirms, kā gan citādi var pārkāpt pamācību, lai izvairītos no ļauna verga, kurš savā sirdī saka, ka “mans kungs kavē” (Mat. 24:48), ja vien šai personai nav maldīgas cerības, kad saimniekam vajadzētu fakts ierasties? Vienīgais veids, kā šo Rakstu vietu var piepildīt, ir tas, ka kāds māca paredzamo laiku vai maksimālo laika periodu Kunga atgriešanai. Tieši to Jehovas liecinieku kustības vadība ir darījusi vairāk nekā 100 gadus. Ideja par noteiktu ierobežotu laika periodu ir regulāri nodota doktrīnas politikas veidotājiem augšpusē, izmantojot organizatoriskās hierarhijas un drukāto literatūru, caur vecākiem un ieaudzinot bērnus. 

Liekas, ka tiem jonadabiem, kuri tagad domā par laulībām, būtu labāk, ja viņi gaidītu dažus gadus, līdz ugunīgā Armagedonas vētra nav pagājusi (Face the Facts 1938 pp.46,50)

Saņemot dāvanu, soļojošie bērni to saslēga nevis rotaļlietai vai rotaļlietai dīkstāves baudīšanai, bet Kunga nodrošinātais instruments visefektīvākajam darbam atlikušie mēneši pirms Armagedona. (Skatu tornis 1941 septembris 15 p.288)

Ja esat jauns cilvēks, jums arī jāsaskaras ar faktu, ka jūs nekad nenoveco šajā pašreizējā lietu sistēmā. Kāpēc ne? Jo visi pierādījumi, kas piepildīti Bībeles pravietojumiem, norāda, ka šai korumpētajai sistēmai ir jābeidzas dažus gadus. (Pamodos! 1969. gada 22. maijs, 15. lpp.)

No pieejamā milzīgā daudzuma esmu iekļāvis tikai nelielu vecāku citātu paraugu, jo tos var viegli identificēt kā nepatiesus apgalvojumus, kas ir pretrunā ar Jēzus norādījumiem. Protams, jebkurš ilgtermiņa JW zina, ka nekas nav mainījies pašreizējās retorikas ziņā. Vārtu stabi tikai turpina virzīties uz priekšu laikā.

No cilvēkiem, kas pakļauti šādai indoktrinācijai, tie, kas pastāvīgi tic savai ticībai par Kristus atgriešanos, to patiešām dara, neskatoties uz organizatorisko mācību, nevis viņu dēļ. Cik cietušo ir samazinājies ceļā? Tik daudz viltus pārdzīvojušo cilvēku vispār ir aizgājuši prom no kristietības, pārdodot domu, ka, ja ir viena patiesa reliģija, tad ticībai tiek audzināta tā pati. Neatstājiet to kā rafinētu procesu, ko vēlas Dievs, jo Dievs nekad nemelo (Titam 1: 2; Ebrejiem 6:18). Būtu rupja netaisnība domāt, ka jebkura šāda kļūda radusies Dievā vai ka Viņš jebkādā veidā to ir apstiprinājis. Nepiekrītiet līnijai, ka pat Jēzus mācekļiem bija nepatiesas cerības, balstoties uz triviālu lasījumu par jautājumu, ko viņi izvirzīja Apustuļu darbi 1: 6: “Kungs, vai tu atjauno valstību Izraēlai šajā laikā?” Starp jautājuma uzdošanu un tādas dogmas izdomāšanu ir atšķirīga pasaule, kurai jūs uzstājat, lai jūsu sekotāji tic un izsludina citus smagu sankciju un ostracisma sāpēs. Jēzus mācekļi neturējās pie nepatiesas pārliecības un uzstāja, ka citi tam tic. Ja viņi to būtu darījuši pēc tam, kad viņiem būtu teicis, ka atbilde nepieder viņiem, bet tikai Dievam, viņi noteikti nekad nevarētu saņemt apsolīto Svēto Garu (Apustuļu darbi 1: 7,8; ​​1. Jāņa 1: 5-7).

Daži aizbildinās ar to, ka ignorē “tas jums nepieder”, apgalvojot, ka tas nepieder šiem mācekļiem, bet šodien pieder Jehovas liecinieku cilvēku vadītājiem. Bet tas ir, lai ignorētu Jēzus paziņojuma otro daļu: “… kuru Tēvs ir nodevis savā jurisdikcijā”. 

Kas bija pirmie cilvēki, kuri kārdināja paņemt kaut ko tādu, ko Tēvs bija nodevis savā jurisdikcijā? Un kas savukārt viņus pamudināja to darīt (3. Mozus XNUMX)? Tas ir nopietni jāapsver, ja Dieva Vārds ir tik skaidrs šajā jautājumā.

Pārāk ilgi ir bijusi Jehovas liecinieku apakšgrupa, kas ir redzējusi “neredzamās klātbūtnes” doktrīnas finieri un tomēr racionalizējusi rīcību ar to kopā. Kādu laiku es noteikti biju šajā grupā. Vai tomēr, nonākot līdz brīdim, kad mēs varam redzēt ne tikai melus, bet arī briesmas mūsu brāļiem, vai mēs varam turpināt attaisnoties? Es neiesaku nekādu graujošu aktīvismu, kas arī lielā mērā būtu neproduktīvs. Bet visiem, kas nonākuši pie nesarežģītā Rakstu secinājuma, ka Jēzus Kristus ir mūsu Ķēniņš, kurš ir vēl jānāk un jābeidz pagānu karaļu laiki, kāpēc turpināt mācīt, ka viņš to jau ir paveicis neredzamas klātbūtnes laikā? Ja vairākums vienkārši pārtrauktu mācīt to, ko viņi zina (vai ir nopietni aizdomas), ka nav patiesība, tad tas neapšaubāmi nosūtītu ziņojumu hierarhijas augšgalā un vismaz noņemtu mūsu ministrijas šķēršļus, kas citādi varētu būt kaut kas par to jākaunas.

“Dariet visu iespējamo, lai sevi parādītu apstiprināts Dievam, darbiniekam, par kuru nav nekā jākaunas, un kurš rīkojas ar patiesības vārda vārdu.” (2 Tim 2: 15) 

“Tas ir vēstījums, ko mēs dzirdējām no viņa un paziņojam jums: Dievs ir gaisma, un viņā nav nekādas tumsas. Ja mēs paziņojam: “Mums ir sadraudzība ar viņu”, tomēr mēs turpinām staigāt tumsā, mēs melojam un nepraktizējam patiesību. Tomēr, ja mēs staigājam gaismā tā, kā viņš pats ir gaismā, mums ir sadraudzība vienam ar otru, un viņa Dēla Jēzus asinis attīra mūs no visiem grēkiem. ” (1. Jāņa 1: 5—7.)

Vissvarīgākais ir tas, ka, ja mēs sapratīsim, kā šī doktrīna ir izrādījusies iemesls klupt daudziem, kas tai tic, un ka tā saglabā iespēju nākotnē paklupt daudzus, mēs nopietni uztversim Jēzus vārdus, kas ierakstīti Metjū 18: 6 .

"Bet, kurš paklupa kādu no šiem mazajiem, kam ir ticība man, labāk būtu, ja viņi viņam pie kakla piekārtu dzirnakmeni, kuru pagriezis ēzelis, un nogremdētu atklātā jūrā." (Mat. 18: 6) 

Secinājumi

Kā kristiešiem mums ir pienākums runāt patiesību savā starpā un ar saviem kaimiņiem (Ef 4:25). Nav klauzulu, kas mūs varētu attaisnot, ja mēs mācām kaut ko citu, nevis patiesību, vai dalāmies tādas doktrīnas turpināšanā, par kuru zinām kļūdainu. Nepalaidīsim garām cerību, kas mums likta, un nekad netiksim ievelkami nevienā no argumentiem, kas mūs vai citus mudinātu domāt, ka “meistars kavējas”. Cilvēki turpinās izteikt nepamatotas prognozes, bet pats Kungs nenokavēs. Visiem ir skaidrs, ka viņš vēl nav beidzis “pagānu laikus” vai “tautu noteiktos laikus”. Ierodoties, viņš rīkosies tik izlēmīgi, kā solīja.