Kolosiešiem 2: 16 17 festivālus sauc tikai par gaidāmo lietu ēnu. Citiem vārdiem sakot, Pāvila pieminētajiem svētkiem bija lielāks piepildījums. Kamēr mēs esam nevis spriest viens par otru attiecībā uz šīm lietām ir vērtīgi zināt zināšanas par šiem svētkiem un to nozīmi. Šajā rakstā apskatīta svētku nozīme.
Pavasara svētki
Pirmā mēneša četrpadsmitā diena Nissan ir Tā Kunga Pasā svētki. Lielākā daļa lasītāju jau zinās norādīt, ka Pasā svētki Jērs bija tikai Yahusha, Dieva Jērs, ēna. Pasā dienā viņš piedāvāja savu miesu un asinis jaunai derībai un pavēlēja saviem sekotājiem: “Dariet to man pieminot”. (Lūks 22: 19)
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Neraudzētās maizes svētki bija arī Jēzus (Yahusha), kurš ir bezgrēcīgā “dzīves maize”, priekšnojauta. (Džons 6: 6: 35, 48, 51) Pēc tam tiek piedāvāts pirmās augļu ražas pirmais grieztais šķēps (viļņu šķipsna). (Leviticus 23: 10)
Bauslība tika dota Mozum uz kalna. Sinaja Pirmo augļu svētki, un tas atgādināja, ka viņi Ēģiptē ir bijuši vergi. Šajā dienā notiek 17th Nisanā, viņi svinēja ražas pirmos augļus, kas bija Kristus augšāmcelšanās priekšnojauta.
Piecdesmit dienas pēc Pirmo augļu svētkiem tiek piedāvātas divas sasmalcinātas maizes klaipi (Leviticus 23: 17), un to sauc par Nedēļu vai Vasarsvētku svētki. (Leviticus 23: 15) Mēs to atzīstam kā dienu, kurā Svētais Gars tika izliets, kā solīts.
Rabīnu zinātnieki uzskata, ka nedēļu svētki ir diena, kad Dievs Mozum piešķīra Toru vai likumu, kas ir pirmā derība. Tādējādi Nedēļas svētkus var saprast kā tādas jaunas derības priekšvēsturi, kuru noslēdz lielākās Pasā jēru asinis. Mūsu debesu Tēvs izvēlējās Nedēļas svētkus (Shavuot), lai ieviestu Jaunās Derības likumu. Ne uz akmens tabletēm, bet gan prātā un sirdī; nevis ar tinti, bet ar dzīvā Dieva garu. (2 korintieši 3: 3)
"Šī ir derība, ko es noslēgšu ar Israēla tautu pēc šī laika," paziņo Tas Kungs. “Es likšu viņiem prātā savu likumu un ierakstīšu to viņu sirdīs. Es būšu viņu Dievs, un viņi būs mana tauta. ” (Jeremija 31:33)
“Ar to viņš domāja Garu, kuru vēlāk bija jāsaņem tiem, kas ticēja viņam. Līdz tam laikam Gars nebija dots, jo Jēzus vēl nebija pagodināts. ”(Jānis 7: 39)
“Svētais Gars, kuru Tēvs sūtīs manā vārdā, iemācīs jums visu un atgādinās jums par visu, ko es jums esmu sacījis.” (Jānis 14: 26)
“Kad atbrauks advokāts, kuru es jums sūtīšu no Tēva - patiesības garu, kurš iziet no Tēva - viņš liecinās par mani.” (Jānis 15: 26)
Tā kā Gars māca patiesību katram ticīgajam, mēs netiesājam viens otru, jo mēs nezinām Gara atklāsmi šai personai. Protams, mēs zinām, ka mūsu Dievs ir patiesība, un viņš neliecina kādam pārkāpt viņa rakstīto vārdu. Mēs varam atpazīt Dieva cilvēku tikai pēc augļiem, ko viņi nes.
Rudens svētki
Festivālu ir vairāk, taču tie notiek ebreju rudens ražas periodā. Pirmais no šiem festivāliem ir Joms Teruahs, pazīstams arī kā Trompešu svētki. Es uzrakstīju visu rakstu par Septītais trompete un šo svētku nozīme, jo tā paredz Mesijas atgriešanos un svēto sapulci, kaut kas mums visiem būtu jāapzinās.
Pēc trompešu svētkiem ir Joms Ķipurs vai Izpirkšanas diena. Šajā dienā augstais priesteris tikai vienu reizi gadā ienāca Svētajā Sv., Lai piedāvātu izpirkšanu. (Exodus 30: 10) Šajā dienā Augstais Priesteris veica svinīgu mazgāšanos un ar divu kazu palīdzību izpirka visu cilvēku pārkāpumus. (Leviticus 16: 7) Runājot par to, ko tas pauž, mēs saprotam pirmo kazu, kas pārstāvēja Kristu, kurš nomira, lai veiktu izpirkšanu par telti [svētvietu]. (Leviticus 16: 15-19)
Kad augstais priesteris pabeidza izpirkšanu uz Svēto vietu, sapulces telti un altāri, grēkāzis saņēma visus Israēla grēkus un aiznesa tos tuksnesī, lai tos vairs neredzētu. (Leviticus 16: 20-22)
Grēkāzis grēku aiznesa, neatgādinādams to atpakaļ. Otrā kaza paredz grēka noņemšanu. Savā ziņā tas ir arī Kristus attēls, kurš pats ir “nesis mūsu grēkus”. (1 Pēteris 2: 24) Jānis Kristītājs kliedza: “Lūk, Dieva Jērs, kurš noņem pasaules grēku!” (Metjū 8: 17)
Cik es to saprotu personīgi, tas, ka pirmā kaza paredz Jēzus asinis īpaši Līgavas derības kontekstā. Lielās pūļa attēls atklāsmē 7 apraksta cilvēkus no visām tautām, ciltīm un valodām, ar viņu halātiem baltām mazgātām jēru asinīm un kalpošanu dienu un nakti Svētajā vietā [Naos]. (Atklāsme 7: 9-17) Pirmā kaza apzīmē draudzes ierobežotu izpirkšanu. (Džons 17: 9; darbojas 20: 28; efezieši 5: 25-27)
Turklāt es saprotu, ka otrā kaza paredzēja grēku piedošanas izpirkšanu cilvēkiem, kas paliek uz zemes. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Otrā kaza pārstāv plašu pasaules izpirkumu. Ievērojiet, ka otrā kaza nenomira par grēkiem, viņš grēkus aiznesa. Tātad, kamēr Kristus “īpaši” nomira par saviem mācekļiem, viņš ir arī visas pasaules Glābējs, aizlūgdams pārkāpēju grēkiem. (1 Timotejs 4: 10; Jesaja 53: 12)
Es atzīstu savu pārliecību, ka, kamēr Kristus nomira par Baznīcu, viņš arī paliek visas cilvēces glābējs un iespaidīgā veidā aizstāsies Izpirkšanas diena. Vairāk nekā pirms gada es rakstīju rakstā ar nosaukumu “Žēlsirdība tautām”Ka Atklāsmes 15: 4 runā par to:
"Visas tautas nāks un pielūgs jūsu priekšā, jo jūsu taisnīgās darbības ir atklātas."
Kādas taisnīgas darbības? Pēc tam, kad tie, kas bija uzvarējuši, ir sapulcējušies uz stikla jūras, ir pienācis laiks Armagedonam. (Atklāsme 16: 16) Cilvēki, kas paliek uz Zemes, gatavojas redzēt Jehovas taisnīgo spriedumu.
Starp tiem, kas nesaņems žēlastību, ir iekļauti tie, kuriem ir zvēra zīme un kas pielūdz viņa tēlu, to cilvēku ūdeņi, kuri bija pieķērušies Lielajai Babilonijai un kļuvuši par līdzdalībniekiem viņas grēkā, jo viņi neņēma vērā brīdinājumu “izkļūt” no viņas ”(Atklāsme 18: 4), tiem, kas zaimo Dieva vārdu, un tiem, kas sēž uz tronis no zvēra, bet nenožēloja grēkus. (Atklāsme 16)
Pēc tam, kad tautas to būs liecinājušas, kurš gan nenāks Dieva priekšā un viņu pielūgs maketā, pelnos un rūgtā žēlošanā? (Metjū 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Nākamie svētki ir Kabīnes svētki, Kā arī Astotā diena. Telšu svētki ir ieelpošanas svētki (Exodus 23: 16; 34: 22), un tie sākās tikai piecas dienas pēc Izpirkšanas dienas. Tas bija ļoti priecīgs laiks, kad viņi vāca palmu zarus, lai izveidotu kabīnes. (5. Mozus 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Es nevaru palīdzēt, bet varu saistīties ar Atklāsmes 21: 3 apsolījumu, ka Dieva telts būs pie mums.
Viena no nozīmīgām ceremonijām pēc mozaīkas tentu svētku laikā ir ūdens izliešana no Siloam [1] baseina - baseina, no kura ūdens Jēzus dziedināja neredzīgo. Tāpat Viņš noslaucīs katru asaru no mūsu acīm (Atklāsmes 21: 4) un aizplūdīs uz priekšu no dzīves ūdens avota. (Atklāsme 21: 6) Kabīnes svētku pēdējā dienā Jēzus sauca:
“Tagad pēdējā dienā - svētku lielajā dienā, Jēzus stāvēja un sauca, sacīdams: “Ja kādam ir slāpes, lai nāk pie manis un dzer!” Kas tic man, kā teikts Rakstos: “No viņa visdziļākās būtnes plūdīs dzīvā ūdens upes.” ”(Jānis 7: 37-38)
Kas par vasaru?
Pavasaris un rudens ir ražas laiks. Tie ir iemesls priecāties. Vasaru neparedz svētki, jo tā ir smaga darba un augļu sezona. Tomēr daudzas Kristus līdzības atsaucās uz laika posmu starp Skolotāja aiziešanu un atgriešanos. Šie piemēri ietver līdzības par uzticīgo kalpu, desmit jaunavām un veģetācijas periodu līdzībā par tarām.
Kristus vēsts? Palieciet sardzē, jo, kaut arī mēs nezinām dienu vai stundu, kapteinis noteikti atgriezīsies! Tāpēc turpini augt augļos. Zināšanas par gaidāmajiem rudens svētkiem pievērš uzmanību nākotnes solījumiem. Neviena vēstule paliks nepiepildīta.
"Es jums saku patiesību, kamēr debesis un zeme nepazudīs, pat vissīkākās Dieva bauslības detaļas nepazudīs, kamēr nebūs sasniegts tās mērķis." (Mateja 5:18)
[1] Skatīt Ellicott komentāru par John 7: 37
Paldies Aleksam! Lai gan man patīk lasīt WT kļūdu labojumus šeit, tas ir patīkami mainīt tempu, lai lasītu kaut ko līdzīgu.
Miers,
Humiliore
Liels paldies Aleksam
Man arī patika to lasīt, un jūs varat novērtēt analoģijas un attiecības starp dažādiem festivāliem un gaidāmajiem.
Plūsma un daiļrunība ir atrodama mierā, kuru lasāt vārdos.
Daudz mīlestības un cieņas - paldies.
Ļoti jauks raksts, Alekss Rovers.
Tam ir jauna sajūta, mierīgs upuris Dievam.
Deborah
Šī ir interesanta tēma, Alekss, kura tik bieži netiek pilnībā apskatīta. Es parasti piekristu jūsu rakstītajam, izņemot dažus jautājumus, par kuriem mēs atšķiramies. Es vēlos pievērst jūsu uzmanību šai vietai par abām Izpirkšanas dienas kazām: “Kā es to personīgi saprotu, tas, ka pirmā kaza paredz Jēzus asinis tieši līgavas kontekstā. Lielās pūļa attēlā Atklāsmes grāmatas 7. nodaļā ir aprakstīti cilvēki no visām tautām, ciltīm un valodām, ar viņu tērpiem, kas Jēra asinīs mazgāti balti, un kalpošanas dienā.... Lasīt vairāk "
Sveiki, īstie anonīmi!
Paldies par komentāru un labajiem vārdiem.
Man patīk, ka jūsu vienkāršais skaidrojums redz Jēzu par augsto priesteri. Es varu to atbalstīt.
Kas attiecas uz Lielo Pūli, viņi, manuprāt, ir Dieva derības cilvēki. To pierāda viņu veļas mazgāšana Jēzus asinīs. Tāpēc es viņus redzu kā kristiešus.
Kur viņi atrodas .. uz zemes vai debesīs, ir cita raksta vai mūsu foruma tēma. Šķiet, ka šobrīd mums ir atšķirīga izpratne, un tas ir lieliski 🙂
Es joprojām esmu nomināls JW, bet pēdējā laikā sapratu, ka tiek domāts, ka “lielais pūlis tiek attēlots kā uz zemes, pielūdzot“ Naos ”templi, strādājot viens otram blakus uz zemes kopā ar valdniekiem kā karaļiem un priesteri ”ir nekas cits kā pilnīga melošana. Tā ir cilvēka radīta mācība. Nekur Bībelē mēs neatradām šo nepatieso mācību (pat ne Metjū 25, jo to bieži ir sagrozījusi GB). Kā izskaidrojuši daudzi avoti, Naoss ir pašas debesis, kur liels pūlis ar prieku kalpo Dievam.
Es zinu, ka šī tēma ir pretrunīga, un, lai sniegtu rūpīgu atbildi, būtu nepieciešams pārāk daudz vietas. Savā ziņā es jums piekrītu, ka WT attēlotais Naos, debesis, templis, svētnīca, lielais pūlis utt ir kļūdains. Daļa, kurai nepiekrītu, ir pārliecība, ka tā ir debesīs. Es neticu, ka kāds iet uz debesīm. Dievs radīja cilvēku uz zemes un teica, ka tas ir ļoti labi. Nav laba iemesla, kāpēc Viņš tagad vai nākotnē pamestu zemi. Ķēniņiem un priesteriem jābūt... Lasīt vairāk "
Nesen patstāvīgi esmu nonācis pie gandrīz identiska secinājuma. Es iesaku visiem šo komentāru lasītājiem izlasīt visus Svētos Rakstus (un to kontekstu), kuros ir frāzes “izredzētie” un “svētie”. Neviens no viņiem nepārprotami nesaka, ka šie būs debesīs ar Jehovas dievu un Jēzu. Piem., 1. tesaloniķiešiem 4:17. Viņi satiek Jēzu gaisā, nevis debesīs. Tikai daži, kas pat var atsaukties uz debesu cerību, piemin tikai “Debesis”, kas atkarībā no konteksta varētu atsaukties uz valdīšanu (kā mēs saprotam jaunas debesis un jaunu zemi) vai zemes atmosfēru. Es... Lasīt vairāk "
Es nonāku pie līdzīga secinājuma, Tadua.
Iepriekšējā pēdējā daļā es tiešām domāju: “Kā tas ir izskaidrots ar daudziem avotiem, Naoss ir pašas debesis, kur pēc lielas ciešanas liels pūlis ar prieku kalpos Dievam”.
Liels paldies par šo rakstu. Es plānoju to izdrukāt un paturēt piezīmjdatorā, lai būtu ērti izmantojami. Jūs esat padarījis svētkus un to nozīmi man ļoti saprotamu un to, kā tie atsaucas uz Yahshua (Jēzu). Vēlreiz, paldies brālim. Shalom!
Šis ir bijis viens no skaistākajiem, daiļrunīgākajiem rakstiem, ko esmu lasījis no jums, brālis. Es to izdrukāšu un glabāšu savā piezīmju grāmatiņā, kur man būs viegli atrast. Visbeidzot, svētki ir izskaidroti tā, lai es tos pilnībā saprastu, un es jums ļoti pateicos! Shalom!
Paldies Tev māsa. Protams, ir prieks! 🙂