[No ws4 / 16 lpp. 18 jūnijam 13-19]

“Viņi turpināja veltīt sevi… saiknei.” -Akti 2: 42

3. pantā teikts: “Tūlīt pēc kristīgās draudzes izveidošanas Jēzus sekotāji sāka“ veltīt sevi. . . apvienoties. ” (Akti 2: 42) Jūs, iespējams, dalāties viņu vēlmē regulāri apmeklēt draudzes sapulces. ”

Turiet tikai minūti. Akti 2: 42 nerunā par regulāru apmeklējumu plānotajās iknedēļas draudzes sanāksmēs. Izlasīsim visu pantu, vai ne?

"Un viņi turpināja veltīt uzmanību apustuļu mācīšanai, saiknei kopā, maltīšu ņemšanai un lūgšanām." (Ac 2: 42)

“Ēšanas ēšana”? Varbūt trešā rindkopa būtu jāaizver ar šo teikumu. "Jūs, iespējams, dalāties ar viņu vēlmi regulāri apmeklēt draudzes sapulces un draudzes maltītes."

Konteksts palīdzēs lietas skatīt perspektīvā. Tas bija Vasarsvētki, pēdējo dienu sākums. Pēteris tikko bija teicis aizraujošu runu, kas mudināja trīs tūkstošus nožēlot grēkus un kristīties.

“Visi, kas kļuva par ticīgiem, bija kopā un viņiem bija viss kopīgais, 45 un viņi pārdeva savus īpašumus un īpašumus un sadalīja ieņēmumus visiem atbilstoši katram nepieciešamajam. 46 Un dienu no dienas viņi pastāvīgi apmeklēja templi ar vienotu mērķi, un viņi ēda dažādās mājās un ar lielu prieku un sirsnību dalījās ar ēdienu, 47 slavē Dievu un atrod labvēlību visiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā Jehova turpināja katru dienu pievienot tiem, kas tiek glābti. ”(Ac 2: 44-47)

Vai tas izklausās kā regulāras draudzes sanāksmes?

Lūdzu, nepārprotiet. Neviens nesaka, ka tas ir nepareizi, ja draudze sanāk kopā, un nav arī nepareizi plānot šādas sapulces. Bet, ja mēs meklējam kādu Svēto Rakstu pamatojumu, lai attaisnotu plānotās draudzes sapulces divas reizes katru nedēļu - vai attaisnotu grafiku divdesmitā gadsimta otrajā pusē, sanākot kopā trīs reizes nedēļā -, kāpēc gan neizmantot Rakstus, kas patiesībā parāda pirmā gadsimta kristieši tieši to dara?

Atbilde ir vienkārša. Nav viena.

Bībelē tiešām ir teikts, ka draudzes tiekas dažu cilvēku mājās, un mēs varam pieņemt, ka tas tika darīts kaut kā regulāri. Varbūt viņi arī turpināja ēdienreižu lietošanu šādās reizēs. Galu galā Bībele runā par mīlas svētkiem. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Fils 1: 2; Jude 1: 12)

Jābrīnās, kāpēc šī prakse nav turpināta. Galu galā tas ietaupītu miljoniem, pat miljardiem dolāru, iegādājoties nekustamo īpašumu. Tas arī veicinātu daudz personiskākas attiecības starp visiem draudzes locekļiem. Mazākas, intīmākas grupas nozīmētu mazu risku, ka kāds garīgi vājš vai materiāli trūkumā nonākošs cilvēks paliek nepamanīts vai izlīst caur plaisām. Kāpēc mēs sekojam tikšanās paraugam lielajās zālēs, ko noteica atkritēju kristīgā pasaule? Mēs tos varam saukt par “valstības zālēm”, bet tas ir tikai uzlīmēt atšķirības etiķeti tajā pašā vecajā iepakojumā. Atzīsim, tās ir baznīcas.

Medijs ir vēstījums

Tiek atvērts 4. Punkts ar virsrakstu: “Sanāksmes mūs izglīto”.

Tik taisnība, bet kādā veidā? Skolas mūs arī izglīto, bet, kamēr mēs mācāmies matemātiku, ģeogrāfiju un gramatiku, mēs mācāmies arī evolūciju.

Lielas sapulces, kurās visi sēž rindās pretī, bez iespējas runāt ne ar vienu citu, ne apšaubīt visu, kas tiek mācīts, ir lielisks līdzeklis, lai kontrolētu vēstījumu. To vēl vairāk panāk ar stingri kontrolētu struktūru. Publisko sarunu pamatā jābūt apstiprinātām shēmām. Sargtorņa studijas ir fiksēts jautājumu un atbilžu formāts, kur visām atbildēm ir jābūt tieši no rindkopām. Iknedēļas Kristīgās dzīves un kalpošanas sanāksmi jeb CLAM sanāksmi pilnībā kontrolē JW.org ievietotais izklāsts. Pat gadījuma rakstura Vietējo vajadzību daļa nemaz nav vietēja, bet gan skripts, kas tiek sagatavots centralizēti. Tas padara 4. punkta pēdējo teikumu traģiski smieklīgu.

"Piemēram, padomājiet par garīgajiem dārgakmeņiem, kurus katru nedēļu atklājat, kad gatavojaties un klausāties Bībeles lasīšanas svarīgākos notikumus!"

Kad Bībeles svarīgākie notikumi pirmo reizi tika ieviesti, mēs patiešām varējām atklāt garīgās pērles no iknedēļas noteiktās lasīšanas un dalīties tajās ar citiem, izmantojot mūsu komentārus, taču acīmredzot tas ieviesa bīstamu plaisu satura kontrolē. Tagad mums jāatbild uz konkrētiem, sagatavotiem jautājumiem. Nav vietas oriģinalitātei, lai iedziļinātos Bībeles vēstījuma gaļā. Nē, ziņojumu ir stingri bloķējis vadības centrs. Tas man atgādināja grāmata rakstīts atpakaļ 1960.

"Medijs ir vēstījums”Ir frāze, kuru izdomāja Marshall McLuhan kas nozīmē, ka forma a vidējs iegulst ziņa, izveidojot simbiotiskas attiecības, pēc kurām vide ietekmē ziņu uztveri.

Neviens liecinieks nenoliedz, ka, ja jūs apmeklējat katoļu baznīcu, mormoņu templi, ebreju sinagogu vai musulmaņu mošeju, dzirdētais vēstījums tiks pielāgots, lai nodrošinātu visu klausītāju lojalitāti. Organizētajā reliģijā medijs ietekmē vēstījumu. Patiesībā medijs ir ziņa.

Tas tik ļoti attiecas uz Jehovas lieciniekiem, ka, ja kāda no viņu draudzēm sniegtu komentāru, kurā būtu dalīts Bībeles vēstījums, pat ja tas būtu pretrunā ar plašsaziņas līdzekļa teikto, viņš vai viņa tiktu disciplinēta.

Kā ir ar draudzību?

Mēs ne tikai sadarbojamies savā starpā, lai mācītos, bet arī lai iedrošinātu.

6. Daļa saka: “Un, kad mēs sarunājamies ar saviem brāļiem un māsām pirms un pēc sanāksmēm, mēs jūtam piederības sajūtu un baudām patiesu atspirdzinājumu. ”

Patiesībā tas bieži tā nav. Pēdējo 50+ gadu laikā esmu bijis daudzās draudzēs trīs kontinentos, un bieži sūdzas, ka daži jūtas atstumti, jo veidojas daudzas kliķes. Skumjš fakts ir tas, ka pirms un pēc sanāksmes ir tikai dažas minūtes laika, lai balstītos uz šo “piederības sajūtu”. Kad mums bija grāmatu studijas, mēs pēc tam kādu laiku varējām pakavēties un bieži to darījām. Mēs tādā veidā izveidotu īstas draudzības. Un vecāki vīrieši un sievietes varēja veltīt nedalītu uzmanību klātesošajiem bez administratīviem pārtraukumiem.

Vairs ne. Grāmatu studijas ir beigušās, iespējams, tāpēc, ka tās arī radīja nepilnības centralizētajā vadības struktūrā.

8. Rindkopā mēs lasām Ebrejiem 10: 24-25. Jaunākajā NWT izdevumā tiek izmantots atveidojums “neatstājot mūsu sapulci kopā”, savukārt iepriekšējā izdevumā - kā “neatstāt sevis apvienošanos kopā”. Smalka atšķirība, lai pārliecinātos, bet, ja kāds vēlas iedrošināt nevis brīvu kristiešu sapulci, bet gan “mūsu” ļoti strukturētu sapulces vidi, ir jēga lietot vārdu “sapulce”.

Patiesie kristieši ir jāiesaista

Ja jūs kādam lieciniekam ieteiktu doties uz katoļu misi vai baptistu dievkalpojumu, viņš šausmās atturētos. Kāpēc? Jo tas nozīmētu saistību ar viltus reliģiju. Tomēr, kā zinās jebkurš šī foruma vai tā māsas forumu pastāvīgais lasītājs, ir vairākas Jehovas lieciniekiem raksturīgas mācības, kas arī nav balstītas uz Bībeli. Vai ir piemērojama tā pati loģika?

Daži uzskata, ka tā notiek, bet citi turpina sadarboties. Līdzība par kviešiem un nezālēm norāda, ka starp tiem, kuri izvēlējās pulcēties kopā jebkurā organizētā reliģijā, būs gan kvieši (īstie kristieši), gan nezāles (viltus kristieši).

Ir vairāki mūsu lasītāji un komentētāji, kas turpina regulāri sadarboties ar savu vietējo draudzi, lai gan viņi daudz strādā, lai izlasītu instrukciju. Viņi saprot, ka viņu pienākums ir izlemt, ko pieņemt vai noraidīt.

“Šādā gadījumā katrs sabiedriskais instruktors, mācot cienīt debesu valstību, ir kā cilvēks, namsaimnieks, kurš no sava dārgumu krājuma iznes jaunas un vecas lietas.” (Mt 13: 52)

No otras puses, daudzi ir pārstājuši apmeklēt visas Jehovas liecinieku sanāksmes, jo uzskata, ka klausīšanās daudzās mācītajās lietās, kas nav patiesas, viņiem rada pārāk lielu iekšēju konfliktu.

Es piederu pēdējai kategorijai, taču esmu atradis veidu, kā iknedēļas tiešsaistes sapulcēs joprojām sazināties ar saviem brāļiem un māsām Kristū. Nekas izdomāts, tikai stunda, kas pavadīta Bībeles lasīšanā un domu apmaiņā. Arī lielai grupai nevajag. Atcerieties, ka Jēzus teica: “Jo kur divi vai trīs ir sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū.” (Mt 18: 20)

 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    5
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x