Vai jūs ļaujat Lielajam Poteram pelēt?

[No ws6 / 16 lpp. 11 augustam 8-14]

"Skaties! Kā māla podnieka rokā, tā jūs esat manā rokā. ”-Džērs 18: 6

Mēs vienmēr vēlamies iegūt līdzsvarotu izpratni par Bībeles padomiem bez smalkas (vai reizēm ne tik smalkas) krāsas, kas izriet no aizspriedumiem un cilvēku idejām. Lasot un mācoties Skatu tornis, šī izpratnes krāsošana rodas vairāk nekā varētu domāt.

Piemēram, šīs nedēļas pētījumā mēs nonācām pie kāda vecāka piemēra, kurš ļāva lepnībai rūdīt sirdi. 4. un 5. punktā mēs uzzinām, ka šis vecākais Džims nepiekrita savam vecāko ķermenim par kādu nenoteiktu lēmumu un pameta sapulci, paziņojot, ka viņi nemīl. Pēc sešiem mēnešiem viņš pārcēlās uz citu draudzi un netika atkārtoti iecelts. Tas viņam lika pamest Jehovas liecinieku organizāciju uz 10 gadiem. Viņš saka, ka viņš nevarēja pārtraukt koncentrēties uz to, kā citi šķita nepareizi. Mums atliek domāt, ka viņš atsaucas ne tikai uz attiecīgo vecāko sapulci, bet arī uz iemesliem, kāpēc viņš netika iecelts atkārtoti.

Tiem, kas nezina, kā sistēma darbojas, vecākais, kurš pārceļas uz citu draudzi, parasti tiek nekavējoties atkārtoti iecelts, pieņemot, ka viņam ir labvēlīgs ieteikums no bijušās vecāko grupas un ka arī jaunās draudzes vecāko grupa tam piekrīt. Jādomā, ka viņa bijušās draudzes vecāko cilvēku grupa nedeva viņu apstiprinājumu. Lai gan rakstā nav norādīts, fakts, ka rakstā nav sniegta aizstāvība pret bijušo ķermeni, un, pamatojoties uz ilgu pieredzi par to, kā šīs lietas darbojas, ir drošs pieņēmums, ka viņi nebija apmierināti ar Džimu, jo viņš necienīja viņu autoritāti. Vecāko ir grūti noņemt tikai tāpēc, ka viņš nepiekrīt, it īpaši, ja viņa pusē ir Svēto Rakstu svars. Tomēr, ja viņš pārvietojas, tas ir kūkas gabals.

Metode, ko organizācijā izmanto šī mērķa sasniegšanai, ir tā, kuru es vairākas reizes piedzīvoju kā COBE.[I]  Iepazīšanās vēstulē ir uzslavas vīrietim un viņa ģimenei, taču tiek ievietots viens vai divi teikumi, lai radītu vismazākās šaubas par viņa raksturu. Piemēram, “Jānis ir lielisks brālis un patiešām rūpējas par ganāmpulku. Ir daži punkti, pie kuriem, mūsuprāt, viņš var strādāt, lai vēl vairāk uzlabotos, taču mēs esam pārliecināti, ka jūs, brāļi, varēsiet viņam sniegt nepieciešamo palīdzību. ”

Jaunais COBE to atpazīs kā kodu “zvaniet mums, un mēs jums visu pastāstīsim par viņu”. Tādējādi neatkarīgi no tā, kas jāsaka, tas tiks teikts pa tālruni, un visi bez atgriešanās, jo nekas nav rakstīts. Vecākajam vai kalpotājam, kurš pārceļas uz jauno draudzi, nekad netiks parādīta viņa ieteikuma vēstule, kā arī ar viņu netiks sniegta telefona sarunas informācija.

Man kādreiz šķita, ka šī vienošanās ir nožēlojama, un es biju bijušās draudzes COBE teicis, lai viņš rakstiski pauž savas bažas. Bez izņēmuma viņi bija izteikti neapmierināti ar mani, ka to prasīju. Es nespēlēju bumbu. Daži nekad nerakstīja, bet citi izrādījās, ka aizgājušajam indivīdam ir tik daudz pielūgti, ka viņi ķērās pie lietas un savas piezīmes uzlika uz papīra. Vairākos ievērojamos gadījumos ar atsevišķām struktūrām tika iesaistītas vairākas vēstules, kas bija pretrunā ar iepriekš rakstītajām lietām. Tāpēc bija viegli pierādīt, ka tajā ir iesaistīti meli un ka ir bijis naidīgs nodoms. Tomēr ne reizi vien ķēdes pārraugs izmantoja šo pierādījumu, lai noņemtu vai pat pārmācītu pārkāpējus vecākos. Tie bija ložu pierādījumi, un bieži, neskatoties uz pierādījumiem, iecelšana tika nepamatoti aizkavēta.

Neatkarīgi no tā, vai tas notika ar Džimu, mēs nevaram zināt. Viss, ko mēs zinām, ir tas, ko viņš mums saka:

"Es nožēloju, ka ļāvu lepnumam aizēnot mani no svarīgākajām lietām un likt man apsēst citu cilvēku kļūdas." - Par. 12

Rakstā tiek uzsvērts, ka neatkarīgi no vecāko kļūdām Džims tiešām bija vainīgs, jo ļāva lepnumam viņu ietekmēt.

Atgriežoties pie 5 punkta, mums tiek uzdoti daži jautājumi, lai palīdzētu mums mācīties no Džima pieredzes:

“Vai jūs kādreiz esat sāpinājis kāds kristietis vai zaudējis noteiktas privilēģijas? Ja jā, kā jūs atbildējāt? Vai ienāca lepnums? Vai arī jūsu galvenā rūpe bija par miera panākšana ar brāli un paliekot uzticīgi Jehovam? ”- Par. 5

Kā mēs piemērosim divas izceltās frāzes tādās situācijās kā Džims?

Tiksim galā ar pirmo. Vai mūsu galvenajām bažām vajadzētu būt “samierināties ar brāli”? Protams, mums nekad nevajadzētu ļaut lepnumam ietekmēt mūsu lēmumus. Lepnums ir mierīgu attiecību ienaidnieks. Mums vienmēr jācenšas panākt mieru ar saviem brāļiem. Bet cik lielā mērā? Bībelē teikts: ciktāl tā atkarīgs no mums un ir iespējams. (Ro 12: 18)

Miera meklējumi ir Svētie Raksti, bet mierinājums - nē. Mierinājums bieži tiek maskēts kā miers, bet tas ir gļēvuļa ceļš. Kā mēs varam atšķirt abus? Varbūt var palīdzēt kāda līdzība, ko mums sniedza Kungs. Vienā reizē, kad viņš sevi dēvēja par “labo ganu”, viņš runāja arī par algotu vīrieti:

Nomātais vīrietis, kurš nav gans un kuram aitas nepieder, redz, ka vilks nāk un pamet aitas un bēg - un vilks viņus satver un izkliedz - 13, jo viņš ir algots cilvēks un viņam nerūp aitām. ”(Joh 10: 12-13)

Esmu redzējis, kā vilki ienāk Jehovas liecinieku draudzē, kā arī esmu redzējis, cik reti citi vecajie ļaudis atdarina Labo Ganu un nostājas pret šādu cilvēku. Viņi darbojas kā algoti vīrieši, kuriem nav īstas patiesas intereses par aitām, izņemot to, lai iekasētu algu - vecāko statusu. Ne visi veči ir tādi, bet vairāk nekā 50 gadus un trīs valstīs esmu redzējis, ka lielākā daļa ir. Kad iebiedētājs iebrauc un neizturas pret saimi labvēlīgi, šie meklē nomierinājumu, apmetnē kā “miera un vienotības uzturēšanu”. Cieš draudze.

Otra galvenā problēma, par kuru runā 5. punkts, ir “palikt uzticīgam Jehovam”. Lai gan rakstā tas ir teikts, vai tas nozīmē to? Pēc liecinieka domām, vadošā padome ir uzticīgs vergs, un uzticīgais vergs ir vienīgais Dieva līdzeklis, lai mums atklātu Bībeli. Viņi vēlētos, lai mēs ticētu, ka bez viņiem mums nebūtu iespējams saprast Bībeli un būt attiecībās ar Dievu.

”Visiem, kas vēlas izprast Bībeli, jānovērtē, ka var kļūt pazīstama” ļoti daudzveidīgā Dieva gudrība ” tikai caur Jehovas saziņas kanālu uzticīgais un apdomīgais vergs. ” (Sargtornis; 1. gada 1994. oktobris; 8. lpp.)

“Ir ļoti svarīgi, lai mēs atpazītu uzticīgo vergu. No šī kanāla ir atkarīga mūsu garīgā veselība un attiecības ar Dievu. ” (w13 7/15 20. lpp., 2. punkts)

Paturot to prātā, mēs varam saskatīt, ka “lojalitāte Jehovam” nozīmē lojalitāti vadības padomei; bet ne tikai jebkura lojalitātes pakāpe. Tā ir absolūta lojalitāte.

Jehova nav pretrunā ar sevi. Viņš mūs nejauc ar pretrunīgu virzību. Viņš nekad savā Vārdā Bībelē mums nav teicis, ka mēs akli uzticamies cilvēkiem. Viņš mums ir teicis, ka mēs uzmanāmies no uzticēšanās vīriešiem, īpaši attiecībā uz pestīšanas jautājumu.

"Neuzticieties ne dižciltīgajiem, ne arī zemes cilvēka dēlam, kuram nepieder pestīšana." (Ps 146: 3 NWT atsauces Bībele)

“Neuzliecieties ne uz prinčiem, ne uz cilvēka dēlu, kurš nespēj pestīšanu.” (Ps 146: 3) NWT 2013 izdevums

Princis ir tas, kurš valda vai pārvalda karaļa prombūtnes laikā.

Tāpēc jo īpaši vecākie no tā visa var ņemt vērā, ka mums vienmēr jāmīl Dieva likumi, kas dažkārt var prasīt, lai kāds vecākais, kas ir īsts kristietis, ieņemtu atšķirīgu nostāju no pārējā vecāko ķermeņa. Vai tas sakrīt ar 5. punkta pamatā esošo ziņojumu saskaņā ar tā noslēguma jautājumiem?

Nē, 5 punkta pamatziņa ir atbalstīt vecāko cilvēku autoritāti, iet līdzi plūsmai, un, ja kaut kas nav kārtībā, Jehova to noteiktajā laikā salabos.

Šī attieksme - ka Jehova labos lietas - patiesībā atklāj, cik maz patiesas ticības pastāv Jehovas liecinieku garīdznieku klasē. Ticība ir droša cerība uz lietām, kuras vēl nav redzētas, un tās pamatā ir zināšanas par Dieva raksturu.

Jēzus uz to atsaucas līdzībā par minām. Neuzticīgais vergs, kurš slēpa mani, zināja Jēzus raksturu, taču tam neticēja, uzskatot, ka, neraugoties uz viņa slinkumu, viņam būs pozitīvs iznākums. Jēzus nosodīja viņu, sakot:

'No jūsu pašu mutes es tiesāju jūs, ļaunais vergs. Jūs zinājāt, vai jūs, ka esmu bargs cilvēks, kas ņem to, ko es nedeponēju, un pļauj to, ko nesēju? 23 Tātad, kāpēc jūs nelicējāt manu sudraba naudu bankā? Tad pēc ierašanās es to būtu savācis ar interesi. ”
24 “Ar to viņš sacīja tiem, kas stāvēja blakus:“ Paņemiet no viņa miņu un dodiet to tam, kam ir desmit miņas ”. 25 Bet viņi sacīja viņam: 'Kungs, viņam ir desmit miņas!' - 26 'Es saku tev, visiem, kam ir, tiks dots vairāk; bet no tā, kura nav, pat tas, kas viņam ir, tiks atņemts. (Lūka 19: 22-26)

Izturēšanās ar vecāko lēmumu vai jebkura cilvēka, kas atrodas pie varas, lēmumu, kas likts virs viņiem, ja mēs zinām, ka šāda rīcība mūs konfliktē ar Dieva likumiem, tas ir mierinājums. Tas ir gļēvs un parāda lojalitātes trūkumu pret Jehovu. Glābjot mūsu sirdsapziņu ar domu, ka ”Jehova pats kārtos lietas savā laikā”, netiek ņemts vērā fakts, ka viena no lietām, ko viņš “rūpējas”, ir tie, kuriem bija spēks kaut ko darīt un neko nedarīt. (Lūkas 12: 47)

Draudzes veidotā?

11. punktā teikts, ka Jehova mūs izmanto, lai veidotu draudzi. Šim apgalvojumam tas nesniedz atbalstu Svētajos Rakstos. Es personīgi nevaru iedomāties nevienu. Tiesa, Dievs var izmantot atsevišķus kristiešus, lai palīdzētu mums veikt nepieciešamās izmaiņas. Arī vietējā draudze - rīkojoties kā indivīdi - mūs var ietekmēt, jo viņi mūs pazīst. Bet, kad 11. punkts runā par draudzi, tas patiešām nozīmē Organizāciju. Organizācijai nav dvēseles. Tas neredz to, kas ir mūsu sirdī. Tas pilda tikai to cilvēku gribu, kuri ir pie stūres. Tātad, jā, tas mūs var veidot, bet vai Jehova to izmanto šajā nolūkā? Katoļu baznīca veido katoļus; baptistu draudze veido baptistus; Pēdējo dienu svēto baznīca veido mormonus; un JW.org baznīca veido Jehovas liecinieku. Bet vai pelējums ir no Dieva vai no cilvēkiem?

15. Rindkopā atrodams piemērs tam, kā organizācija var mūs pārveidot par tādu veidu, kāds Jehovam varētu šķist nepatīkams:

“Neskatoties uz kristīgo audzināšanu, tomēr daži bērni vēlāk atstāj patiesību vai tiek pamesti prom, izraisot ģimenes sirdssāpes. "Kad mans brālis tika atlaists," sacīja kristīgā māsa Dienvidāfrikā, "tas bija it kā viņš būtu miris. Tas bija sirdi plosošs! ”Kā viņa un viņas vecāki reaģēja? Viņi sekoja Dieva Vārdā norādītajam. (Lasīt 1 Korintiešiem 5: 11, 13) "Mēs nolēmām piemērot Bībeli," sacīja vecāki, "atzīstot, ka, rīkojoties Dieva ceļā, tiks sasniegts vislabākais iznākums. Mēs uzskatījām, ka atlaišana ir dievišķa disciplīna un bijām pārliecināti, ka Jehova disciplinē mīlestību un atbilstošā pakāpē. Tāpēc mēs uzturējām kontaktus ar savu dēlu līdz absolūti nepieciešamajam ģimenes biznesam. ” - Par. 15

Ir satraucoši, ka ideja par to, ka “daži bērni vēlāk atstāj patiesību”, ir nemanāmi ieausta šajā Svēto Rakstu lietojumā 1 Korintiešiem 5: 11, 13. Pāvils runā nevis par aizbraucējiem, bet gan par brāli, kurš grēkoja tā, ka pat tā laika pagānu pasaule šķita šokējoša. Vai dažiem radīsies ideja, ka tagad pret kritušajiem ir jāizturas tāpat kā pret izslēgtajiem? Šķiet, ka tas ir jauns virziens, kuru Organizācija virzās, pamatojoties uz šī gada reģionālo konvenciju. Šis virziens tika dots daļā “Atvairot nenožēlotos grēciniekus”.

“Lojalie kristieši netiktu asociēti ar“ ikvienu, kuru sauc par brāli ”, kurš praktizē nopietnu grēku
Tas ir taisnība, pat ja nav veikta nekāda apvienošana, kā tas var būt gadījumā ar neaktīvu (w85 7 / 15 19 14) ”

Šķiet, ka neaktīvs - oficiāli vairs nav draudzes loceklis - joprojām tiek uzskatīts par “brāli”, ja runa ir par personīgu rīcību. Šķiet, ka nav iespējas izvairīties no šīs organizācijas nagiem. Paradokss ir tāds, ka vecākiem, kuriem ir bērni, kuri nav liecinieki (nekristīti), kuri, iespējams, dzīvo amorālu dzīvesveidu, viņu apvienība nav oficiāli ierobežota.

Šis punkts patiešām ļauj kontaktēties, taču izlasītais nekad nav tik spēcīgs kā redzētais. Ja viņu bērns tiks izslēgts, vai vecāki atcerēsies šo rindkopu, vai viņi atcerēsies, lai atcerētos, ko viņi šajā laikā bija redzējuši video? Šeit māte tiek turēta kā piemērs tam, ka viņa pat nepieņēma tālruņa zvanu no savas meitas, kurai, par visu, ko viņa zināja, varēja būt ļoti vajadzīga palīdzība.

Raugoties uz virsu, šajā punktā minētie apsvērumi varētu šķist atbilstoši tam, ko Bībele saka plkst 1 Korintiešiem 5: 11, 13, taču organizācijai ir sena ķiršu vākšanas vārstuļu vēsture, kas atbalsta viņu īpašo teoloģiju, vienlaikus ignorējot citus, kas būtu pretrunā ar to.

Cilvēks, uz kuru atsaucas Pāvils, netika izslēgts slepenā sēdē pirms trim vecākajiem. Tā bija katra draudzes locekļa individuāla izvēle. Ne visi to darīja, bet vairākums bija paklausīgi.

"Ar šo vairākuma izteikto pārmetumu šādam vīrietim pietiek," (2Co 2: 6)

Vai tad, kad pienāca laiks atjaunot tik grēcīgo grēcinieku, vai draudzei bija jāgaida trīs cilvēku komitejas apstiprinājums? Pāvila vēstule tika adresēta visiem, un indivīda ziņā bija piedot. Iemesls tam, ka mēs to nedarām Svētajos Rakstos, ir tāds, ka Raksti izņem spēku no draudzes vadītāju rokām un nodod to indivīda rokās. Ja mēs darītu to, kas teikts Bībelē, vadība nevarētu izmantot atrašanos kā ieroci ganāmpulka kontrolei.

Jūs ievērosiet, ka māte, kas citēta 15. punktā, saka: “mēs…bija pārliecināti, ka Jehova disciplinē…atbilstošā pakāpē. " Tas ir paredzēts, lai attaisnotu atjaunošanas periodu, kas var ilgt vairākus gadus, neraugoties uz grēka atkārtošanos un vairākkārtējiem atjaunošanas pieprasījumiem. Es personīgi zinu divus, kas ilga desmit gadus, un citus, kas pagājuši trīs gadus. Kur Bībelē ir kāds atbalsts šādai sodu sistēmai Dieva vārdā?

"Jo" jūsu dēļ Dieva vārds tiek zaimots starp tautām ", tāpat kā tas ir rakstīts." (Ro 2: 24)

Tāpēc viņi runā par to, ka Pāvils mudināja uzņemt vīrieti atpakaļ draudzē tikai dažus mēnešus pēc tam, kad viņš korintiešiem teica, ka viņiem vairs nav nekā kopēja. Šādi īsi disciplīnas periodi nekalpo kā izpildes un kontroles ierocis. Tādējādi Organizācija uzliek ilgākus termiņus.

"Komitejai vajadzētu būt uzmanīgai, lai atvēlētais laiks, iespējams, daudzus mēnešus, gadu vai pat ilgāk, lai atlaistais cilvēks pierādītu, ka viņa nožēlošanas profesija ir patiesa." (ks. 119. par. 3. lpp.)

Atkal to pastiprina spēcīgais video. Šī gada kongresā māsai, kura vairs negrēkoja, bija jāgaida gads, lai viņu atjaunotu. Kāds kontrasts ar iedvesmoto virzienu, ko Pāvils deva korintiešiem.

Šīs politikas iemesls ir izskaidrots Elders rokasgrāmatā eifēmiski nosaukts, Gans ir Dieva ganāmpulks.

"Ātri atjaunojot šādu personu, citi var pamudināt izdarīt nopietnu grēku, jo viņiem var šķist, ka disciplīna tiks pārvaldīta maz vai tā netiks piemērota." (ks. 119. par. 3. lpp.)

Tāpēc mēs negaidām, ka kristieši pārtrauks grēkot no Dieva mīlestības un atzīšanas, ka mūsu grēks apbēdina mūsu Tēvu. Nē, mēs sagaidām, ka viņi paklausīs, pamatojoties uz pasaules standartiem iedzīvotāju kontrolei - bailēm no atriebības.

Dievs pārvalda, balstoties uz mīlestību. Velns pārvalda, balstoties uz bailēm un / vai vilinājumu, pieeju burkāns un nūjiņa. Cik kauns, ka mēs neuzticam Dieva valdīšanas veidam.

Neskriptuālās propagandas pēdējā pērle ir ieviesta raksta noslēguma teikumā:

“Turklāt Jehova turpinās mūs modināt ar savu vārdu, garu un organizāciju, lai kādu dienu mēs varētu stāvēt viņa priekšā kā nevainojami“ Dieva bērni ”.”—Romā. 8: 21.

Jā, Jehova un Jēzus mūs veido pēc vārda un gara ... bet pēc organizācijas? Tā kā vārds “organizācija” Bībelē pat neparādās, būtu saprātīgi to atlaist. Īpaši ņemot vērā, kā Romantika 8: 21 šeit tiek nepareizi piemērots. Organizācija mums māca, ka mēs - pārējās avis - varam būt Dieva bērni tikai tūkstoš gadu beigās, kamēr Romantika 8: 21 runā par Dieva bērniem kā par kristiešiem, ar kuru starpniecību tiek atbrīvota radīšana (visi netaisnie, kas ir augšāmcēlušies). Tātad Bībele kristiešus sauc par “Dieva bērniem”, bet Organizācija vēlētos, lai mēs ticētu, ka viņi nav, bet ir tikai draugi.

Joprojām romiešiem mēs atrodam šo Pāvila padomu:

“Un pārstājiet sevi modināt ar šo lietu sistēmu, bet pārveidojiet, pārdomājot, lai jūs varētu sev pierādīt Dieva labo un pieņemamo un perfekto gribu.” (Ro 12: 2)

Organizācija ir pieņēmusi tiesu sistēmu, kurai ir daudz vairāk kopīga ar Sātana pasaules sodu sistēmām nekā jebkas cits, ko mēs varam atrast Bībelē. Vai jūs ļausiet vīriešiem jūs veidot? Vai jūs ļausiet vīriešiem pateikt, ka jums ir labi un nepareizi? Vai arī jūs paklausīsit savam debesu Tēvam un “pierādīsit sev Dieva labo, pieņemamo un pilnīgo gribu”?

Lai to aplūkotu šī raksta tēmas gaismā, Dievs vēlētos mūs veidot par savu bērni, bet organizācija mūs iemeta savā veidolā draugi.

Kam ļaus tevi pelēt?

____________________________________

[I] Veco ļaužu organizācijas koordinators; agrāk - prezidējošais pārraugs.