[No ws10 / 16 lpp. 13, decembris 5, 12-18]

"Ticība ir droša cerība uz to, uz ko tiek cerēts."— Viņš. 11:1 (ZR)

Sāksim ar nelielu priekšvēsturi pirms šīs nedēļas apskata.

Pāvils tiek tiesāts par savu dzīvību. Izdzīvojis ebreju slepkavības mēģinājumu, viņš tagad stāv gubernatora Fēliksa priekšā. Ebreju vadītāji, tostarp galvenais priesteris, izsaka savu viedokli. Pienāk Pāvila kārta, un viņš, aizstāvoties, sniedz mums šo ieskatu ne tikai savā, bet arī savu pretinieku pārliecībā.

“...man ir cerība uz Dievu, kas cer, ka šie [vīri] paši arī izklaidējas, ka būs gan taisno, gan netaisno augšāmcelšanās.” (Apustuļu darbi 24:15)

“Šie vīri” acīmredzot attiecas uz ebreju pretiniekiem. ( Apustuļu darbi 24:1, 20 .) Šķiet, ka arī viņiem bija cerība, ka būs divas augšāmcelšanās. Kamēr Pāvils cerēja uz diviem, viņš negaidīja, ka tiks augšāmcelts divreiz. Personīgi viņš cerēja sasniegt agrāku jeb augstāko taisnīgo augšāmcelšanos.

"Mans mērķis ir iepazīt viņu un viņa augšāmcelšanās spēku un piedalīties viņa ciešanās, pakļaujoties tādai nāvei kā viņa, 11 lai redzētu, vai tas vispār ir iespējams Es varu sasniegt agrāko augšāmcelšanos no mirušajiem”. (Ph 3:10, 11)[I]

Turpretim netaisnīgo augšāmcelšanās nenāk ar mūžīgās dzīvības garantiju. Joprojām ir jāstrādā, jo augšāmceltie neatgriežas mūžīgajā dzīvē, bet gan tiesā. ( Jāņa 5:28, 29 .) Tomēr, neskatoties uz viņa vēlmi tikt augšāmceltam kā taisnam, Pāvils cerēja arī uz netaisnajiem, lai visiem būtu vienlīdzīgas iespējas sasniegt Ādama izniekoto dzīvi.

Neskatoties uz to, ka ebrejiem bija līdzīga cerība, Pāvila viedoklis par tās pamatojumu bija atšķirīgs. Pāvilam tas viss bija balstīts uz Jēzus izpirkuma upuri, bet ebrejiem tas bija iemesls klupšanai. (1Ko 1:22, 23)

Ievērojiet, ka Pāvils nerunā par divām cerībām, bet gan par divām augšāmcelšanām. Ir tikai viena cerība. Nav Rakstu vietas, kas mudinātu cilvēkus cerēt uz augšāmcelšanos kā vienam no netaisnīgajiem. Patiesībā cilvēki, kuriem nav nekādas cerības, cilvēki, kuri pat netic, ka Dievs pastāv, atgriezīsies dzīvē kā daļa no netaisnīgo augšāmcelšanās. Vienīgā cerība, ko Bībele mudina kristiešus pieturēties, ir mūžīgā dzīve, kas ir daļa no taisnīgo augšāmcelšanās. (1. Ti 6:12, 19)

Jēzus teica:

“Jo kā Tēvam ir dzīvība sevī, tā arī Dēlam Viņš ir devis dzīvību sevī. 27 Un viņš viņam ir devis pilnvaras tiesāties, jo viņš ir Cilvēka Dēls. 28 Nebrīnieties par to, jo tuvojas stunda, kurā visi, kas atrodas piemiņas kapenēs, dzirdēs viņa balsi 29 un iznāk tie, kas ir izdarījuši labas lietas dzīves augšāmcelšanai, un tie, kas praktizē nekrietnas lietas līdz tiesas augšāmcelšanai. ”(Joh 5: 26-29)

Jehovam ir dzīvība sevī. Viņš ir atdevis šo dzīvību Jēzum, lai arī Kristum būtu dzīvība sevī — dzīvība, ko viņš var dot citiem. (1. Kor. 15:45.) Tādējādi Jēzus veic augšāmcelšanos. Kad viņš augšāmceļas, viņš atdzīvina tos, kurus Dievs ir pasludinājis par taisniem ticībā Jēzum. (Ro 3:28; Titam 3:7; Re 20:4, 6.) Pārējie ir netaisni, tāpēc viņiem ir jāiziet tiesas process.

(Pilnīgs šī procesa skaidrojums ir ārpus šī raksta. Ir daudz diskusiju par to, kad un kā un uz kāda pamata tiek tiesāti netaisnīgie. Mums šī diskusija būs jāatstāj citai reizei, jo šī raksta mērķis ir ir pārskatīt pašreizējo Skatu torņi Izpētiet rakstu, kas balstīts uz Jehovas liecinieku uzskatiem.)

Mani JW brāļi un māsas, kas lasa iepriekš minēto, piekritīs. Viņi redzēs sevi cerot būt daļai no taisnīgo augšāmcelšanās uz zemes. Viņiem ir trīs augšāmcelšanās. Divi no taisnajiem un viens no netaisnajiem. Tomēr abi taisnie ļoti atšķiras. Pirmie no tiem tiek pasludināti par taisnīgiem kā Dieva bērni, un šī paziņojuma rezultāts ir augšāmcelšanās kā bezgrēcīgas būtnes, kas valdīs kopā ar Kristu Debesu valstībā. Otrajā taisno augšāmcelšanās reizē liecinieki tiek pasludināti par taisniem kā Dieva draugi,[Ii] bet šis taisnības paziņojums nerada taisnīgu stāvokli Dieva priekšā, jo viņi tiek augšāmcelti uz zemes joprojām tādā grēcīgā stāvoklī, kāds viņiem bija nāves brīdī. Viņi iegūst mūžīgo dzīvību tikai 1,000 gadu beigās, ja — JA — viņi turpinās uzticīgi līdz galam. Kas attiecas uz netaisnajiem, liecinieki uzskata, ka arī viņi ir augšāmcēlušies uz zemes tādā grēcīgā stāvoklī, kāds viņiem bija nāves brīdī. Citiem vārdiem sakot, nav atšķirību starp tiem, kas pasludināti par taisnīgajiem kā Dieva draugiem, un tiem, kurus Dievs uzskata par netaisniem. Viņi abi joprojām ir grēcīgi un abi strādā kopā, lai sasniegtu pilnību Kristus 1,000 gadu valdīšanas beigās.

Liecinieki nevar sniegt nekādus Svētos Rakstus, lai pierādītu šo sarežģīto augšāmcelšanās ticību, un arī meklēšana WT bibliotēkā, kas attiecas uz mācības pirmsākumiem 1934. gadā, nesniegs nekādus Rakstu pierādījumus. Mācība balstās uz antitipiskiem piepildījumiem, kas nav atrodami Svētajos Rakstos. (Skatīt divdaļīgo rakstu “Viņa laipnība” 1934. gada 1. un 15. augustā Skatu torņi.) Tā kā nesenā Sargtorņa doktrīna noraida mācības, kuru pamatā ir antitipi, kas nav pielietoti Svētajos Rakstos (skat. w15 3/15 “Lasītāju jautājumi”), doktrīna par citām aitām šobrīd ir zināmā mērā neskaidrā stāvoklī. To turpina mācīt, tomēr doktrīnas pamats ir noņemts.

Kam JW tic

Tas palīdz mums saprast, kas slēpjas aiz šīs nedēļas 1. punktā rakstītajiem vārdiem Skatu torņi pētījums.

“CIK brīnišķīga cerība ir patiesajiem kristiešiem! Mēs visi, neatkarīgi no tā, vai piederam svaidītajiem vai ”citām avīm”, ceram, ka piepildīsies Dieva sākotnējais nolūks un Jehovas vārds tiks svētīts. (Jāņa 10:16; Matt. 6:9, 10) Šādas cerības ir viscēlākās, ko kāds cilvēks var lolot. Mēs arī ilgojamies pēc apsolītās mūžīgās dzīves atalgojuma vai nu kā daļu no Dieva ”jaunajām debesīm”, vai kā daļu no viņa ”jaunās zemes”. - par. 1

2. punktā ir jautāts: "Tomēr jūs varētu brīnīties, kā jūsu cerības var kļūt drošākas?"

Tā kā ateisti, kuriem nav cerības uz Dievu un netic augšāmcelšanās, tiks atgriezti netaisnīgo augšāmcelšanās laikā tieši tādā pašā grēcīgā stāvoklī, kādā Jehovas liecinieki cer augšāmcelties, varētu jautāt: “Kāpēc es Vai manas cerības jāpadara drošākas? Galu galā tas notiks neatkarīgi no tā, vai es uz to ceru vai nē; vai es tam ticu, vai nē.

Ir Skatu torņi pārdod mums viltus cerības? Vai tiešām būs taisno augšāmcelšanās uz zemes? Vai tas tiešām ir tas, ko Bībele māca?

Ja tā, tad Sargtornis to pastāvīgi nav parādījis. Runājot par augšāmcelšanos uz zemes, Bībele runā tikai par vienu netaisnīgajiem.

Tagad apsveriet šo: Skatu torņi stāsta mums, ka nesvaidītie liecinieki tiks pasludināti par taisnīgiem kā Dieva draugi. Ko nozīmē būt Dievam par taisnu? Acīmredzot tas nozīmē, ka cilvēks vairs nav netaisns. Cilvēkam grēki tiek piedoti. Tādējādi Dievs var dot un piešķir mūžīgo dzīvību tiem, kurus viņš pasludina par taisniem. Tātad, kā viņš var pasludināt cilvēku par taisnīgu, nepiešķirot viņiem taisnīgā statusu, kad viņš tos augšāmceļ? Kāds labums viņiem ir taisnīgs, ja viņi ir tikpat grēcīgi kā vienmēr? Vai tam ir jēga? Vēl svarīgāk, vai tas ir Svētajos Rakstos?

Šeit ir oficiālā Sargtorņa mācība:

Jēzus mīlestībā visa cilvēku ģimene — Harmagedonā izdzīvojušie, viņu pēcnācēji un tūkstošiem miljonu augšāmcelto mirušo, kas viņam paklausa — pieaugs cilvēka pilnības virzienā. (w91 6 / 1, 8 lpp.)

Tie, kas fiziski ir miruši un tiks augšāmcelti uz zemes tūkstošgades laikā, joprojām būs nepilnīgi cilvēki. Arī tie, kas izdzīvos Dieva karā, netiks nekavējoties padarīti pilnīgi un bezgrēcīgi. Turpinot uzticību Dievam Tūkstošgades laikā, tie, kas būs izdzīvojuši uz zemes, acīmredzot pakāpeniski virzīsies uz pilnību. (w82 12 / 1, 31 lpp.)

"Tāpat kā Ābrahāms, viņi tiek uzskatīti par taisnīgiem kā Dieva draugi." (it-1. 606. lpp.)

Tātad Ābrahāms un citi uzticīgie senatnes vīri, piemēram, Mozus, tiks augšāmcelti joprojām grēcīgā stāvoklī līdzās tiem tā sauktajiem kristīgajiem Dieva draugiem, kurus viņš arī pasludina par taisniem, bet atdod dzīvībai kā grēciniekus. Ar ko tad Mozus atšķirsies no dumpīgā Koraha, ja abi joprojām ir grēcinieki?[Iii]

Šī dīvainā mācība kļūst vēl dīvaināka, ja aplūkojam šo nākamo apgalvojumu.

Šie uzticīgie nomira, pirms apsolītais ”pēcnācējs”, Jēzus Kristus, pavēra ceļu uz debesu dzīvi. (Gal. 3:16.) Tomēr, pateicoties Jehovas nebeidzamajiem solījumiem, tie tiks izpildīti. augšāmcēlies pilnīgai cilvēka dzīvei zemes paradīzē.—Ps. 37:11; Ir. 26:19; Hos. 13:14." - par. 4

Uzgaidi. Mūsu oficiālā mācība ir tāda, ka visi cilvēki, pat Ābrahāms, tiek augšāmcelti kā grēcinieki un “pamazām virzās uz pilnību”. Tagad mums saka, ka viņi ir augšāmcēlušies jau perfekti. Kas ir pie stūres un vada šo kuģi? Skaidrs, ka ne Jehova, jo viņš nemulsina savus kalpus ar pretrunīgām pavēlēm un savstarpēji izslēdzošām mācībām.

“Pierādījuma tekstu” pārbaude

Ņemot vērā iepriekš minēto, mums nevajadzētu pārsteigt, ka šajā rindkopā sniegtie “pierādījuma teksti” pierāda pretējo tam, ko māca.

Jesaja 26: 19: Šķiet, ka konteksts runā par metaforisku augšāmcelšanos. Tomēr, pat ja tas ir burtiski, tas nerunā ne par atrašanās vietu, ne par augšāmcelto statusu (taisnīgo vai netaisnīgo). Tātad tas neko nepierāda.

Psalms 37: 11: Šis pants runā par lēnprātīgajiem, kam ir zeme. Ko tas pierāda? Kalna sprediķī Kristus uzskaita virkni svētību, kas vēsta par atalgojumu, kas tiks dota Dieva bērniem pēc viņu augšāmcelšanās. (Mt 5:1—12) Šī stāsta 5. pants ir līdzīgs 37:11. psalmam, tāpēc varētu šķist, ka psalmu sacerētājs bija iedvesmots runāt par Dieva bērnu augšāmcelšanos, nevis kādu zemes augšāmcelšanos. Galu galā, kam pieder valstība, karalim vai karaļa pavalstniekiem? (Mt 17:24-26)

Hosea 13: 14: Kāda pārsteidzoša līdzība šim pantam ir ar Pāvila vārdiem svaidīts Kristieši 1. vēstulē korintiešiem 15:55-57. Faktiski NWT saista abus fragmentus, izmantojot savstarpēju atsauci. Tātad atkal mums ir pierādījums Ebreju rakstos ar apstiprinājumu grieķu valodā, ka taisnīgie kā Dieva dēli augšāmcelsies nemirstīgai dzīvei. Kas attiecas uz taisnīgo augšāmcelšanos uz zemes uz grēcīgu, nepilnīgu dzīvi, nav pierādījumu. Hosea vienkārši nepievēršas šai mācībai.

Viltus cerība uzticīgajiem pirmskristietības kalpiem

Kā mēs tikko redzējām, organizācija māca, ka Ābrahāms piedzīvos zemes augšāmcelšanos kā viens no taisnajiem, kas atgriezīsies kā grēcinieki. (Pieņemot, ka 4. punkta pēdējais apgalvojums ir kļūda.) Viena lieta, kas paliek nemainīga, ir tāda, ka Ābrahāms un visi senatnes uzticamie vīri nebūs daļa no Debesu Valstības kopā ar Kristu un svaidītajiem kristiešiem. Ņemiet vērā, ka nav Svēto Rakstu, kas to mācītu. Jums tas ir jāuzņemas ticībā — ticībā cilvēkiem.

To var izdarīt, ja vēlaties, bet kādam nolūkam? Vai jūs mīlat patiesību vai mīlat "Patiesību". Grāmatā “Patiesība” mums tiek mācīts, ka senatnes uzticīgie cilvēki ir augšāmcēlušies uz zemes. Tātad, kad Ebrejiem 11:35 runā par labāku augšāmcelšanos, mēs nevaram pieļaut, ka tas attiecas uz debesu cerību. Tomēr tas rada problēmas, jo Bībele nerunā par citu augšāmcelšanos, kas tomēr būtu labāka par “labāku augšāmcelšanos”, it kā superaugšāmcelšanos. Tas vienmēr runā tikai par divām augšāmcelšanām. Tāpēc, lai to apietu, vīriešiem ir jāizsaka kategorisks paziņojums un jācer, ka lasītājs nepamanīs, ka tā ir uzcelta uz smiltīm. Patiesībā tie ir meli. Runājot par tādiem kristiešu mocekļiem kā Antipas, Skatu torņi saka, ka viņi "būtu atalgojums ar augšāmcelšanos debesu dzīvībai — pārspējot "labāku augšāmcelšanos", ko senie ticīgie cilvēki gaidīja." (12. par.)  

Bībele nerunā par augšāmcelšanos, kas būtu lielāka par “labāko augšāmcelšanos”, kas minēta Ebrejiem 11:35. Konteksts vēl vairāk precizē nozīmi:

“. . .Un tomēr visi šie, kaut arī savas ticības dēļ saņēma labvēlīgu liecību, tomēr nesaņēma apsolījuma piepildījumu, 40 jo Dievs mums bija paredzējis kaut ko labāku, lai viņi varētu netikt padarīti perfekti neatkarīgi no mums. . ”. (Ebr. 11:39, 40)

Ja senās nebūtu jāpadara perfektas neatkarīgi no Kristieši, mums atliek secināt, ka viņi tiks izveidoti kopā ar kristiešiem; vai ir kāds cits variants, kas der? Tad Pāvils to visu apkopo nākamajā pantā, sakot:

“. . .Tātad, jo mums tādi ir liels liecinieku mākonis Apkārt mums, atmetīsim nost katru smagumu un grēku, kas mūs viegli sapina, un skriesim ar izturību skrējienā, kas mums ir nolikts, 2 kā mēs vērīgi skatāmies uz galveno aģentu un Perfektāks par mūsu ticību, Jēzu... ”. (Ebr. 12:1, 2)

Ja tie senie kalpotu par paraugu kristiešiem un ja senie netiktu padarīti perfekti neatkarīgi no kristieši, un, ja Jēzus irPerfektāks” mūsu ticības, tad šai „pilnīgajam” ir jāattiecas uz visiem. No tā izriet, ka visi saņēma vienu un to pašu augšāmcelšanos.

Nepatiesas cerības

7. Rindkopā teikts:

Jehova mūs ir svētījis arī ar bagātīgu garīgās barības daudzumu caur "uzticīgo un gudro vergu". (Mets. 24: 45) Tādējādi, rūpējoties par to, ko mācāmies no Jehovas sniegtajiem garīgajiem nodrošinājumiem, mēs būsim kā seni ticības paraugi, kas ”nodrošināja cerību” uz savu Valstību. - par. 7

Liecinieks atzīs, ka iepriekš teiktais ir patiess. Tomēr, ja jūs viņam teiktu, ka "uzticīgais un gudrais vergs" ir Romas pāvests, viņš šo apgalvojumu noraidītu. Kāpēc? Jo viņš uzskata, ka pāvests māca nepatiesības. Liecinieks lasīs vārdus “uzticīgais un gudrais kalps” un savā prāta acīs redzēs Jehovas liecinieku Vadošo padomi. Kā viņi atšķiras no Romas pāvesta? Lieciniekam viņi nemāca melus. Jā, viņi ir pieļāvuši kļūdas cilvēcisku kļūdu dēļ, bet tas ir savādāk.

Vai tas ir? Vai tiešām ir savādāk?

“. . .Patiesi, kas ir tas vīrs starp JUMS, kuram viņa dēls lūdz maizi — viņš viņam nedos akmeni, vai ne? 10 Vai arī, iespējams, viņš prasīs zivi - vai viņš viņam nedos čūsku, vai ne? 11 Tāpēc, ja jūs, būdami ļauni, zināt, kā dot labas dāvanas SAVIEM bērniem, cik daudz vairāk jūsu Tēvs debesīs dos labas tiem, kas to lūdz?” (Mt 7:9-11)

Tā saukto Jehovas noteikumu vēsture, ko sniedz cilvēki, kuri apgalvo, ka ir Mateja 24:45 uzticamais un gudrais kalps, ir pārpildīts ar dezinformāciju un neveiksmīgām cerībām — neveiksmīgu cerību. Ja mēs lūgsim maizi, tad Jehova kā mīlošs Tēvs mums nedos akmeni, vai ne? Ja mēs prasīsim zivi, viņš mums nedos čūsku, vai ne? Īsāk sakot, tici Dieva vārdam Bībelei, bet netici to cilvēku mācībām, kuros nav pestīšanas. (Ps 118:9; 146:3)

9. rindkopa liek mums lūgt par tiem, kas ieņem vadību mūsu vidū, citējot Ebrejiem 13:7. Tomēr vispirms ievērojiet pilnu šīs komandas tekstu:

“Atcerieties tos, kas jūsu vidū ir vadījuši, kas jums ir runājuši Dieva vārdu, un, domājot par viņu izturēšanos, atdariniet viņu ticību. 8 Jēzus Kristus ir tas pats vakar un šodien, un mūžīgi. 9 Neļaujiet sevi maldināt ar dažādām un dīvainām mācībām, jo ​​labāk, ja sirdi stiprina nepelnīta laipnība, nekā ēdieni, kas nenāk par labu tiem, kas ar tiem nodarbojas. (Ebr 13:7-9)

Pāvils kvalificē savu apgalvojumu, parādot, ka Jēzus nemainās. Tāpēc arī tiem, kas uzņemas vadību, nevajadzētu mainīties. Viņiem nevajadzētu nākt klajā ar ”dažādām un dīvainām mācībām”, lai ticīgos maldinātu. Tas pasargā mūs no nejaušas lūgšanas par sātana kalpiem, kuri ir lietpratīgi 'pārtvert sevi par taisnības kalpiem'. (2Co 11:14)

Dīvainas mācības piemērs ir šāds:

Kādu laiku pēc Valstības dzimšanas 1914. gadā visi šādi uzticīgie svaidītie, kas gulēja nāvē, tika pacelti garīgajai dzīvei debesīs, lai dalītos ar Jēzu viņa valdīšanā pār cilvēci.— Rev. 20:4. – pag. 12

Šiem uzskatiem nav ne empīrisku, ne Rakstisku pierādījumu. Tie patiešām ir dīvaini, jo tas nozīmē, ka svaidītie, kas valdīs kopā ar Kristu tūkstoš gadus, to ir darījuši pagājušajā gadsimtā, tomēr mēs joprojām uzskatām, ka tūkstoš gadu valdīšana ir nākotne. Tātad viņi valdīs tūkstoš un simts gadus? Cik ļoti dīvaina un saspringta kļūst šī mācība.

Kopsavilkumā

Nekļūdieties, būs netaisnīgo augšāmcelšanās uz zemes. Viņi iegūs iespēju pieņemt Jēzu par savu glābēju. Galu galā, kad piepildīsies 1. korintiešiem 15:24-28, zeme būs piepildīta ar Dieva ģimeni, kas dzīvos mierā un saticībā. Tomēr tā nav cerība, kas tiek sniegta kristiešiem. Mums ir iespēja uz labāku augšāmcelšanos. Neļaujiet nevienam to no jums atņemt ar "dažādām un dīvainām mācībām".

__________________________________________________

[I] Pastāv strīds par to, vai “agrākā augšāmcelšanās” ir labākais grieķu vārda tulkojums, eksanastāze.  PALĪDZ Word-studies dod (…“pilnīgi ārā no”, pastiprinot anīstēmi, “celties augšā”) – pareizi, paceļoties līdz pieredzei pilnu ietekmi augšāmcelšanās, ti rūpīgi izņemta no nāves valstības (kapa).

[Ii] it-1 lpp. 606 “Tāpat kā Ābrahāms, viņi tiek uzskatīti vai pasludināti par taisnīgiem kā Dieva draugi.”; w12 7/15 lpp. 28 par. 7 ”…Jehova ir pasludinājis… pārējās avis par taisnām kā draugiem…”

[Iii] Skatīt “Kas tiks augšāmcelts”, w05, 5/1 lpp. 15, par. 10

[IV] Tādējādi ikviens uzticīgs uzticīgs kristietis, kas tagad ir daļa no ”lielā pūļa”, kas mirst pirms lielajām bēdām, var būt pārliecināts, ka viņam būs daļa no taisnīgo augšāmcelšanās uz zemes. – w95 2/15 11-12 lpp. 14 “Būs taisno augšāmcelšanās”

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    29
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x