[Šīs bagātības no Dieva vārda, garīgo dārgakmeņu rakšana: Jeremija 25-28 un Dieva valstības likumi šonedēļ tiek izlaisti pārskatā sakarā ar paplašināto garīgo dārgakmeņu sadaļu “Digging Deeper”.]

Dziļāka rakšana garīgajiem dārgakmeņiem

Jeremiah 26 kopsavilkums

Laika periods: Jehoiakima valdīšanas sākums (pirms Jeremija 24 un 25).

Galvenie punkti:

  • (1-7) Prieks Jūdai klausīties katastrofas dēļ, ko plāno Jehova.
  • (8-15) Pravieši un priesteri vēršas pret Jeremiju, lai pareģotu likteni un vēlas viņu nonāvēt.
  • (16—24) Princi un cilvēki aizstāv Jeremiju, pamatojoties uz to, ka viņš pravieto Jehovam. Daži gados vecāki vīrieši runā Jeremijas vārdā, sniedzot piemērus tam pašam vēstījumam no iepriekšējiem praviešiem.

Jeremiah 25 kopsavilkums

Laika periods: Jehoiakima ceturtais gads; Nebukadrecara pirmais gads. (7 gadus pirms Jeremija 24).

Galvenie punkti:

  • (1-7) Brīdinājumi, kas sniegti par iepriekšējiem 23 gadiem, bet piezīmes nav ņemtas vērā.
  • (8-10) Jehova, lai Nebukadnecars vērstos pret Jūdu un apkārtējām tautām, lai iznīcinātu un padarītu Jūdu izpostītu par pārsteiguma objektu.
  • (11) Valstīm būs jākalpo Babilonas 70 gados.
  • (12) Kad būs pagājuši 70 gadi, Bābeles karalis tiks saukts pie atbildības. Bābele kļūs par pamestu atkritumu.
  • (13–14) Kalpošana un tautu iznīcināšana notiks droši, jo Jūda un tauta rīkojas, neievērojot brīdinājumus.
  • (15-26) Jehovas niknuma vīna kauss, ko dzert Jeruzaleme un Jūda - padariet viņus par izpostītu vietu, izbrīna objektu, svilpiet un maldiniet - (kā rakstīšanas laikā). Tāpat bija faraons, Uzas, filistiešu, Aškelona, ​​Gazas, Ekronas, Ašdodas, Edomas, Moāba, Amona dēli, Tīrijas un Sidonas karaļi, Dedans, Tēma, Buzs, arābu, Zimri, Elama un Medes karaļi.
  • (27-38) Nav aizbēgt.

Jeremiah 27 kopsavilkums

Laika periods: Jehoiakima valdīšanas sākums; atkārto ziņu Zedekijam (tāds pats kā Jeremijam 24).

Galvenie punkti:

  • (1-4) Joku bāri un joslas, kas nosūtīti uz Edomu, Moabu, Amona dēliem, Riepu un Sidonu.
  • (5-7) Jehova visas šīs zemes ir atdevis Nebukadnecaram, viņiem būs jākalpo viņam un viņa pēctečiem, līdz pienāk viņa zemes laiks. "Es to esmu devis tam, kam tas manās acīs ir izrādījies taisnība, ... pat lauka zvēri, kurus es viņam esmu devis, lai viņam kalpotu." (Jeremijas 28:14 un Daniēla 2:38).
  • (8) Tauta, kas nekalpo Nebukadnecaram, tiks pabeigta ar zobenu, badu un sērgu.
  • (9-10) Neklausieties viltus praviešos, kuri saka: “jums nevajadzēs kalpot Bābeles ķēniņam”.
  • (11-22) Turpiniet kalpot Bābeles ķēniņam, un jūs necietīsit postījumus.
  • (12-22) Pirmo 11 versu ziņojums, kas atkārtots Zedekijam.

Versija 12 kā 1-7, Verse 13 kā pret 8, Verse 14 kā pret 9-10

Pārējie tempļa piederumi, lai dotos uz Bābeli, ja tie nekalpo Nebukadnecaram.

Jeremiah 28 kopsavilkums

Laika periods: Cedekijas ceturtais valdīšanas gads (tieši pēc 24. un 27. Jeremijas).

Galvenie punkti:

  • (1-17) Hananija pravieto, ka trimda (Jehojačina et al.) Beigsies divu gadu laikā; Jeremija atgādina visu, ko Jehova ir sacījis, ka tā nedarīs. Kā Hanremija pravieto Jeremija, divu mēnešu laikā nomirst Hanānija.
  • (14) Dzelzs jūgs, kas jāuzvelk visām tautām, lai kalpotu Nebukadnecaram. "Viņiem viņam jākalpo, pat lauka zvēriem, kurus es viņam došu." (Jeremija 27: 6 un Daniēla 2:38).

Jautājumi turpmākiem pētījumiem:

Lūdzu, izlasiet šādus Svēto Rakstu fragmentus un atzīmējiet atbildi attiecīgajā (-ās) ailē (-s).

Džeremijs 27, 28

  Ceturtais gads
Jehoiakims
Jehojačina laiks Vienpadsmitais gads
Cedekija
Pēc
Cedekija
(1) Kuri ir tie trimdinieki, kuri atgriezīsies Jūdaā?
(2) Kad ebreji atradās kalpošanā Babilonijai? (atzīmējiet visus piemērojamos)

 

Padziļināta galveno fragmentu analīze:

Jeremija 27: 1, 5-7

1 versijas ieraksti “1Je · hoiʹa · kim ”valstības sākumā, Rakstos teikts, ka visas zemes, Jūdu, Edomu utt., Jehova ir nodevis Nebukadnecara rokās, pat lauka meža zvērus (pretstatā Danielam 4: 12,24-26,30-32,37 un Danielam 5: 18-23) lai kalpotu viņam, viņa dēlam Evil-Merodach un mazdēlam[1] (Nabonidus[2]) (Bābeles ķēniņi), līdz pienāks pats savas zemes laiks.

6 versijas stāvokļi 'Un tagad es pats ir devuši visas šīs zemes nonāca Nebukadnecara rokās ' norādot, ka dāvināšanas darbība jau ir notikusi, pretējā gadījumā formulējums būtu "es došu". Apstiprinājums tiek dots 2. Ķēniņu 24: 7, kur pierakstā teikts, ka vēlākais līdz Jehojakima nāvei Ēģiptes ķēniņš neiznāks no savas zemes un visas zemes no Ēģiptes Torrentas ielejas līdz Eifrats tika nodots Nebukadnecara kontrolē. (Ja Jehojakima 1. gadā Nebukadnecars būtu bijis kroņprincis un Babilonijas armijas galvenais ģenerālis (kroņprinčus bieži uzskatīja par ķēniņiem), kad viņš kļuva par karalird Jehoiakima gads.) Tāpēc Jūda, Edoms, Moābs, Amons, Tīrona un Sidons tajā laikā jau bija pakļauti (kalpojošajam) Nebukadnecaram.

7 pants to uzsver, kad teikts:Un visas tautas jābūt kalpo pat viņam"vēlreiz norādot tautām būs jāturpina kalpot, pretējā gadījumā pantā teikts (nākotnē būs saspringts)"un visām tautām būs viņam jākalpo ”. Uzkalpot viņam, viņa dēlam un dēla dēlam (mazdēlam)"nozīmē ilgu laika periodu, kas beigtos tikai tad, kad"nāk pat viņa zemes laiks, un daudzām tautām un lieliem karaļiem viņu jāizmanto ”. Tāpēc tautu, ieskaitot Jūdu, kalpošanas beigu termiņš būs Babilonas krišana (ti, 539 BCE), nevis pēc tam (537 BCE).

Jeremija 25: 1, 9-14

"Un visai šai zemei ​​jākļūst par izpostītu vietu, par izbrīna objektu, un šīm tautām septiņdesmit gadus būs jākalpo Bābeles ķēniņam." ' 12 “Un jānotiek tā, ka tad, kad būs pagājuši septiņdesmit gadi, es saukšu pie atbildības pret Bābeles ķēniņu un pret šo tautu,” ir Jehovas izteikums, ”viņu kļūda, pat pret Čaldeānu zemi, un Es to padarīšu par pamestu laiku uz nenoteiktu laiku. 13 Un es ienesīšu šajā zemē visus savus vārdus, ko esmu sacījis pret to, pat visu, kas šajā grāmatā ir rakstīts par to, ka Jeremija ir pravietojis pret visām tautām ”(Jer 25: 11-13)

1 versijas ieraksti “Jūdas ķēniņa Jo · siʹah dēla Je · hoiʹa · kim ceturtajā gadā, tas ir, pirmajā gadā Neb · chad · rezʹzar, Bābeles ķēniņš;”, Jeremija pravietoja, ka Bābele tiks saukta pie atbildības 70 gadu beigās. Viņš pravietoja11un visa šī zeme tiks samazināta līdz drupām un kļūs par šausmu objektu; un šīm valstīm 70 gadus būs jākalpo Bābeles ķēniņam. 12 Bet kad 70 gadi ir izpildīti (pabeigts), es saukšu pie atbildības Bābeles ķēniņu un šo tautu par viņu kļūdām, pasludina Jehovu, un es visu laiku kaldeju zemi padarīšu par pamestu tuksnesi"

"Šīm tautām būs jākalpo Bābeles valdniekam 70 gadus.'Kas ir šīs tautas? 9 pants teica, ka tas ir “šī zeme… un pret visām šīm tautām, kas ir apkārt. ' 19-25 pants turpina uzskaitīt valstis, kas ir apaļas: 'Faraons, Ēģiptes ķēniņš .. visi Uzzemes zemes karaļi .. filistiešu zemes karaļi .. Edoms un Moābs un Amona dēli; un visi Tīrijas un .. Sidona karaļi un Dedans, Tēma un Buzs .. un visi arābu karaļi .. un visi Zimri, Elama un Medes karaļi."

Kāpēc pareģot, ka Bābele tiks saukta pie atbildības pēc 70 gadu beigām? Jeremija saka:par viņu kļūdu". Tas notika Babilonas lepnības un augstprātīgo darbību dēļ, kaut arī Jehova viņiem ļāva izcelt sodu Jūdai un tautām.

Frāze 'nāksies' vai "ir'ir ideālā stāvoklī, tāpēc Jūda un citas tautas jau atradās Babilonijas valdībā un kalpoja tām; un tas būtu jāturpina darīt līdz 70 gadu beigām.

Kad Bābele tika saukta pie atbildības? Daniels 5: 26-28 reģistrē notikumus naktī, kad notika Bābeles krišana: 'Es esmu saskaitījis jūsu valstības dienas un pabeidzis to, jūs esat nosvērts svaros un konstatēts, ka esat nepietiekams, ... jūsu valstība ir sadalīta un dota mediem un persiešiem. " Izmantojot vispārpieņemto datumu - oktobra vidus 539. gadsimtā pirms mūsu ēras[3] par Babilonas krišanu mēs pievienojam 70 gadus, kas mūs atgriež līdz 609. gadam pirms mūsu ēras. Iznīcināšana tika pareģota, jo viņi nepakļāvās (Jeremijas 25: 8), un Jeremijas 27: 7 paziņoja, ka gribēs.kalpojiet Babilonijai, līdz pienāks viņu [Babilonas] laiks'.

Vai 610 / 609 BCE notika kaut kas nozīmīgs? [4] Jā, šķiet, ka pasaules varas maiņa no Bībeles viedokļa no Asīrijas uz Babilonu notika, kad Nabopalassars un viņa dēls Nebukadnecars aizveda Harranu par pēdējo palikušo Asīrijas pilsētu un salauza tās varu. Asīrijas pēdējais karalis Ashur-uballit III tika nogalināts nedaudz vairāk nekā gada laikā 608. gadā pirms Kristus, un Asīrija pārstāja pastāvēt kā atsevišķa nācija.

Jeremijas 25: 17-26

Jeremija “Viņš izņēma kausu no Jehovas rokas un lika dzert visām tautām 18proti, Jeruzaleme un Jūdas pilsētas un viņas karaļi, viņas prinči, lai padarītu tos izpostītu vietu[5], pārsteiguma objekts[6], kaut kas svilpt[7] un maldināšana[8], tāpat kā šajā dienā;"[9] Versijā 19-26 arī apkārtējām tautām vajadzēs dzert šo postīšanas kausu, un beidzot šo kausu izdzerīs arī Šešaha (Babilonas) karalis.

Tas nozīmē, ka postījumu nevar saistīt ar 70 gadiem no 11. un 12. panta, jo tas ir saistīts ar citām tautām. "Ēģiptes ķēniņš faraons, Uzas, filistiešu, Edomas, Moāba, Amona, Tyre, Sidona ķēniņiArī šīs citas tautas bija jāiznīcina, dzerot to pašu kausu. Tomēr šeit nav minēts laika posms, un visas šīs tautas cieta no dažāda ilguma postījumiem, nevis 70 gadiem, kas loģiski būtu jāpiemēro viņiem visiem, ja tas attiektos uz Jūdu un Jeruzalemi. Pati Babilona sāka ciest postījumus tikai ap 141. gadu p.m.ē. un joprojām bija apdzīvota līdz musulmaņu iekarojumam 650. gadā pēc mūsu ēras, un pēc tam tā kļuva aizmirsta un paslēpta zem smiltīm līdz 18. gs.th gadsimtā.

Nav skaidrs, vai frāze “izpostīta vieta… Tāpat kā šajā dienā"attiecas uz pareģošanas laiku (4th Gads Jehoiakims) vai vēlāk, iespējams, kad viņš pārrakstīja savus pareģojumus pēc tam, kad Jehoiakims dedzināja savā 5th gadā. (Jeremija 36: 9, 21–23, 27–32.)[10]). Katrā ziņā šķiet, ka Jeruzāleme bija 4 izpostīta vietath vai 5th Jehoiakima gads (1st vai 2nd Nebukadnecara gads), iespējams, Jeruzalemes aplenkuma rezultātā 4th Jehojakima gads. Tas notiek pirms Jeruzalemes postījumiem Jehojakima 11th gads, kura rezultātā Jehoiakims nomira, un Jehojačina trimdā 3 mēnešus vēlāk, un tā pēdējā postīšana 11th Zedekijas gads. Tas dod nozīmi Daniela 9 izpratnei: 2 'lai izpildītu postījumi no Jeruzalemes'kā atsauce uz vairākām lietām, nevis tikai uz Jeruzālemes galīgo iznīcināšanu Zedekijas 11 gadā.

Džeremijs 28: 1, 4, 12-14

"Tad tas notika tajā gadā, Jūdas ķēniņa Zed · kiša karaļvalsts sākumā, ceturtajā gadā, piektajā mēnesī," (Jer 28: 1)

Zedekija 4th gadā Jūda un apkārtējās tautas atradās zem koka jūga, kas kalpoja Babilonijai. Tā kā izaicinoši salauza koka jūgu un bija pretrunā ar Jeremijas pareģojumiem no Jehovas par kalpošanu Babilonijai, viņi drīzāk atradīsies zem dzelzs jūga. Pamešana netika pieminēta. Atsaucoties uz Nebukadnecuāru, Jehova teica: “Even lauka mežonīgos zvērus es viņam došu”. (Salīdziniet un salīdziniet ar Danielu 4: 12, 24-26, 30-32, 37 un Danielu 5: 18-23, kur lauka savvaļas zvēri meklētu ēnu zem koka (no Nebukadnecara), turpretim tagad pats Nebukadnecars bija ”).mīt kopā ar lauka zvēriem.')

No formulējuma (saspringts) ir skaidrs, ka pasniegšana jau notika un no tā nevarēja izvairīties. Pat viltus pravietis Hananija pasludināja, ka Jehova to darīs 'lauzt Bābeles ķēniņa jūgu' tādējādi apliecinot, ka Jūdas tauta atrodas Babilonijas pakļautībā ar 4th Vēlākais Zedekijas gads. Šī pakalpojuma pilnīgumu uzsver, pieminot, ka atbrīvojums nebūtu pat lauka zvēriem. Darbija tulkojums lasāms vs 14 "Jo tā saka kareivju Jehova, Izraēla Dievs: Es esmu uzlicis dzelzs jūgu uz visu šo tautu kakla, lai viņi varētu kalpot Bābeles ķēniņam Nebukadnecaram; un tie viņam kalpos. Es arī viņam esmu devis lauka zvērus. ”  Younga literārā tulkojuma paziņojumiun viņi kalpojuši viņam un arī lauka zvēri Esmu devis viņam'.

Secinājumi

Šīm valstīm būs jākalpo Babilonas 70 gados

(Džeremijs 25: 11,12, 2 hronikas 36: 20-23, Daniels 5: 26, Daniels 9: 2)

Laika periods: 609. gada oktobris pirms mūsu ēras - 539. oktobris pirms mūsu ēras = 70 gadi,

Pierādījumi: 609 BC, Asīrija kļūst par Bābeles daļu līdz ar Harrāna krišanu, kas kļūst par pasaules varu. 539 BC, Bābeles iznīcināšana izbeidz Bābeles karaļa un viņa dēlu kontroli.

_______________________________________________________________________

Zemsvītras piezīmes:

[1] Nav skaidrs, vai šī frāze bija domāta kā burtisks mazdēls vai pēcnācējs, vai arī no ķēniņu līnijas paaudzēm no Nebukadnecara. Neriglissar pēctecis bija Nebukadnecara dēls Evil (Amil) -Marduk, un viņš bija arī Nebukadnecara znots. Neriglissar dēls Labashi-Marduk valdīja tikai apmēram 9 mēnešus pirms tam, kad viņu pārņēma Nabonidus. Jebkurš paskaidrojums atbilst faktiem un tādējādi piepilda pareģojumu. (Skatīt 2 hronikas 36: 20 'kalpi viņam un viņa dēliem ”.)

[2] Nabonidus, iespējams, bija Nebukadnecara vīramāte, jo tiek uzskatīts, ka viņš apprecējās arī ar Nebukadnecara meitu.

[3] Saskaņā ar Nabonidus hroniku Babilonas krišana notika 16th Tasritu (babiloniešu) diena (ebreju - Tišri), kas līdzvērtīga 3th Oktobris. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Citējot laicīgās hronoloģijas datumus šajā vēstures laika posmā, mums jābūt uzmanīgiem, kategoriski norādot datumus, jo reti ir pilnīga vienprātība par konkrētu notikumu, kas notiek noteiktā gadā. Šajā dokumentā es izmantoju populāro laicīgo hronoloģiju nebībeliskiem notikumiem, ja vien nav norādīts citādi.

[5] Ebreju valodā - Spēcīgi H2721: 'chorbah' - pareizi = sausums netieši: izmirkšana, sagruvusi vieta, pamesta, iznīcība, nolikti atkritumi.

[6] Ebreju valodā - Spēcīgi H8047: 'shammah' - pareizi = sagraut, netieši norādot: sašutums, izbrīns, pamests, izšķērdība.

[7] Ivrits - spēcīgs H8322: 'shereqah' - šņukstot, svilpojot (derībā).

[8] Ebreju valoda - Stipri H7045: ‘qelalah’ - vilifikācijas, lāsts.

[9] Ebreju vārds, kas tulkots “at this”, ir “haz.zeh”. Skatiet sadaļu Strongs 2088. 'zeh'. Tā nozīme ir šis, Šeit. ti, tagadējais laiks, nevis pagātne. 'haz' = plkst.

[10] Džeremijs 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4th Jehoiakima gadā Jehova lika viņam paņemt rulli un uzrakstīt visus pravietojuma vārdus, ko viņš viņam bija devis līdz tam laikam. 5th gadā šie vārdi tika skaļi nolasīti visiem cilvēkiem, kas pulcējās pie tempļa. Tad kņazi un ķēniņš to lika viņiem izlasīt, un, lasot, tas tika sadedzināts. Tad Jeremijam pavēlēja paņemt vēl vienu rullīti un pārrakstīt visus sadedzinātos pareģojumus. Viņš arī pievienoja vairāk pravietojumu.

Tadua

Tadua raksti.
    5
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x