2017. gads, 24.-30. Aprīlis - mūsu kristīgā dzīve un kalpošana

Dārgumi no Dieva vārda, garīgo dārgakmeņu rakšana: Jeremijas 29-31 un Dieva valstības noteikumi, visi šonedēļ no pārskata tiek izlaisti, jo ir paplašināta sadaļa Rakšana dziļāk par garīgajiem dārgakmeņiem.

Dziļāka rakšana garīgajiem dārgakmeņiem

Jeremiah 29 kopsavilkums

Laika periods: Zedekijas 4 gads - (sekojot Jeremijam 28)

Galvenie punkti:

• Vēstule trimdā ar Zedekijas vēstnešiem nosūtīta Nebukadnecaram ar norādījumiem.
• (1-4) Vēstule, ko Elasah nosūtījusi Jūdejas trimdiniekiem (no Jehoiachin trimdas) Babilonā.
• (5-9) trimdinieki, lai tur celtu mājas, stādītu dārzus utt., Jo viņi tur kādu laiku atrastos.
• (10) Saskaņā ar 70 gadu izpildīšanu Babilonijas (at) laikā es pievērsīšu uzmanību un atgriezīšu tos atpakaļ.
• (11-14) Ja viņi lūgtu un meklētu Jehovu, tAD viņš rīkotos un atgrieztos viņiem. (Daniels 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Ebrejus, kas neatrodas trimdā, vajā zobens, bads, sērga, jo viņi neklausa Jehovā.
• (20-32) Ziņa trimdā esošajiem ebrejiem - neklausieties praviešos, sakot, ka drīz atgriezīsities.

Jautājumi turpmākiem pētījumiem:

Lūdzu, izlasiet šādus Svēto Rakstu fragmentus un atzīmējiet atbildi attiecīgajā (-ās) ailē (-s).

Džeremijs 27, 28, 29

	4 gads Jehoiakims	Laiks Jehojačins	11 gads Cedekija	Pēc Cedekija
(1) Kuri ir tie trimdinieki, kuri atgriezīsies Jūdaā?
a) Jeremijas 24
b) Jeremijas 28. nodaļa
c) Jeremija 29
(2) Kad ebreji atradās kalpošanā Babilonijai? (atzīmējiet visus piemērojamos)
(a) 2 Kings 24
(b) Džeremijs 24
c) Jeremija 27
d) Džeremijs 28
e) Džeremijs 29
(f) Daniels 1: 1-4

 

3) Saskaņā ar šiem Svētajiem Rakstiem tika prasīts, pirms Jeruzalemes postījumi būs pabeigti. (Atzīmējiet visus atbilstošos)	Bābeles krišana	70 gadiem	Grēku nožēla	cits (norādiet iemeslus)
a) Deuteronomija 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Jeremija 29: 12-29
d) Daniels 9: 3-19
e) 2 hronikas 36: 21

 

4) Kad bija pabeigti 70 gadi Babilonijā?	Pirms iznīcināja Babilonu Piemēram, 540 BC	Ar Babilonas 539 BC iznīcināšanu	Pēc Bābeles iznīcināšanas 538 BC vai 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (izpildīt, aizpildīt, pabeigt)
b) Svarīgi: Skatīt arī Danielu 5: 26-28
5) Kad Bībeles karalis tiks saukts pie atbildības?	Pirms 70 gadiem	Par 70 gadu pabeigšanu	Kaut kad pēc 70 gadiem
a) Džeremijs 25: 11,12
b) Jeremija 27: 7
	Līdz 4. Gadam Jehoiakims	Ar Jehojačina trimdu	Līdz 11. Zedekija gadam	Cits: Lūdzu, norādiet ar iemesliem
6) Kad tika uzrakstīts Jeremija 25?
7) Kontekstā un laika skalā, kad sākās 70 gadi Jeremijas 29:10. (pārlasiet Jeremijas 29. nodaļas kopsavilkumu)
8) Kad tika uzrakstīts Jeremija 29?
9) Kontekstā (balstoties uz iepriekš minētajiem lasījumiem un atbildēm) Kad sākās dievkalpojums Babilonijai.
Sniedziet secinājumu iemeslus

 

10) Kāpēc Jeruzāleme tika izpostīta saskaņā ar šādiem rakstiem?	Par Jehovas likumu ignorēšanu	Jo nenožēlo	Lai kalpotu Babilonijai	Atteikšanās kalpot Babilonijai
a) 2 hronikas 36
b) Jeremija 17: 19-27
c) Jeremija 19: 1-15
d) Jeremija 38: 16,17

 

Padziļināta galveno fragmentu analīze:

Jeremijas 29: 1-14

Lūdzu, izlasiet šos pantus un atveriet tos, apsverot šādus nosacījumus.

Cedekijas ceturtajā gadā Jeremija pareģo, ka Jehova pievērsīs uzmanību savai tautai pēc 4 gadiem Babilonā. Bija paredzēts, ka Jūda to darīs.noteikti zvanu ' Jehova ”un nāc un lūdzies'viņu. Tas piepildījās, kad, kā pierakstīts Daniēla 9: 1—20, Daniēls lūdza piedošanu Izraēlas tautas vārdā. Pravietojums tika izteikts tiem, kas tikko aizvesti trimdā uz Babilonu kopā ar Jehojachinu 4 gadus iepriekš. Iepriekš 4. – 6. Pantā viņš viņiem bija licis apmesties tur, kur viņi atradās Babilonā, būvēt mājas, stādīt dārzus, ēst augļus un apprecēties, kas nozīmē, ka viņi tur būs vēl ilgi. Jeremijas vēstījuma lasītāju prātā būtu šāds jautājums: Cik ilgi viņi būtu trimdā Babilonā? Pēc tam Jeremija viņiem pastāstīja, cik ilgi būs vajadzīgs Babilonas kundzība un valdīšana. Kontā norādīts, ka tas būtu 70 gadi. ("saskaņā ar 70 gadu izpildi (pabeigšanu) ”)

No kura laika?

(a) Nākotnes nezināms datums, kurš nākotnē izrādījās 7 gads? Maz ticams, ka tas maz darīs, lai pārliecinātu viņa auditoriju.

(b) No viņu trimdas sākuma pirms 4 gadiem[2]? Bez jebkādiem citiem rakstiem, daudz ticamāk. Tas viņiem dotu beigu datumu, kuru gaidīt un plānot.

c) visticamāk? Saistībā ar pievienoto Jeremijas 25 kontekstu[3] tur, kur viņi jau iepriekš tika brīdināti, ka viņiem 70 gados būs jākalpo babiloniešiem, visticamāk, ka sākums būs tad, kad viņi nonāks Babilonijas valdījumā (nevis Ēģiptes \ Asīrijas), kas bija 31^st un Josijas pagājušajā gadā, dažus 16 gadus iepriekš. Šeit nav pieminēta nekāda atkarība no pilnīgas Jeruzalemes pamešanas 70 gadu sākumā.

Formulējums “Saskaņā ar 70 gadu izpildi (vai pabeigšanu)[4] Babilonija Es pievērsīšu uzmanību jums, cilvēkiem”Nozīmē, ka šis 70 gadu periods jau bija sācies. Ja Jeremija domāja 70 gadus nākotnē, viņa lasītājiem būtu bijis skaidrāks formulējums: “Jūs (nākotne) būsiet Babilonā 70 gadus, un tad es pievērsīšu uzmanību jums, cilvēki”. Izpildīts / pabeigts parasti nozīmē, ka pasākums vai darbība jau ir sākusies, ja vien nav norādīts citādi; tā nav nākotnē. 16. – 21. Pantā tas tiek uzsvērts, sakot, ka iznīcība būs tiem, kas vēl nav trimdā, jo viņi neklausīs, un tiem, kas jau ir trimdā Babilonā, kuri teica, ka kalpība Babilonijai un trimdai nebūs ilga, pretrunīgi Jeremija, kas bija pareģojusi 70 gadus.

Daniēla 5: 17-31 ierakstīti Daniēla vārdi Belsacāram: “Dievs ir saskaitījis jūsu valstības dienas un to pabeidzis. … Jūsu valstība ir sadalīta un nodota mēdiem un persiešiem ... Tajā pašā naktī tika nogalināts Kaldejas ķēniņš Belsazars, un pats karalietis Medijs saņēma karalisti ”. Tas bija 539. gada pirms mūsu ēras oktobra sākums (16. Tasritu / Tishri) saskaņā ar laicīgo hronoloģiju[5]. Bābeles 70 gadi bija pagājuši.

Kurai ir lielāka jēga?[6] i) ”at“Babilona vai (ii)”forums'Babilona.[7]  Ja (i) at Bābelei tad būtu nezināms beigu datums. Atpakaļ mums ir vai nu 538. gads pirms mūsu ēras, vai 537. gads pirms mūsu ēras atkarībā no tā, kad ebreji atstāja Babilonu, vai arī 538. gads pirms mūsu ēras vai 537. gads pirms mūsu ēras - atkarībā no tā, kad ebreji ieradās Jūdā. Atkarībā no izvēlētā beigu datuma atbilstošie sākuma datumi būtu 608. gadā pirms mūsu ēras vai 607. gadā pirms mūsu ēras[8].

Tomēr (ii) mums ir skaidrs beigu datums no Svēto Rakstu saskaņošanas līdz laicīgajam datumam, kuru pieņem visi, 539 BC par Babilonas krišanu un tāpēc 609 BC sākuma datums. Kā iepriekš teikts, laicīgā vēsture norāda, ka šis ir gads, kurā Bābele ieguva pārākumu pār Asīriju (iepriekšējo pasaules varu) un kļuva par jauno pasaules varu.

(iii) auditorija nesen tika izsūtīta (4 gadus iepriekš), un, ja šo fragmentu lasīs bez Jeremiah 25, iespējams, 70 gadiem tiks dots starts no viņu trimdas sākuma (kopā ar Jehoiachin), nevis 7 gadus vēlāk, kad Zedekijs izraisīja galīgā Jeruzalemes iznīcināšana. Tomēr šai izpratnei ir jāatrod 10 gadi vai līdzīgi, kas pietrūktu laicīgajā hronoloģijā, lai padarītu šo 70 gadu trimdā.

(iv) Pēdējais variants ir tāds, ka, ja trūkst 20, 21 vai 22 gadu, jūs ieradīsities Jeruzalemes iznīcināšanā Zedekijas 11. gadā.

Kas ir labāk piemērots? Izmantojot variantu (ii), nav nepieciešams arī minēt pazudušo (-os) Ēģiptes karali (-us) un Bābeles karali (-us), lai aizpildītu vismaz 20 gadus ilgu tukšumu, kas nepieciešams, lai 607 gadu pirms mūsu ēras sākuma datums atbilstu 70 gadu periodam. trimdas un pamestību no Jeruzalemes postījumiem, sākot ar Zedekijas 11. gadu.[9]

Younga literārā tulkošana skan “Jo tā teica Jehova: Es noteikti Babilonijas pilngadībā - septiņdesmit gadus - es tevi apskatu un esmu pieļāvis man labu vārdu, lai jūs atgrieztos šajā vietā."Tas skaidri parāda, ka 70 gadi attiecas uz Babilonu (un līdz ar to netieši arī tās valdīšanu) nevis uz fizisko vietu, kur ebreji atradīsies trimdā, ne arī uz to, cik ilgi viņi tiks izsūtīti. Mums arī jāatceras, ka ne visi ebreji tika aizvesti trimdā uz pašu Babilonu, drīzāk viņi tika izkaisīti pa Babilonijas impēriju, kā liecina viņu atgriešanās pieraksti, kas pierakstīti Ezrā un Nehemijā.

Secinājums, kas atbilst gan Bībeles pareģojumiem, gan laicīgajai hronoloģijai:

70 gadi Babilonijai (Jeremija 29: 10)

Laika periods: strādājot atpakaļ no 539 BC, tiek iegūts 609 BC.

Pierādījumi: “Par” lieto, jo tas atbilst Jeremijas 25. nodaļas (skat. 2. punktu) un 3. iedaļas zemsvītras piezīmēm un tekstam, un ir tulkojums gandrīz visās Bībelēs. “Par” dod mums drošu sākumpunktu (539. gadā pirms mūsu ēras), no kura atgriezties. Alternatīvi Ja jāizmanto “at”, mēs iegūstam vismaz nenoteiktus sākuma punktus 537 vai 538, lai gan ir arī citi sākuma punkti, kurus varētu izvēlēties. Kura atgriešanās no Babilonas būtu jāizvēlas? Un pirmais precīzs atgriešanās datums nav zināms? Secinājums, kas atbilst Svētajiem Rakstiem un laicīgajai hronoloģijai, ir no 539. gada līdz 609. gadam pirms mūsu ēras.

____________________________________________________

[1] Secinājums: Līdzīgs vēstījums Leviticus un Deuteronomy. Izraēlieši grēko pret Jehovu, tāpēc viņš tos izklīdināja un izsūtīs. Turklāt viņiem būtu jānožēlo grēki, pirms Jehova viņus klausīs un atjaunos. Trimdas noslēgšana bija atkarīga no nožēlas, nevis laika posma.

[2] Šis bija trimda Jehojačina laikā, pirms Nebukadnecars nolika Zedekiju uz troņa. 597 BC laicīgā hronoloģija, 617 BC JW hronoloģijā.

[3] Rakstīts 11 gadus iepriekš Jehoiakima 4 gadā, Nebukadnecara 1 gads.

[4] Ebreju vārds “lə” ir pareizāk tulkots “par”. Skat šeit. Tā lietošana kā priekšvārds Babilonai (lə · ḇā · ḇel) nozīmē lietošanas secību (1). “Uz” - kā galamērķis, (2). “Kam, par” - netiešs objekts, kas norāda saņēmēju, adresātu, saņēmēju, skarto personu, piem. Dāvana Viņai, (3). “no” rīcībā esoša persona - nav būtiska, (4). “To, into”, kas norāda pārmaiņu rezultātu (5). “par, viedokļa turētāja viedokli. Konteksts skaidri parāda, ka 70 gadi ir subjekts, un Babilona ir objekts, tāpēc Babilona nav (1) 70 gadu galamērķis vai (4), vai (5), bet drīzāk (2) Babilona ir 70 gadu labuma guvēja; no kā? Jeremijas 25 teikts, ka vadība jeb kalpība. Ebreju frāze ir “lebabel” = le & babel. 'Le' = 'par' vai 'uz'. Tādējādi "par Babilonu". 'At' vai 'in' = 'be' vai 'ba' un būtu 'bebabel'. Skat Jeremija 29: 10 starplīniju Bībele.

[5] Saskaņā ar Nabonidus hronika Babilonas krišana notika Tasritu (babiloniešu) 16. dienā (ebreju - Tišri), kas līdzvērtīga 3. oktobrim.

[6] Skatīt Jeremija 27: 7 "Un visām tautām ir jākalpo viņam un viņa dēlam un mazdēlam, līdz pienāks laiks pat savai zemei, un daudzām tautām un lieliem ķēniņiem ir jāizmanto viņu kā kalpu. ”

[7] Skatīt 4 zemsvītras piezīmi.

[8] Ezras 3: 1, 2 rāda, ka līdz viņu ierašanās brīdim bija 7. mēnesis, bet ne gads. Vispārpieņemtais konsenss ir 537. gadā pirms mūsu ēras, Kīra dekrēts iznāca iepriekšējā gadā 538. gadā pirms mūsu ēras (viņa pirmais gads: 1. Regnalas gads vai 1. gads kā Bābeles karalis pēc Medija Darija nāves)

[9] 10 gadu ievietošana Babilonijas hronoloģijā šobrīd ir problemātiska, jo tās ir savstarpēji saistītas ar citām tautām, piemēram, Ēģipti, Elamu un Viduspersiju. Nav iespējams ievietot 20 gadus. Skatiet turpmāku hronoloģijas komentāru, kas sīkāk izceļ šos jautājumus.