Ceļš uz patiesu brīvību

[No ws4 / 18 lpp. 3 - 4 jūnijs - 10 jūnijs]

“Ja Dēls tevi atbrīvos, tu būsi patiesi brīvs.” Džons 8: 36

Brīvība, vienlīdzība, brālība bija 1789 Francijas revolūcijas sauklis. Divos nākamajos gadsimtos ir parādīts, cik neiedomājami ir šie ideāli.

Šīs nedēļas raksts ir pamats nākamās nedēļas mācību rakstam. Tomēr šis raksts ir neparasts ar to, ka tas, lielākoties, turas pie Svētajiem Rakstiem un saprāta izpratnes. Tomēr būs lietderīgi novērtēt, kā organizācija salīdzina ar Svētajos Rakstos uzsvērtajiem principiem.

2. Rindkopā teikts: “Tas vēlreiz apliecina karaļa Zālamana iedvesmotā novērojuma patiesumu: “Cilvēks ir valdījis cilvēkam viņa kaitējuma dēļ.” (Ecclesiastes 8: 9)"

Karalis Salamans labi zināja šī jautājuma patiesību. Apmēram 100 gadus iepriekš Samuēls bija brīdinājis izraēliešus, ka, ja viņiem valdīs ķēniņš, viņi būs kaitīgi, jo viņš pravietoja 1 Samuela 8: 10-22. Mūsdienās cilvēki, it īpaši Dieva vārda studenti, kuriem vajadzēja izlasīt Samuēla brīdinājumu no Jehovas, to ir ignorējuši. Rezultātā viņi ir vēlējušies novietot sevi virs "karaļiem", nenojaušot, ka viņu rīcība ir pilnībā importēta. Tā rezultātā Kristus sirdsapziņas un domas brīvība un rīcība tika noraidīta par labu organizatoriskajam diktatam. Tas ir noticis neatkarīgi no tā, kādu reliģiju kāds sludina, bet jo īpaši starp Jehovas lieciniekiem.

Lasot pirmā gadsimta kristietības pārskatus, vai mēs redzam pierādījumus tam, ka agrīnie kristieši baidījās apspriest Svētos Rakstus? Vai mēs redzam stingru formālu sanāksmju un organizētu sludināšanu ietvaru? Vai mēs redzam kādu vecāku vai apustuļu autoritāti? Uz visiem šiem jautājumiem nav atbildes. Faktiski Bībeles studentu asociācija 1900 sākumā bija daudz tuvāka pirmā gadsimta kristietības modelim, jo ​​vāji piesaistītajām vietējām studiju grupām bija daudz vairāk brīvības nekā tās, ko šodien organizē centralizēta kontrole.

Kad cilvēki bija patiesi brīvi

“Ādams un Ieva baudīja tāda veida brīvību, uz kuru mūsdienās cilvēki var tikai cerēt, - brīvību no trūkuma, bailēm un apspiešanas.” (4. Par.)  Vai organizācijai, ja tā patiešām ir Dieva organizācija, nevajadzētu vislabāk palīdzēt un ļaut tās biedriem būt brīviem no vēlmēm, bailēm un apspiešanas, salīdzinot ar politiskajām sistēmām un citām reliģijām? Protams, tam vajadzētu būt labākajam, cik vien tas iespējams ar nepilnīgiem vīriešiem. Kāda ir realitāte?

• Brīvība no vēlmes
  • Kā ir ar “Vēlaties” vai izsalkumu pēc patiesi noderīga garīga ēdiena? Pārtika, kas mums palīdzēs rīkoties Kristus veidā? Lielākoties tā trūkst. Mums tiek teikts, ka esam kristieši, bet mums nepalīdzēja būt kristiešiem, izņemot šaurā sludināšanas citiem jomā.
  • Kad, piemēram, bija pēdējais padziļinātais raksts par paškontroles praktizēšanu? Vai tu atceries? Daudziem pasaulē ir dusmu pārvaldības jautājumi, un tas arvien vairāk rodas pat ieceltu vīriešu vidū. Kur tam palīdzība? Kopumā tā trūkst. Tas ir tikai viens gara auglis, kas novākts nejauši.
• Brīvība no bailēm
  • Vai tie, kas vairs nepiekrīt dažām mācībām vai pat tikai vienai organizācijas mācībai, nebaidās no sekām, ko pauž šī domstarpība vai nu draudzē, vai rakstot organizācijai, vai pat personīgi vecākajam? Nē, šie baidās tikt iesaukti aizmugurējā telpā un, iespējams, kopumā tiek atlaisti par “neticību pārvaldes struktūrai kā Dieva ieceltiem un gara vadītiem pārstāvjiem” un tiek apzīmēti kā “apustuļi” tikai tāpēc, lai kaut ko apšaubītu, nemaz nerunājot par to neticot tam.[I]
  • Bailes tikt atrautam no visas ģimenes un draugiem tikai tāpēc, ka vairs nevēlaties izlēkt pa visiem lokiem, ko organizācija mums dod.
• Brīvība no apspiešanas
  • Vai tie, kas joprojām atrodas organizācijā, nevar apspiest lepni, novērtēti vecākie, kas cenšas kontrolēt viņu frizūru, vai viņiem ir bārda, vai ir izvēlēta kleita, vai viņi valkā jaku, rūpējoties par sapulces norisi karstā dienā un patīk?
  • Vai šie ir brīvi no apspiešanas par to, cik daudz laika viņi tiek spiesti tērēt organizācijas darbībām? Vai prasība ziņot par visām šādām darbībām, baidoties, ka viņus apzīmē par nemierniekiem, izklausās kā brīvība no apspiešanas?

Slepenība rada bailes un apspiešanu; pirmā gadsimta kristiešiem, kuri pārņēma vadību, netika slēptas slepenas procedūras no saviem kristiešiem. Šodien mums ir “slepenas vecāko sapulces, slepenas tiesu komitejas sanāksmes, slepenu vecāko instrukcijas un vēstules utt., Utt.”. Vai vidusmēra liecinieks, kurš nekad nav bijis vecākais, precīzi zina visas lietas, par kurām viņus varētu izmest? Vai arī pastāv pārsūdzības process, kas padara neiespējamu pierādīt, ka esat nožēlojis grēkus, jo jums tiek liegti liecinieki, tāpēc divu liecinieku noteikuma rezultātā vienmēr tiks atbalstīts izstāšanās komitejas lēmums?

Mēs varētu sīkāk izstrādāt, bet tas ir pietiekami, lai pierādītu šo jēgu. Šī informācija un cita informācija ir ietverta vecāko cilvēku rokasgrāmatā, taču to būtu ļoti grūti, ja pat neiespējami iegūt no izdevējam pieejamās literatūras.

Citējot no Pasaules grāmatu enciklopēdijas, raksts turpina teikt “Katras organizētās sabiedrības likumi veido sarežģītu līdzsvarotu brīvību un ierobežojumu paraugu. ”“ Sarežģīts ”noteikti ir pareizais vārds. Iedomājieties tikai to likumu apjomus un apjomus, ko ir uzrakstījis cilvēks, nemaz nerunājot par juristu un tiesnešu armijām, kas vajadzīgi, lai tos interpretētu un administrētu. ”(5. Punkts)

Tātad, kā šeit sakrīt organizācija? Arī tajā ir sarežģīts likumu kopums. Kā jūs varat jautāt? Tam ir īpaša likumu grāmata ar nosaukumu “Dieva gans” kas diktē to, kā vecākie pārvalda draudzi un kā spriest par visādiem grēkiem un likumpārkāpumiem. Ir arī īpašas rokasgrāmatas, kas satur instrukcijas vai likumus iecirkņu pārraudzītājiem, Bēteles kalpotājiem, filiāļu komitejām utt.

Kas tur vainas, ko jūs varētu jautāt? Galu galā organizācijai ir vajadzīga kāda struktūra. Daži domāšanas veidi ir tādi, ka Jehova mums deva brīvu gribu, kaut arī ar dažiem ierobežojumiem mūsu pašu labā. Ar savu vārdu viņš ir arī pārliecinājies, ka mēs zinām šīs robežas, pretējā gadījumā būtu ļoti netaisnīgi veikt labošanu vai sodu. Bet visi liecinieki ir pazīstami ar Jeremiju 10: 23, un tāpēc visi lasītāji zinās, ka šajā Svētajā Rakstā nav minēts neviens īpašs izņēmums. Viņi nepastāv, neatkarīgi no tā, vai pārvaldes institūcijai vai vecākajiem ir vara pār citiem. Neviens no mums nav spējīgs virzīt sevi, nemaz nerunājot par kādu citu.

Turklāt, kā Jēzus farizejiem skaidri pateica, kad mēģina pieņemt likumus par katru gadījumu, nevis dzīvot pēc principiem, būs daudz gadījumu, kad likumus vai nu nepiemēro, vai arī tie nebūtu jāpiemēro, jo to piemērošana attiecīgajā gadījumā ir pretrunā principam no kura tika atvasināts likums. Turklāt, jo vairāk likumu ir, jo mazāk ir brīvības īstenot savu brīvo gribu un parādīt, kā patiesībā jūtamies pret Dievu, Jēzu un līdzcilvēkiem.

Kā iegūt patiesu brīvību

Galu galā 14 punktā raksts tiek veltīts tēmas Svēto Rakstu apspriešanai: “Ja jūs paliksiet manā vārdā, jūs patiešām esat mani mācekļi, un jūs zināt patiesību, un patiesība jūs atbrīvos. ” (Jāņa 8:31, 32.) Jēzus norādījums iegūt patiesu brīvību ietver divas prasības: Pirmkārt, pieņemt patiesību, ko viņš mācīja, un, otrkārt, kļūt par viņa mācekli. Tā rīkojoties, tiks panākta patiesa brīvība. Bet brīvība no kā? Jēzus turpināja paskaidrot: ”Katrs grēka darītājs ir grēka vergs. . . . Ja Dēls atbrīvos jūs, jūs būsiet patiesi brīvs. ”(Jāņa 8:34, 36.)

Kā redzat, organizācija reiz izmantoja kontekstu, lai, lai arī īsi, izskaidrotu sekojošos pantus. Bet, kā parasti, konteksta nozīme tiek ignorēta. Tā vietā, lai apspriestu, kas ir Jēzus vārds un kā tajā palikt, viņi koncentrējas uz grēka aspektu.

Tāpēc kāds bija Jēzus vārds, kurā mums vajadzētu palikt? Svēto Rakstu vieta, kas pazīstama kā “Kalna sprediķis”, ir laba sākuma vieta. (Mateja 5–7.) Mums arī jāatzīmē, ka Jēzus no mums vēlējās vairāk nekā kļūt par viņa mācekli vai sekotāju, viņš gribēja, lai mēs paliekam viņa vārdos. Tas prasa daudz vairāk pūļu nekā tikai sekošana, tas nozīmē viņa atdarināšanu, pieņemot un praktizējot viņa mācības.

Patiesie jautājumi tomēr parādīsies nākamās nedēļas WT rakstā, kad viņi apspriedīs un mācīs savu Jēzus mācītās patiesības versiju un šauro interpretāciju par to, ka viņi ir Jēzus mācekļi.

Tomēr pēdējās rindkopās viņi nedaudz sīkāk paskaidro, kā īstā brīvība radīsies. Rakstā teikts: “Paklausīšanās Jēzus mācībām kā viņa mācekļiem, mūsu dzīvei tiks piešķirta patiesa jēga un gandarījums. ”(17. Daļa) Tā ir taisnība, tāpēc nākamais teikums ir interesants, kad teikts “Tas savukārt paver izredzes pilnībā atbrīvoties no grēka un nāves paverdzināšanas. (Izlasi Romiešiem 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Neko tur nepiekrītu, bet par ko runā citētie raksti?

Romieši 8: 2 saka: “Tā likuma likumi, kas dod dzīvību savienībā ar Kristu Jēzu, ir atbrīvojuši jūs no grēka un nāves likuma.” Tātad saskaņā ar viņu citētajiem Svētajiem Rakstiem mēs jau esam atbrīvoti no likuma grēka un nāves. Kā? Tāpēc, ka caur ticību Kristus izpirkšanai mēs esam pasludināti par taisnīgiem, ļaujot labumus piemērot jau iepriekš, ja mēs paliekam pie viņa vārda (romieši 8: 30, John 8: 31). Kā saka romieši 8: 20-21, “jo radīšana tika pakļauta veltīgumam nevis pēc savas gribas, bet caur viņu, kurš to pakļāva, uz cerības pamata ²¹ ka arī pati radīšana tiks atbrīvota no paverdzināšanas līdz korupcijai un tai būs Dieva bērnu krāšņās brīvības. ”Jā, Svētie Raksti māca visai radībai, ka tai var būt cerība iegūt Dieva bērnu brīvību. Ne tikai daži.

Kā tas ir iespējams? Pats konteksts atbild pantos, kas nav citēti rakstā. Ņemiet vērā to, ko romieši 8: 12-14 saka: “Tātad, brāļi, mēs esam pakļauti pienākumam, nevis miesai dzīvot saskaņā ar miesu; ¹³ jo, ja jūs dzīvojat saskaņā ar miesu, jūs noteikti mirsiet; bet, ja jūs garu nonāvēsit ķermeņa praksi, jūs dzīvosit.  ¹⁴ Visiem, kurus vada Dieva gars, šie ir Dieva dēli. "

Īpaši ņemiet vērā 14 pantu, izceltu treknrakstā. Visi, jā, visi, kas ļauj sevi vadīt Dieva Svētajam Garam, pretstatā miesas garam, ir Dieva dēli.

Dzīvība miesai, iespējams, izraisīs nāvi. Šeit ir tikai divas iespējas: “dzīvība vai nāve”. Tas mums atgādina par 5. Mozus 30: 19, kur izraēliešiem bija viņu svētība un maldināšana. Bija tikai divas iespējas: viena bija svētīšana un otra - maldināšana, tā bija vai nu viena, vai otra. Visiem īstajiem kristiešiem ir jādzīvo pēc gara, lai iegūtu dzīvību, un tāpēc visi šie ir Dieva dēli. Raksti par to ir pilnīgi skaidri.

_____________________________________________

[I] To pierāda īss pārskats par daudzajām pašreizējām un bijušajām JW izveidotajām interneta vietnēm ar viņu personīgo pieredzi, ieskaitot daudzas no tām, kuras šajā vietnē ir komentāru veidā.

Tadua

Tadua raksti.