Vai jūs Jehovas domas veidojat savas?

“Esiet pārveidots, pārdomājot.” - Romans 12: 2

 [No ws 11 / 18 p.23 28 janvāris, 2019 - 3 februāris, 2019]

Pagājušās nedēļas Watchtower rakstā tika apspriesta tēma “Kas veido jūsu domāšanu? ”. Tajā organizācija izvirzīja prasību “Uzticīgais un diskrētais vergs “nekontrolē indivīdu domas un arī vecākie”.[I] Kāpēc neizskatītu šo paziņojumu no šīs nedēļas raksta 16? Tā saka "Kaut arī mēs esam stingri apņēmušies izvairīties no pilnu asiņu vai kāda no četriem galvenajiem komponentiem pārliešanas, dažām asinīm paredzētām procedūrām ir jāpieņem personīgs lēmums, pamatojoties uz Bībeles principiem, kas norāda uz Jehovas domāšanu. (Apustuļu darbi 15:28, 29) ”

Vai frāze “mēs esam stingri apņēmušies izvairīties ” parādīt kontroli vai spēcīgu ietekmi, kurai varētu būt grūti pretoties. Viņi to pat nenosaka:Tas ir labi un slavējami, ja mēs esam stingri apņēmušies ”. Drīzāk nav acīmredzamas izvēles iespējas atteikties vai tam ir atšķirīgs viedoklis. It īpaši, ja jūs “mudina” regulāri nodot sekretāram medicīniskās direktīvas kopiju; vēl jo vairāk, ja jūs to neesat izdarījis. Varbūt kāds vecākais to ir pieprasījis no jums ar “Mūsu draudzes sekretāram trūkst dažu iepriekšēju direktīvu, arī jūsu. Vai jūs, lūdzu, varētu viņam iesniegt kopiju. ” Vai tas, bez šaubām, nav spēcīgas ietekmes gandrīz līdz piespiešanai?

Šāda veida attieksme ir raksturīga visam Raksturojuma torņa rakstam.

3. Rindkopā teikts:Piemēram, mums varētu būt grūti izprast Jehovas uzskatus par morālo tīrību, materiālismu, sludināšanas darbu, asiņu nepareizu izmantošanu vai kaut ko citu. ”

Lai gan tas nav atklāti teikts, visi liecinieki, gan esošie, gan bijušie, zina, ka viņi tevi sagaida un vēlas, kad jūs lasāt “Jehovas viedokli”, aizstājot šo domu ar šo frāzi ar “Jehovas organizācijas viedokli” un tad sperot vēl vienu soli un nometiet vārdu “Jehova”, atstājot “organizācijas skatu”. Kā mēs to varam droši zināt? Apustuļu darbi 15: 28–29 saka: „atturēties no asinīm”. Tagad jūs personīgi varat interpretēt šo Rakstu vietu tā, ka nevajadzētu to dzert un izrādīt cieņu pret to, taču cieņas pret dzīvību dēļ jūs dažos apstākļos pieņemat asins pārliešanu. Tomēr, vai Organizācija pieņemtu jūsu izpratni par Jehovas viedokli? Pārliecināti, ka nē. Organizācija, visticamāk, aizvedīs jūs tiesas komitejā un atkāpsies no amata, ja aizstāvēsit savu izpratni par Jehovas viedokli. Ko viņi cenšas jums uzspiest un tādējādi kontrolēt jūsu domāšanu un lēmumus? Organizācijas viedoklis.

5. Punkts sniedz mums organizācijas definīciju pētījumiem. Nē, tā nav Svēto Rakstu lasīšana un meditēšana. Tā saka: "Pētījums ir vairāk nekā virspusēja lasīšana un ietver daudz vairāk, nekā tikai izceļ atbildes uz pētījuma jautājumiem. Pētot, mēs ņemam vērā to, ko materiāli mums stāsta par Jehovu, viņa ceļiem un domāšanu. ”  Tad tā ir ietekme, lai uzskatītu organizācijas publikācijas par primāro mācību materiālu un Svēto Rakstu rokasgrāmatu, nevis tieši par Svēto Rakstu izpēti. Tas nozīmē arī to, ka Dieva vārda asums tiek izjaukts, dodoties caur trešo personu, nevis tieši pie avota. (Ebreju valoda 4: 12) Tas arī ietekmē un veicina problēmas, kas tiek apspriestas zemāk par 12 punktu.

6 rindkopa turpinās “Regulāri meditējot par Dieva vārdu ”, tādējādi norādot, ka Dieva vārda izpēte ir apmierināta, studējot Bībeles literatūru. Arī šī ir smalka ietekme.

8 rindkopā, iespējams, būs redzami ļoti taisnīgo draudzes locekļu komentāri par pakļaušanos pārvaldes iestādes tālākizglītības politikai, kā teikts “Daži vecāki uzstāj uz materiālo labumu saviem bērniem, pat uz viņu bērnu garīgās veselības rēķina ”.

Mūsdienās visā pasaulē gan liecinieki, gan tie, kas nav liecinieki, uzstāj uz to, kas, viņuprāt, ir vislabākais viņu bērniem. Skumji, bet bieži vien bērni nespēj izpildīt vecāku cerības. Biežāk šajās dienās bērni nevēlas, jo vecāki nav uzskatījuši par bērna laimi. Tas ir vēl vairāk izplatīts organizācijā. Kaut arī paziņojums 8. Punktā nozīmē, ka vislabākā atrašana bērnam bērnam nozīmē garīgu kaitējumu bērnam, tas tā nav. Tas ir ļoti atkarīgs no apstākļiem un izvēles, un tas viss būs unikāls katra vecāka un bērna attiecībās. Organizācijas skatījums uz bērna garīgo veselību var nodarīt bērnam visnotaļ sliktāko.[Ii]

10. Rindkopā ir redzami tie paši simptomi kā 12. Apakšpunktā, kad teikts “Piemēram, pieņemsim, ka mūs piesaista noteikts ģērbšanās vai uzmundrināšanas stils, kas, iespējams, izjauc draudzes locekļus vai kas citu prātos var izraisīt aizraušanos. ”  Šis brīdinājums par bārdu un bārdu frakcijām, kas, cita starpā, izjauc dažus, turpina atkārtoties. Viena problēma ir tā, ka augstās kontroles vides dēļ, kas pastāv jau ilgu laiku, kaut arī bārdas tagad ir pieņemamas daudzās rietumu valstīs, daudzi liecinieki joprojām uzskata bārdas par grēcīgām, neskatoties uz to, ka Jēzum tāda vienmēr bija. Otra problēma, uz kuru atsaucas, ir jo īpaši daudzu māsu kleita, ko vairums uzskata par nepieklājīgu, ti, blūzes ar zemu griezumu, īsus svārkus vai īsas kleitas, kleitas un svārki ar spraugām utt., Vai abu dzimumu apģērbi, kas ir ļoti stingri un atstājiet maz iztēles. Acīmredzot padoms nespēj sasniegt vainīgo sirdis. Visi turpmāk minētie punkti attiecībā uz 12 punktu ir vienādi piemērojami šeit.

12 paragrāfs atklāj organizācijas augstās kontroles vides simptomu, un rezultātā tā ne tikai nekontrolē daudzus lieciniekus, bet arī faktiski sasniedz viņu sirdi.

Tā saka: "Piemēram, klēpja dejas ir nepatiesas izturēšanās veids, kas pasaulē kļūst arvien izplatītāks. Daži varētu attaisnot šādu rīcību, spriežot, ka tā nav tas pats, kas tiešās seksuālās attiecības. Bet vai šādas darbības atspoguļo Dieva domāšanu, kurš atteicas no visa veida sliktības ”

Šis paziņojums atklāj vairākus jautājumus par tā ietekmes atspoguļošanu. Viņi ir:

1. Ir jābūt pietiekami ievērojamam liecinieku skaitam, kas iesaistās šajā praksē, lai to varētu pat pieminēt drukātā veidā.
2. Tas norāda uz neveiksmīgu kontroli pār liecinieku rīcību.
3. Tas norāda arī uz neveiksmi organizācijas mācībā sasniegt viņu sirdi.
4. Ir pieņemts, ka, jo augstāka ir cilvēku vai valdības vai organizācijas īstenotā kontrole, jo lielāka ir iespēja, ka cilvēki mēģina atrast veidus, kā apiet šos noteikumus, vai arī darīt lietas, kas nav īpaši aizliegtas ar likumu, bieži kā sava veida sacelšanās. Iemesls ir tas, ka viņi galu galā koncentrējas uz pakļaušanos noteikumiem un uzskatīs visu, kas nav nolēmts, par pieņemamu, tā vietā, lai domātu par šo noteikumu sākotnējiem principiem.

Lai labotu situāciju, organizācijai būtu jāmaina no arvien pieaugošās noteikumu mentalitātes uz principos balstītu mentalitāti. Lai to panāktu, viņiem būs jāsamazina koncentrēšanās uz sludināšanu, kas lieciniekiem rada iespaidu, ka viņi vairāk tiks izglābti, jo vairāk sludinās. Tas dotu vairāk laika sanāksmēs un publikācijās, lai koncentrētos uz principiem un to, kā pamatot principus un tos praktiski pielietot. Turklāt, lai vairāk uzsvērtu ieguvumus no šo principu piemērošanas ikdienas dzīvē. Tad daudzi no šiem jautājumiem, kas ir aktuāli, vairs nebūtu aktuāli. Bet varbūtība, ka tā notiks, ir tāda kā sniega bumba, kas paliek neizkausēta krāsnī.

Visa šī raksta prezentācija nāk kā vecāku klaigāšana, kas stāsta bērniem. Es tev teicu to nedarīt, es tev teicu to nedarīt, kāpēc tu to dari? Kā ārējie novērotāji mēs komentējam, ka vecāks nav sasniedzis bērnu sirdi un koncentrējas nevis uz principiem, bet uz noteikumiem. Vecākam ir nepieciešams laiks, lai palīdzētu bērniem saprast, kāpēc noteiktas lietas ir labi vai nav labi darīt.

Kļūst acīmredzams, ka organizācija ir tikai tik neveiksmīga vecāka. Pastāvīgā uzturā “dari, kā mēs sakām” raksti, kuriem nav nekādu vielu, un ar pastāvīgiem atgādinājumiem ievērot visu, ko pārvaldes iestāde saka, pareizi vai pareizi, nespēj sasniegt vēlamos rezultātus.

18 punkts turpina mēģinājumus ietekmēt cilvēku lēmumus pēc organizācijas vēlmes, nevis pēc Dieva vēlmes. Tā saka: "Piemēram, kas notiks, ja jūsu darba devējs piedāvātu paaugstināšanu amatā ar ievērojamu algas pieaugumu, bet amats traucētu jūsu garīgajām aktivitātēm? Vai arī, ja jūs mācāties skolā, pieņemsim, ka jums tika piedāvāta iespēja pārcelties no mājām, lai iegūtu papildu izglītību. Vai tajā brīdī jums būtu jāveic lūgšanu pilni pētījumi, jākonsultējas ar ģimeni un, iespējams, ar vecākajiem, un tad jāpieņem lēmums? ” Neviens Svētais Raksts nav minēts, lai jūs varētu izpētīt. Vai tas varētu būt tāpēc, ka rakstos ir ļoti maz noteikumu par kristiešiem, bet gan galvenokārt principi?

Turklāt ko “garīgas aktivitātes ” būtu iejaukts? Vai apmeklējat vismaz vienu nedēļas vidus sanāksmi, kas ilgst 1.75 stundas plus ceļojuma laiks? Kur tas ir noteikts Bībelē? Tiek mudināts tikai nepamest un neaizmirst pulcēties (ebreji 10: 24-25). Iknedēļas tikšanās ar citu cieši sastādītu materiālu netiek prasīta.

Un kā būs ar tālākizglītību? Kāda Rakstu vieta liek domāt, ka mums to pat nevajadzētu apsvērt? Nav. Atkal Bībeles principi ir nozīmīgi lēmuma pieņemšanā, bet ne vairāk kā citu svarīgu lēmumu pieņemšanā dzīvē.

Svētie Raksti mūs nepiespiež un stingri neierosina nevienu no šiem lēmumiem. Tomēr jūs varat būt pārliecināti, ka organizācijas literatūra ir pilna ar piespiešanu un lēmumiem, kas ietekmē paziņojumus. Viņi arī vēlētos, lai jūs konsultētos ar vecākajiem, lai viņi varētu nodrošināt, ka jūs velciet līniju, kā to nosaka organizācija.Bet tomēr viņi noliedza liecinieku kontroli (un ar netiešu ietekmi, ietekmēšanu) tikpat nesen, kā pagājušās nedēļas “Watchtower” pētījumu raksts.

Noslēgumā jāsaka, ka jautājums, uz kuru mums patiešām ir jāatbild, ir “Vai mēs Jehovas domāšanu domājam paši”? Vai arī tā ir cilvēku grupas domāšana, kas pretendē uz Dieva ieceltiem pārstāvjiem, kuri savas domas pārdod kā Dieva domāšanu?

Lēmums ir mūsu pašu ziņā, un tā ir mūsu atbildība. Tas, ko mēs nevarēsim darīt, kad pienāks Armagedons, ir piedāvāt attaisnojumu: “tā ir viņu vaina, viņi man lika to darīt.” Tā būs mūsu vaina, ja mēs to turpināsim pieļaut, kad mēs to zinām vai mums ir aizdomas ir nepareizi.

[I] 13. Rindkopā.

[Ii] Autore personīgi zina par vienu šādu bērnu (tagad jau pieaugušu), kurš mēnesī no sava izvēlētā darba nopelna mazāk nekā tad, ja viņš saņemtu valsts pabalstus. Ēdiens un naktsmājas viņš ir pilnībā atkarīgs no vecākiem, un viņam nav izredžu uz laulību, jo viņš nevarēja atļauties pat pabarot sievu, nemaz nerunājot par viņas māju. Viņam ir paveicies dzīvot valstī, kas maksātu maznodrošinātus bezdarbnieka pabalstus, ja viņa tēvs (vienīgais maizes ieguvējs) nomirtu.

Tadua

Tadua raksti.