Nebaidieties, jo es esmu kopā ar jums. Neuztraucieties, jo es esmu jūsu Dievs. Es jūs stiprināšu, jā, es jums palīdzēšu. ”- Jesaja 41: 10
[No ws 01 / 19 p.2 pētījuma raksta 1: marts 4-10]
Pirmais kļūdainais virziens ir atrodams 3. Rindkopā, kur mums stāsta raksta tēma. Tā saka "mēs pievērsīsimies trim Jehovas ticības stiprināšanas solījumiem, kas pierakstīti Jesajas 41:10: (1) Jehova būs ar mums, (2) viņš ir mūsu Dievs un (3) viņš mums palīdzēs. ”
Sāksim ar Jesajas 41:10 konteksta aplūkošanu. Kā pareizi teikts 2. punktā:Jehovam bija Jesaja pierakstījis šos vārdus, lai mierinātu ebrejus, kurus vēlāk kā trimdiniekus aizvedīs uz Babilonu ”. Bet tagad nāk problēmas. Vai mums ir pamats to šodien piemērot organizācijā? Vai Jehova par savu tautu izvēlējās Jehovas lieciniekus? Saskaņā ar Bībeles ierakstu bija diezgan skaidrs, ka Jehova izvēlējās izraēliešus. Bija pazīmes un brīnumi, kad viņus atbrīvoja no Ēģiptes.
Vai bijušajiem Bībeles studentiem tika parādītas šādas nenoliedzamas brīnumainas zīmes? Vai organizācija joprojām māca to, kas tika mācīts, kad viņi apgalvo, ka ir izvēlēti? Kategoriski Nē abiem jautājumiem.
Dažu 1919 publikāciju ātrs pārskats parādīs lielas atšķirības starp tolaik un tagad.[I]
Ja Jehovas liecinieku organizācija nav Dieva organizācija, tad viņam nav iemesla būt kopā ar viņiem. Tas joprojām notiek pat tad, ja Jesaja saviem vārdiem paredzēja papildu piepildījumu nākotnē, par ko nav rakstisku pierādījumu.
Otrkārt, Jehova varētu būt mūsu Dievs, taču tikai tas fakts negarantē viņa palīdzību. Mateja 7: 21–24 skaidri norāda, ka ir vajadzīgas pareizas darbības. Nepietiktu ar vārdiem vai ticību, vai arī pašu kļūdainām idejām par nepieciešamo rīcību. Jēkaba 1: 19–27 sniedz daudz padomu pārdomām par to, ko no mums gaida, taču ievērojiet, ka sludināšana nav pieminēta. Dievam būtu nepieņemami sludināt uz pieminēto priekšmetu rēķina.
Treškārt, lai Dievs mums palīdzētu, ir jāizpilda pirmās divas prasības. Bez viņiem Dievam nebūs iemesla palīdzēt.
Tādējādi 4-6 rindkopās izteiktās domas lielai daļai tās paredzētās auditorijas tiek zaudētas.
8. Rindkopā minēts 70 gada trimda, bet nav norādīts sākuma un beigu datums. Varbūt tas ir tāds, lai atturētu tādus recenzentus kā autors apspriest viņu mulsinošo 7 laiku interpretāciju no 607 BCE līdz 1914 CE.[Ii] Tomēr, bez šaubām, viņi cer, ka vairums liecinieku automātiski aizpildīs šos datumus, par to nedomājot. Pat šeit vienīgais NWT raksts, kas norāda uz 70 gadiem trimdā, ir Jeremija 29: 10, kas saka “Saskaņā ar septiņdesmit gadu piepildījumu Bābelē”. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka “at”Ir ebreju valodas priekšvārda tulkojums“le”, Kas nozīmē“ attiecībā uz ”. Tas ir ebreju valodas priekšvārds “be" tas nozīmē "at”. Tādēļ pareizs tulkojums šeit neliecina par 70 gada izsūtījumu.
13 rindkopā sniegts ieskats darba noliegumā darbā, ka pašreizējās darbības pret organizāciju visā pasaulē nesniegs panākumus, kad teikts:Viņš mums sola: “Nevienam ieročam, kas izveidots pret jums, nebūs nekādu panākumu.” (Jes. 54: 17) ”. Šī ir vēl viena Rakstu vieta, kas izņemta no konteksta un nepareizi piemērota. Vēlreiz tika apsolīts Izraēlas tautai. Ja tam ir otrais piepildījums Dieva Izraēlā, tad joprojām ir jāpierāda, kurš ir Dieva Izraēls.
14. Punkts: “Pirmkārt, mēs kā Kristus sekotāji sagaidām, ka mūs ienīdīs. (Mat. 10: 22) Jēzus paredzēja, ka viņa mācekļi pēdējās dienās tiks smagi vajāti. (Mat. 24: 9; John 15: 20) Otrkārt, Jesajas pravietojums mūs brīdina, ka mūsu ienaidnieki darīs vairāk, nekā ienīst mūs; viņi pret mums izmantos dažādus ieročus. Šajos ieročos ir ietverta smalka maldināšana, klaji meli un nežēlīgas vajāšanas. (Mat. 5: 11) Jehova neapturēs mūsu ienaidniekus izmantot šos ieročus, lai karotu pret mums. (Ef. 6: 12; red. 12: 17) ”
Konteksts parāda Metjū 10: 22 bija paredzēts kristiešiem starp ebrejiem un pagāniem pirmajā gadsimtā, nevis nomināli kristīgai grupai starp citiem kristiešiem.
Konteksts parāda Metjū 24: 9 attiecās uz ebreju sistēmas pēdējām dienām lietās, kurās dzīvoja lielākā Jēzus auditorijas daļa. Dzejnieka pēdējā daļā ir norādīts iemesls kā “visas tautas jūs ienīst mana vārda dēļ ”.
Kāda ir organizācijas kritika? Ka tas sludina Kristu, nevis evolūciju vai islāmu?
- Nē, patiesībā tā tiek kritizēta par to, ka tā nepietiekami sludina Kristu, bet drīzāk samazina viņa lomu par labu Jehovas Dievam.
- Tas tiek ienīsts tāpēc, ka organizācija ir pievērsusi acis un nedzirdīgu skatu uz vardarbīgi izmantoto bērnu saucieniem un atsakās pildīt savu pilsonisko pienākumu, ziņojot par šādiem apgalvojumiem policijai.
- To ienīst, jo tas māca “neko nedarīt, atstājiet to Jehovas ziņā” pieeja problēmai, tā vietā, lai pakļautos Kristum un izrādītu pakļaušanos augstākajām autoritātēm (romieši 13: 1).
Viņi apgalvo, ka atkritēji izmanto maldināšanu un klajus melus. Lai gan Organizācija klasificētu šo vietni kā atkritēju, mēs nekad un nekad neizmantosim maldināšanu vai klajus melus. Tas ir pretrunā ar mūsu kristīgajiem principiem. Raksti, kas tiek publicēti šajā vietnē, ir neskaitāmu stundu garu personisku pētījumu rezultāts Rakstos, jo mēs visi vēlamies pielūgt Dievu un Jēzu garā un patiesībā. Drīzāk maldināšana un klaji meli, šķiet, ir organizācijas noklusējuma rīki, jo tie pastāvīgi izvelk Bībeles pantus no konteksta vai māca otru piepildījumu bez jebkāda Svēto Rakstu atbalsta, kā mēs tikko redzējām.
15. Rindkopa: "Apsveriet trešo faktu, kas mums jāatceras. Jehova teica, ka “nevienam pret mums izmantotajam ierocim” nebūtu “nekādu panākumu”. Tāpat kā siena pasargā mūs no postošas lietusgāzes, tāpat Jehova pasargā mūs no “tirānu sprādziena”. (Nolasīt Jesajas 25: 4, 5.) ”
Ar šādiem paziņojumiem viņi sāk gatavoties vēl lielākai avārijai.
Atkal šie Jesajas 25: 4-5 raksti ir izņemti no konteksta. Jesaja 25 ir pareģojums par apstākļiem, kas pastāvētu tūkstošgades valdīšanas laikā. Tieši sekojošie panti (6-8) ir pareģojums par augšāmcelšanos un bagātīgajiem noteikumiem tajā laikā. Tāpēc aizsardzība pret “tirānu sprādziens ” ir tās galvenais piepildījums nākotnē.
Visbeidzot, noslēdzošajos punktos (Par.17) mēs atrodam kaut ko, par ko mēs no visas sirds varam vienoties:
“Mēs padziļinām uzticību Jehovam, labāk viņu iepazīstot. Un vienīgais veids, kā mēs patiešām varam labi zināt Dievu, ir uzmanīgi izlasīt Bībeli un tad meditēt par to, ko mēs lasām. Bībelē ir ticams pieraksts par to, kā Jehova pagātnē aizsargāja savu tautu. ”
Noslēgumā jāsaka, ka šī šī gada tēmas teksta diskusija nonāk pie pirmā šķēršļa. Mēs redzam arī daudzus gadījumus, kad citējam ārpus konteksta un tiek pieņemts otrais piepildījums, kur neviens no tiem nav ieteikts Svētajos Rakstos. Arī paziņojums, kas balstīts uz viņu nepareizu Svēto Rakstu tulkojumu.
Tomēr pieturēsimies pie Dieva vārda, kļūstot par ieradumu pārbaudīt sevi. Tad mums būs reālistisks skatījums uz to, kā Jehova un Jēzus izrādīs rūpes par tiem, kas viņiem patiesi kalpo, tā vietā, lai pieņemtu kādu glancēti gleznotu, bet nereālu organizācijas attēlu, kas varētu izraisīt sarūgtinājumu un iznīcināt ticību Dievam.
_____________________________________________________
[I] Labu salīdzinājumu par to, kā uzskati ir mainījušies, skatiet vietnē JW fakti.
[Ii] Tas tiek rūpīgi apskatīts topošajā sērijā “Ceļojums cauri laikam”
Paldies Tadua, ļoti labi uzrakstīts ar pamatojumu, kas ir uz vietas.
Kristus teica, ka viņš stāv pie durvīm klauvē, un ikvienam, kurš atver viņu durvis, viņš ienāks un ēdīs kopā ar šīm personām garīgo ēdienu, bez šaubām (Atkl. 3:20). Lielākajai daļai cilvēku, protams, mums visiem šeit ir mācītas lietas par Dievu no indivīdiem un reliģijām. Lielākā daļa vai visi no mums ir pieņēmuši to, kas mums tika mācīts, un kļūdainu mācību racionalizēšana nepadara skolotājus vai reliģiju par nepieņemamu. Tāpēc mēs pamatojām, ka esam pieņemami arī Dievam, ja ierobežojam reliģisko pārliecību ar to, kas mums tiek mācīts. To darot, mēs neatvērām savas durvis... Lasīt vairāk "