“Mēs nepadodamies”!

“Tāpēc mēs nepadodamies.” - 2. Korintiešiem 4:16.

 [No ws 8/19 20. lpp. Pētījuma 31. pants: 30. gada 6. septembris - 2019. oktobris]

Šis ir vēl viens raksts par tāda paša veida tēmām, un visu šo tēmu pamatā ir “Nenodod”. Citi nesenie piemēri šogad ir:

• Neļaujiet sevi apmānīt ar pasaules gudrību
• Uzmanies, ka neviens tevi neved nebrīvē
• Vai jūs pilnībā izpildāt savu ministriju?
• Kas man traucē kristīties?
• Saglabājiet savu integritāti
• Ko par mums saka mūsu apmeklētība sanāksmēs
• Neuztraucieties, jo es esmu jūsu Dievs
• Es iešu tavā patiesībā
• Vai jūs Jehovas domas darāt par savām?
• Pērciet patiesību un nekad to nepārdodiet
• Kas veido jūsu domāšanu?

Varbūt no pirmā acu uzmetiena jums varētu rasties jautājums, kāda saikne ir starp visiem šiem rakstiem, bet aiz visiem šiem priekšmetiem un patieso rakstu satura ir bijis līdzīgs saturs. Šajos studiju rakstos dominējošā virziena un kopīgā tēma ir:

• mudināt tos, kuriem ir šaubas, tos ignorēt un kristīties,
• ja tiek kristīts, nepārstāt apmeklēt sapulces,
• turpināt darbu organizācijā, kaut arī jūs jūtaties kā pamest,
• ignorēt jebkādu informāciju, kas netiek sniegta ar organizācijas starpniecību,
• pieņemot tikai to, ko māca organizācija.

Kāpēc šāda veida raksti ir vajadzīgi pareizu Bībeles studiju vietā, lai veidotu brāļu un māsu ticību un palīdzētu viņiem attīstīt kristīgās īpašības? Tas var būt tikai tāpēc, ka daudzi atsakās, vismaz apmeklējot sapulces un piedaloties lauka kalpošanā, un pat uzskatot sevi par Jehovas lieciniekiem, ar jauniešiem un pat dažiem pieaugušajiem atturoties no kristībām.

Kāds var būt šī acīmredzamā savārguma klimata cēlonis (-i)? Kāpēc brāļi un māsas to darītu? Vai tas varētu būt tāpēc, ka daudziem traucē šādi apstākļi?

• pastāvīgās ziņas par tiesas lietām saistībā ar pedofiliem organizācijā,
• pastāvīga Armagedonas datuma pārvietošanās,
• pieaugošā izpratne par problēmām, kas saistītas ar dažādām organizācijas pretenzijām un mācībām.
• šaubas par to, vai 1914 ir patiess,
• šaubas par atlaišanas politiku,
• šaubas par Svēto Rakstu bāzi, lai atteiktu asins pārliešanu, bet pieņemtu asins frakcijas
• satraukti par pastāvīgajiem aicinājumiem ziedot, kamēr viņu pašu finansētās un apmaksātās Karalistes zāles tiek izpārdotas no kājām un tiek spiestas noiet lielākus attālumus, lai apmeklētu sanāksmes citā zālē?

Pēc ievada 4 – 7. Rindkopās apskatīts apustulis Pāvils. Tagad ir taisnība, ka viņš bija lielisks piemērs visiem; taču viņš bija arī īpaši virzīts indivīds, ko pierādīja viņa sasniegums farizeju vidū pirms viņa pārvēršanās par Kristus liecinieku. Lielai daļai liecinieku nebūs tāda paša spēka, spēju vai apstākļu, lai sekotu Pāvila piemēram, tomēr tas ir tas, kas tiek uzskatīts par liecinieku rangu un lietu kā veidu, kā izturēties pret sevi. Mēs nevaram cerēt, ka tas tiks saskaņots vai jebkur citur tā tuvumā.

Personīgi runājot, neskatoties uz to, ka man ir spēcīga griba gūt panākumus tajā, ko izvēlos darīt, es zinu, ka viņš nekad ne fiziski, ne garīgi nekad nevarēja tuvoties Pāvila piemēram. Kļūst arī atturīgi bieži parādīt šo izcilo piemēru tā, it kā tas būtu vienīgais pieņemamais veids, kā izturēties pret sevi un būt pieņemams Dievam un Kristum.

Pirmajā gadsimtā daudzi vergi kļuva par kristiešiem. Viņiem nebija brīvības doties evaņģelizēt, ceļot misionāru ekskursijās, sludināt tirdziņos un neiet uz sapulcēm. Viņiem, visticamāk, bija tikai saruna ar citiem vergiem par to, ko viņi bija iemācījušies. Faktiski ir saprotams, ka, iespējams, 20% Romas austrumu provincēs bija vergi, pieaugot līdz 25% + Itālijā, Grieķijā un Mazajā Āzijā, un Romā pašā 30% iedzīvotāju ir vergi.[I] Vai apustulis Pāvils pastāvīgi mudināja viņus sekot viņa piemēram? Nē, tikai darīt visu iespējamo viņu apstākļos.

9 un 10 rindkopās apskatīts “Atliktas cerības ”. Tas lielā mērā apstiprina secinājumus, kas minēti šī pārskata sākumā. Šīs divas rindkopas ir arī ļoti interesantas tajā, ko tās nesaka.

Piemēram, 9. Rindkopā teikts:Tajā laikā daudzi svaidītie kristieši gaidīja savu debesu atlīdzību 1914. Kad tas nenotika, kā uzticīgie izturējās pret savām novēlotajām cerībām ”.

• Tajā iekļauta neveiksmīgu cerību faktiska atzīšana “kad tas nenotika"
• Bet kurš ir smalki vainojams šajās neveiksmīgajās cerībās? “Kā izturējās uzticīgie viņu aizkavētas cerības ” (treknrakstā mūsējie). Jā, vaina tiek uzlikta viņiem, nav atvainošanās par nepareizajām cerībām, ko devusi CT Rasels un pārējā Bībeles studentu vadība gadu desmitos līdz mūsdienām.
• Kas trūkst? Netiek izvirzītas nekādas pretenzijas vai apgalvojumi par to, kad šie saņēmuši novēloto cerību piepildījumu. 11. Punkts sniedz pieredzi pārim, kurš palika uzticīgs JW “līdz viņi pabeidza savu zemes gaitu daudzus gadu desmitus vēlāk. ” Tomēr netiek pieminēts, ka viņi tajā laikā ir ieguvuši cerības uz debesu atlīdzību. Vai organizācija gatavojas domāšanas pielāgošanai? Pirms vairākiem gadiem es kārtīgi pārmeklēju organizācijas publikācijas un nevarēju atrast nevienu rakstu, kurā būtu minēts, ko darīs tie, kuri apgalvo, ka ir svaidīti, tūlīt pēc nāves līdz augšāmcelšanai debesīs, kamēr nāks Armagedons. Šajā jautājumā iestājas apdullinošs klusums.

Otrā pieredze 11 punktā citē vecāko brāli, kuru medmāsa slavēja par tik ilgu kalpošanu organizācijai, sakot “Bet tas nav svarīgi, ko mēs esam izdarījuši. Svarīgi ir tas, ko mēs darām no šejienes. ”. Tas patiesībā ir neraksturīgs noskaņojums, bet rakstā tas ir ielikts, lai smalki sniegtu ziņu: “Jūs, iespējams, savā dzīvē esat daudz paveicis, kalpojot organizācijai, bet jums joprojām ir jādara vairāk, jūs nevarat apstāties”.

Tomēr ebreju valodā 6: 10 (kas faktiski ir minēts nākamajā rindkopā) teikts "Jo Dievs nav netaisnīgs, lai aizmirstu savu darbu un mīlestību, kuru jūs izrādījāt viņa vārdam, jo ​​jūs esat kalpojuši svētajiem un turpat kalpot.". Tāpēc pateikt, ko izdarīja brālis, faktiski sakot: “tam, ko es darīju pagātnē, nav nozīmes, manam pestīšanai tas ir tas, ko es daru nākotnē”, ir pretrunā ar Pāvila vārdiem ebreju valodā, ka “Dievs nav netaisnīgs, lai aizmirstu tavu darbu un mīlestību, kuru tu parādīji par viņa vārdu. ”. Ar savu paziņojumu brālis bija norādījis, ka Dievs ir netaisns, ka, ja jūs neatpaliksit tādā pašā tempā vai neuzlabosit savu darbu un mīlestību, tad jūs nesaņemsit solīto atlīdzību. Skaidrs, ka apustulis Pāvils nepiekrīt šim kļūdainajam uzskatam.

12. Rindkopā arī minēts “Šo visu piedēvēto nemēro pēc tā, cik daudz mēs kalpojam Jehovas kalpošanai”. Ir taisnība, ka Dievs Jehova mūs tā nemēra, bet Organizācija to dara. Ja jūs pārtraucat sniegt lauka dienesta pārskatu, jūs drīz uzskatīsit par neaktīvu. Ja jūs vēlaties, lai jūs ieceltu par vecāko vai kalpotāju, jūs vērtē arī pēc tā satura. Tas ir arī ļoti šaurspējīgs tiesnesis par jūsu kalpošanu Dievam. Atkārtotiem apmeklējumiem nav vietas, taču mēģinājums nav atrasts mājās. Tāpat nav vietas laika pavadīšanai, palīdzot citiem trūkumā nonākušiem cilvēkiem - brāļiem un māsām vai plašākai sabiedrībai - fiziskā vai emocionālā veidā. Svarīga ir tikai sludināšana.

Rakstot šo recenziju, Bahamu salas ir ziņās par viesuļvētras Dorian postījumiem. Tāpēc Bahamu salu iedzīvotājiem šobrīd būs nepieciešama fiziska un emocionāla palīdzība, un garīgajām lietām ir maz laika. Kāpēc? Viņu izdzīvošana īstermiņā ir atkarīga no dzīves pamatvajadzību, tīra ūdens, drošas pārtikas un kādas pajumtes nodrošināšanas. Tomēr, bez šaubām, drīz vai nu Sargtorņā, vai vietnē JW.org būs neliela ziņa, kas parādīs, kā liecinieki Bahamu salās šajā laikā gāja sludināt. Jehova nenovērtē, cik daudz mēs darām, bet gan garu, kādā mēs to darām un kā mēs to darām. Organizācija, kas apgalvo, ka ir viņa, savukārt spriež un mēra savu vērtību. Tas tiek darīts ar to, cik daudz tiek darīts organizācijas mērķu sasniegšanai, veidojot savu nekustamā īpašuma impēriju vai piedaloties tās vervēšanas darbos, nevis parādot gara augļus visiem, ar kuriem mēs saskaramies.

Vienīgā problēma, kas saistīta ar brāļu un māsu, kas gadu desmitiem izturējusi grūtības un vajāšanu, stāšanos, ir tā, ka daudzos gadījumos tā varēja būt novēršama, izmantojot mazāk konfrontāciju, neapdraudot patiesās kristīgās īpašības, un (b) tas tāpēc, ka iestājas par viņu ticību Kristus apsolījumiem vai par īpašiem viņu ticības aspektiem, kas balstās uz organizācijas interpretāciju.

Turklāt mums jājautā, vai tā bija vienīgi Jehovas liecinieku vajāšana. Mums bieži tiek teikts, ka vajāšanas notiek tāpēc, ka mēs esam liecinieki, tādējādi, domājams, piedāvājot pierādījumus tam, ka organizācija ir Dieva organizācija, bet mums reti, ja kādreiz tiek stāstīti pilnīgi fakti. Mēs reti, ja kādreiz, dzirdam no organizācijas par to, ka tajā pašā valstī, piemēram, Eritrejā un Ķīnā un pat Krievijā, cita starpā tiek vajāti arī citi kristieši.

Nedēļas laikā, kad tika gatavots šis pārskats, vietējais vecākais mudināja draudzi izrādīt ticību un izaicinājumu iebilst pret sludināšanu daudzdzīvokļu namos, kur bija aizliegts reliģiskiem zvanītājiem. Šī konfrontācijas pieeja radīs tikai lielāku opozīciju un nevajadzīgas nepatikšanas tiem, kas šo padomu ieviesīs praksē. Vai tas tiešām būs izdevīgs, ja liecinās visiem, kas uzklausīs? Jēzus deva skaidrus norādījumus notīrīt putekļus no kājām un virzīties tālāk, kad cilvēki noraidīja un pretojās mācekļu sniegtajam vēstījumam. Viņš neiesaka saviem mācekļiem būt apzināti provokatīviem, ne arī uzskatīt arestu par goda zīmi (Metjū 10: 14, Ebreju valoda 12: 14).

Pēdējās rindkopās 14 – 17 tiek apspriesta tēma “Motivē mūsu cerība uz nākotni ”.

Pēdējās divās rindkopās apskatīta tikai koncentrēšanās uz mērķi uzvarēt sacensībās par dzīvību ar norādi, ka mums vajadzētu ignorēt jebko, kas notiek mums apkārt, pat ja mēs ejam nepareizā virzienā!

————————————————

[I] redzēt https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Tadua raksti.